বাঙ্গাল নর

প্রাচীন পুথির ি ১৫

(এর ধণীদি তীয়

৪৩৪ সংখ্য। হইতে ৬০০ ংখ্যক নি বিবরণ পর্য্যন্ত )

র্‌ (_ কলিকাঁত। ২৪৩১ নং বঙ্গীয় মাহিত্য-পরিষৎ-মন্দিব হইতে ,জ্রীরামকমল সিংহ কর্তৃক প্রকাশিত ১৩২০ সুল্য--সাধারণ পক্ষে ॥* আন1। মূল'গরিষদের সাস্ত-পক্ষে।* আনা 1,

শাখা-পরিষদের সঘক্ক-পঙ্ষে ।”* অনা

সাতার লতার রিভিউ উড: 8২৩০৫: জালা লছে

7701706 0 তি, তে উন) 20006 51521005192 01555, ০9,1013020080 1390 10065 13001009207

০১1,০01, রানার এরা হতো.)

নিবেদন

বাঙ্গাল! দেশে ছাপাখান। হইবার পূর্বে, আমাদের দেশে কি সংস্কৃত, কি বাঙ্গালা, কি পারসী, সকল গ্রন্থই হাতে লিখিয়া লওয়! হইত। ব্রাক্মণ-পগ্ডিতের! শান্ত্-ব্যবসাঁয় অধ্যয়ন অধ্যাপনার জন্ত গ্রন্থ লিখিয়! লইতেন, ছাত্রের! নিজেদের পাঠ্য গ্রন্থ নিজে নিজে লিখিয়া! লইত, চিকিৎ- সকের! চিকিৎসাশান্ত্র হাতে লিখিয়া রাখিতেন। এইরূপ সকল প্রকার গ্রস্থেরই নকলের পর নকল হইয়! দেশের সর্বত্র বিভৃত হইয়। পড়িত। ইংরাজের| যখন দেশের ভাষা শিখিয় দেশের গ্রন্থের আলোচন।, বাকরণ অভিধানাদির রচনা আরম্ভ করেন, তখন তাহা" দ্রিগকেও ব্রাঙ্ষণ-পণ্ডিতের মত এই হাঁতে-লেখা পুথি পড়িয়াই তাহ! করিতে হইয়াছিল। তখন পুথির বড় আদর ছিল। সকল ভদ্রঘরে পুথি সংগ্রহ থাকিত। বালক বৃদ্ধ ব্যতীত অনেক স্ত্রীলোকেও তখন এই পুথি-লেখার ব্যবসায়ে জীবন ধারণ করিতেন। পুথির আদর এবং পুথির নকল পাইবার আগ্রহ দেশে এত প্রবল ছিল যে, তজন্ত দেশে এক দূল মূর্খ লৌকেও কেবল চমৎকার হস্তাক্ষরের জন্য পুথি-লেখার উপায়ে জীবিকা! নির্বাহ করিত। এইরূপে একই গ্রন্থের শত শত প্রতিলিপি দেশের নান! স্থানে ছড়াইয়া পড়িয়- ছিল। তাহার পর দেশে যখন ছাঁপাখান! হইল, তখন ছাপার বহির আদর ক্রমশঃ বাড়িয়া উঠিল, হাতে-লেখ! পুথির আদর কমিয়া যাইতে লাগিল। দেশে ছাপার বহির সংখ্যা বাড়িয়া! যাওয়ায়, ছাপার গ্রন্থ দেখিয়াই অধ্যয়ন অধ্যাপনা চলিতে লাগিল এবং হাতে-লেখা পুথির চলন ক্রমশঃ বন্ধ হইয়া পড়িল। আরও কিছুদিন পরে, যখন ইংরাজী-বিস্তার আদর বাড়িল, ভদ্র-সমাজে ইংরাজী-বিস্তাশিক্ষা অবশ্ত কর্তৃবা বলিয় নির্দিষ্ট হইয়া গেল, তখন পুথির আকারে দেশে এতকাল ধরিয়া যে, কাবা, সঙ্গীত, চিকিৎসা, জ্যোতিষের গ্রশ্থরাশি জন্মিয়াছিল, মেগুলি অবাবহার্য্য, অনালোচা, অনাদরণীয় হইয়া! পড়িল। কালে ছাপাখানার সাহায্যে লোকে স্ুলভে এবং সহজে অর্থ-বিনিময়ে সকল প্রকার গ্রন্থের অভাব মিটাইয়া কাজ চালাইতে লাগিল আর ক্রমশঃ পুথির কথ! ভূলিয়াই যাইতে লাঁগিল। গৃহ-সঞ্চিত পুথিরাশির মধ্যে পিতৃপিতামহেরা যে সমস্ত সদ্গ্রন্থ রাখিয়। গ্রিয়াছেন, তাহা! আর খুলিয়া দেখিবার়ও অবকাশ কাহারও রহিল না। তাহার উপর ইংরাজী কাব্য, নাটক, উপন্তাস, ইতিহাস, বিজ্ঞানের অনুকরণে দেশে যখন বাঙ্গালায় কাব্য, নাটক, ইতিহাস, উপন্তাস, বিজ্ঞান অজন্র জন্মিতে লাগিল, তখন পাঁচালী, মঙ্গল, মাহাত্ম্য, লীলামৃত, চৌতিশা, বারমান্ত। প্রভৃতি নামে পরিচিত পুথির আকারে সংরক্ষিত, দেশের প্রাচীন সাহিত্য একবারে উপেক্ষিত হইল। নবীন গন্ভময় গ্রন্থের প্রভাব বাড়িয়৷ যাওয়ায় পছে রচিত সমস্ত প্রাচীন সাহিত্য এচবে দ্বা৭ বস্তু. হইঙা পড়িল)) কথা উঠিল,-পাঁচালী পড়ে আর কি

%/৩

হবে। তখনকার দেশ-প্রচলিত হাত্রা-পীচালীর মধ্যে খেউড় বা অন্লীলভার কিছু অংশ থাকিত বলিয়া, পাচালী-প্রবন্ধে রচিত কৃত্তিবাসের রামায়ণ কাশীরামের মহাভার তাদির ন্যাক় ্রস্থও ভদ্রসমাজে উপেক্ষিত হইয়া, কেবল মুষ্টিষের কুলবধূ গ্রাম্য নিম্নবর্ণের লোকের পাঠ্য মাত্র হই! পড়িল। বৈষ্ণব মহান্তগণ-রচিত প্রাচীন পুথিগুলি কতকগুলি বৈষ্ণবের আখড়। ব্যতীত আর কাহারও কাছে আদর পাইত না ক্রমশঃ এমন হইল, পুথি দেখা, পুথি রক্ষা কর!, পুথি লেখা প্রভৃতির আর বিন্দুমাত্রও প্রয়োজন রহিল না এইরূপে অধদ্বে, উপেক্ষা পুরাতন পুথিরাঁশি কাঁল-প্রভাবে, জল-হণওয়ায় কীটশকবলে ধ্বংস হইতে আরস্ত হইল।

এরই সময়ে ৬ঈশ্বরচন্্র গুপ্ত ৬ঈশ্বরচন্ত্র বিদ্বাসাগর মহাশয়ের চেষ্টায় এবং কলিকাতার বটতলা নামক পল্লীতে কতকগুলি ব্যক্তি ছাপাখান। করিয়া দেশের প্রাচীন সাহিত্য ঞ্লই পুথিরাশির মধ্য হইতে, বিশেষ বিশেষ প্রসিদ্ধ সম্প্রদায়-বিশেষের গ্রঙ্গোজনীয় কতক- গুলি গ্রন্থ ছাপাইয়। দিলেন। ছাপাখানার সাহায্যে এইরূপে যে কয়খানি প্রাচীন সাহিত্য ছাঁপ! হইল, দেশের প্রাচীন বিদ্ভার পক্ষপাতী, নবীন ইংরাজী বিদ্যা অনধিকাকী এক শ্রেণীর লোকের এবং অন্তঃপুরিকাদের মধ্যে সেই কর়থানি গ্রন্থের কিছু আদর, কিছু আলোচন! দেশে বজায় রহিল। এতদ্ব্যতত লোকে তাহাদের চিরসঞ্চিত অস্তান্ঠি গ্রস্থরাশির কথ] একেবারে ভুলিয়া গেল। শেষে শিক্ষিত ভদ্র-সমাজের মধ্যে সিদ্ধান্তই হইয়া গেল যে, ইংরাজ-অধিকারের পূর্বে বাঙ্গালা ভাষায় সাহিত্য বলিয়া কোন ব্যাপার ছিল না, কেবল কছিবাস-কাশীরামের গ্রন্থের মত গ্রাম্যকবির রচিত খাঁনকযজেক পাঁচালীমাত্র পাওয়! যায়। এই ধারণ! সে দিন পর্য্স্তও ছিল।

তাহার পর যখন ৮জগদবস্ধু ভদ্র, শ্রীযুক্ত অক্ষয়চন্ত্র সবকাঁর শ্রীযুক্ত সারদাচরণ মিত্র মহ্শয়গণের চেষ্টায় প্রাচীন পদাবলী সাহিত্যের কিছু কিছু ছাপা বাছির হুইল, তখন আবার প্রাচীন গ্রন্থের গ্রতি একটা অতি ক্ষীণ আগ্রহ জাগিয়! উঠিল। তাহান পক্স প্রধানতঃ ্ীযুক্ত দীনেশচন্দ্র সেন মহাশয় বাঙাল! মাসিক পত্রে প্রাচীন বাঙ্গাল-সাঁহিত্যের আলোচনা! করিতে অস্ত করিলে, আবার ইহার প্রতি শিক্ষিত-সফাজের দৃষ্টি পড়ে এই সময়ে বলীয়-সাহিত্য- পরিষৎ ধীরে ধীরে বাগগালা-সাহিতোর উন্নতি পুষ্টি-করে কর্মক্ষেত্রে অগ্রসর হইতেছিলেন | শিশু সাহিত্য-পরিষৎ র্ববপ্রথমেই ক্ত্তিবাসের রামা়ণের প্রাচীনতম পাঁঠ উদ্ধার করিবার খন প্রাচীন পুথির অস্ুসন্ধান আরম্ভ করেন। এই স্থত্রে বনু প্রাচীন পুথির সংবাদ সাহিত্য-পরিখদেন নিকট আসিতে থাকে এই সময়েই বিশ্বকোয্-কাধ্যালরে প্লীযুক নগেজনাথ বস মহা আর বেঙ্গল গতমে্টের সাহাঁষো এনিয়াটিক লোসাইটিতে সংস্কৃত পুবিয় সঙ্গে লে অছা- মছোপাধ্যায় শ্রীযুক্ত হরগ্রসাদ শান্্রী মহাশয় বহু বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথি সংগ্রহ করিতে আরম করেন$ ইহার. পরেই চট্টগ্রামনিষানী সুন্সী.আবহুল করিম কর্তৃক অজ্ঞাতপূর্ধ, 'ঞ্তনাম, স্ৌৌিহিলাধীপক বিশ্ময়কর বছ-গ্রাটীন বাঁজাল! পুধির বিবরণ নান! দাসিক পে প্রক্থাশিত ইত থ্বীকে। ১৬১ বঙ্গে আমার প্রস্তাবে সাহিত্য-পরিব্ধপিায জীগৃফ নগেজনাখ

