বাঙ্গাল নর

প্রাচীন পুথির ি
১৫

(এর ধণীদি তীয় এ

€ ৪৩৪ সংখ্য। হইতে ৬ ৬০০ ংখ্যক নি বিবরণ পর্য্যন্ত )

র্‌ (_
কলিকাঁত।
২৪৩১ নং বঙ্গীয় মাহিত্য-পরিষৎ-মন্দিব হইতে
,জ্রীরামকমল সিংহ কর্তৃক
প্রকাশিত
১৩২০
সুল্য--সাধারণ পক্ষে ॥* আন1। মূল'গরিষদের সাস্ত-পক্ষে।* আনা 1,

শাখা-পরিষদের সঘক্ক-পঙ্ষে ।”* অনা

সাতার লতার রিভিউ উড: 8২৩০৫: জালা লছে

7701706 0 তি, তে উন) 20006 51521005192 01555,
০9,1013020080 1390 10065 13001009207

০১1,০01,
রানার এরা হতো.)

নিবেদন

বাঙ্গাল! দেশে ছাপাখান। হইবার পূর্বে, আমাদের দেশে কি সংস্কৃত, কি বাঙ্গালা, কি পারসী,
সকল গ্রন্থই হাতে লিখিয়া লওয়! হইত। ব্রাক্মণ-পগ্ডিতের! শান্ত্-ব্যবসাঁয় ও অধ্যয়ন অধ্যাপনার
জন্ত গ্রন্থ লিখিয়! লইতেন, ছাত্রের! নিজেদের পাঠ্য গ্রন্থ নিজে নিজে লিখিয়া! লইত, চিকিৎ-
সকের! চিকিৎসাশান্ত্র হাতে লিখিয়া রাখিতেন। এইরূপ সকল প্রকার গ্রস্থেরই নকলের পর
নকল হইয়! দেশের সর্বত্র বিভৃত হইয়। পড়িত। ইংরাজের| যখন এ দেশের ভাষা শিখিয়
এ দেশের গ্রন্থের আলোচন।, বাকরণ ও অভিধানাদির রচনা আরম্ভ করেন, তখন তাহা"
দ্রিগকেও ব্রাঙ্ষণ-পণ্ডিতের মত এই হাঁতে-লেখা পুথি পড়িয়াই তাহ! করিতে হইয়াছিল।
তখন পুথির বড় আদর ছিল। সকল ভদ্রঘরে পুথি সংগ্রহ থাকিত। বালক ও বৃদ্ধ ব্যতীত
অনেক স্ত্রীলোকেও তখন এই পুথি-লেখার ব্যবসায়ে জীবন ধারণ করিতেন। পুথির
আদর এবং পুথির নকল পাইবার আগ্রহ দেশে এত প্রবল ছিল যে, তজন্ত দেশে এক
দূল মূর্খ লৌকেও কেবল চমৎকার হস্তাক্ষরের জন্য পুথি-লেখার উপায়ে জীবিকা! নির্বাহ
করিত। এইরূপে একই গ্রন্থের শত শত প্রতিলিপি দেশের নান! স্থানে ছড়াইয়া পড়িয়-
ছিল। তাহার পর দেশে যখন ছাঁপাখান! হইল, তখন ছাপার বহির আদর ক্রমশঃ বাড়িয়া
উঠিল, হাতে-লেখ! পুথির আদর কমিয়া যাইতে লাগিল। দেশে ছাপার বহির সংখ্যা
বাড়িয়া! যাওয়ায়, ছাপার গ্রন্থ দেখিয়াই অধ্যয়ন অধ্যাপনা চলিতে লাগিল এবং হাতে-লেখা
পুথির চলন ক্রমশঃ বন্ধ হইয়া পড়িল। আরও কিছুদিন পরে, যখন ইংরাজী-বিস্তার আদর
বাড়িল, ভদ্র-সমাজে ইংরাজী-বিস্তাশিক্ষা অবশ্ত কর্তৃবা বলিয় নির্দিষ্ট হইয়া গেল, তখন
পুথির আকারে দেশে এতকাল ধরিয়া যে, কাবা, সঙ্গীত, চিকিৎসা, জ্যোতিষের গ্রশ্থরাশি
জন্মিয়াছিল, মেগুলি অবাবহার্য্য, অনালোচা, অনাদরণীয় হইয়া! পড়িল। কালে ছাপাখানার
সাহায্যে লোকে স্ুলভে এবং সহজে অর্থ-বিনিময়ে সকল প্রকার গ্রন্থের অভাব মিটাইয়া
কাজ চালাইতে লাগিল আর ক্রমশঃ পুথির কথ! ভূলিয়াই যাইতে লাঁগিল। গৃহ-সঞ্চিত
পুথিরাশির মধ্যে পিতৃপিতামহেরা যে সমস্ত সদ্গ্রন্থ রাখিয়। গ্রিয়াছেন, তাহা! আর খুলিয়া
দেখিবার়ও অবকাশ কাহারও রহিল না। তাহার উপর ইংরাজী কাব্য, নাটক, উপন্তাস,
ইতিহাস, বিজ্ঞানের অনুকরণে দেশে যখন বাঙ্গালায় কাব্য, নাটক, ইতিহাস, উপন্তাস,
বিজ্ঞান অজন্র জন্মিতে লাগিল, তখন পাঁচালী, মঙ্গল, মাহাত্ম্য, লীলামৃত, চৌতিশা, বারমান্ত।
প্রভৃতি নামে পরিচিত পুথির আকারে সংরক্ষিত, দেশের প্রাচীন সাহিত্য একবারে
উপেক্ষিত হইল। নবীন গন্ভময় গ্রন্থের প্রভাব বাড়িয়৷ যাওয়ায় পছে রচিত সমস্ত প্রাচীন
সাহিত্য এচবে দ্বা৭ বস্তু. হইঙা পড়িল)) কথা উঠিল,-পাঁচালী পড়ে আর কি

%/৩

হবে। তখনকার দেশ-প্রচলিত হাত্রা-পীচালীর মধ্যে খেউড় বা অন্লীলভার কিছু অংশ
থাকিত বলিয়া, পাচালী-প্রবন্ধে রচিত কৃত্তিবাসের রামায়ণ কাশীরামের মহাভার তাদির ন্যাক়
্রস্থও ভদ্রসমাজে উপেক্ষিত হইয়া, কেবল মুষ্টিষের কুলবধূ ও গ্রাম্য নিম্নবর্ণের লোকের পাঠ্য
মাত্র হই! পড়িল। বৈষ্ণব মহান্তগণ-রচিত প্রাচীন পুথিগুলি কতকগুলি বৈষ্ণবের আখড়।
ব্যতীত আর কাহারও কাছে আদর পাইত না । ক্রমশঃ এমন হইল, পুথি দেখা, পুথি রক্ষা
কর!, পুথি লেখা প্রভৃতির আর বিন্দুমাত্রও প্রয়োজন রহিল না । এইরূপে অধদ্বে, উপেক্ষা
পুরাতন পুথিরাঁশি কাঁল-প্রভাবে, জল-হণওয়ায় ও কীটশকবলে ধ্বংস হইতে আরস্ত হইল।

এরই সময়ে ৬ঈশ্বরচন্্র গুপ্ত ও ৬ঈশ্বরচন্ত্র বিদ্বাসাগর মহাশয়ের চেষ্টায় এবং কলিকাতার
বটতলা নামক পল্লীতে কতকগুলি ব্যক্তি ছাপাখান। করিয়া দেশের প্রাচীন সাহিত্য
ঞ্লই পুথিরাশির মধ্য হইতে, বিশেষ বিশেষ প্রসিদ্ধ ও সম্প্রদায়-বিশেষের গ্রঙ্গোজনীয় কতক-
গুলি গ্রন্থ ছাপাইয়। দিলেন। ছাপাখানার সাহায্যে এইরূপে যে কয়খানি প্রাচীন সাহিত্য
ছাঁপ! হইল, দেশের প্রাচীন বিদ্ভার পক্ষপাতী, নবীন ইংরাজী বিদ্যা অনধিকাকী এক
শ্রেণীর লোকের এবং অন্তঃপুরিকাদের মধ্যে সেই কর়থানি গ্রন্থের কিছু আদর, কিছু
আলোচন! দেশে বজায় রহিল। এতদ্ব্যতত লোকে তাহাদের চিরসঞ্চিত অস্তান্ঠি গ্রস্থরাশির
কথ] একেবারে ভুলিয়া গেল। শেষে শিক্ষিত ভদ্র-সমাজের মধ্যে সিদ্ধান্তই হইয়া গেল যে,
ইংরাজ-অধিকারের পূর্বে বাঙ্গালা ভাষায় সাহিত্য বলিয়া কোন ব্যাপার ছিল না, কেবল
কছিবাস-কাশীরামের গ্রন্থের মত গ্রাম্যকবির রচিত খাঁনকযজেক পাঁচালীমাত্র পাওয়! যায়।
এই ধারণ! সে দিন পর্য্স্তও ছিল।

তাহার পর যখন ৮জগদবস্ধু ভদ্র, শ্রীযুক্ত অক্ষয়চন্ত্র সবকাঁর ও শ্রীযুক্ত সারদাচরণ মিত্র
মহ্শয়গণের চেষ্টায় প্রাচীন পদাবলী সাহিত্যের কিছু কিছু ছাপা বাছির হুইল, তখন আবার
প্রাচীন গ্রন্থের গ্রতি একটা অতি ক্ষীণ আগ্রহ জাগিয়! উঠিল। তাহান পক্স প্রধানতঃ ্ীযুক্ত
দীনেশচন্দ্র সেন মহাশয় বাঙাল! মাসিক পত্রে প্রাচীন বাঙ্গাল-সাঁহিত্যের আলোচনা! করিতে
অস্ত করিলে, আবার ইহার প্রতি শিক্ষিত-সফাজের দৃষ্টি পড়ে । এই সময়ে বলীয়-সাহিত্য-
পরিষৎ ধীরে ধীরে বাগগালা-সাহিতোর উন্নতি ও পুষ্টি-করে কর্মক্ষেত্রে অগ্রসর হইতেছিলেন |
শিশু সাহিত্য-পরিষৎ র্ববপ্রথমেই ক্ত্তিবাসের রামা়ণের প্রাচীনতম পাঁঠ উদ্ধার করিবার খন
প্রাচীন পুথির অস্ুসন্ধান আরম্ভ করেন। এই স্থত্রে বনু প্রাচীন পুথির সংবাদ সাহিত্য-পরিখদেন
নিকট আসিতে থাকে । এই সময়েই বিশ্বকোয্-কাধ্যালরে প্লীযুক নগেজনাথ বস মহা
আর বেঙ্গল গতমে্টের সাহাঁষো এনিয়াটিক লোসাইটিতে সংস্কৃত পুবিয় সঙ্গে লে অছা-
মছোপাধ্যায় শ্রীযুক্ত হরগ্রসাদ শান্্রী মহাশয় বহু বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথি সংগ্রহ করিতে আরম
করেন$ ইহার. পরেই চট্টগ্রামনিষানী সুন্সী.আবহুল করিম কর্তৃক অজ্ঞাতপূর্ধ, 'ঞ্তনাম,
স্ৌৌিহিলাধীপক বিশ্ময়কর বছ-গ্রাটীন বাঁজাল! পুধির বিবরণ নান! দাসিক পে প্রক্থাশিত
ইত থ্বীকে। ১৬১ বঙ্গে আমার প্রস্তাবে সাহিত্য-পরিব্ধপিায জীগৃফ নগেজনাখ