৩/৩

ধঙ্গ বিশ্বকোষ কার্যালয়ে সংগৃহীত প্রাচীন বাঙ্গালাঁপুথির বিবরণ সর্বপ্রথম প্রকাশ করেন। ইহার দৃষ্টান্ত অনুসরণ করিয়! ক্রমশঃ অনেক প্রাচীন সাহিত্য-প্রিয ব্যক্তি একে একে বাঙ্গাল! পুথির বিবরণ প্রকাশ করিতে থাকেন। এইরূপে গত বৎসর পব্যস্ত পরিষৎ” পত্রিকার বিভিন্ন ব্যক্তি দ্বার। প্রান ১০* পুথির বিবরধ প্রকাশিত হইয়াছে ১৩*৭ সালে আমারই প্রস্তাবে বন্ধুবর শ্রীযুক্ত মুন্ণী আবদুল করিম নিজের সংগৃহীত বিপুল পুথিরাশির বিবরণ ক্রমশঃ পরিষৎ-পত্রিকায় নিয়মিতরূপে প্রকাশ করিতে স্বীকৃত হন এবং একবারে, পাচ শত গ্রন্থের বিবরণ লিখিয়। পাঠাইয়া' দেন$ সাহিত্য-পরিষৎ তখন এই বিপুল বিবরণ খণ্ডখঃ প্রকাশ করিতে সম্মত হইয়া, আমারই প্রস্তাব অনুসারে কতক পরিষৎ- পত্জিকাক্স প্রকাশ করিবার ব্যবস্থা করেন। ১৩০৭ সালে পরিষৎ-পত্রিকায় এই বিবরণের কতক প্রকাশিত হয় শ্রবং ১৩৯৯ সালে একখানি সংখ্যায়, ১৩১ সালে একখানি অতিরিক্ত সংখ্যার ১৩১২ সালে অতিরিক্ত পৰিষৎ-পত্রিকাঁর একখানি সংখ্যায় মুন্ণী সাছেব-প্রদত্ত বিবরণের মধ্যে সাড়ে চারি শতের অধিক পুথির বিবরণ প্রকাশ করা হয়। তাহার পর কয়েক বর্ষ এরপ স্বতন্ত্র ভাবে পুথির বিবরণ প্রকাশের কোন ব্যবস্থা হয় নাই বা সাহেবের প্রদত্ত পুথির বিবরণের আর কোন অংশ প্রকাশ কর! হয় নাই। -. |

১৩২৯ বঙ্গাবে আমার হন্ডে পরিষত-গ্রস্থাবলী প্রকাশের ভার পড়ে। আমি বঙ্ধুবর শ্রীযুক্ত মুন্নী আবছুল করিম সাহেবকে লিবিয়া, তাহার বিপুল সংগ্রহের বিবরণ পুনরায় প্রকাশের জন্ত ব্যবস্থা কর্সি। বিপুল সরকারী কার্য্ের উদ্বেগ বঞ্চাটের মধ্যে বন্ধুররও আমার উৎপীড়ন সহ করিয়। এই পুর্ণথর বিবরণগুলি লিখিয়৷ পাঠান, এজন্য ব্যক্তিগত ভাবে আমি তাহার কাছে কতজ। .

সপ্তম বর্ষের পত্রিকা আবুল করিম সাহেবের ৩৩ খানি পুথির “বিবরণ প্রকাশিত হয়। তাহার পর নবম বর্ষে যখন অতিরিক্ত সংখ্যায় তাহার পুথির বিবরণ প্রকাশিত হত, তখন সম্পা্ক রামেন্্র বাবু সপ্ুম বর্থের ৩৩ খানি পুথি ছাড়িয়। আবার হইতে নম্বর দিনা পতিকার এক সংখ্যায় একত্র. ৮৭ খানি পুথির বিবরণ প্রকাশ করেন। তাহার পর দশন বর্ষে একখানি অতিরিক্ত সংখ্যা ৮৮ হইতে ৩*৭ নং পধ্যন্ত ১২শ বর্ষে একখানি অতিরিক্ত সংখ্যায় ৩*৮ হইতে ৪৩৩ নং পর্্ত পুধির বিবরণ প্রকাশিত হইক্সাছিল। তাহান্ন পর হঠাৎ বিশৃঙ্খলত।বে ১৮প বর্ষের পত্রিকার. প্রথম সংখ্যায়. ৫** হইতে ৫১৫ পর্যন্ত ১৬ খানিমাত্র পুথির বিবরণ অকাশিত হইব ্ায়। এই সকল এবং পরিষৎ-পক্ধিকায় অন্যান্য ব্যক্তির প্রকাশিত পুথির “বিষণ হইতে নানাবিধ প্রাচীন শরন্থের সংবাদ সাহিতা-লমাজে প্রকাশিত হওয়ায় বঙ্গীয়-সাহিত্য- পর্িষদেরও প্রাচীন গুথি-লংগ্রহ পুথি-রক্ষার আগ্রহ বাড়িয়। বাগ এবং তদস্থসারে কার্য হইতে আরম ইন্ম। গভর্েন্টি হইতে প্রাচীন সংস্কত গুগির যেরূপ সংক্ষিপ্ত বিষণ প্রকাশিত হন়। তাহ! মেখিয়| তদনুরূপ খা্ধাল। প্রা্ীন পুদির বিবন্পগ- প্রকাশের কল্পনা সাহিত্য. প্থিযঘের কতিপয় সনের মধো হইতে. খাকে। মহাসহোপাধ্যার দুধ ছরগ্রসাফ শী,

1.

ভীযুক্ত নগেনদ্রনাথ বনু, শ্রীযুক্ত রামেন্সথন্দর জিবেদী, শ্রীযুক্ত রায় বভীশ্রনাথ চৌধুন্ী আঁর আমি--আমর! কয়েক, জনে বিষয়ে উদ্যোগী হই। খন পরিষৎ-পুস্তকালয়ে ক্য়েকথানি রুত্বিরাদের ক্সামায়ণ ব্যতীত আর কোন পুথি ছিল ন1. এবং পরিষদের৪ তখন এমন অবস্থা হয় নাই, যে, অর্থসাহাযো প্রাচীন পুথি-সংগ্রহের ব্যবস্থ। করিতে পারেন। আমি তখন বিশ্বকোষ-সঙ্কলন ব্যাপারে লিগ ছিলাম সেই সুত্রে বিশ্বকোষ-কার্ধ্যালয়ে সংগৃহীত প্রান বাঙাল! পুখিরাঁশির সহিত আমার পরিচয় ছিল এবং তাহ। লইয়া কাজও করিতে হইত এই সময়েই আমি পরিষদের এক অধিবেশনে কবি কষ্ঃরামের “রায়মূঙ্গল” নামক এক ইতি- ছাস-মুলক, অজ্ঞাত-পূর্বব পুথির বিবরণ. পাঠ করি। তাহার পূর্বে শ্রীযুক্ত নীলরতন সুখোপাধ্যায়. "রাষমোহনের রামায়ণ, শ্রীযুক্ত পাঁচকড়ি ঘোষ “জগত্রামের রামায়ণ" নাষে ছুইটি প্রবন্ধ পড়ি! ছই জন নৃতন রাঁমায়ণকারের নাম ব্ৎলমাজে প্রকাশ করিয়াছিলেন। আমার রায়মঙ্গল-গ্রস্থের বিবরণ হুইতে পৃতন বিষয়ের প্রাচীন গ্রন্থ আবিষ্কারের একট আগ্রহ জলন্ত হইয়া উঠে এবং শ্রীযুক্ত অচ্যুত্চরণ চৌধুরী, শ্রীযুক্ত রামেন্রনুন্দর ভ্রিবেদী, *বলীন্দ্র সিংহদেব রায়কত, শ্রীযুক্ত রসিকচন্্র বন্গ, শ্রীযুক্ত নগেক্্নাথ বনু, শ্রীযুক্ত নিঝারণচজ্ঞ ভট্টাচাধ্য, ৬মহেন্দ্রনাথ বিগ্বানিধি, শ্রীযুক্ত মুণালকাস্তি ঘোষ, কালিদাস নাথ, শ্রীমুক্ত শরচ্চনদ্ শাস্ত্রী, শ্রীযুক্ত রজনীকাত্ত চক্রবর্তী, শ্রীযুক্ত শিবচজ্জর শীল, শ্রীযুক্ত তারকেস্্র ভট্টাচার্য্য, শ্রীযুক্ত ক্ষেত্রগোপাল সেনগুপ্ত, শ্রীযুক্ত দক্ষিণারঞ্রন মিত্র মভুমদার, শ্রীযুক্ত অদ্বিকাচরণ গুপ্ত, শীযুক্ত দেবলারায়ণ ঘোষ, শ্রীযুক্ত অধ্বিকাচরণ হ্গচারী, শ্রীনুক্ত বসন্তরঞ্ন রায়, শ্রীযুক্ত গঞ্গনাঁথ ভন্টাচার্য বিষ্ভাবিনোদ, শ্রযুক্ত ব্রজন্ুন্দর সান্ত$ল, শ্রীযুক্ত বিশ্বেশ্বর ভট্টাচার্য, শ্রীযুক্ত জীবেশ্র- কুমাগ দত, শ্রীযুক্ত আবছুল করিম প্রভৃতি পরিষদের হিতকামী উৎসাহশীল সদস্তগণ পরিষৎ- প্জিকায় নিত্য নৃতন গ্রন্থের পরিচয় দিয়! প্রাচীন বাঙ্গালা-সাহিত্যের প্রতি একটা দেশব্যাপী শ্রদ্ধা আগ্রহ বাড়াই! দিতে আরম্তব করেন। এই সকল এবং ন্যান্য প্রাচীন সাহিত্যান্রাগী ব্যক্তিবর্গের অক্লান্ত চেষ্টার সাধারণের মধ্যে প্রাচীন পুখির বিবরণ জানিবার আগ্রহও জাখিয়াছে এবং তৎপ্রতি লক্ষ্য করিক্ন! -ব্ঙীয়-সাহিত্য-পরিষৎ. 2₹০৮০৪৪ ০৫ £1ও

9391091 ককের আদর্শে “প্রাচীন বাঙ্গাপা-পুথির বিবরণ” প্রকাশের ব্যবস্থা করিয়াছেন। |

ইতিপূর্বে, পর্িষৎ-পত্তিকার থে ভাবে আবছুল কল্পিম সাহেবের পুথি বিবরণ টিন

হইয়াছে তাঁছাতে তাহার ধারাবাহিক ছিন্-বিচ্ছিন্ন এবং বিশৃঙ্খল হুইয়! গিয়াছে আর মাঝখানে ৪৩৪ হইতে ৪৯৯ পরাস্ত গুথির বিবরণের কব রহিয়া গিয়াছে। দেই বিপৃঙ্ঘলার প্রন্থিবিধান করিবার জন্য তাঁহার গত বিবরণস্থীলিকে একক করিয়া এইবার গ্রন্থ একাশ কর হইল। এখন হইতে কেবল কাহার নহে, অন্যের সংগৃতীষ্ পরি 'নিদধণ আবল়নেী.. ! আনী়-সাহিত্য- -প্রিষৎ প্রতি বসেই রি মমি ভাবে প্রাচীন বাত কখির বিয়রণ কিছু, ছু বাহির কনিবার ব্যবস্থা করিয়াছে |. ্মতপের নদীর কষরিণ সাহেবের নিক ইত পুর

1/০

প্রকাশিত €১৫ সংখ্যার পর হইতে ৬০* সংখ্যা পর্যাস্ত পুধির বিবরণ আনাইয়া লইয়া এবং সপ্তম বর্ষের ৩৩ খানি পুথির বিবরণ ৪৩৩ স-খ্যক পুথির বিবরণের পর জুড়ি! দিয়, '্সবশিষ্ট ৪৬৭ হইতে ৪৯৯ সংখা পর্য্যন্ত ৩২ খানি পুধির বিবরণ অতিরিক্ত লেখাইয়্া আনিক্স!, শই পুথির বিবরণ প্রকাঁশের ব্যবস্থা কর! হইয়াছে এই ব্যনস্থায় ১৩০৯ সালের অতিরিক্ত সংখ্যার নম্বর হইতে আরম্ভ করিয়া ১৩২৭ সালেব এই নন্প্রকাশিত খণ্ড পর্যস্ত আবুল করিম সাহেবের প্রদত্ত ৬০* পুথির বিববণ বেশ শুশৃঙ্খল সুপ্রণালীবন্ধ ভইয়। গেল। পুথির বিবরণের এই খগ্টিকে এইবার পত্রিকাব সহিত সংশ্লিষ্ট নাঁ করিয়া পরিষৎ"গ্রন্থাবলীভুক্ত কয! হুইল। আবছুল করিম সাহেব এই ছগ্ন শত পুথির বিবরণে তাহার সংগৃহীত বিপুল পুথিরাশির বিবরণের প্রথম:খণ্ড মাত্র শেষ করিলেদ। ইহার পর দ্বিতীয় খণ্ডের বিবরণ ছাপ! আরস্ত হইবে এই খগণ্ড-বিভাঁগে পুথিগুলির কোনরূপ শ্রেণীভেদ করা হয় নাই। এই প্রথম খণ্ডকে ছুই সংখ্যায় ভাগ করা হুইক্কাছে। ১৩০৯১৩১১৩১২ সালের পুথির বিবরণের সংখ্যাপ্তলিকে অর্থাৎ হইতে ৪৩৩ সংখ্যা পর্য্স্ত পূর্ব প্রকাশিত বিবরণকে প্রথম খণ্ডের প্রথম সংখ্যা কল্পনা করিয়া, ৪৩৪ হইতে ৬** সংখ্যা পর্য্যস্ক বিবরণকে অর্থাৎ বর্তমান সংখ্যাকে প্রথম খণ্ডের দ্বিতীয় সংখ্যা! গণ্য করা হইল

প্রাচীন বাঙ্গাল! সাহিত্যের কৃপায় আমর! কাল পর্যন্ত অনেক নূতন কথ! জানিতে পারিয়াছি) যেমন--শিব নারদের খুড়া ছিলেন, আবার মাঁমাও ছিলেন! ব্রঙ্গা-বিধুঃ- মহেশ্বরেরও মা-বাপ ছিলেন, পিত!র বরে শিবকে স্থীক়্ গর্ভধারিণীকেই পততীত্বে গ্রহণ করিতে হইয়াছিল ) শিবের তিনটি কন্তা ছিল, তাহাদের মধ্যে আবাব একজনের একটি চক্ষু কান! ছিল) শিবকে শ্বহস্তে লাঙ্গল ধরিয়! চাষ করিস স্ত্রী-পুত্রের অন্নসংস্থান করিতে হইয়াছিল, আগা শত্তিকেই বীজ-ধান উৎপাদন করিয়া দিতে হুইয়াছিল, সীতা বালির পিও দিয় মৃত দশ- রথের ক্ুধা শান্ত করিয়াছিলেন, পঞ্চ স্বামীর পত্ধী হইয়া ভ্রৌপদীয় কর্ণের প্রতি আকাঞ্জ ছিল, শিব-রাঁমে ঘুদ্ধ হইয়াছিল এবং ভগবতী তাহাতে মধ্যস্থা হুইয়াছিলেন, ভগবতীকে অষ্টোত্তরশত নীলপন্প উৎসর্গের সন্কল্ল করিদা রামচজ্র একটি পণ্যের অভাধে নিজের নীল.কমল- তুল্য চক্ষু দান করিয়! সঙ্বল্প পুর্ণ করিতে গিয়াছিলেন, ব্রহ্ম! পয়গম্বর মহচ্মদ হই! জন্মিয়া ছিলেন, নেত। ধোপানী বুধিঠিরের অপেক্ষাও পুণ্যবতী ছিল, বে ধখন্-তখন্‌ সশরীরে স্তর্গে ধাইতে পারিত এবং তাহার সুপারিশে মড়া ধাঁচিত। বুধিঠির রুষ্ণের পথ! অর্জুনকেও সশরীরে হ্বর্গে লইয়! যাইতে পারেন নাই; কিন্ত্ত নেভ! ধোঁপানী বেছুলাকে অপনীরে ঘর্ণে লইগ্জ! গিয়া, ভাহাকে দেবসভায় জাঢাইস্ক। আনিয়াঁছিল$ রাছলন্মাণের সঙ্গে জব কুশের যুদ্ধ হইন়্াছিল, 'অদধ-রাযব?র ঘটিয়াছিল, পরীর হাখে যাথ! কাটিয়াছিলেন )-পুরাণাতিরিক্ত ওইন্ধপ কত শক কর্খা হট 'করনান ব্যাপান্ধ এাটীন বাগলা-সাহিতে পায় যায়, তাহার লংখ্যাঁ হয় না

ধার . প্রা়ীন সাহিতোর খৌলিক-ধণধায় পিয়া আমক্ক। নিস্চিত জানিতে পারি

1০

থে, মহাপ্রভু চৈভন্তদেবের তিরোভাব কেমন করিয়া হইয়াছিল ?--কোন শে বসছে, তিনি জগন্নাথের দেছে মিলাইয়া গিয়াছিলেন ) কোন. গ্রচ্থে বলে, তিনি সমুদ্রমধ্যে 'রুষ্চন্ধপ দেখিয়া! তাহাতে মিপাইন্া গরিয়াছিলেন ; কোথাও ব1 দেখা যায়, তিনি ফাঁটা-গোপীনাথের দেহে প্রবেশ করিয়াছিলেন ; আবার কোনও গ্রন্থে মাছে যে, -সন্কীর্ঘনে নাচিতে নাচিতে পথে তাহার পায়ে ইটে হোঁচট লাগে, তাহাতে ক্ষত হইয়া মার! যান! প্রাচীন বাঙ্গাল! সাহি- তেই আমরা দেখিতে পাই যে, দক্ষিণ রায় বড় খাঁ-গাজির বিবাদে সোনাবিবি কেমন করিয়। উভয়ের রাজ্য-ঘন্থ মিটাইয়া একজনকে সুন্দরবনের পগুসাত্রাজ্যের দেবতা অপরকে আঠার-ভাঁটিতে কঘক-রাজ্যের দেবতাপদে স্থাপিত করিয়াছিলেন! বঙ্গসাহিত্যই বলিক! দেয়, বাঞগালার পাঠান-নৃপতির1 যেমন হিন্দুর দেবমন্দিরাদি ধ্বংস করিতেন, তেমনি আবার হিন্দু-দেষদেবীরই মঙ্গল-গীত লেখা ইতেন, বাঙ্গালী কবিকে প্রতিপালন করিতেন, শিরোপা দিতেন। মুসলমান-কবিরাও বাঙ্গাল! ছন্দে হিন্দু'দেবতাঁর লীলা, হিন্দু-সতীর মহিমা, হিন্দু, নায়ক-নায়িকা লইয়া! কাব্য রচনা করিতেন এবং হিন্দু শাস্ত্রের 'হাদিস+ লইয়া! সাধকের তাবে সাধন-গীত গাহিতেন।

এতন্তিন্ন প্রাচীন বাঙগালা-সাহিত্যের আলোচনায় সে কালে সামাজিক ইতিহাস, কাজনৈতিক ইতিহাস; সে কাপের ভাষার নমুনা, ছন্দের নমুনা, অক্ষরের নমুনা দ্েবায়তন, গোশাল!1, রন্ধনশালা, শয়ন-ঘর, বিলাস-কক্ষ, কেলিকুঞ্জ প্রভৃতির বিবরণ; সে কালের মিষ্টান-পক্কায়ের বিবরণ, 'তরিতরকারী, শাক-মাছ, অন্নব্যঞ্জনাদির বিবরণ, অলক্কার-পরিচ্ছদের বিবরণ প্রভৃতি কত কি কৌতৃহলজনক বিষয়ের কত সংবাদ জানিতে পার যায়।