৩/৩

ধঙ্গ বিশ্বকোষ কার্যালয়ে সংগৃহীত প্রাচীন বাঙ্গালাঁপুথির বিবরণ সর্বপ্রথম প্রকাশ
করেন। ইহার দৃষ্টান্ত অনুসরণ করিয়! ক্রমশঃ অনেক প্রাচীন সাহিত্য-প্রিয ব্যক্তি একে
একে বাঙ্গাল! পুথির বিবরণ প্রকাশ করিতে থাকেন। এইরূপে গত বৎসর পব্যস্ত পরিষৎ”
পত্রিকার বিভিন্ন ব্যক্তি দ্বার। প্রান ১০* পুথির বিবরধ প্রকাশিত হইয়াছে । ১৩*৭ সালে
আমারই প্রস্তাবে বন্ধুবর শ্রীযুক্ত মুন্ণী আবদুল করিম নিজের সংগৃহীত বিপুল পুথিরাশির
বিবরণ ক্রমশঃ পরিষৎ-পত্রিকায় নিয়মিতরূপে প্রকাশ করিতে স্বীকৃত হন এবং একবারে,
পাচ শত গ্রন্থের বিবরণ লিখিয়। পাঠাইয়া' দেন$ সাহিত্য-পরিষৎ তখন এই বিপুল
বিবরণ খণ্ডখঃ প্রকাশ করিতে সম্মত হইয়া, আমারই প্রস্তাব অনুসারে কতক পরিষৎ-
পত্জিকাক্স প্রকাশ করিবার ব্যবস্থা করেন। ১৩০৭ সালে পরিষৎ-পত্রিকায় এই বিবরণের
কতক প্রকাশিত হয় শ্রবং ১৩৯৯ সালে একখানি সংখ্যায়, ১৩১ সালে একখানি অতিরিক্ত
সংখ্যার ও ১৩১২ সালে অতিরিক্ত পৰিষৎ-পত্রিকাঁর একখানি সংখ্যায় মুন্ণী সাছেব-প্রদত্ত
বিবরণের মধ্যে সাড়ে চারি শতের অধিক পুথির বিবরণ প্রকাশ করা হয়। তাহার পর
কয়েক বর্ষ এরপ স্বতন্ত্র ভাবে পুথির বিবরণ প্রকাশের কোন ব্যবস্থা হয় নাই বা এ
সাহেবের প্রদত্ত পুথির বিবরণের আর কোন অংশ প্রকাশ কর! হয় নাই। -. |

১৩২৯ বঙ্গাবে আমার হন্ডে পরিষত-গ্রস্থাবলী প্রকাশের ভার পড়ে। আমি বঙ্ধুবর
শ্রীযুক্ত মুন্নী আবছুল করিম সাহেবকে লিবিয়া, তাহার বিপুল সংগ্রহের বিবরণ পুনরায়
প্রকাশের জন্ত ব্যবস্থা কর্সি। বিপুল সরকারী কার্য্ের উদ্বেগ ও বঞ্চাটের মধ্যে বন্ধুররও
আমার উৎপীড়ন সহ করিয়। এই পুর্ণথর বিবরণগুলি লিখিয়৷ পাঠান, এজন্য ব্যক্তিগত ভাবে
আমি তাহার কাছে কতজ। .

সপ্তম বর্ষের পত্রিকা আবুল করিম সাহেবের ৩৩ খানি পুথির “বিবরণ প্রকাশিত হয়।
তাহার পর নবম বর্ষে যখন অতিরিক্ত সংখ্যায় তাহার পুথির বিবরণ প্রকাশিত হত, তখন
সম্পা্ক রামেন্্র বাবু সপ্ুম বর্থের ৩৩ খানি পুথি ছাড়িয়। আবার ২ হইতে নম্বর দিনা পতিকার
এক সংখ্যায় একত্র. ৮৭ খানি পুথির বিবরণ প্রকাশ করেন। তাহার পর দশন বর্ষে একখানি
অতিরিক্ত সংখ্যা ৮৮ হইতে ৩*৭ নং পধ্যন্ত ও ১২শ বর্ষে একখানি অতিরিক্ত সংখ্যায় ৩*৮
হইতে ৪৩৩ নং পর্্ত পুধির বিবরণ প্রকাশিত হইক্সাছিল। তাহান্ন পর হঠাৎ বিশৃঙ্খলত।বে
১৮প বর্ষের পত্রিকার. প্রথম সংখ্যায়. ৫** হইতে ৫১৫ পর্যন্ত ১৬ খানিমাত্র পুথির বিবরণ
অকাশিত হইব ্ায়। এই সকল এবং পরিষৎ-পক্ধিকায় অন্যান্য ব্যক্তির প্রকাশিত পুথির
“বিষণ হইতে নানাবিধ প্রাচীন শরন্থের সংবাদ সাহিতা-লমাজে প্রকাশিত হওয়ায় বঙ্গীয়-সাহিত্য-
পর্িষদেরও প্রাচীন গুথি-লংগ্রহ ও পুথি-রক্ষার আগ্রহ বাড়িয়। বাগ এবং তদস্থসারে কার্য
হইতে আরম ইন্ম। গভর্েন্টি হইতে প্রাচীন সংস্কত গুগির যেরূপ সংক্ষিপ্ত বিষণ প্রকাশিত
হন়। তাহ! মেখিয়| তদনুরূপ খা্ধাল। প্রা্ীন পুদির বিবন্পগ- প্রকাশের কল্পনা সাহিত্য.
প্থিযঘের কতিপয় সনের মধো হইতে. খাকে। মহাসহোপাধ্যার দুধ ছরগ্রসাফ শী,

1.

ভীযুক্ত নগেনদ্রনাথ বনু, শ্রীযুক্ত রামেন্সথন্দর জিবেদী, শ্রীযুক্ত রায় বভীশ্রনাথ চৌধুন্ী আঁর
আমি--আমর! কয়েক, জনে এ বিষয়ে উদ্যোগী হই। খন পরিষৎ-পুস্তকালয়ে ক্য়েকথানি
রুত্বিরাদের ক্সামায়ণ ব্যতীত আর কোন পুথি ছিল ন1. এবং পরিষদের৪ তখন এমন অবস্থা
হয় নাই, যে, অর্থসাহাযো প্রাচীন পুথি-সংগ্রহের ব্যবস্থ। করিতে পারেন। আমি
তখন বিশ্বকোষ-সঙ্কলন ব্যাপারে লিগ ছিলাম । সেই সুত্রে বিশ্বকোষ-কার্ধ্যালয়ে সংগৃহীত
প্রান বাঙাল! পুখিরাঁশির সহিত আমার পরিচয় ছিল এবং তাহ। লইয়া কাজও করিতে হইত
এই সময়েই আমি পরিষদের এক অধিবেশনে কবি কষ্ঃরামের “রায়মূঙ্গল” নামক এক ইতি-
ছাস-মুলক, অজ্ঞাত-পূর্বব পুথির বিবরণ. পাঠ করি। তাহার পূর্বে শ্রীযুক্ত নীলরতন
সুখোপাধ্যায়. "রাষমোহনের রামায়ণ, ও শ্রীযুক্ত পাঁচকড়ি ঘোষ “জগত্রামের রামায়ণ" নাষে
ছুইটি প্রবন্ধ পড়ি! ছই জন নৃতন রাঁমায়ণকারের নাম ব্ৎলমাজে প্রকাশ করিয়াছিলেন।
আমার রায়মঙ্গল-গ্রস্থের বিবরণ হুইতে পৃতন বিষয়ের প্রাচীন গ্রন্থ আবিষ্কারের একট
আগ্রহ জলন্ত হইয়া উঠে এবং শ্রীযুক্ত অচ্যুত্চরণ চৌধুরী, শ্রীযুক্ত রামেন্রনুন্দর ভ্রিবেদী,
*বলীন্দ্র সিংহদেব রায়কত, শ্রীযুক্ত রসিকচন্্র বন্গ, শ্রীযুক্ত নগেক্্নাথ বনু, শ্রীযুক্ত নিঝারণচজ্ঞ
ভট্টাচাধ্য, ৬মহেন্দ্রনাথ বিগ্বানিধি, শ্রীযুক্ত মুণালকাস্তি ঘোষ, কালিদাস নাথ, শ্রীমুক্ত শরচ্চনদ্
শাস্ত্রী, শ্রীযুক্ত রজনীকাত্ত চক্রবর্তী, শ্রীযুক্ত শিবচজ্জর শীল, শ্রীযুক্ত তারকেস্্র ভট্টাচার্য্য, শ্রীযুক্ত
ক্ষেত্রগোপাল সেনগুপ্ত, শ্রীযুক্ত দক্ষিণারঞ্রন মিত্র মভুমদার, শ্রীযুক্ত অদ্বিকাচরণ গুপ্ত, শীযুক্ত
দেবলারায়ণ ঘোষ, শ্রীযুক্ত অধ্বিকাচরণ হ্গচারী, শ্রীনুক্ত বসন্তরঞ্ন রায়, শ্রীযুক্ত গঞ্গনাঁথ
ভন্টাচার্য বিষ্ভাবিনোদ, শ্রযুক্ত ব্রজন্ুন্দর সান্ত$ল, শ্রীযুক্ত বিশ্বেশ্বর ভট্টাচার্য, শ্রীযুক্ত জীবেশ্র-
কুমাগ দত, শ্রীযুক্ত আবছুল করিম প্রভৃতি পরিষদের হিতকামী উৎসাহশীল সদস্তগণ পরিষৎ-
প্জিকায় নিত্য নৃতন গ্রন্থের পরিচয় দিয়! প্রাচীন বাঙ্গালা-সাহিত্যের প্রতি একটা দেশব্যাপী
শ্রদ্ধা ও আগ্রহ বাড়াই! দিতে আরম্তব করেন। এই সকল এবং ন্যান্য প্রাচীন সাহিত্যান্রাগী
ব্যক্তিবর্গের অক্লান্ত চেষ্টার সাধারণের মধ্যে প্রাচীন পুখির বিবরণ জানিবার আগ্রহও
জাখিয়াছে এবং তৎপ্রতি লক্ষ্য করিক্ন! -ব্ঙীয়-সাহিত্য-পরিষৎ. 2₹০৮০৪৪ ০৫ £1ও

9391091 ককের আদর্শে “প্রাচীন বাঙ্গাপা-পুথির বিবরণ” প্রকাশের ব্যবস্থা
করিয়াছেন। |

ইতিপূর্বে, পর্িষৎ-পত্তিকার থে ভাবে আবছুল কল্পিম সাহেবের পুথি বিবরণ টিন

হইয়াছে তাঁছাতে তাহার ধারাবাহিক ছিন্-বিচ্ছিন্ন এবং বিশৃঙ্খল হুইয়! গিয়াছে আর
মাঝখানে ৪৩৪ হইতে ৪৯৯ পরাস্ত গুথির বিবরণের কব রহিয়া গিয়াছে। দেই বিপৃঙ্ঘলার
প্রন্থিবিধান করিবার জন্য তাঁহার গত বিবরণস্থীলিকে একক করিয়া এইবার ই গ্রন্থ একাশ
কর হইল। এখন হইতে কেবল কাহার নহে, অন্যের সংগৃতীষ্ পরি 'নিদধণ আবল়নেী..
! আনী়-সাহিত্য- -প্রিষৎ প্রতি বসেই রি মমি ভাবে প্রাচীন বাত কখির বিয়রণ কিছু, ছু
বাহির কনিবার ব্যবস্থা করিয়াছে |. ্মতপের নদীর কষরিণ সাহেবের নিক ইত পুর

1/০

প্রকাশিত €১৫ সংখ্যার পর হইতে ৬০* সংখ্যা পর্যাস্ত পুধির বিবরণ আনাইয়া লইয়া এবং সপ্তম
বর্ষের ৩৩ খানি পুথির বিবরণ ৪৩৩ স-খ্যক পুথির বিবরণের পর জুড়ি! দিয়, '্সবশিষ্ট ৪৬৭
হইতে ৪৯৯ সংখা পর্য্যন্ত ৩২ খানি পুধির বিবরণ অতিরিক্ত লেখাইয়্া আনিক্স!, শই পুথির
বিবরণ প্রকাঁশের ব্যবস্থা কর! হইয়াছে । এই ব্যনস্থায় ১৩০৯ সালের অতিরিক্ত সংখ্যার
১ নম্বর হইতে আরম্ভ করিয়া ১৩২৭ সালেব এই নন্প্রকাশিত খণ্ড পর্যস্ত আবুল করিম
সাহেবের প্রদত্ত ৬০* পুথির বিববণ বেশ শুশৃঙ্খল ৪ সুপ্রণালীবন্ধ ভইয়। গেল। পুথির
বিবরণের এই খগ্টিকে এইবার পত্রিকাব সহিত সংশ্লিষ্ট নাঁ করিয়া পরিষৎ"গ্রন্থাবলীভুক্ত
কয! হুইল। আবছুল করিম সাহেব এই ছগ্ন শত পুথির বিবরণে তাহার সংগৃহীত বিপুল
পুথিরাশির বিবরণের প্রথম:খণ্ড মাত্র শেষ করিলেদ। ইহার পর দ্বিতীয় খণ্ডের বিবরণ
ছাপ! আরস্ত হইবে । এই খগণ্ড-বিভাঁগে পুথিগুলির কোনরূপ শ্রেণীভেদ করা হয় নাই। এই
প্রথম খণ্ডকে ছুই সংখ্যায় ভাগ করা হুইক্কাছে। ১৩০৯১৩১১৩১২ সালের পুথির বিবরণের
সংখ্যাপ্তলিকে অর্থাৎ ১ হইতে ৪৩৩ সংখ্যা পর্য্স্ত পূর্ব প্রকাশিত বিবরণকে প্রথম খণ্ডের
প্রথম সংখ্যা কল্পনা করিয়া, ৪৩৪ হইতে ৬** সংখ্যা পর্য্যস্ক বিবরণকে অর্থাৎ বর্তমান সংখ্যাকে
প্রথম খণ্ডের দ্বিতীয় সংখ্যা! গণ্য করা হইল ।