প্রাচীন বাঙ্গালা সাহিত্যে এত ব্যাপার আছে বলিয়াই, সাহিত্য-সেবী, সাহিত্যান্গরাগী মাত্রেরই ইহার প্রতি বন্ধ কর কর্তব্য এই দ্ধের অভাবে দেশের প্রান প্রত্যেক পল্লী- গ্রামে ব্গ-বাণীর পৰি ভাগারের এই সকল অমূল্য রত্ব কত প্রকারে যে নষ্ট হুইয় যাইতেছে, তাহা বলিয়া শেষ কর! যায় না। কালের এভাবে, জল-হাওয়ায়, উই-ইহক্ে যাহ! নষ্ট. হইতেছে, তাহার কথা আর কি বলিব, কিন্তু ধাহার। ঘরের আড়ার, মাচায় এবং পেটা- যার তুলিয়! রাখিয়া যদ্বের একটা ক্সীণ আভাস দিয়! থাকেন, তাহাদের ঘরের পুথিগুলির পাত। সযাতার, গৃহধূমে, মাকড়লার জালে জড়িত হইয়া এমন ভুডিদ্া যাইতেছে, লে কালের ফধকালি গলিয় এমন লেপিরা বাইতেছে যে, আর তাহাদের উদ্ধারের উপায় খাকিতেছে মা। হাহার! পূর্বপুরুষের ন্যাস হিয্লাবে, পরমপৰ্ষিতর বন্ধ ক্জানে পিকনিকে মাঝে মাঝে ঝাড়ি সুছিয়। রাখেন এবং সরস্বতী পূজার দিন পুজা করেন, ঠাহাযাও . পাটা বায়ম খুলেন না বলিয়া তাহাদের ঠবন্থা .হইতেছে। 'জণে' সাহিত্য-ছিতৈনী ব্যকিমারক্ষে অবোধ, তীহার। একপ পুঙ্িয় সন্ধান ক্ষরুন। তাহাদের ধ্বাসেমুখ হইতে নিধের পটপা কছন.. এবং নিজেনা। রক্ষার: ভুবযরথা করিতে, মা. পারলে, বীর-মাহিতালারিবানে

1৬৯

পাঠাই দিবার ব্যবস্থা করুন সেখানে সাত কাঠ জমির উপর দ্বিতল. অট্টালিকা আছে, আরও দশ কাঠা জমিতে প্রমেশ-ভব্ন” নির্্াণের আরোজন হইতেছে, সেখানে স্থানাভাব হইবে নাঁ, যত্ের অভাব হইবে না। বাহার! নিজের আগ্রহবশতঃ এইক্সপে বন্থ পুথি সংগ্রহ করিয়া যথার্থই যত্বের সঙ্গে রক্ষ! করিতেছেন তাহাদের লইয়া আলোচনাও করিতেছেন, তীহার্দিগকেও নিবেদন যে, তাহাদের ভবিষ্যৎ-বংশধরগণের, উত্তরাধিকারি- গণের রুচি বুঝিয! তাহাদের সেই আজীবন যদ্বসঞ্চিত, পরমপ্রিপ. মাতৃভাষার প্রাচীন রত্মগুলির ভবিষ্যৎ-রক্ষার ব্যবস্থা কি হইতে পারে, তাহার সব্বন্ধেও সাহিত্য-পরিষদের কর্তৃপক্ষের সহিত এই বেল! একট! পরামর্শ করিয়৷ সুব্যবস্থা করন, ঘেগুলির একবার উদ্ধার

হইয়াছে, ভবিষ্যতে আবার যেন তাহাদের ধ্বংসের পথ খুলিয়! না যায়! এক্ষণে বর্তমান খণ্ডের পুথির বিবরণগুপির সংগ্রহকর্তী বন্ধুবর ই্ীযুক্ত মুন্ণী আবদুল করিম সাহেবের কিঞিৎ পরিচয় দিয়া আমার বক্তব্য শেষ করিব তিনি জাতিতে মুসলমান ; তাহার বাড়ী চট্টগ্রামের পটার থানার অন্তর্গত সুচক্রদণ্তী গ্রথমে এক্ষণে ভিনি চট্টগ্রামের শুল- সমূহের ইন্স্পেষ্টরের আফিসে কাঁজ করিতেছেন ইহার পূর্বে আনোয়ারার ক্ষুদ্র স্কুলে তিনি শিক্ষকতা করিতেন তাহার অবস্থা ভাল নহে, তিনি বিশেষরূপে অভ্াবগ্রন্ত ব্যক্তি পুথি অনুসন্ধান করিতে গ্রামে গ্রামে ঘুরিয়! বেড়াইবার অবলর ব্যয়-নির্ধ্বাহের মত আধিক শ্বচ্ছলতা তাহার নাই, মূল্য দিয়া তিনি পুথি ক্রয় করিতে পারেন, এমন অর্থ তীহার নাই-ই, তথাপি কেবল মাতৃভাষার প্রতি অগাধ শ্রদ্ধা, প্রীতি ভক্তিবশতঃ তিনি জীবনের দীর্ঘকাল এই পুথি- সংগ্রহে যথাসাধ্য ব্যয় করিয়াছেন, যথেষ্ট কষ্ট সহ্য করিয়াছেন এবং এই সকল পুথির, আলোচনায় কাটাইয়াছেন। তাহার গৃহে তাহার অদমা উৎসাহ, যত্বু, চেষ্টা আগ্রহের ফলে আজ সচ্ম্রীধিক প্রাচীন পুথি আঁসিয়! জমিয়াছে। ইহার জন্য তাহার অপরিমেয় শারীরিক পরিশ্রম আর্থিক কতিও হ্ইয়াছে। সর্বাপেক্ষা তাহাকে যে উৎপীড়ন সহিতে হইয়াছে, তাহা যেমন অদ্ভুত, তেমনি বিস্ময়কর $ তিনি মুসলমান, কোন হিন্দুর আঙিনায় তাহার প্রবেশীধিকার নাই, কিন্তু হিন্দুর ঘরে পুথি আছে শুনিয়া তিনি ভিখারীর মত তাহার দ্বারে গিয়া পুথি দেখিতে চাহিয়াছেন। পুথি সরম্বতী পুজার দিন পুজিত হয় ; অতএব মুসল- মানকে ছুইতে দেওয়া হইবে ন1 বলিয়া, অনেকে তীঙাকে দেখিতেও দেন নাই। অনেকে আবার তাহার .. কাঁকুতি-মিনতিতে নরম হইঘ। নিজে পুথি খুলিয়া পাতা উপ্টাইরা দেখাহিয়াছেন, সুন্নী সাছেব দ্বারের বাহিরে দীড়াটয়া হন্তম্পর্শ না করিয়া কেবল চোখে দেখিনা নোট করিয়া সেই সক্ষল পুথির বিবরণ লিশিয়! আনিক্সাছেন। এত অধ্যবসায়ে, এত আগ্রহে, এসন, করিয়। কোন হিন্দু অন্ততঃ তাহার নিজের ঘরের পুথিগুলির বিবরণ (লিখিত বা অন্ত. ফোন কার্ধে হাত দিরাছেন কি আ, জানি না? মুন্ষী সাহেবের নিকট বাঙ্গাল! ব্াধিন্াছের কার পরিমাণ খে কত বেশী, তাহা ইহা হইতেই অন্যান কর! যায়। ফাছে 'আতৃজ্খার এই নিষ্ঠাবান, ভক্তিমান্‌,. অকজিদ সাধক

দীর্ঘজীবী হইয়!, মাতৃভাষার ভাগারে রত্বরাশির সঞ্চয় করিয়া তাহাদের পরিচন়্ দিনা সমগ্র বাঙালী জাতির চিরককতজ্ঞতা-ভাজন হুউন।

৯848৮ | শ্রীব্যোমকেশ যুস্তফী পরিষদ্গ্রন্থ-প্রকাশ-ব্ভাগ। ২৭শপে চৈত্র, ১৩২ বাব সহকাতী সম্পাদক

সূচী

পুথি-সং পুথির নাম পৃষ্ঠা না ৫৭৯ অঙগদরায়বার ন্৫ ৪৮৬ অভিমন্া-বধ ৩৪ ৫৯৯) অষ্টমঙ্গলার চতুঙ্পহরী পাধ্ালী ১১২ ৫৯২ আইন-সারসংগ্রহ ১৩৩ ৪৯৮ আদিত্যচরিত্র ৪০ ৫০২ আশমছেপারার অনুবাদ ৪৫ ৫৬৭ ইউনান দেশের পুথি ৮৫ ৫০৭০ ইমামসাগর ৪২ ৪৭১ ভদ্ধবের বারমাস ২১ ৪৭০ উদ্ধবসংবাদ (রাধার চৌতিশ।) ২১ ৫৮১ উদ্ধবসংবাদ ৯৩ ৪৫৩ একাদশীর ত্রতকথ। ৪৭৭ কথমুনির পারণাভঙ্গ ২৫ ৫৬৯ কণোপাখ্যান ৮৬ ৫৯৩ কখারামায়ণ ১৫ ৪৪৬ কালকেতুর চৌতিশা £৫০ কালিকার চৌতিশ!-- দৃলার-ত্তব ৭৭ ৪8২ কালিকাইক শ্লোক ৯৯২ কাসেমের লড়াই--ছকিন।- বিলাপ ৩৭ ৪9৯ (কফাইতোল্‌ মোছঙ্লিন £৩৫ রুষ্বিষযক, কবিতা

পুথি-সং পুণির নাম পৃষ্ঠ ৪৫১ কৃষ্ণের একপদী চৌতিশা ৫৫ কৃষ্ণের চৌতিশা ৮১ ৫৫৯ কৃষ্ঞের জন্মবারমাস ৮২ ৫৮৫ কেয়ামতনা মা ৯৮ ৫৫১ খুলনার বারমাস ৭৭ তা ৫৭৩ গপ্বামল্লিকার পুগি ৯৩ ৫৪* গীত-সংএহ খ২ ৪৭৮ গীতাসার-মহাষেগ ্€ ৫৯১ গোকুলমঙগগল ১৩২ ৪৮৪ গোর্বিজয় ২৯ ৫০১ গোসানীষমঙগ ৪৪ ৫৭১ ৌরসন্ন্যাসপটা ৮৭ ৬৫ ২৪ চগুকামঙ্গল ৬৩ ৪৪০ চৌন্রিশ অক্ষরের চৌতিশা চহ ৪৯৪ চকিন1-বিলাপ ৩৮ জা ৪৬৩৭ জগনাথ-মাহাত্ম্য ২০ ৪৮৫ জগনাথ-মাহাত্ময ৩৪ ৫৪৭ জড়বুদ্ধি-অষ্টক শ্লোক পৃ ৫০৬ জয়নবের চৌতিশ। ৪৭ ৪৬৬ , জয়মঙসচণ্তীর ব্রতপাঞ্চলী ১৮ ৬০* জাগরণ গানের ঘোষ ১১৩ ৫৯৬ জৈগুগণের পুথি ১০৮৮ ৪৬ জৈপ্গুঁণের বারমাল ১৩ ৫৫৭ জ্ঞানকৃষ্চ চৌতিশা ৮১ ৪৫৫ . জ্ঞানবারম!স ৯১৬

ুি-স

৪৫৩২ ৫৪১

865 ৪8৬৭

8৮৩ ৪৮১ ৪৭৬ ৫৭৮

8৪৮ ৫২৯ ৫৪৫ ৪৭৫

৫1৮০ ৪৩

৪8৭৫ ৪৯% ৪১৩ 5৯৭ ৫৩৪ ০৮৮ ৫১৫ ১৮ ৫৪ ৫৩৩ €₹৮ €৭৩ ৬৬০০ ৪৪,

পুধির নাম

জ্যেতিষ-বচন জ্যোতিষ-বচন্‌ তি তামাকুচরিত্র তাব্কনাথ দেবের ছড়' তাঁলনাম। তুলসীর পাঁচালী তুলসী-মাহাত্ম্য ব্রেলোক্য দেবের পাঁচালী ব্রৈলোক্য দেবের পুস্তক

দময়স্ীর চোৌতিশ! ঘক্ষষ্ঞ দুক্তীর সহিত ঠাকুরের কথা দ্রোপদ্ধীর বস্ত্রহরণ

ধর্-ইতিহাস প্বচরিত্র

নন নামহীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুথি নাসহীন পুি নাগহ্থীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুথি নামহীন পুধি মানহীন সন্ত

₹৮/০

পৃষ্ঠা

খ্ঠ ণঙ্

২৩ ৩৭ ৩৮ ৪& ৪৭ ৫২ ৬৯ ৮৪ ৮৪ |

, ঈ৯ দিও |

তা

পুথি-সং পুথির নাম পৃষ্ঠ! ৫৯৮ নামগীন পুথি ১১৯ ৪৪৩ লাবাগণদেব্র পাধশলী ৫৬০ নিকটসঙ্গলচগ্তীর পাচালী ৮৩ ৫২৬ নিত্যানন্দপটল ভও ৪৬২ নিমাইটাদের বারমাল ১৩ ৪৭২ নিমাইচাদের বারসাস ২১ ৫১০ নীলার বারমাস 8৮ ৪৯০ নুরনামা-__স্ষ্টিপত্তন ৩৬ ৫২০ ম্ুনাম! ৫৯ ৫১৯ নুরফরা(মসনাম! ৫৮ পপ &*৯ পর্ুলিখি্বার ধারা ৪৮ ৫৩১ পদসংগ্রহ ৫২৭ পদ্মাবতী বদিঘুজ্জমালের রূপ-বর্ণন! ৬৫ ৫৮৮ পুর্ণানন্দগাতা ১০৪ ৫৭১কে) পৌরাণিক কালিকা- পুজা-পদ্ধতি£ ৮৮ ৫৩৩ প্রবাসীর বারমাস ৬৮ ৫৭৬ প্রহেলিকামাল! | ৯৩ চে ৫২৫ ফক্ররনাম।! ৬৪ ৫১১ ফাতেমার ছুরতৎনাম! ৪৯ ৪৮২ ফেকার কিতাব ২৮ ৫৭৫ বত্রিশ পুত্তলিক! | ৯২ ৫৭২ বদনদাসের কবিত| ৮৯ ৫২১ বাঁজে কবিতার পুথি ২৬৩ ৫৪৮ বাজে পোকের পুরী ' খ% ৪৩৭ বাণধুদ্ধ ৫৮১ বালক ফকিরের গ্রন্থ ৫৬১ বিক্রমাদিত্যের নবরদ্ব-ঘোক ৮৩ ৫৫৪ বিস্তার বারমাঁপ, : . ৮৯ ৪৫৬ বিভান্গগগর .:.: . : . ৯৯

৬/০

পুথি-সং পুথির নাম পৃষ্ঠা | পুথি-সং পুথির নাম পৃষ্ঠ ২৬৫ নিবিধ গান-সংগ্রহ ৮৪ ] লে ৫6৪ বিবিধ ক্লোব হ্েঁয়ালী- | ৫৫৮ জক্কাদাঠন-পুস্তক বিধি ড় ংগ্রহ বি | ৪৩৪ লক্গাণদিগি য় $€৫৩ বিবিধ সন্দর্ডের পৃর্থি ৭৭ ৫৮৪ লক্ষমণশন্তিশেল ৯৭ 8৫৪ লঙ্গমীত্রত-পাচালী ৫১০ ভানুমঙীর বিবাহ ৫১1 ৪৬৩ লায়লি-মজনু ১৪ ৫৩৯ ভাঁরত-সাবিত্রী ৭১ ইউনি ইুসিরলা যত ৫৭৭ শনি দেবের পুস্তক ৯৪ ৪৬৫ শনিপূগার পুথি ১৭ ৪8৪ মঙ্গলচগ্ডিকার পাঁচালী ৬] ৫৬২ গ্যামাসলী ত-সংগ্রহ ৮৩ ৫২৩ মধুমালতী ৬৩ | ৫৪৬ শ্ামাসঙ্গীত-সংগরহ ৭৫ ৪৭৩ মনসামঙ্গল ২২. ৫৪২ শ্ঠামালগ্গীত-সংগ্রহ ৭৩ ৫৩৭ মনলার ধুপজাটা ণও | ৫৩০ শ্রামাঁসশীত-সংগ্র্থ ৫৩৮ মনস| পুখি ৫৩৪ শ্রীবংন উপাখান ৬৮ ৫১৬ ময়নামহীর পুথি ৫৩ | ৫৫২ ্ীমস্তের স্তব পণ ৫৮৯ মহিয়স্তবান্ুব।দ ১০০ | ৫৬০ শ্রীমন্তের স্তব ৮২ ৫৪৯ মহীরাবণ বধ হী ৪৮৭ শ্ত্রীমস্তের পাঁটন ৩৫ ৫৪১২ মানগান ৪৯ ৪৩৫ মোহমুদগর রা | €৮৭ সন্কটমঙ্গলচওকাব্রত নঈ ৪৪২ সখীর বারমান ৫৮৫ যছুনাঁথ-বারমান ৪৬ ; ৫১৭ সতী ময়না লোরচন্্রামী ৫৬ ৫০৭ যুখিঠির-যর্গারো হণ ৪৭] ৪৮৮ সত্যদেব-পাচালী ৩৫ রর ৫২২ সত্যনারায়ণ-পচালী ৬১ ৫৯৪ রডুলবিজয় ১০৬ ৫৭৪ সত্যনারাক্সণের পুস্তক ৯১ ৪৮৩ রূমকদঘ্ব ২৮ | ৪১৮ সত্যপীয়ের পাঞ্চালী ৪৬১ বসরলের বারমাস ১৩৪৬৮ সভ্যপীরের পাচাঁলী ১৯ ৪৩৯ রাধার নংবাদ খেতুর বারমস) | ৪৭৪ সর্ব্কর্ম বা জ্যোতিষ শ্নেক- ৪৯৬ রাধার মানতঞ্জন ৩ম সঞ্চয় ৪8৫ রাধিকার চৌতিশা | ৪৯৯ সবে মেয়ারাজ ৪১ ৪৪ র্ামচন্দ্রের দ্বর্গায়োহ্গ ৭1 ৫৯৫ সাধ্যপ্রেমচন্জ্িকা "১৯৮ ৫২৮ রাঁমচন্্বারমাপ ১৬৬] ৫৭১ (খ)টসামগানাং আদ্ধবিধিঃ ৮৯ ৫৯৯, রাযাতিবেক, ২৯১ | ৪৪১ সীতার দশ মাস €&

$লধ স্বাসাযণ।. . . ::.৯১৯.|. ৪৮৯ লীভারণ

পুথি-স্ং পুথির নাম

8৫৮ 8৪8৭ 6৫৯ ৫৯০ ৫৫৬

সীতাহরণ যাত্র সুধন্থার চৌতিশা জুবচনীর ব্রতকথ! স্থবচনী-ব্রহকথা গুশীপার বারমাস

1৩

পৃষ্ঠ! | পুথি-সং পুধির নাম ১৯] ৪৫৭ ন্ুর্যাব্রত পাচালী রম ১২ ১০১ |] ৫১৪ হুরিশমসগলচণ্ডী-পাচালা ৮১ ৫০৩ হংসবিলাস পাচালী

১৪

৫১ ৪৬

8৩৪ | লম্মমণ-দিখিজয়

ইছ1 একথানি প্রকাঙড গন্থ। ছাপা- ইলে ইহার আঁকার বটতলার কত্তিবাসী রামায়ণের আকার চেয়ে বড় কম ভৃহবে, বোধ হয় না। ইহাতে রাম, লক্ষণ, ভরত শক্রত্স-এই ভ্রাতিচতুষ্টয়ের দিগ্বিজয়বার্তী সবিস্তারে বণিত হুইয়াছে রচন! সরল বিশুদ্ধ হইলেও এত এক: ঘেয়ে যে, পড়িতে পাঠকের ধৈধ্য থাকি- বারত কথাই নয়, অধিকস্ত পরিত্রাতি

ডাক ছাড়াতে ভয়। পাণ্ডঙ 'দবানীনাথ ইহার রচক্ষিতা। ইনি ব্রাহ্মণ: ভয়ঞন্দ মামক কোন রাজার দেশ লোক"

হিতার্থে ইহা বাসদেধের অপাঞ্ টপ ছুটতে অনুদিত হইয়াছে! পা ডাউন কে এবং গ্রন্থকারও োথাকাগ লোক, গরস্থমধ্যে ভঙসন্ে কোন বিবরণ পরিদৃই এক্ছয 1লাছিত্য-ইতিহাগে আলোচনা" যোগ্য অনেক সাহিত্য-বিভূতি এই গ্রন্থে বর্তমান আসছে দ্বতঙ্জ প্রবন্ধে সমমাস্তরে আনক্লা এতৎসম্বক্ধে আল্গোচিন! করিব। ভাবা পধ!লোচন! ধার! ইাকে পূর্ববঙ্গের

সন্পৃতি বগিধা অচুমান করা বাইতে

পায়ে। পরে সে বিষয়, আলোচিত হইবে লি ০১০ হা বইতে, র্‌ কিলাষ?

আ্াত্বনা করিতে বাইর!