প্রাচীন বাঙ্গাল! সাহিত্যের কৃপায় আমর! এ কাল পর্যন্ত অনেক নূতন কথ! জানিতে
পারিয়াছি) যেমন--শিব নারদের খুড়া ছিলেন, আবার মাঁমাও ছিলেন! ব্রঙ্গা-বিধুঃ-
মহেশ্বরেরও মা-বাপ ছিলেন, পিত!র বরে শিবকে স্থীক়্ গর্ভধারিণীকেই পততীত্বে গ্রহণ করিতে
হইয়াছিল ) শিবের তিনটি কন্তা ছিল, তাহাদের মধ্যে আবাব একজনের একটি চক্ষু কান!
ছিল) শিবকে শ্বহস্তে লাঙ্গল ধরিয়! চাষ করিস স্ত্রী-পুত্রের অন্নসংস্থান করিতে হইয়াছিল,
আগা শত্তিকেই বীজ-ধান উৎপাদন করিয়া দিতে হুইয়াছিল, সীতা বালির পিও দিয় মৃত দশ-
রথের ক্ুধা শান্ত করিয়াছিলেন, পঞ্চ স্বামীর পত্ধী হইয়া ভ্রৌপদীয় কর্ণের প্রতি আকাঞ্জ
ছিল, শিব-রাঁমে ঘুদ্ধ হইয়াছিল এবং ভগবতী তাহাতে মধ্যস্থা হুইয়াছিলেন, ভগবতীকে
অষ্টোত্তরশত নীলপন্প উৎসর্গের সন্কল্ল করিদা রামচজ্র একটি পণ্যের অভাধে নিজের নীল.কমল-
তুল্য চক্ষু দান করিয়! সঙ্বল্প পুর্ণ করিতে গিয়াছিলেন, ব্রহ্ম! পয়গম্বর মহচ্মদ হই! জন্মিয়া
ছিলেন, নেত। ধোপানী বুধিঠিরের অপেক্ষাও পুণ্যবতী ছিল, বে ধখন্-তখন্‌ সশরীরে স্তর্গে
ধাইতে পারিত এবং তাহার সুপারিশে মড়া ধাঁচিত। বুধিঠির রুষ্ণের পথ! অর্জুনকেও
সশরীরে হ্বর্গে লইয়! যাইতে পারেন নাই; কিন্ত্ত নেভ! ধোঁপানী বেছুলাকে অপনীরে ঘর্ণে
লইগ্জ! গিয়া, ভাহাকে দেবসভায় জাঢাইস্ক। আনিয়াঁছিল$ রাছলন্মাণের সঙ্গে জব কুশের যুদ্ধ
হইন়্াছিল, 'অদধ-রাযব?র ঘটিয়াছিল, পরীর হাখে যাথ! কাটিয়াছিলেন )-পুরাণাতিরিক্ত
ওইন্ধপ কত শক কর্খা € হট 'করনান ব্যাপান্ধ এাটীন বাগলা-সাহিতে পায় যায়, তাহার
লংখ্যাঁ হয় না ।

ধার . প্রা়ীন সাহিতোর খৌলিক-ধণধায় পিয়া আমক্ক। নিস্চিত জানিতে পারি ন

1০ ও

থে, মহাপ্রভু চৈভন্তদেবের তিরোভাব কেমন করিয়া হইয়াছিল ?--কোন শে বসছে,
তিনি জগন্নাথের দেছে মিলাইয়া গিয়াছিলেন ) কোন. গ্রচ্থে বলে, তিনি সমুদ্রমধ্যে 'রুষ্চন্ধপ
দেখিয়া! তাহাতে মিপাইন্া গরিয়াছিলেন ; কোথাও ব1 দেখা যায়, তিনি ফাঁটা-গোপীনাথের
দেহে প্রবেশ করিয়াছিলেন ; আবার কোনও গ্রন্থে মাছে যে, -সন্কীর্ঘনে নাচিতে নাচিতে
পথে তাহার পায়ে ইটে হোঁচট লাগে, তাহাতে ক্ষত হইয়া মার! যান! প্রাচীন বাঙ্গাল! সাহি-
তেই আমরা দেখিতে পাই যে, দক্ষিণ রায় ও বড় খাঁ-গাজির বিবাদে সোনাবিবি কেমন
করিয়। উভয়ের রাজ্য-ঘন্থ মিটাইয়া একজনকে সুন্দরবনের পগুসাত্রাজ্যের দেবতা ও অপরকে
আঠার-ভাঁটিতে কঘক-রাজ্যের দেবতাপদে স্থাপিত করিয়াছিলেন! বঙ্গসাহিত্যই বলিক!
দেয়, বাঞগালার পাঠান-নৃপতির1 যেমন হিন্দুর দেবমন্দিরাদি ধ্বংস করিতেন, তেমনি আবার
হিন্দু-দেষদেবীরই মঙ্গল-গীত লেখা ইতেন, বাঙ্গালী কবিকে প্রতিপালন করিতেন, শিরোপা
দিতেন। মুসলমান-কবিরাও বাঙ্গাল! ছন্দে হিন্দু'দেবতাঁর লীলা, হিন্দু-সতীর মহিমা, হিন্দু,
নায়ক-নায়িকা লইয়া! কাব্য রচনা করিতেন এবং হিন্দু শাস্ত্রের 'হাদিস+ লইয়া! সাধকের
তাবে সাধন-গীত গাহিতেন।

এতন্তিন্ন প্রাচীন বাঙগালা-সাহিত্যের আলোচনায় সে কালে সামাজিক ইতিহাস,
কাজনৈতিক ইতিহাস; সে কাপের ভাষার নমুনা, ছন্দের নমুনা, অক্ষরের নমুনা
দ্েবায়তন, গোশাল!1, রন্ধনশালা, শয়ন-ঘর, বিলাস-কক্ষ, কেলিকুঞ্জ প্রভৃতির বিবরণ; সে
কালের মিষ্টান-পক্কায়ের বিবরণ, 'তরিতরকারী, শাক-মাছ, অন্নব্যঞ্জনাদির বিবরণ,
অলক্কার-পরিচ্ছদের বিবরণ প্রভৃতি কত কি কৌতৃহলজনক বিষয়ের কত সংবাদ জানিতে
পার যায়।

প্রাচীন বাঙ্গালা সাহিত্যে এত ব্যাপার আছে বলিয়াই, সাহিত্য-সেবী, সাহিত্যান্গরাগী
মাত্রেরই ইহার প্রতি বন্ধ কর কর্তব্য । এই দ্ধের অভাবে দেশের প্রান প্রত্যেক পল্লী-
গ্রামে ব্গ-বাণীর পৰি ভাগারের এই সকল অমূল্য রত্ব কত প্রকারে যে নষ্ট হুইয় যাইতেছে,
তাহা বলিয়া শেষ কর! যায় না। কালের এভাবে, জল-হাওয়ায়, উই-ইহক্ে যাহ! নষ্ট.
হইতেছে, তাহার কথা আর কি বলিব, কিন্তু ধাহার। ঘরের আড়ার, মাচায় এবং পেটা-
যার তুলিয়! রাখিয়া যদ্বের একটা ক্সীণ আভাস দিয়! থাকেন, তাহাদের ঘরের পুথিগুলির ও
পাত। সযাতার, গৃহধূমে, মাকড়লার জালে জড়িত হইয়া এমন ভুডিদ্া যাইতেছে, লে কালের
ফধকালি গলিয় এমন লেপিরা বাইতেছে যে, আর তাহাদের উদ্ধারের উপায় খাকিতেছে
মা। হাহার! পূর্বপুরুষের ন্যাস হিয্লাবে, পরমপৰ্ষিতর বন্ধ ক্জানে পিকনিকে মাঝে মাঝে
ঝাড়ি সুছিয়। রাখেন এবং সরস্বতী পূজার দিন পুজা করেন, ঠাহাযাও . পাটা ব বায়ম
খুলেন না বলিয়া তাহাদের ঠবন্থা .হইতেছে। 'জণে' সাহিত্য-ছিতৈনী ব্যকিমারক্ষে
অবোধ, তীহার। একপ পুঙ্িয় সন্ধান ক্ষরুন। তাহাদের ধ্বাসেমুখ হইতে নিধের
পটপা কছন.. এবং নিজেনা। রক্ষার: ভুবযরথা করিতে, মা. পারলে, বীর-মাহিতালারিবানে

1৬৯

পাঠাই দিবার ব্যবস্থা করুন । সেখানে সাত কাঠ জমির উপর দ্বিতল. অট্টালিকা
আছে, আরও দশ কাঠা জমিতে প্রমেশ-ভব্ন” নির্্াণের আরোজন হইতেছে, সেখানে
স্থানাভাব হইবে নাঁ, যত্ের অভাব হইবে না। বাহার! নিজের আগ্রহবশতঃ এইক্সপে বন্থ
পুথি সংগ্রহ করিয়া যথার্থই যত্বের সঙ্গে রক্ষ! করিতেছেন ও তাহাদের লইয়া আলোচনাও
করিতেছেন, তীহার্দিগকেও নিবেদন যে, তাহাদের ভবিষ্যৎ-বংশধরগণের, উত্তরাধিকারি-
গণের রুচি বুঝিয! তাহাদের সেই আজীবন যদ্বসঞ্চিত, পরমপ্রিপ. মাতৃভাষার প্রাচীন
রত্মগুলির ভবিষ্যৎ-রক্ষার ব্যবস্থা কি হইতে পারে, তাহার সব্বন্ধেও সাহিত্য-পরিষদের
কর্তৃপক্ষের সহিত এই বেল! একট! পরামর্শ করিয়৷ সুব্যবস্থা করন, ঘেগুলির একবার উদ্ধার