গ্রন্থের ভণিত! এইরূপ ১--- (৯) জয়ছন্দ নরপতি, রসিক সুজন অতি, সভাসদ ভবানী ব্রাঙ্গণ। নৃপতি আদেশ পাইয়া, ব্যাসের সংহিতা চাইয়া, স্বরচিত কল পদবন্ধ জয়ছন্দ নরপতি স্বদেশী ব্রাঙ্গণ শ্লেক ভাি পদরন্ধ করিল রচন

€খ)

) মহারাজা জয়ছন্দ, করাইল পদবন্ধ, তরাইতে পাতকী সকল। শীবাম বন্দিয়। মাপে. রচিপ ভবানীনাথে, সুগম করিয়া! ইতিহাস গ্রন্থে ইচ্ভা৭ ব্চনাকাল-নির্দেশক কোন সম্পদ ঢাল্পথ লাই হম্তলিপিখানি “৯৫১ মগীব অর্থাৎ ১১১ বৎসর পূর্বের গাথা

৪৩৫। মোহ-মুদগর

“মোহ-যুদ্পর' নাম দেখিয়াই ৫কহ যেন মনে না করেন, ইছা ভগবান্‌ শঙ্করাচার্যের সেই ভবনত্রান্তিবারণ “মোহ-মুদগর' বা! তদনুবাদ। মোহ-মুদগ্ মুদগর নক, -"একৰন মাছয পৌরাণিক রাজ।। ইনি শ্রীকষ্ষেরে পরম ভক্ত ছিলেন। ভারত-বুদ্ধে অভিমন্য নিহত হইলে অঞ্জন পুজগ্োকে একস বিধুত্র হয়েন। তাহাকে শরীক কাম-

বাঙ্গাল প্রাচীন গুথিষ় বিবরণ

ক্রোধাদিরিপুজয়ী ভক্তের কথ পাড়েন। তাহাতে অজ্ঞুন কর্তৃক জিজ্ঞাসিত হইয়া ,ক্কঞ্চ মোহ্মুদগর রাজার ভক্তি পরীক্ষা করিয়। তাহাকে প্রকৃত ভক্ত দেখান ইহা? একখানি ক্ষুদ্র গ্রন্থ। প্রারস্ত এইরূপ 3 এক দিন শিব স্থানে পুছিল! ভবানী। ভারতের কথা কিছু কহ শৃলপাঁণি * অভিমন্া যুদ্ধে যদি প্রলয় হইল। যেন মতে অভ্ভুনকে কৃষ্ণ সাম্বাইল সেই সব কথ! মোরে কহ শুলপাণি। তোমার প্রসার্দে আজি কৃষ্ণের কথা শুনি এতেক শুনিয়া তবে দেব ভিলোচনে। সাধু সাধু কহিয় যে দেবীক বাখানে উপসংহার ;--- পুনরপি রুষ্ণপদে অঞজ্জুন পড়িল আপনি দ্বার কাপতি হস্তিনাতে গেল শিবে যে কহিল কথ! পার্বভীর স্থানে। তক্তিভাবে হই দেবী পড়িল! চরণে দেবী কহে শুনিলাম আশ্চর্য কথন। কৃতার্থ করিল। নাথ সব স্মরণ শ্লোক বন্ধে সঙ্গিতা* যে আছএ বিশেষে পয়ার কহিল কিছু পুরুযো তম ধাসে যেব! কহে যেব! গুনে কায়মন চিন্তে মায়ামোহ বন্ধ তাতে ছোটে আঁচন্বিতে কুষ্পাদপদ্ধে তবে হয় অতি নতি ভবসিন্ধু তরি যাইব কৃষ্ণপদে গতি বৌলিয়া সর্বজীব বোল হরি হত্সি। রুষ্ণ পরে বন্ধু নই ভবসিদ্ধু তরি এই গ্রন্থে যে একমাত্র ভণিতা আছে, তাহা এই $-- প্লোকবন্ধে সঙ্গিতা যে আঁছএ বিশেষে। পয়ার কহিল কিছু পুরুযোতম দাসে হম্তলিপির তারিখ ১১৫৪ মী টা আজ ১০৮ বৎসর। |

জঙ্গি -দংহিত]।

ঞ্রুব-চরিত্র |

ইহাও একখানি ক্ষুদ্র পুস্তক রচয়িতা আপনাকে কখন লক্ষমীকাস্ত, কখনও বা লক্ষমীনারায়ণ নামে পরিচিত করিয়াছেন নিতুপাড়।” কি “নওপাঁড়া” তাহার নিবাল- স্থধা বলিয়! উল্লিখিত আছে বটে, কিন্তু তাহ! কোথায়, তাঁহার কোন নির্দেশ নাই। টট্টগ্রামে নোয়াপাড়া, নামক এক গ্রাম আছে। ইহাতে বয়েকটি গুন্দর ধুয়া আছে ছু একটি এখনে দেওয়া গেল হস্তলিপিখানি ১২২১ মগীর লিখিত।

৪৩৬

০১) মিছে মায়াতে ভূল নারে মন।

এখন দিন গেল, কাল এল,

কর রে হুরিসাধন

বেড়ি আছে মায়াজাল, পিছে ঘনাইব কাল অস্তকাল যেন হয় নিবারণ

৫২) ছুরাঁচার মন, কি রসে মঞ্জিলে এখন |

জান ন! শিয়রে বসে সদ! রয়েছে শমন গুরুদত্ত তত্বধন, সে ধন পরম রতন, সে ধনে কর সাধন, হবে শমন নিবারণ

€৩) মন রে কেমনে এড়াইবে শমনে।

এখন কেমনে তরিবি ভব-তৃফানে হলি পরম ধন, পরমার্থের সাধন, এখন কি ফলে হারাইলে সে ধনে

৫) হরিপদে হৈও ন! মন ভ্রাস্ত।

রবিসুত-দূত যবে, কেশে ধারে লয়ে যাবে, কেমনে এড়াবে তবে শমন রহ

গ্রারস্ত ১৮

বরহ্মশাপে পরীক্ষিৎ আছে মঞ্চপরে শ্রীমতাগবতবস্তা ভাহার গোচরে গঁকদেব গোস্বামী দিগন্ধর বেশ। পরীক্ষিং মুক্তি হেতু করন প্রকাশ

রঃ ' পঞ্চ বৎসরের শিশু অতি সেক্স $. ' কিন্গাপেতে হৈল পে কৃষণপপ্গায়ণ 8...

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

উপসংহার ১. মহারাজচক্রবর্তী বাধ মহামতি | সহশ্রেক ভুজ তান নাই অব্যাহতি ব্রহ্মশাপে বিজয় ধম অনুচর |. দৈত্য হৈয়! জন্মিলেক সভার ভিতর হিরণাকশিপু, পুত্র খ্যাত ত্রিভুবনে। মায়া করি সংহারিল দেব নারায়ণে তাপ প্রত্র প্রহল।দ যেস্সুর মহাশয়। (কে) বিপ্রা নতুপাঁড়া ধাম, লক্ষমীনারায়ণ নাম, মুন্তপদদ পাইলেক গোবিন্দ সদয় দ্বিজবর করিল রটন। খে) ছিজ লালবিহারী সত, সেহ বড় গুণান্বিত, তাঁর সুত লক্ষমীনাগায়ণ। কাতর হইয়া বলে, গুণী জন। পদতলে পিতা ছুঃখ কর নিবারণ গে) গ্বকথ সুধারস অমুতের ধার। দ্বিজ লক্ষ্মীকান্ত কৈল পাঞ্চালী প্রচার থে) গণেশ অনুজ হরি, তস্থা ভ্রাত1 লালবিহারী, বিপ্র নতরপাড়াতে নিবাস এই পুক্তক যেব! লেখে আর গান তাহার সুতের সুত, জ্ঞানশূন্ত লক্ষ্মীকাস্ত, ছঃখ ছাড়ি হুখ বাড়ে কহে দয়াময় রি ফ্রবকথ। করিল প্রকাশ ভণিতা ১-- চিনির (ক) শুন শুন চিত্ররেখ!, ন। পাইলে তান দেখা, আনলেতে ত্যঙ্জিমু জীবন। ৪৩৭। বাঁণ-যুদ্ধ। গৌরীচরণ গুহে কয়, ন! ভাবিও বিস্ময়, পাঁইব! পতি স্থির কর মন (খ) শ্রীনাথ দেবে কহে করুণা বচন। করুণা করিয়া উষ। করয়ে ক্রন্দন (গ) এই পুস্তক যেবা লেখে আর গায় ছঃথ ছাড় সুখ বাড়ে কছে দয়াময়

এইকূপে ছল গ্রুব হরিপরায়ণ গাহে গাহনাক় যেবা করায় স্মরণ অনায়াসে যায় সেই বৈকুণ ভুবন রচিল পুস্তক ছ্বিজ লক্ষমীনারায়ণ |

ভণিহ1 ১--

শেধ)১-

অনিরুদ্ধ উষা গেল শ্বশুরের সঙ্গে কেহ নাচে কেহ গায় মনোহর রঙ্গে ক্কষ্ণকাভদ্র গেল দ্বারি কা নগরী প্রণাম করিয়া রাজ] গেল নিজপুরী যার যেই পুরেতে চলিলা ততক্ষণ। আনন্দে পুর্ণিত হৈয়1! সকলের মন

গ্রন্থখানি ক্ষুদ্র হইলেও ইহাতে তিন জনের ভণিত! দৃষ্ট হইতেছে গ্রন্থে কোন রচনাকাল নিদিষ্ট নাই হন্ত- লিখিত পুথিখানি নিতাস্ত আধুনি ক-_. ১২২৪ মগীর লিখিত ভাষা সহজ

সহবাগ

'“ক্জাড়ম্বরবিহীন। আরম ;-_ ৪৩৮ সত্যপীরের পাঞ্চালী। "শুন গুন সর্ধধলোক হৈযধ। হরষিত। ক্ষুদ্র পুস্তকখানির রচয়িতার লাম 'বাণরাজার যুদ্ধ শুন হৈম্বা একচিত কি, জানা যাইতেছে না। গ্রন্থমধ্যে | বখাতে পুঁজ কন্ত। দেবী ব্ষহ্বী। ক্জেকটি আগব্য পারক্ত শব্ধ থাকলেও নিকন্ধ উষ্/! কথা কহিব বিজ্তারি॥ : ইহ মুসপমাঁনের গঠিত বলিয়া বোধ হয় না। সেরূপ অন্মানের কোন, গ্রয়োজনও

2 26784 নাই। ক্াব্যপ্রাথস্েই “নমে। গণেশাঙ্ক”

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

বাক্যে ইহাকে হিচ্দু কবির বূচিত বলিয়। ঘোষণা করিতেছে ইহার যে দুইখানি হত্যলিপি পাওয়া গিরাছে, সে ছুইখানিই আধুনিক ; পঞ্চাশ বৎসরের কিছু কম।

প্রায়স্ত $--

1৪৩৯ রাধার সংবাদ--খতুর বারমাস শ্লোকসংখা। ৫৮

আরস্ত $--- কৈল্ব কৈয় প্রাণ রিত* রাধার সম্বাদ।

গ্রথমে প্রভূর নাম মনেতে ভাবিয়। যার নাম লৈলে যায় শমন তরিয়া প্রণমোহ সত্যপীর নিয়ত হাসিল বাহার প্রতাপে পুনি ভরিছে অখিল সরদ্ঘতীর পাদপন্সে প্রণাম করিয়1। গুদ্ধ পদ কহিব৷ আমার কণ্ে বৈয়! ব্যাস বৃহস্পতি বন্দম শঙ্কর ভব।নী। ফরিম প্রচার সত্য পীরের যেছিনি কলিধুগে সত্যপীর আইল পুথিবীত দরিদ্র ত্রাঙ্মণ হোস্তে হইল বিদিত।॥ অতি পুর্বকালে এক ব্রাঙ্গণ আছিল। জন্ন বশ্ত্র না মিলে ভিক্ষ। মাগি খাইল _ নিত্য নিত্য সেই বিপ্র করিয়া মাগন। আপনার স্ত্রী পুত্র করয় পালন আর একদিন বিগ্র ভিক্ষারে যাইতে আঁচম্বিত সত্যগীর দেখিল পন্থেতে

শেষ $--

নূবর্ণের মুড! ভাঙগি ছিন্ি যে করিল! আসিরা পুছিয়া কনা ঘরে প্রবেশিলা দলেই হস্তে সদাগরের সম্পদ অপার। সকল ভূবনে হৈল প্রশংসা তাহার সত্যপীরের ছিন্সি করএ যেই জনে। মৃস্কিল আদান হেয়া বাড়ে দিনে দিনে ললীরের পাঞ্চালী গুনএ যেই জনে ধ্রশ্বধ্য বাড়এ তার সক্ষট ন! মিলে

০০০

নিমায়। নিঠুর হৈয়া গেল প্রাণনাথ পউষ মাসেনে রিত পড়এ শিশির | কুষ্ণ বিনে চিত্ত মোর হুল চৌচির হেমস্তের রিত বে দীঘল যামিলী। কৃষ্ণ বিনে কিরূপে বঞ্চিমু অভাগিনী মাঘ মাসেতে রিত নগুণ পড়ে জাড়।+ ছাড়ি গেল প্রাণরুষ্ণ কি গতি আমার

ভণিত শেষ £--

মধু মি! লাগে মোর গরল সকল।

বাহ যায় কর্ণাট রাগ জ'বন বিফল বন্বেদ মাসে রাধার পুরিল আশ হীন কমরালী কছে এই বিতের বার মাস বাপ মাস পদবন্ধ করিলুম রচন।

অপখাধ পাইলে ক্ষমিব! গুণিগণ

যেবা গায় যেবা শুনে রিতের বারমাস। সর্বধকে কুশল তার আপদ বিনাশ

৪৪০1 চৌত্রিশ অক্ষরের চৌতিশ! | শ্লোকপংখ)া শ্রাযর ১৪

আরস্ত ;---

কয়ে বোলে কতদিনে হইমু উদ্ধার কোন হেতু ভবের জঞ্জাল হের পার কষ্নাষ মুখে ভরি বোল বারে বার। কষ বিনে নিষ্ারিতে কেরা আছে আর & খেণে থেখে উঠে মনে হরিরসবানী। খেণেকে গ্োোবিদের নামে কীপরে পরানী

এ.

* রিত--খতু। +₹ সমখণ-স্নরগুণ। জাড-্ছাড়া, লীগ

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

শেব 7. হয়ে বোলে হরি হরি বোল সর্বক্ষণ | ছাঁসিতে খেলিতে জন্ম যায় অকারণ হরি ভাবে হরি চি্ত! হবি করসার। হকি বিনে ভৰেতে বন্ধু নাহি আর ক্ষয়ে বোলে ক্ষীণ হৈল সংসার আনলে খলত1 করিয়! জন্ম গেল অকালে ক্ষুধা! তৃষ্ণা! রসে মজি না চিস্তিলাম পরিণাম। ক্ষেপেকে গোবিন্দের নাম মনে লা লইলাম॥ ভণিতা +--" সব বৃত্তান্ত জানি, ভঙ্গ কৃষ্ণ চুড়ামণি, ভবের জঞ্জাল হৈবা পার। দর্পনারায়ণ দাসে কয়। কৃষ্ণ দয়াময়, অনস্তে যে অন্ত নাহি পায়॥ সীতার দশমাস। শ্লেকস্ংখ্য। প্রায় ৫* জারক্ক বৈশাখ মাসের দিন নান! পুষ্পমুয়। জাম হৈছেন নরপতি সর্ব লোক কর়॥ তাহাতে পাষণ্ড বিধি দৈবের লিখন। ভরতেরে দিয়! রাজ্য রাম গেলেন বন॥ হাহ! প্রভূ রামচন্ত্র ভ্রিভুবনসার এই ম।স গেল বৈয়া না কৈলা উদ্ধার শেৰ 3-- উদ্ধারিয়! নিল সীত। বঘুর নন্দন বংশে জাধণ রাজ! কারয়। নিধন 'ক্লাবণ বধিয়া সীতা করিল মোচন। উপ মেন লই রাজা হৈল! বিভীষণ $জাতৃপধে অধোধ্যাতে গেলেন বঘুমণি। পাইল! পরম সখ সীতা! ঠাকুন্।ণী গণিত! | হশ মালের ঘশ ঘোষ লওরে গণিয়! | এই গীত জোড়াইগাছে শ্রীধর বানির! ক্লীধর বানিগার্জয মুারি ওবার নাতি গাখণ বিষ সীতা উদ্ধারিলা রখুপকি 7

৪8৪১

৪৪২। সখীর বারমাস। প্লোকসংখ্য প্রায় আরস্ত ;-_. শুন শুন গ্রাণসখি ছুঃখের কাছিনী। বিদেশে গেল! রে প্রভূ ছাড়ি অভাগিনী রঃ কঃ কী রূপার সাগর প্রভু দয়র ঠাকুর | প্রথম কাস্তিক মাসে হুইল! নিঠুর গমনকালেতে প্রভুর কঠিন হিরা গ্রাণ। এক তিল না দেখিলে না রহে পরশ শেষ 5--- আশ্বিন মাসেত সখী পুরাইল বার মাস। আমিব সাসিব করি মনে ছিল আশ আসিব আলিব করি মনে ছিল আশ। না আসিল প্রাণনাথ হইলাম নিরাশ ভণিত1 -- সেখ জালালে কহে ভাবক ভাবিনী। চিন্ত। না করিও স্বামী আমিব আপনি

8৪৩। নারায়ণ দেবের পাঞ্চালী। প্রারস্ত ১--- বন্দ সত্যনারা রণ, দয়া কর অনুক্ষণ, মতি রহ্ৃক তুয়! পদতলে নিবেদিএ কায়মনে, রছে ধেন অনুক্ষণে, মধুকর যে ছেন কমলে! সংসারের সার ভুমি, কি বোলিতে পারি আমি, তুমি চারি বেদের আধার। তোস1 সেবি প্রাঙ্গাপতি, স্যষ্টি করে নিতি নিতি, ভ্রিভুবনে যার অধিকার শেষ +--- শুভবার্ত। পাইরা ঘরে, মাএ বিএ পু! করে, কনা! হেতু হইল বিপাকে। জামাত! ডুবিল দেখি, কাদে সাধু হম! সখী, জামাতা বোলিন। সাধু ডাকে

বাঙ্গাল! প্রার্গীন প্ুধির বিবরণ

ভাঁকে দয়! কৈল! ঘাটে, ভিঙ্গা! ভূবা পুনঃ উঠে, হরধিত হুইল সদাগর।

পুরবাসী যত জন, সব আনন্দিত মন, পূজার দ্রবা করিল বিধান

ঘরে নিয়! মধুকর, পুজ দিল! সাগর? সোজা প্রমীণে দ্রবা আনি

পুরোছিত 'ছজনরে, আনিয়। তা সভা, সবে মিলি করিল ষে ছিনি

ব্রাহ্মণের বেশ হৈয়া, নিজ মুত্তি দেখ! দিয়া,

£থ খুচাইলেন নারায়ণ

ভক্তবশ সদায় গ্রভু, অন্য মৃত নাছি কু,

এই কথ! পুরাণ প্রমাণ ভিত! ১---

ভাবি সত্যনারায়ধে, ছিজ দীনরামে ভণগে,

ভাষা ব্যাস গৈরির গ্ীঁচালী। গ্রভুর চরণে মন, রহছক জন্ুক্ষণ, নিবেদিন্ু করি পুটাগুল

১১১০

8৪8৪ | মঙ্গল5গ্ডিকার পাঁচালী

প্ারস্ড

প্রথমোহ পরম দেবত! আগ দেবী

ব্রঙ্ম। হরিহর থাকে যার পদ সেবি॥

সত্ব রজঃ তমঃ তিন তন গুণে ঘুতা প্রস্থুতি পালন তুমি শিবশক্কিতূ

যার নাম প্মরণে ত্বরিতে হুঃখ যায়। মহাপদ্ধ পায় ভাল ঈষৎ লীলায়

তাহান চরিজ্র কিছু বলচিখারে আশা লোক পরিতোষেদে কহিমু দেশী ভাষা আছে অতি পশ্চিমে যে নগব উজানলি। বিক্রমকেশরী তথা হৃপশিরেমশি

শেষ $- ' গ্রে ঘবে কল্সিলেক মঙ্গল ধান বিক্রমকেশরী রাজা কৈল! কন্তা দান : এস্অর্ধ কাজ সমে দিল! জামাইরে কৌতুক নিজ পুরে চলে সাধু পাই যৌতুক 7

প্র/সাদে সুবর্ণ সব কাঞ্চনে নির্মিল। তার মধ্যে স্ৃবর্ণ-প্রতিষা স্থাপিল বিল্বপঞ্জ অখণ্ড ষোড়শ উপচারে পুজিল মঙগলচগ্তী মঙ্গল বাসরে নানাবিধি বজিদান যতেক বিদ্দিত পঞ্চ শব্দে ধান বাজে লোকে গায় গীত ভিত! লি