হইয়াছে, ভবিষ্যতে আবার যেন তাহাদের ধ্বংসের পথ খুলিয়! না যায়!
এক্ষণে বর্তমান খণ্ডের পুথির বিবরণগুপির সংগ্রহকর্তী বন্ধুবর ই্ীযুক্ত মুন্ণী আবদুল করিম
সাহেবের কিঞিৎ পরিচয় দিয়া আমার বক্তব্য শেষ করিব তিনি জাতিতে মুসলমান ;
তাহার বাড়ী চট্টগ্রামের পটার থানার অন্তর্গত সুচক্রদণ্তী গ্রথমে । এক্ষণে ভিনি চট্টগ্রামের শুল-
সমূহের ইন্স্পেষ্টরের আফিসে কাঁজ করিতেছেন । ইহার পূর্বে আনোয়ারার ক্ষুদ্র স্কুলে তিনি
শিক্ষকতা করিতেন । তাহার অবস্থা ভাল নহে, তিনি বিশেষরূপে অভ্াবগ্রন্ত ব্যক্তি । পুথি
অনুসন্ধান করিতে গ্রামে গ্রামে ঘুরিয়! বেড়াইবার অবলর ও ব্যয়-নির্ধ্বাহের মত আধিক শ্বচ্ছলতা
তাহার নাই, মূল্য দিয়া তিনি পুথি ক্রয় করিতে পারেন, এমন অর্থ ত তীহার নাই-ই, তথাপি
কেবল মাতৃভাষার প্রতি অগাধ শ্রদ্ধা, প্রীতি ও ভক্তিবশতঃ তিনি জীবনের দীর্ঘকাল এই পুথি-
সংগ্রহে যথাসাধ্য ব্যয় করিয়াছেন, যথেষ্ট কষ্ট সহ্য করিয়াছেন এবং এই সকল পুথির,
আলোচনায় কাটাইয়াছেন। তাহার গৃহে তাহার অদমা উৎসাহ, যত্বু, চেষ্টা ও আগ্রহের ফলে
আজ সচ্ম্রীধিক প্রাচীন পুথি আঁসিয়! জমিয়াছে। ইহার জন্য তাহার অপরিমেয় শারীরিক
পরিশ্রম ও আর্থিক কতিও হ্ইয়াছে। সর্বাপেক্ষা তাহাকে যে উৎপীড়ন সহিতে হইয়াছে,
তাহা যেমন অদ্ভুত, তেমনি বিস্ময়কর $ তিনি মুসলমান, কোন হিন্দুর আঙিনায় তাহার
প্রবেশীধিকার নাই, কিন্তু হিন্দুর ঘরে পুথি আছে শুনিয়া তিনি ভিখারীর মত তাহার
দ্বারে গিয়া পুথি দেখিতে চাহিয়াছেন। পুথি সরম্বতী পুজার দিন পুজিত হয় ; অতএব মুসল-
মানকে ছুইতে দেওয়া হইবে ন1 বলিয়া, অনেকে তীঙাকে দেখিতেও দেন নাই। অনেকে
আবার তাহার .. কাঁকুতি-মিনতিতে নরম হইঘ। নিজে পুথি খুলিয়া পাতা উপ্টাইরা
দেখাহিয়াছেন, সুন্নী সাছেব দ্বারের বাহিরে দীড়াটয়া হন্তম্পর্শ না করিয়া কেবল চোখে
দেখিনা নোট করিয়া সেই সক্ষল পুথির বিবরণ লিশিয়! আনিক্সাছেন। এত অধ্যবসায়ে,
এত আগ্রহে, এসন, করিয়। কোন হিন্দু অন্ততঃ তাহার নিজের ঘরের পুথিগুলির বিবরণ
(লিখিত বা অন্ত. ফোন কার্ধে হাত দিরাছেন কি আ, জানি না? মুন্ষী সাহেবের নিকট বাঙ্গাল!
ব্াধিন্াছের কার পরিমাণ খে কত বেশী, তাহা ইহা হইতেই অন্যান কর! যায়।
ফাছে 'আতৃজ্খার এই নিষ্ঠাবান, ভক্তিমান্‌,. অকজিদ সাধক

॥ ১
দীর্ঘজীবী হইয়!, মাতৃভাষার ভাগারে রত্বরাশির সঞ্চয় করিয়া ও তাহাদের পরিচন়্ দিনা সমগ্র
বাঙালী জাতির চিরককতজ্ঞতা-ভাজন হুউন।

৯848৮ | শ্রীব্যোমকেশ যুস্তফী
পরিষদ্গ্রন্থ-প্রকাশ-ব্ভাগ।
২৭শপে চৈত্র, ১৩২ বাব । সহকাতী সম্পাদক ।

সূচী

পুথি-সং পুথির নাম পৃষ্ঠা
না
৫৭৯ অঙগদরায়বার ন্৫
৪৮৬ অভিমন্া-বধ ৩৪
৫৯৯) অষ্টমঙ্গলার চতুঙ্পহরী
পাধ্ালী ১১২
অ
৫৯২ আইন-সারসংগ্রহ ১৩৩
৪৯৮ আদিত্যচরিত্র ৪০
৫০২ আশমছেপারার অনুবাদ ৪৫
৫৬৭ ইউনান দেশের পুথি ৮৫
৫০৭০ ইমামসাগর ৪২
উ
৪৭১ ভদ্ধবের বারমাস ২১
৪৭০ উদ্ধবসংবাদ (রাধার চৌতিশ।) ২১
৫৮১ উদ্ধবসংবাদ ৯৩
এ
৪৫৩ একাদশীর ত্রতকথ। ৯
ক
৪৭৭ কথমুনির পারণাভঙ্গ ২৫
৫৬৯ কণোপাখ্যান ৮৬
৫৯৩ কখারামায়ণ ১৫
৪৪৬ কালকেতুর চৌতিশা ৭
£৫০ কালিকার চৌতিশ!--
দৃলার-ত্তব ৭৭
৪8২ কালিকাইক শ্লোক ৯
৯৯২ কাসেমের লড়াই--ছকিন।-
বিলাপ ৩৭
৪9৯ (কফাইতোল্‌ মোছঙ্লিন ৭
£৩৫ রুষ্বিষযক, কবিতা ৮

পুথি-সং পুণির নাম পৃষ্ঠ
৪৫১ কৃষ্ণের একপদী চৌতিশা ৮
৫৫ কৃষ্ণের চৌতিশা ৮১
৫৫৯ কৃষ্ঞের জন্মবারমাস ৮২
৫৮৫ কেয়ামতনা মা ৯৮
খ
৫৫১ খুলনার বারমাস ৭৭
তা
৫৭৩ গপ্বামল্লিকার পুগি ৯৩
৫৪* গীত-সংএহ খ২
৪৭৮ গীতাসার-মহাষেগ ্€
৫৯১ গোকুলমঙগগল ১৩২
৪৮৪ গোর্বিজয় ২৯
৫০১ গোসানীষমঙগ ল ৪৪
৫৭১ ৌরসন্ন্যাসপটা ৮৭
চ
৬৫ ২৪ চগুকামঙ্গল ৬৩
৪৪০ চৌন্রিশ অক্ষরের চৌতিশা ৪
চহ
৪৯৪ চকিন1-বিলাপ ৩৮
জা
৪৬৩৭ জগনাথ-মাহাত্ম্য ২০
৪৮৫ জগনাথ-মাহাত্ময ৩৪
৫৪৭ জড়বুদ্ধি-অষ্টক শ্লোক পৃ
৫০৬ জয়নবের চৌতিশ। ৪৭
৪৬৬ , জয়মঙসচণ্তীর ব্রতপাঞ্চলী ১৮
৬০* জাগরণ গানের ঘোষ ১১৩
৫৯৬ জৈগুগণের পুথি ১০৮৮
৪৬ জৈপ্গুঁণের বারমাল ১৩
৫৫৭ জ্ঞানকৃষ্চ চৌতিশা ৮১
৪৫৫ . জ্ঞানবারম!স ৯১৬

ুি-স

৪৫৩২
৫৪১

865
৪8৬৭

8৮৩
৪৮১
৪৭৬
৫৭৮

8৪৮
৫২৯
৫৪৫
৪৭৫

৫1৮০
৪৩

৪8৭৫
৪৯%
৪১৩
5৯৭
৫৩৪
০৮৮
৫১৫
১৮
৫ ৬
৫৪
৫৩৩
€₹৮
€৭৩
৬৬০০
৪৪,

২ পুধির নাম

জ্যেতিষ-বচন
জ্যোতিষ-বচন্‌
তি
তামাকুচরিত্র
তাব্কনাথ দেবের ছড়'
তাঁলনাম।
তুলসীর পাঁচালী
তুলসী-মাহাত্ম্য
ব্রেলোক্য দেবের পাঁচালী
ব্রৈলোক্য দেবের পুস্তক
দ

দময়স্ীর চোৌতিশ!
ঘক্ষষ্ঞ
দুক্তীর সহিত ঠাকুরের কথা
দ্রোপদ্ধীর বস্ত্রহরণ

ধ
ধর্-ইতিহাস
প্বচরিত্র

নন
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নাসহীন পুি
নাগহ্থীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুথি
নামহীন পুধি
মানহীন সন্ত

₹৮/০

পৃষ্ঠা

খ্ঠ ৭
ণঙ্

২৩
৩৭
৩৮
৪ ০
৪&
৪৭
৫২
ও
৬৯
৮৪
৮৪
৮
|

, ঈ৯
দিও |

চ তা ৃ

পুথি-সং পুথির নাম পৃষ্ঠ!
৫৯৮ নামগীন পুথি ১১৯
৪৪৩ লাবাগণদেব্র পাধশলী ৫
৫৬০ নিকটসঙ্গলচগ্তীর পাচালী ৮৩
৫২৬ নিত্যানন্দপটল ভও
৪৬২ নিমাইটাদের বারমাল ১৩
৪৭২ নিমাইচাদের বারসাস ২১
৫১০ নীলার বারমাস 8৮
৪৯০ নুরনামা-__স্ষ্টিপত্তন ৩৬
৫২০ ম্ুনাম! ৫৯
৫১৯ নুরফরা(মসনাম! ৫৮
পপ
&*৯ পর্ুলিখি্বার ধারা ৪৮
৫৩১ পদসংগ্রহ ৭
৫২৭ পদ্মাবতী বদিঘুজ্জমালের
রূপ-বর্ণন! ৬৫
৫৮৮ পুর্ণানন্দগাতা ১০৪
৫৭১কে) পৌরাণিক কালিকা-
পুজা-পদ্ধতি£ ৮৮
৫৩৩ প্রবাসীর বারমাস ৬৮
৫৭৬ প্রহেলিকামাল! | ৯৩
চে
৫২৫ ফক্ররনাম।! ৬৪
৫১১ ফাতেমার ছুরতৎনাম! ৪৯
৪৮২ ফেকার কিতাব ২৮
্
৫৭৫ বত্রিশ পুত্তলিক! | ৯২
৫৭২ বদনদাসের কবিত| ৮৯
৫২১ বাঁজে কবিতার পুথি ২৬৩
৫৪৮ বাজে পোকের পুরী ' খ%
৪৩৭ বাণধুদ্ধ
৫৮১ বালক ফকিরের গ্রন্থ ৬
৫৬১ বিক্রমাদিত্যের নবরদ্ব-ঘোক ৮৩
৫৫৪ বিস্তার বারমাঁপ, : . ৮৯
৪৫৬ বিভান্গগগর .:.: . : . ৯৯

৬/০

পুথি-সং পুথির নাম পৃষ্ঠা | পুথি-সং পুথির নাম পৃষ্ঠ
২৬৫ নিবিধ গান-সংগ্রহ ৮৪ ] লে
৫6৪ বিবিধ ক্লোব ও হ্েঁয়ালী- | ৫৫৮ জক্কাদাঠন-পুস্তক বিধি ড়
ংগ্রহ বি | ৪৩৪ লক্গাণদিগি য় ১
$€৫৩ বিবিধ সন্দর্ডের পৃর্থি ৭৭ ূ ৫৮৪ লক্ষমণশন্তিশেল ৯৭
ভ 8৫৪ লঙ্গমীত্রত-পাচালী ্
৫১০ ভানুমঙীর বিবাহ ৫১1 ৪৬৩ লায়লি-মজনু ১৪
৫৩৯ ভাঁরত-সাবিত্রী ৭১ শ
ইউনি ইুসিরলা যত ৫৭৭ শনি দেবের পুস্তক ৯৪
ম ৪৬৫ শনিপূগার পুথি ১৭
৪8৪ মঙ্গলচগ্ডিকার পাঁচালী ৬] ৫৬২ গ্যামাসলী ত-সংগ্রহ ৮৩
৫২৩ মধুমালতী ৬৩ | ৫৪৬ শ্ামাসঙ্গীত-সংগরহ ৭৫
৪৭৩ মনসামঙ্গল ২২. ৫৪২ শ্ঠামালগ্গীত-সংগ্রহ ৭৩
৫৩৭ মনলার ধুপজাটা ণও | ৫৩০ শ্রামাঁসশীত-সংগ্র্থ ১
৫৩৮ মনস| পুখি ূ ৫৩৪ শ্রীবংন উপাখান ৬৮
৫১৬ ময়নামহীর পুথি ৫৩ | ৫৫২ ্ীমস্তের স্তব পণ
৫৮৯ মহিয়স্তবান্ুব।দ ১০০ | ৫৬০ শ্রীমন্তের স্তব ৮২
৫৪৯ মহীরাবণ বধ হী ূ ৪৮৭ শ্ত্রীমস্তের পাঁটন ৩৫
৫৪১২ মানগান ৪৯
৪৩৫ মোহমুদগর ১ ূ রা
| €৮৭ সন্কটমঙ্গলচওকাব্রত নঈ
ষ ূ ৪৪২ সখীর বারমান
৫৮৫ যছুনাঁথ-বারমান ৪৬ ; ৫১৭ সতী ময়না ও লোরচন্্রামী ৫৬
৫০৭ যুখিঠির-যর্গারো হণ ৪৭] ৪৮৮ সত্যদেব-পাচালী ৩৫
রর ৫২২ সত্যনারায়ণ-পচালী ৬১
৫৯৪ রডুলবিজয় ১০৬ ৫৭৪ সত্যনারাক্সণের পুস্তক ৯১
৪৮৩ রূমকদঘ্ব ২৮ | ৪১৮ সত্যপীয়ের পাঞ্চালী ৩
৪৬১ বসরলের বারমাস ১৩৪৬৮ সভ্যপীরের পাচাঁলী ১৯
৪৩৯ রাধার নংবাদ খেতুর বারমস) ৪ | ৪৭৪ সর্ব্কর্ম বা জ্যোতিষ শ্নেক-
৪৯৬ রাধার মানতঞ্জন ৩ম সঞ্চয় ২
৪8৫ রাধিকার চৌতিশা ৬ | ৪৯৯ সবে মেয়ারাজ ৪১
৪৪ র্ামচন্দ্রের দ্বর্গায়োহ্গ ৭1 ৫৯৫ সাধ্যপ্রেমচন্জ্িকা "১৯৮
৫২৮ রাঁমচন্্বারমাপ ১৬৬] ৫৭১ (খ)টসামগানাং আদ্ধবিধিঃ ৮৯
৫৯৯, রাযাতিবেক, ২৯১ | ৪৪১ সীতার দশ মাস €&