হুরীর প্রস্তাব যে জনে শুনিন।

জন্মের সহত্র হুঃখ তখনে খগ্ডিব

ইতি শ্রীমদ্ন দত্তরচিত মঙ্গল- চগ্ডিকার পাঁচালী সমান্ত।

8৪৫1 রাধিকার চৌতিশা

আরজ 3-- কহে সব গোপনারী উদ্ধব সম্বোধি। কোন্‌ অপরাধে ছাড়ি গেল গুণনিধি কোথা হোতে আনিক্সা যে দারুণ অক্তুর কষ হেন গুণনিধি নিল মধুপুর খরশাণ বাঁণে মনমথ দছে তনু খইমু গরল বিষ যদ না আইসে কানু খণ্ড তপস্তা কৈলুম্‌ মুই গোপনারী খগপতিনাথ গেল আম! প্রেম ছাড়ি শেষ 37 ঘড়রতু পাদপন্সে আর ধি রহিমু। সমুদ্র-উত্তব মুই থাইয়। মরিমু হরি পরে গতি নাই আমি অভাগিনী। হতাশ কমল মেন বিচ্ছেদে দিনমশি হিয়াত উথলে তাপ লতত অনঙজে। হত আভ্াাগিনী বাধা ঘরশন মাগে॥ টাণ তনু হেল নিতা ঝাুকে ভাবিয়।। ক্ষম। দি রহিতে নারি বিদ্বরয় হব ). ভণিত1 ১--- গ্ষণীণ দেবীদাসে কহে শুন টিন ক্ষিতিতলে মুক্ত হৈবা তব্ি্গে ভি

ওটি

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

8৪৬ কালকেতুর চৌতিশা

আরম $--.. কান্দে কাঁলকেতু বীরে, কষ্ট পাইয়! কলেবরে, কর্কশ বন্ধনে কারাগারে। কৃপা কর রাঙ্গাপদে, কষ্কণের অপরাধে) কলিঙ্গে কাটিব কালি মোরে

গোধারূপে পথ জুড়ি,গড়াইয়! আছিলেন গৌরী,

জ্ঞান নাহি ছিল মোর মনে। গলে দিয়। গুণফ সী, গাণ্তীবে বান্ধিলুম আসি, গৃহে দিলুম্‌ গৃহিণীর স্থানে শেষ হস্ত জোরে করম স্ততি, হরিষ হইয়! মতি, হিত কর হরের ঘরণী। ভছঙ্কার মারি হানা, হত কর নৃপলেন, হিমগিরি রাঁজার নন্দিনী ভণিতা' ১০ ক্ষেমস্করী খড় ধরি, ক্ষয় কৈলা যত অরি, ক্ষম দেষ অভয়! পার্বতী ক্ষণে ক্ষণে গ্ণমিয়!, ক্ষিতিতলে লোটা ইয়া, শ্রীচান্দ দাসের কাকুতি

(রাকা

৪৪৭। ম্ুধস্থার চৌতিশা

আরম্ভ ;---

করজোড়ে জুধন্থায় করয় শুবন। ফরুণাস!গর প্রভূ তুমি নারায়ণ কাকুতি করিয়। ডাকম্‌ চরণে তোমার স্কপা করি অধমেরে করহ উদ্ধার ।॥ খল খল করে অগ্নি আম! দহিবারে। খণ্ডাও শাপধ মোর ডাকম্‌ তোমারে খদিল বসন বেশ আনলের ডরে। খণ্ডাও আপদ প্রত সেবকের তরে শেষ)...

হীন বোধ কি দয়া লা কর আমাকে হিত্তকথ। কছু আসি.বাপোর গড়বে ॥.

ইত্দিণীর রূপে আইল! মারীচ হূর্মাতি। হরিণ আপনা দোষে হইল হুর্গীতি ক্ষীণবুদ্ধি হৈয়! যেই ভাবে অন্ুক্ষণ খণ্ডাও তাহার হঃখ প্রভূ নারায়ণ ভণিত। £-_-

ক্ষণেক ভকতি করি প্রভু জনাদ্দনে। খণ্ডিব সকল দুঃখ রামানন্দে ভগে

৪৪৮ দময়ন্তীর চৌতিশ।

আরভ্ত ১.৮

কহে দময়ন্তী নৈষদ রাজন।

কর অবধান প্রভূ করম্‌ নিবেদন কর্শদোষে বিধি বাদী কি বোলিমু আর। কৌতুকে খেলাই পাশা হারাইলা সংসার খেদ পরিহরি প্রভূ শুনহ ঝন।

থগ্ডিব সকল ছুঃথ.স্র নারায়ণ

খগেন্র বাহনপতি সে বংশে উদ্তব। ক্ষিতিতে জন্মিয়। কষ্ট পাইয়াছে রাঘব শেষ 3

হরস্থৃতা-বাহন-নাদে ন] রহে জীবন হেরিয়? চাহিতে বন্ধু নাহি কোন জন হাহা প্রভু নল রাজা কোথা গেল! চলি। হীন জন পরা'ভব সহিত্তে ন! পারি ক্ষৌণিজা গর্ভের গর্ভ রিপুর কুমারী ক্ষবনিতে পূজা! করি হেন ফল ধরি ভণিতা টুল

ক্ষীণ বিষুণসেনে কহে দময়ন্তী সতী খলত ছাড়িলে কলি পাইব৷ নিজ পতি

যারে

৪৪৯। ভূমিকম্প গ্রহস্তি।

আস্ত 3

নেত্র বসু লূত পুরিয়! সন্ধান |

শকানিত্য সন এই শাস্ত্র পরিমাখ

নেজজ পাখা ছই চদ্্র বৈসে এক স্বাদ! : মধী সন আছিলেক, এই পরিসাণ

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিষরণ

মধুমাসে ত্রিবিংশতি দিবস নুন্দর়। শুক্লপক্ষ দ্রশমীতে ভার্গব বাপর

ধেদ দণ্ড বেলা স্থিতি লোকের বিদ্িত। অকন্মাৎ ভূমিকম্প হৈল পৃথিবীত শেষ ১--

ধরণী ধরিতে লোক স্থির হৈতে নারে। পু্ষরিণী হৈতে জল নিকলে বাহিরে স্থানে স্থানে মেদিনী ফাটিয়া উঠে পানি। কত কত স্থানে লোকে হারাইল প্রাণি সমুদ্র পর্ধত কল পর্বত সাগর।

স্থাবর জঙ্গম আর কাপে থরে থর কতক্ষণ ব্যাজে স্থির হৈল বস্থমতী। রহিল সকল স্যরি ক'হল ভারতী ভণিত। $--

এই বাক্য কত দিন ম্মরণ কারণ। জগদীশ সিংহে কহে তাহার বচন

আহক

8৫০ | তামাকু চরিত্র

আরজ

এক দ্বিন পরীক্ষিৎ বসি নির্জনে ভক্তি করি গিজ্ঞাদিলা শু মুনি স্থানে রাজা বোলে মহাসুনি করি নিবেদন। কহিব। আমাতে এক অপূর্ব কথন

লংক্ষেপে তামাকু কথ! কছিবাম তোমাত |

যেরূপে তামাকুর জন্ম ছৈল পৃথিবীত॥ ঘেবগণে মিলি বঙ্দি সমুদ্র মথিল।

রদ্ব আদি নান! বস্ক তাতে জন্মিল

ধত দ্রব্য উপপিপ যাঁর যেই রুচি।

মহাবস্ত উপদিল তামাকুর বীচি লুকাইয়! পাখিল বাঁচি প্রভু গদাধরে | গেলিল ** তামাকুর বীচি পৃথিবী উপরে তাদাকুর বীচি যদি ভূমিতে পড়িল জলম দফল হেন পৃথিবী মানিল॥

৮. পেঁঝি-ফেলিধা 8.

শের শ্বশুরে তাঁমাকু খান চাহেন জামাই বিলথ্য দেখি নিংহাস ছাড়ে চিস্তাযুক্ত হই॥ লামান্তে তামাকু খায় তারে বোলে ভাই। হোককাটি দেও যদি একটানখাই কহিলাম এই সব তাম।কু-চরিভ্র ভামাকুর জন্ম হইতে ভুবন পবিল্র জগতে বিচারি কহি তামাকু পুরাথ। শুক যুনি কহিলেক পরীক্ষিৎ রাজ স্থান পৃথিবী জন্মি লোকে তামাকু ন। খায়। প্রাণ যাইতে সেই নরে খড় দুঃখ পায় মৃত্যু হইলে জন্ম হয় শুগাল উদরে। হোক! হোক বলিয়! ডাকয়ে উচ্চন্বরে ভণিতা৷ নত ধূলাতে গড়াগড়ি যায়, কান্দে কন্ঠ দীর্ঘরায়, রচিলেক সীতারাম করে। অপমান দুঃখ মনে, নাধু ভাবে অস্ত মূলে, বোলে প্রিয়! তামাকু দ্রিব তোরে গ্রতিলিপিখানি ১১৭৯ মঘীর লিখিত

00

8৫১। কৃষ্ণের একপদী চৌতিশ

আরম 1---

কদম্বের তলে কানু মুরলী বাজায়

খঙ্জনগমনী রাধে ফিরি ফিরি চায়

গলার মুতি রাধার করে রঙ চঙ্গ।

ঘন ঘন নৃত্য করে ময়ুরে করে রঙ্গ

(গেষ 2.

বকুল কদঘ মাল! মালতী কিশোর।

শতে শতে বৃন্দাবনে গুঞরে ভ্রমর

শঙ্খ চক্র গন! পল্প হৈলা সেই ঠাই।

শতে শতে নাগ নাগর কানাই ॥. ভগিত1 ;---

ছি হরি হরি হরি পরবদ্ধ।

| শা বোলে বল বান

2 হ১॥ 8

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

৪৫২। কাঁলিকাষ্টক শ্লোক ।.

আর্ক ;--

, জয় চণ্তী বিশ্লখণ্তী চগ্ুমুণ্ঘ।তিনী। শুভান্ুর ৈলা দুর ভীমারূপে আপনি তীক্ষ অপি রিপু নাশি মৈষান্ুরমন্দিনী। বন্দম শ্রীপাদপদ্মে খৈলরাজনন্দিনী (পেষ 7

তমঃ অঙ্গ জিনি রঙ্গ অধর সুরঙ্গিণী। ভুবনমোহুন বেশ ভূর কামভঙ্গিনী

শন্ভু ভাষেকপা আশে পাদপলে সুধা খামিনী।

বন্দম্‌ শীপা্পন্মে শৈলরাজনন্দিনী॥ ভণিহ। টুল

শু কহে হেন লয় দেখি হরঘগ্লী। বন্দম্‌ শ্রীপাদপদ্মে শৈলরাজননিনী

ভিআর

৪৫৩ একাদশীর ব্রতকথা।

প্রারস্ত

দেব নিরঞ্জন বন্দম্‌ সংসারের সার। কঠিনে না পারে যার মহিষ! অপার কিছু কছিব আমি পুরাণ-কাহিনী।

দেব গুরু বন্দম্‌ আর ঘত খাবি মুনি ব্রহ্ধা আদি দেব বন্দম্‌ অষ্ট লোকপাল।