$লধ স্বাসাযণ।. . . ::.৯১৯.|. ৪৮৯ লীভারণ ৩

পুথি-স্ং পুথির নাম

8৫৮
8৪8৭
6৫৯
৫৯০
৫৫৬

সীতাহরণ যাত্র
সুধন্থার চৌতিশা
জুবচনীর ব্রতকথ!
স্থবচনী-ব্রহকথা
গুশীপার বারমাস

1৩

পৃষ্ঠ! | পুথি-সং পুধির নাম
১৯] ৪৫৭ ন্ুর্যাব্রত পাচালী
রম
১২ হ
১০১ |] ৫১৪ হুরিশমসগলচণ্ডী-পাচালা
৮১ ৫০৩ হংসবিলাস পাচালী

১৪

৫১
৪৬

8৩৪ | লম্মমণ-দিখিজয় ।

ইছ1 একথানি প্রকাঙড গন্থ। ছাপা-
ইলে ইহার আঁকার বটতলার কত্তিবাসী
রামায়ণের আকার চেয়ে বড় কম ভৃহবে,
বোধ হয় না। ইহাতে রাম, লক্ষণ,
ভরত ও শক্রত্স-এই ভ্রাতিচতুষ্টয়ের
দিগ্বিজয়বার্তী সবিস্তারে বণিত হুইয়াছে ।
রচন! সরল ও বিশুদ্ধ হইলেও এত এক:
ঘেয়ে যে, পড়িতে পাঠকের ধৈধ্য থাকি-
বারত কথাই নয়, অধিকস্ত পরিত্রাতি

ডাক ছাড়াতে ভয়। পাণ্ডঙ 'দবানীনাথ
ইহার রচক্ষিতা। ইনি ব্রাহ্মণ: ভয়ঞন্দ
মামক কোন রাজার দেশ লোক"

হিতার্থে ইহা বাসদেধের অপাঞ্ টপ
ছুটতে অনুদিত হইয়াছে! পা ডাউন
কে এবং গ্রন্থকারও োথাকাগ লোক,
গরস্থমধ্যে ভঙসন্ে কোন বিবরণ পরিদৃই
এক্ছয ন 1লাছিত্য-ইতিহাগে আলোচনা"
যোগ্য অনেক সাহিত্য-বিভূতি এই গ্রন্থে
বর্তমান আসছে । দ্বতঙ্জ প্রবন্ধে সমমাস্তরে
আনক্লা এতৎসম্বক্ধে আল্গোচিন! করিব।
ভাবা পধ!লোচন! ধার! ইাকে পূর্ববঙ্গের

সন্পৃতি বগিধা অচুমান করা বাইতে

পায়ে। পরে সে বিষয়, আলোচিত
হইবে লি ০১০ হা বইতে, র্‌
কিলাষ?

আ্াত্বনা করিতে বাইর!

গ্রন্থের ভণিত! এইরূপ ১---
(৯) জয়ছন্দ নরপতি, রসিক সুজন অতি,
সভাসদ ভবানী ব্রাঙ্গণ।
নৃপতি আদেশ পাইয়া, ব্যাসের সংহিতা চাইয়া,
স্বরচিত কল পদবন্ধ ॥
জয়ছন্দ নরপতি স্বদেশী ব্রাঙ্গণ ।
শ্লেক ভাি পদরন্ধ করিল রচন ॥

€খ)

) মহারাজা জয়ছন্দ, করাইল পদবন্ধ,
তরাইতে পাতকী সকল।
শীবাম বন্দিয়। মাপে. রচিপ ভবানীনাথে,
সুগম করিয়া! ইতিহাস ॥
গ্রন্থে ইচ্ভা৭ ব্চনাকাল-নির্দেশক কোন
সম্পদ ঢাল্পথ লাই । হম্তলিপিখানি
“৯৫১ মগীব অর্থাৎ ১১১ বৎসর পূর্বের
গাথা ।

৪৩৫। মোহ-মুদগর ।

“মোহ-যুদ্পর' নাম দেখিয়াই ৫কহ যেন
মনে না করেন, ইছা ভগবান্‌ শঙ্করাচার্যের
সেই ভবনত্রান্তিবারণ “মোহ-মুদগর' বা!
তদনুবাদ। এ মোহ-মুদগ্ মুদগর নক,
-"একৰন মাছয পৌরাণিক রাজ।।
ইনি শ্রীকষ্ষেরে পরম ভক্ত ছিলেন।
ভারত-বুদ্ধে অভিমন্য নিহত হইলে অঞ্জন
পুজগ্োকে একস বিধুত্র হয়েন। তাহাকে
শরীক কাম-

২ বাঙ্গাল প্রাচীন গুথিষ় বিবরণ

ক্রোধাদিরিপুজয়ী ভক্তের কথ পাড়েন।
তাহাতে অজ্ঞুন কর্তৃক জিজ্ঞাসিত হইয়া
,ক্কঞ্চ মোহ্মুদগর রাজার ভক্তি পরীক্ষা
করিয়। তাহাকে প্রকৃত ভক্ত দেখান ।
ইহা? একখানি ক্ষুদ্র গ্রন্থ। প্রারস্ত
এইরূপ 3
এক দিন শিব স্থানে পুছিল! ভবানী।
ভারতের কথা কিছু কহ শৃলপাঁণি ॥
* অভিমন্া যুদ্ধে যদি প্রলয় হইল।
যেন মতে অভ্ভুনকে কৃষ্ণ সাম্বাইল ॥
সেই সব কথ! মোরে কহ শুলপাণি।
তোমার প্রসার্দে আজি কৃষ্ণের কথা শুনি ॥
এতেক শুনিয়া তবে দেব ভিলোচনে।
সাধু সাধু কহিয় যে দেবীক বাখানে ॥
উপসংহার ;---
পুনরপি রুষ্ণপদে অঞজ্জুন পড়িল ।
আপনি দ্বার কাপতি হস্তিনাতে গেল ॥
শিবে যে কহিল কথ! পার্বভীর স্থানে।
তক্তিভাবে হই দেবী পড়িল! চরণে ॥
দেবী কহে শুনিলাম আশ্চর্য কথন।
কৃতার্থ করিল। নাথ এ সব স্মরণ ॥
শ্লোক বন্ধে সঙ্গিতা* যে আছএ বিশেষে ।
পয়ার কহিল কিছু পুরুযো তম ধাসে ॥
যেব! কহে যেব! গুনে কায়মন চিন্তে ।
মায়ামোহ বন্ধ তাতে ছোটে আঁচন্বিতে ॥
কুষ্পাদপদ্ধে তবে হয় অতি নতি ।
ভবসিন্ধু তরি যাইব কৃষ্ণপদে গতি ॥
এ বৌলিয়া সর্বজীব বোল হরি হত্সি।
রুষ্ণ পরে বন্ধু নই ভবসিদ্ধু তরি ॥
এই গ্রন্থে যে একমাত্র ভণিতা আছে,
তাহা এই $--
প্লোকবন্ধে সঙ্গিতা যে আঁছএ বিশেষে।
পয়ার কহিল কিছু পুরুযোতম দাসে ॥
হম্তলিপির তারিখ ১১৫৪ মী টা
আজ ১০৮ বৎসর। |

ক জঙ্গি -দংহিত]।

ঞ্রুব-চরিত্র |

ইহাও একখানি ক্ষুদ্র পুস্তক । রচয়িতা
আপনাকে কখন লক্ষমীকাস্ত, কখনও বা
লক্ষমীনারায়ণ নামে পরিচিত করিয়াছেন ।
নিতুপাড়।” কি “নওপাঁড়া” তাহার নিবাল-
স্থধা বলিয়! উল্লিখিত আছে বটে, কিন্তু
তাহ! কোথায়, তাঁহার কোন নির্দেশ
নাই। টট্টগ্রামে নোয়াপাড়া, নামক এক
গ্রাম আছে। ইহাতে বয়েকটি গুন্দর
ধুয়া আছে । ছু একটি এখনে দেওয়া
গেল । হস্তলিপিখানি ১২২১ মগীর লিখিত।

৪৩৬ ।

০১) মিছে মায়াতে ভূল নারে মন।

এখন দিন গেল, কাল এল,

কর রে হুরিসাধন ॥

বেড়ি আছে মায়াজাল, পিছে ঘনাইব কাল
অস্তকাল যেন হয় নিবারণ ॥

৫২) ছুরাঁচার মন, কি রসে মঞ্জিলে এখন |

জান ন! শিয়রে বসে সদ! রয়েছে শমন ॥
গুরুদত্ত তত্বধন, সে ধন পরম রতন,
সে ধনে কর সাধন, হবে শমন নিবারণ ॥

€৩) মন রে কেমনে এড়াইবে শমনে।

এখন কেমনে তরিবি ভব-তৃফানে ॥
হলি পরম ধন, পরমার্থের সাধন,
এখন কি ফলে হারাইলে সে ধনে ॥

৫) হরিপদে হৈও ন! মন ভ্রাস্ত।

রবিসুত-দূত যবে, কেশে ধারে লয়ে যাবে,
কেমনে এড়াবে তবে শমন রহ ॥

গ্রারস্ত ১৮

বরহ্মশাপে পরীক্ষিৎ আছে মঞ্চপরে
শ্রীমতাগবতবস্তা ভাহার গোচরে ॥
গঁকদেব গোস্বামী দিগন্ধর বেশ।
পরীক্ষিং মুক্তি হেতু করন প্রকাশ ॥

১ ক ক রঃ '
পঞ্চ বৎসরের শিশু অতি সেক্স $. '
কিন্গাপেতে হৈল পে কৃষণপপ্গায়ণ 8...

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ ৩

উপসংহার ১. মহারাজচক্রবর্তী বাধ মহামতি |
সহশ্রেক ভুজ তান নাই অব্যাহতি ॥
ব্রহ্মশাপে বিজয় ধম অনুচর |.
দৈত্য হৈয়! জন্মিলেক সভার ভিতর ॥
হিরণাকশিপু, পুত্র খ্যাত ত্রিভুবনে।
মায়া করি সংহারিল দেব নারায়ণে ॥
তাপ প্রত্র প্রহল।দ যেস্সুর মহাশয়।
(কে) বিপ্রা নতুপাঁড়া ধাম, লক্ষমীনারায়ণ নাম, মুন্তপদদ পাইলেক গোবিন্দ সদয় ॥
দ্বিজবর করিল রটন।
খে) ছিজ লালবিহারী সত, সেহ বড় গুণান্বিত,
তাঁর সুত লক্ষমীনাগায়ণ।
কাতর হইয়া বলে, গুণী জন। পদতলে
পিতা ছুঃখ কর নিবারণ ।
গে) গ্বকথ সুধারস অমুতের ধার।
দ্বিজ লক্ষ্মীকান্ত কৈল পাঞ্চালী প্রচার ॥
থে) গণেশ অনুজ হরি, তস্থা ভ্রাত1 লালবিহারী,
বিপ্র নতরপাড়াতে নিবাস এই পুক্তক যেব! লেখে আর গান ।
তাহার সুতের সুত, জ্ঞানশূন্ত লক্ষ্মীকাস্ত, ছঃখ ছাড়ি হুখ বাড়ে কহে দয়াময় ॥ রি
ফ্রবকথ। করিল প্রকাশ ॥ ভণিতা ১--
চিনির (ক) শুন শুন চিত্ররেখ!, ন। পাইলে তান দেখা,
আনলেতে ত্যঙ্জিমু জীবন।
৪৩৭। বাঁণ-যুদ্ধ। গৌরীচরণ গুহে কয়, ন! ভাবিও বিস্ময়,
পাঁইব! পতি স্থির কর মন ॥
(খ) শ্রীনাথ দেবে কহে করুণা বচন।
করুণা করিয়া উষ। করয়ে ক্রন্দন ॥
(গ) এই পুস্তক যেবা লেখে আর গায় ॥
ছঃথ ছাড় সুখ বাড়ে কছে দয়াময় ॥

এইকূপে ছল গ্রুব হরিপরায়ণ ।
গাহে গাহনাক় যেবা করায় স্মরণ ॥
অনায়াসে যায় সেই বৈকুণ ভুবন ।
রচিল পুস্তক ছ্বিজ লক্ষমীনারায়ণ |

ভণিহ1 ১--

শেধ)১-

অনিরুদ্ধ উষা গেল শ্বশুরের সঙ্গে ।
কেহ নাচে কেহ গায় মনোহর রঙ্গে ॥
ক্কষ্ণকাভদ্র গেল দ্বারি কা নগরী ।
প্রণাম করিয়া রাজ] গেল নিজপুরী ॥
যার যেই পুরেতে চলিলা ততক্ষণ।
আনন্দে পুর্ণিত হৈয়1! সকলের মন ॥

এ গ্রন্থখানি ক্ষুদ্র হইলেও ইহাতে
তিন জনের ভণিত! দৃষ্ট হইতেছে । গ্রন্থে
কোন রচনাকাল নিদিষ্ট নাই । হন্ত-
লিখিত পুথিখানি নিতাস্ত আধুনি ক-_.
১২২৪ মগীর লিখিত । ভাষা সহজ ও

সহবাগ

'“ক্জাড়ম্বরবিহীন।
আরম ;-_ ৪৩৮ ॥ সত্যপীরের পাঞ্চালী।
"শুন গুন সর্ধধলোক হৈযধ। হরষিত। এ ক্ষুদ্র পুস্তকখানির রচয়িতার লাম
'বাণরাজার যুদ্ধ শুন হৈম্বা একচিত ॥ কি, জানা যাইতেছে না। গ্রন্থমধ্যে
| বখাতে পুঁজ এ কন্ত। দেবী ব্ষহ্বী। ক্জেকটি আগব্য ও পারক্ত শব্ধ থাকলেও
নিকন্ধ উষ্/! কথা কহিব বিজ্তারি॥ : ইহ মুসপমাঁনের গঠিত বলিয়া বোধ হয়
১ ক ক না। সেরূপ অন্মানের কোন, গ্রয়োজনও

2 26784 নাই। ক্াব্যপ্রাথস্েই “নমে। গণেশাঙ্ক”

৪ বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

বাক্যে ইহাকে হিচ্দু কবির বূচিত বলিয়।
ঘোষণা করিতেছে । ইহার যে দুইখানি
হত্যলিপি পাওয়া গিরাছে, সে ছুইখানিই
আধুনিক ; পঞ্চাশ বৎসরের কিছু কম।

প্রায়স্ত $--

1৪৩৯ । রাধার সংবাদ--খতুর
বারমাস
শ্লোকসংখা। ৫৮

আরস্ত $---
কৈল্ব কৈয় প্রাণ রিত* রাধার সম্বাদ।

গ্রথমে প্রভূর নাম মনেতে ভাবিয়।
যার নাম লৈলে যায় শমন তরিয়া ॥
প্রণমোহ সত্যপীর নিয়ত হাসিল ।
বাহার প্রতাপে পুনি ভরিছে অখিল ॥
সরদ্ঘতীর পাদপন্সে প্রণাম করিয়1।
গুদ্ধ পদ কহিব৷ আমার কণ্ে বৈয়! ॥
ব্যাস বৃহস্পতি বন্দম শঙ্কর ভব।নী।
ফরিম প্রচার সত্য পীরের যেছিনি
কলিধুগে সত্যপীর আইল পুথিবীত ।
দরিদ্র ত্রাঙ্মণ হোস্তে হইল বিদিত।॥
অতি পুর্বকালে এক ব্রাঙ্গণ আছিল।
জন্ন বশ্ত্র না মিলে ভিক্ষ। মাগি খাইল ॥
_ নিত্য নিত্য সেই বিপ্র করিয়া মাগন।
আপনার স্ত্রী পুত্র করয় পালন ॥
আর একদিন বিগ্র ভিক্ষারে যাইতে ।
আঁচম্বিত সত্যগীর দেখিল পন্থেতে ॥

শেষ $--

নূবর্ণের মুড! ভাঙগি ছিন্ি যে করিল! ।
আসিরা পুছিয়া কনা ঘরে প্রবেশিলা ॥
দলেই হস্তে সদাগরের সম্পদ অপার।
সকল ভূবনে হৈল প্রশংসা তাহার ॥
সত্যপীরের ছিন্সি করএ যেই জনে।
মৃস্কিল আদান হেয়া বাড়ে দিনে দিনে ॥
ললীরের পাঞ্চালী গুনএ যেই জনে ।
ধ্রশ্বধ্য বাড়এ তার সক্ষট ন! মিলে ॥

০০০

নিমায়। নিঠুর হৈয়া গেল প্রাণনাথ ॥
পউষ মাসেনে রিত পড়এ শিশির |
কুষ্ণ বিনে চিত্ত মোর হুল চৌচির ॥
হেমস্তের রিত বে দীঘল যামিলী।
কৃষ্ণ বিনে কিরূপে বঞ্চিমু অভাগিনী ॥
মাঘ মাসেতে রিত নগুণ পড়ে জাড়।+
ছাড়ি গেল প্রাণরুষ্ণ কি গতি আমার ॥

ভণিত ও শেষ £--

মধু মি! লাগে মোর গরল সকল।

বাহ যায় কর্ণাট রাগ জ'বন বিফল ॥
বন্বেদ মাসে রাধার ন পুরিল আশ ।
হীন কমরালী কছে এই বিতের বার মাস ॥
বাপ মাস পদবন্ধ করিলুম রচন।

অপখাধ পাইলে ক্ষমিব! গুণিগণ ॥

যেবা গায় যেবা শুনে রিতের বারমাস।
সর্বধকে কুশল তার আপদ বিনাশ ॥

৪৪০1 চৌত্রিশ অক্ষরের চৌতিশ! |
শ্লোকপংখ)া শ্রাযর ১৪

আরস্ত ;---

কয়ে বোলে কতদিনে হইমু উদ্ধার ।
কোন হেতু ভবের জঞ্জাল হের পার ॥
কষ্নাষ মুখে ভরি বোল বারে বার।
কষ বিনে নিষ্ারিতে কেরা আছে আর &
খেণে থেখে উঠে মনে হরিরসবানী।
খেণেকে গ্োোবিদের নামে কীপরে পরানী ॥

এ.

* রিত--খতু। এ
+₹ সমখণ-স্নরগুণ। জাড-্ছাড়া, লীগ ।

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

শেব 7.
হয়ে বোলে হরি হরি বোল সর্বক্ষণ |
ছাঁসিতে খেলিতে জন্ম যায় অকারণ ॥
হরি ভাবে হরি চি্ত! হবি করসার।
হকি বিনে ভৰেতে বন্ধু নাহি আর ॥
ক্ষয়ে বোলে ক্ষীণ হৈল সংসার আনলে ।
খলত1 করিয়! জন্ম গেল অকালে ॥
ক্ষুধা! তৃষ্ণা! রসে মজি না চিস্তিলাম পরিণাম।
ক্ষেপেকে গোবিন্দের নাম মনে লা লইলাম॥
ভণিতা +--"
এ সব বৃত্তান্ত জানি, ভঙ্গ কৃষ্ণ চুড়ামণি,
ভবের জঞ্জাল হৈবা পার।
দর্পনারায়ণ দাসে কয়। কৃষ্ণ দয়াময়,
অনস্তে যে অন্ত নাহি পায়॥
সীতার দশমাস।
শ্লেকস্ংখ্য। প্রায় ৫*
জারক্ক
বৈশাখ মাসের দিন নান! পুষ্পমুয়।
জাম হৈছেন নরপতি সর্ব লোক কর়॥
তাহাতে পাষণ্ড বিধি দৈবের লিখন।
ভরতেরে দিয়! রাজ্য রাম গেলেন বন॥
হাহ! প্রভূ রামচন্ত্র ভ্রিভুবনসার ।
এই ম।স গেল বৈয়া না কৈলা উদ্ধার ॥
শেৰ 3--
উদ্ধারিয়! নিল সীত। বঘুর নন্দন ।
বংশে জাধণ রাজ! কারয়। নিধন ॥
'ক্লাবণ বধিয়া সীতা করিল মোচন।
উপ মেন লই রাজা হৈল! বিভীষণ ॥
$জাতৃপধে অধোধ্যাতে গেলেন বঘুমণি।
পাইল! পরম সখ সীতা! ঠাকুন্।ণী ॥
গণিত! ৮ |
হশ মালের ঘশ ঘোষ লওরে গণিয়! |
এই গীত জোড়াইগাছে শ্রীধর বানির! ॥
ক্লীধর বানিগার্জয মুারি ওবার নাতি
গাখণ বিষ সীতা উদ্ধারিলা রখুপকি 7

৪8৪১ ।

৪৪২। সখীর বারমাস।
প্লোকসংখ্য প্রায় ৫
আরস্ত ;-_.
শুন শুন গ্রাণসখি ছুঃখের কাছিনী।
বিদেশে গেল! রে প্রভূ ছাড়ি অভাগিনী ॥
রঃ কঃ কী
রূপার সাগর প্রভু দয়র ঠাকুর |
প্রথম কাস্তিক মাসে হুইল! নিঠুর ॥
গমনকালেতে প্রভুর কঠিন হিরা গ্রাণ।
এক তিল না দেখিলে না রহে পরশ ॥
শেষ 5---
আশ্বিন মাসেত সখী পুরাইল বার মাস।
আমিব সাসিব করি মনে ছিল আশ
আসিব আলিব করি মনে ছিল আশ।
না আসিল প্রাণনাথ হইলাম নিরাশ ॥
ভণিত1 --
সেখ জালালে কহে ভাবক ভাবিনী।
চিন্ত। না করিও স্বামী আমিব আপনি ॥

8৪৩। নারায়ণ দেবের পাঞ্চালী।
প্রারস্ত ১---
বন্দ সত্যনারা রণ, দয়া কর অনুক্ষণ,
মতি রহ্ৃক তুয়! পদতলে ।
নিবেদিএ কায়মনে, রছে ধেন অনুক্ষণে,
মধুকর যে ছেন কমলে!
সংসারের সার ভুমি, কি বোলিতে পারি আমি,
তুমি চারি বেদের আধার।
তোস1 সেবি প্রাঙ্গাপতি, স্যষ্টি করে নিতি নিতি,
০ ভ্রিভুবনে যার অধিকার ॥
শেষ +---
শুভবার্ত। পাইরা ঘরে, মাএ বিএ পু! করে,
কনা! হেতু হইল বিপাকে।
জামাত! ডুবিল দেখি, কাদে সাধু হম! সখী,
জামাতা বোলিন। সাধু ডাকে ॥

৬ বাঙ্গাল! প্রার্গীন প্ুধির বিবরণ

ভাঁকে দয়! কৈল! ঘাটে, ভিঙ্গা! ভূবা পুনঃ উঠে,
হরধিত হুইল সদাগর।

পুরবাসী যত জন, সব আনন্দিত মন,
পূজার দ্রবা করিল বিধান ॥

ঘরে নিয়! মধুকর, পুজ দিল! সাগর?
সোজা প্রমীণে দ্রবা আনি ।

পুরোছিত 'ছজনরে, আনিয়। তা সভা,
সবে মিলি করিল ষে ছিনি ॥

ব্রাহ্মণের বেশ হৈয়া, নিজ মুত্তি দেখ! দিয়া,

£থ খুচাইলেন নারায়ণ ।

ভক্তবশ সদায় গ্রভু, অন্য মৃত নাছি কু,

এই কথ! পুরাণ প্রমাণ ॥
ভিত! ১---

ভাবি সত্যনারায়ধে, ছিজ দীনরামে ভণগে,

ভাষা ব্যাস গৈরির গ্ীঁচালী।
গ্রভুর চরণে মন, রহছক জন্ুক্ষণ,
নিবেদিন্ু করি পুটাগুল ॥

১১১০

8৪8৪ | মঙ্গল5গ্ডিকার পাঁচালী ।

প্ারস্ড ১

প্রথমোহ পরম দেবত! আগ দেবী ।

ব্রঙ্ম। হরিহর থাকে যার পদ সেবি॥

সত্ব রজঃ তমঃ তিন তন গুণে ঘুতা ।
প্রস্থুতি পালন তুমি শিবশক্কিতূ ত ॥

যার নাম প্মরণে ত্বরিতে হুঃখ যায়।
মহাপদ্ধ পায় ভাল ঈষৎ লীলায় ॥

তাহান চরিজ্র কিছু বলচিখারে আশা ।
লোক পরিতোষেদে কহিমু দেশী ভাষা ॥
আছে অতি পশ্চিমে যে নগব উজানলি।
বিক্রমকেশরী তথা হৃপশিরেমশি ॥

শেষ $-
' গ্রে ঘবে কল্সিলেক মঙ্গল ধান ॥
বিক্রমকেশরী রাজা কৈল! কন্তা দান ॥
: এস্অর্ধ কাজ সমে দিল! জামাইরে কৌতুক ।
নিজ পুরে চলে সাধু পাই যৌতুক 7

প্র/সাদে সুবর্ণ সব কাঞ্চনে নির্মিল।
তার মধ্যে স্ৃবর্ণ-প্রতিষা স্থাপিল ॥
বিল্বপঞ্জ অখণ্ড ষোড়শ উপচারে ।
পুজিল মঙগলচগ্তী মঙ্গল বাসরে ॥
নানাবিধি বজিদান যতেক বিদ্দিত ।
পঞ্চ শব্দে ধান বাজে লোকে গায় গীত ॥
ভিত! লি

হুরীর প্রস্তাব যে জনে শুনিন।

জন্মের সহত্র হুঃখ তখনে খগ্ডিব ॥

ইতি শ্রীমদ্ন দত্তরচিত মঙ্গল-
চগ্ডিকার পাঁচালী সমান্ত।

8৪৫1 রাধিকার চৌতিশা ।

আরজ 3--
কহে সব গোপনারী উদ্ধব সম্বোধি।
কোন্‌ অপরাধে ছাড়ি গেল গুণনিধি ॥
কোথা হোতে আনিক্সা যে দারুণ অক্তুর
কষ হেন গুণনিধি নিল মধুপুর ॥
খরশাণ বাঁণে মনমথ দছে তনু ।
খইমু গরল বিষ যদ না আইসে কানু ॥
খণ্ড তপস্তা কৈলুম্‌ মুই গোপনারী ।
খগপতিনাথ গেল আম! প্রেম ছাড়ি ॥
শেষ 37
ঘড়রতু পাদপন্সে আর ধি রহিমু।
সমুদ্র-উত্তব মুই থাইয়। মরিমু ॥
হরি পরে গতি নাই আমি অভাগিনী।
হতাশ কমল মেন বিচ্ছেদে দিনমশি ॥
হিয়াত উথলে তাপ লতত অনঙজে।
হত আভ্াাগিনী বাধা ঘরশন মাগে॥
টাণ তনু হেল নিতা ঝাুকে ভাবিয়।।
ক্ষম। দি রহিতে নারি বিদ্বরয় হব ).
ভণিত1 ১---
গ্ষণীণ দেবীদাসে কহে শুন টিন
ক্ষিতিতলে মুক্ত হৈবা তব্ি্গে ভি ॥

ওটি

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

8৪৬ । কালকেতুর চৌতিশা ।

আরম $--..
কান্দে কাঁলকেতু বীরে, কষ্ট পাইয়! কলেবরে,
কর্কশ বন্ধনে কারাগারে।
কৃপা কর রাঙ্গাপদে, কষ্কণের অপরাধে)
কলিঙ্গে কাটিব কালি মোরে ॥

গোধারূপে পথ জুড়ি,গড়াইয়! আছিলেন গৌরী,

জ্ঞান নাহি ছিল মোর মনে।
গলে দিয়। গুণফ সী, গাণ্তীবে বান্ধিলুম আসি,
গৃহে দিলুম্‌ গৃহিণীর স্থানে ॥
শেষ
হস্ত জোরে করম স্ততি, হরিষ হইয়! মতি,
হিত কর হরের ঘরণী।
ভছঙ্কার মারি হানা, হত কর নৃপলেন,
হিমগিরি রাঁজার নন্দিনী ॥
ভণিতা' ১০
ক্ষেমস্করী খড় ধরি, ক্ষয় কৈলা যত অরি,
ক্ষম দেষ অভয়! পার্বতী ।
ক্ষণে ক্ষণে গ্ণমিয়!, ক্ষিতিতলে লোটা ইয়া,
শ্রীচান্দ দাসের কাকুতি ॥

(রাকা

৪৪৭। ম্ুধস্থার চৌতিশা ।

আরম্ভ ;---

করজোড়ে জুধন্থায় করয় শুবন।
ফরুণাস!গর প্রভূ তুমি নারায়ণ ॥
কাকুতি করিয়। ডাকম্‌ চরণে তোমার ।
স্কপা করি অধমেরে করহ উদ্ধার ।॥
খল খল করে অগ্নি আম! দহিবারে।
খণ্ডাও শাপধ মোর ডাকম্‌ তোমারে ॥
খদিল বসন বেশ আনলের ডরে।
খণ্ডাও আপদ প্রত সেবকের তরে ॥
শেষ)...

হীন বোধ কি দয়া লা কর আমাকে ।
হিত্তকথ। কছু আসি.বাপোর গড়বে ॥.

ইত্দিণীর রূপে আইল! মারীচ হূর্মাতি।
হরিণ আপনা দোষে হইল হুর্গীতি ॥
ক্ষীণবুদ্ধি হৈয়! যেই ভাবে অন্ুক্ষণ ।
খণ্ডাও তাহার হঃখ প্রভূ নারায়ণ ॥
ভণিত। £-_-

ক্ষণেক ভকতি করি প্রভু জনাদ্দনে।
খণ্ডিব সকল দুঃখ রামানন্দে ভগে ॥

৪৪৮ । দময়ন্তীর চৌতিশ। ৷

আরভ্ত ১.৮

কহে দময়ন্তী নৈষদ রাজন।

কর অবধান প্রভূ করম্‌ নিবেদন ॥
কর্শদোষে বিধি বাদী কি বোলিমু আর।
কৌতুকে খেলাই পাশা হারাইলা সংসার ॥
খেদ পরিহরি প্রভূ শুনহ ঝন।

থগ্ডিব সকল ছুঃথ.স্র নারায়ণ ॥

খগেন্র বাহনপতি সে বংশে উদ্তব।
ক্ষিতিতে জন্মিয়। কষ্ট পাইয়াছে রাঘব ॥
শেষ 3

হরস্থৃতা-বাহন-নাদে ন] রহে জীবন
হেরিয়? চাহিতে বন্ধু নাহি কোন জন ॥
হাহা প্রভু নল রাজা কোথা গেল! চলি।
হীন জন পরা'ভব সহিত্তে ন! পারি ॥
ক্ষৌণিজা গর্ভের গর্ভ রিপুর কুমারী ।
ক্ষবনিতে পূজা! করি হেন ফল ধরি ॥
ভণিতা টুল

ক্ষীণ বিষুণসেনে কহে দময়ন্তী সতী ।
খলত ছাড়িলে কলি পাইব৷ নিজ পতি ॥

যারে

৪৪৯। ভূমিকম্প গ্রহস্তি।

আস্ত 3

নেত্র বসু লূত পুরিয়! সন্ধান |

শকানিত্য সন এই শাস্ত্র পরিমাখ ॥

নেজজ পাখা ছই চদ্্র বৈসে এক স্বাদ! :
মধী সন আছিলেক, এই পরিসাণ ॥

৮ বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিষরণ

মধুমাসে ত্রিবিংশতি দিবস নুন্দর়।
শুক্লপক্ষ দ্রশমীতে ভার্গব বাপর ॥

ধেদ দণ্ড বেলা স্থিতি লোকের বিদ্িত।
অকন্মাৎ ভূমিকম্প হৈল পৃথিবীত ॥
শেষ ১--

ধরণী ধরিতে লোক স্থির হৈতে নারে।
পু্ষরিণী হৈতে জল নিকলে বাহিরে ॥
স্থানে স্থানে মেদিনী ফাটিয়া উঠে পানি।
কত কত স্থানে লোকে হারাইল প্রাণি ॥
সমুদ্র পর্ধত কল পর্বত সাগর।

স্থাবর জঙ্গম আর কাপে থরে থর ॥
কতক্ষণ ব্যাজে স্থির হৈল বস্থমতী।
রহিল সকল স্যরি ক'হল ভারতী ॥
ভণিত। $--

এই বাক্য কত দিন ম্মরণ কারণ।
জগদীশ সিংহে কহে তাহার বচন ॥

আহক

8৫০ | তামাকু চরিত্র ।

আরজ ১

এক দ্বিন পরীক্ষিৎ বসি নির্জনে ।
ভক্তি করি গিজ্ঞাদিলা শু ₹ মুনি স্থানে ॥
রাজা বোলে মহাসুনি করি নিবেদন।
কহিব। আমাতে এক অপূর্ব কথন ॥

লংক্ষেপে তামাকু কথ! কছিবাম তোমাত |

যেরূপে তামাকুর জন্ম ছৈল পৃথিবীত॥
ঘেবগণে মিলি বঙ্দি সমুদ্র মথিল।

রদ্ব আদি নান! বস্ক তাতে জন্মিল ॥

ধত দ্রব্য উপপিপ যাঁর যেই রুচি।

মহাবস্ত উপদিল তামাকুর বীচি ॥
লুকাইয়! পাখিল বাঁচি প্রভু গদাধরে |
গেলিল ** তামাকুর বীচি পৃথিবী উপরে ॥
তাদাকুর বীচি যদি ভূমিতে পড়িল ।
জলম দফল হেন পৃথিবী মানিল॥

৮. পেঁঝি-ফেলিধা 8.

শের ৮
শ্বশুরে তাঁমাকু খান চাহেন জামাই ।
বিলথ্য দেখি নিংহাস ছাড়ে চিস্তাযুক্ত হই॥
লামান্তে তামাকু খায় তারে বোলে ভাই।
হোককাটি দেও যদি একটানখাই ॥
কহিলাম এই সব তাম।কু-চরিভ্র ।
ভামাকুর জন্ম হইতে ভুবন পবিল্র ॥
জগতে বিচারি কহি তামাকু পুরাথ।
শুক যুনি কহিলেক পরীক্ষিৎ রাজ স্থান ॥
পৃথিবী জন্মি লোকে তামাকু ন। খায়।
প্রাণ যাইতে সেই নরে খড় দুঃখ পায় ॥
মৃত্যু হইলে জন্ম হয় শুগাল উদরে।
হোক! হোক বলিয়! ডাকয়ে উচ্চন্বরে ॥
ভণিতা৷ নত
ধূলাতে গড়াগড়ি যায়, কান্দে কন্ঠ দীর্ঘরায়,
রচিলেক সীতারাম করে।
অপমান দুঃখ মনে, নাধু ভাবে অস্ত মূলে,
বোলে প্রিয়! তামাকু দ্রিব তোরে ॥
গ্রতিলিপিখানি ১১৭৯ মঘীর লিখিত ।

00

8৫১। কৃষ্ণের একপদী চৌতিশ ।

আরম 1---

কদম্বের তলে কানু মুরলী বাজায়

খঙ্জনগমনী রাধে ফিরি ফিরি চায় ॥

গলার মুতি রাধার করে রঙ চঙ্গ।

ঘন ঘন নৃত্য করে ময়ুরে করে রঙ্গ ॥

(গেষ 2.

বকুল কদঘ মাল! মালতী কিশোর।

শতে শতে বৃন্দাবনে গুঞরে ভ্রমর ॥

শঙ্খ চক্র গন! পল্প হৈলা সেই ঠাই।

শতে শতে নাগ নাগর কানাই । ॥.
ভগিত1 ;---

ছি হরি হরি হরি পরবদ্ধ।

| ক শা বোলে বল বান ক

।
2 হ১॥
ঃ 8

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ ৯

৪৫২। কাঁলিকাষ্টক শ্লোক ।.

আর্ক ;--

, জয় চণ্তী বিশ্লখণ্তী চগ্ুমুণ্ঘ।তিনী।
শুভান্ুর ৈলা দুর ভীমারূপে আপনি ॥
তীক্ষ অপি রিপু নাশি মৈষান্ুরমন্দিনী।
বন্দম শ্রীপাদপদ্মে খৈলরাজনন্দিনী ॥
(পেষ 7

তমঃ অঙ্গ জিনি রঙ্গ অধর সুরঙ্গিণী।
ভুবনমোহুন বেশ ভূর কামভঙ্গিনী ॥

শন্ভু ভাষেকপা আশে পাদপলে সুধা খামিনী।

বন্দম্‌ শীপা্পন্মে শৈলরাজনন্দিনী॥
ভণিহ। টুল

শু কহে হেন লয় দেখি হরঘগ্লী।
বন্দম্‌ শ্রীপাদপদ্মে শৈলরাজননিনী ॥

ভিআর

৪৫৩ । একাদশীর ব্রতকথা।

প্রারস্ত

দেব নিরঞ্জন বন্দম্‌ সংসারের সার।
কঠিনে না পারে যার মহিষ! অপার ॥
কিছু কছিব আমি পুরাণ-কাহিনী।

দেব গুরু বন্দম্‌ আর ঘত খাবি মুনি ॥
ব্রহ্ধা আদি দেব বন্দম্‌ অষ্ট লোকপাল।
যাহার প্রসাদ্দে লোকে করে ঠাকুরাল॥
স্বর্গ মর্ত্য পাতালেতে যতেক দেবগণ।
সংক্ষেপে বন্দিব আমি তা সবার চরণ ॥
একাদশীর ব্রতকথ। শুন সর্ব জনে।
শ্রীরষ্চ কহেন যে যুধিষ্ঠির স্থানে ॥
একাদশী তীর্থরূপে আপনি ভগবান্‌।
যুধিষটিয়ে ছিজ্ঞাসেন পুরাঁধ-কথন |

শেষ ১০.

একাদপটী ব্রত যেবা করে ভক্তিমতি।
সর্ধপাঁপ হরে ছার বিষুুলোকে, গতি ॥
পাঁদী নিস্তারিতে বিষুঃ হজে এক দলী |.

মোগ ব্যাধি হযে তার করিলে একাদদী।

বধ হুঃখ পার দেই পুরাপ লিখিত

সঙ্গে কেহ না যাঁয় আর পুত্র পরিজন ।
একাদশী কৈলে হয় পরলোকে ধন ॥
একাদশী তুল্য ব্রত ত্রিভুবনে লাই।
পাপী নিস্তারিতে কৃষ্ণ আগিলা এথাই ॥
ভিত! ১০

একাদশী পাঞ্চালী রচে বুড় ল্রীনরে।
যেই জন শুনে তার সর্ব পাপহরে॥

লক্গনী ব্রত পাঁচালী ।

পদমংখ্য। ১০৮

৪৫৪81

গ্রস্ত

গ্রণমোহ নারায়ণ যত চরাচর।
যাহার স্যঞজ্ন হয়য্ত দেবনর ॥
সরস্বতী প্রণমোহ তাহান বনিতা ।
যাহার প্রসাদে হয় সরম সঙ্গীতা ॥
দেব খষি মুনিগণ করম্‌ বন্দন।

ুষ্টি স্থিতি প্রলয়কর্তা বন্দম তিন জন ॥
মাতা পিতা গুরুপদে করিয়া শিয়লি।
লঙ্দমীচন্দ্র বরতকথা রচিব পাঞ্চালী ॥
একদিন নারায়ণ করিয়। ভ্রমণ।
যুধিষ্ঠির আশ্রমেতে হৈলা উপাসন ॥
পাগ্ঠ অর্থা দিয়! বলে বিনয় বচল।
করজোড়ে স্ততি করি বৈস নারায়ণ ॥
করজোড়ে জিজ্ঞাসয়ে গোবিন্দচরণে।
লক্ষ্ীচন্দ্র ব্রত গোপাঞ্িঃ করিতে লয় মনে |
শেষ 3

ধনে ধান্তে পুত্র পৌত্রে পরশ্বর্ধা হইল।
লক্ষ্মীচন্দ্র বরে দ্বিজ সুখে নির্ব।হিল ॥
লবরত্ব গাভী ছগ্ধ বৃক্ষ যোগার ধন।
সম্বোষ হইয়া! দ্বিজ করয় বঞ্চকা ॥

যেই জনে একমনে করে পূজন্‌।
তাহারে প্রসন্ন হয় লক্ষ্মী নারায়ণ ॥
যেই নে অরজ্ঞা করযে কদাচিৎ ।

ঞ

/-

কত দিন স্থে বিগ্র করিয়া বসতি।
রথে চড়ি অস্তকালে হৈল স্বর্গগতি ॥
ভণিত! ঠা

ভবিষ্যপুরাণ কথ! অমৃত সমান ।

দ্বিজ বিদ্যা! অভিরাম পাঞ্চালী বাখান ॥
জ্ঞান বারমাস।
প্দ-মংখ্যা ৬৬

5৫৫1

প্রারস্ত $---
বৈশাখে বসস্তের বাও তরু মেলে পাঁত।
হই ডালে ভর করে ত্রিজগতের নাথ ॥
নাঁন। পুষ্প ফল ধরে বাধু করে গতি।
মহ! স্থখে কেলি করে ত্রিজগতের পতি ।
বাঃ শু ১
রী ১ পু
ভ্রিবেনীর ঘাট বৈসে দেখিতে স্ন্দর ৷
কনক কমল মধ্যে গুঞরে জন্য ॥
শেষ ২
চৈত্রে চঞ্চল হর ব্রা লারায়খ।
মন্দাকিনী-জলে নান করে দেবগণ ॥
ঘমুন! ঝগড়। জলে স্থাবর জঙগম।
প্রকাশিত হৈয়! আসে নিদারুণ যূম ॥
ঘম না বোলিও তাঁরে দেবের দেবরাজ ।
ঘছনাথে গায় গীত গুরুর সমাজ ॥
যেই গায় যেই গুনে জ্ঞান বার মাঁস।
পাপ ছাড়ে পুণ্য বাড়ে অস্তে শ্বর্গবাস।
টার রচিত! কি পূর্ববোক্ত যছুনাথ নছেন ?

বউ

৪৫৬ 1 বিগ্যান্ুন্দর |

ইহাকে অন্ঠান্ত বিদ্ভা্গুন্দর কাব্যের
সংক্ষিপ্ত সংস্করণ বলা যাইতে পারে । বোখ
,. ছয়, কবি বিস্তানুন্দর উপাগ্যানের সারাংশ
গ্াইয়াই ইহ! রন! করিয়াছিলেন । ইহার

শ্রথম ও শেষাংশ পাওয়া যাক নাই মধ্য.
ক্কাগেজ যেটুকু! আছে, তাহাকে কির

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

রচনা-নৈপুণ্য, কি কবিত্বের বড় একট!
বিকাশ পরিলক্ষিত হয় না। কবি তেমন
উচ্চশিক্ষিত ছিলেন বলিয়া বোধ হর ন1।
গ্রন্থের এক স্থলে খুইরূপ একটা ভণিতা
আছে

গুরু রামচক্্র-পদ ধরিয়। মাথায়।

লক্ষ্মীর নন্দন কবি নিধিরাম গায় ॥

এবং অন্ত এক স্থলে প্্রীকবিরতনে গায়”,
এই ভণিতাও দৃষ্ট হয়। কবি নিধিরাই
যে কবিরত্বে(পাধিক, তাহাতে সন্দেহ কি"
বার কিছুই নাই। বিদ্যার গর্ভসংবাদ-
শরবণে রনির তিরস্কার” হইতে কিয়দংশ
উদ্ধৃত করিয়া পাঠকগণকে উপহার
দিতেছি পুত |

শুনিয়! মায়ের কথা সে চন্দ্রবদনী।
সাহসে কপট জুড়ি ভাড়ায় জননী ॥
শুন মাও তোমার বাক মনে লাগে হখ।
শরীর ভিতরে মোর আছে তিন রোগ ॥
সর্ব অঙ্গেত বাু ছংখ পাই আমি ।
সর্ধক্ষণে সে কারণে উঠে মোর হামি॥
সপূুর্ণ শরীর হৈছে পীলাইর « কারণ ।
শিশু হুস্তে আছে কুচে কাজল বরণ ॥
সপ্ত অষ্ট দিনাবধি গাও বেক়ারাম।

সদায় অভীর্ণ ভাব বড় ছঃখ পাম্‌ ॥
সক্ষৌতুকে শধ্যা কৈলুম পতি * *।
সেই সে কারণে বুঝি উঠে মিছ! রাণী ॥
আরও একটু দেখুন,---

“গোমধামধো মগগোথয়ে হে
সহঅগোভৃষণকিদ্করাণাম্‌ ।
লাদেন গোতৃচ্ছিৰবেষু সত্য
নদস্তি গোকর্ণ-শরীরভক্ষাঃ |”

এই শ্লোকের কবি এই অন্যাব পার
ছেন £---

এ লীতাই-স্ন্বাক। ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ ১৯.

বঞ্জের (1) মধ্যম মাঝ! শুন মুগ অপাখি-
সহজ নয়ান ধরে কিন্করের দেখি ॥
বনুদ্ধরাধর দে বে তাহার গর্ভেরে।
মব হৈয়! গোকর্ণভক্ষকে শব করে ॥
সর্প যে ভক্ষণ করে তার নাম শিখী।
পর্ব্বত তাহার নাম শুন চন্ত্রম্ত্ণী &
৪৫৭। সূর্যযব্রত পাঁচালী ।
গ্রারস্ত $.
গ্রাথমোহ সরন্ব তী চরণযুগল।
একে একে বন্দম্‌ মুই দেবত। সকল ॥
ইষ্টদেব গ্রণমোহ মনের যে রঙ্গেও
আননেো জনক বন্দম্‌ জননীর সঙ্গে ॥
গা রঃ এ
যেই গুরু শিখাইল জ্ঞান ভাল মন্দ।
তাহার চরণ বন্দম্‌ হইয়। আনন্দ ॥
আর বহু প্রণমিয়। বৌলম্‌ বারে বার।
এবে মুই প্রণাম করম্‌ দিবাকর-॥
রচিবারে চাহি কিছু তাহার চরিজ।
একচিতে গুন ব্রতী হইয়া পবিত্র ॥
বার সাঃ গং
পূর্ব্বে এক এঁমে ছিল দরিদ্র ত্াঙ্গণ।
দুই কন্ঠা নারী সহ পোষে চারি জন ॥
ভিক্ষা! মাগি খায় দ্বিজ আজন্ম অবধি।
ছঃখিত করিয়া তাকে স্যজিয়াছে বিধি ॥
শেষ 3.
তবে রাধা করিলেক শুরধধোর পুজন।
মরা মাতা পিত। রাজা দেখিল তখন ॥
যুবরাজ পূতেরে রাঙা সমপিয়!।
সুর্যযপুরে গেল রাঁজ। মা-বাপ লইয়া ॥
এইমতে সুখ্য পুজা করে যেই জন।
সর্ব স্থানে রক্ষা তারে করয়ে তপন ॥
ধনে পুজে বাড়য়ে যে উখধ্য পার ।
বিশ্ঞনাশ হয় তার আপ নিষ্চার।
1গিত্ত্যের পৃজ! যেই করে একদৃতি।
গঞ্িষ কালেতে তা হয় হুগ্াগতি 8

ভণিত1 +--

অল্প বয়প মোর স্বিগ্কুলে জাত।
পণ্ডিত ন! হুম্‌ মুই কহিলুম তোমাত ॥
মনেতে ভাবিয়! মাত্র ঘাদশ আদিত্য ।
কবিতা কহিতে মোর প্রক1শিল চিন্তু।
গুরুগণে আদেশিল পরম অপ্তোবে।
ব্রাহ্মণ সজ্জন তথ! বৈসয় বিশেষে ॥
গ্রামাধিপ মহারাজ। ধর্মেতে তৎপর ।
ব্রাহ্মণ পঞ্ডিতে সভা আছে নরেশ্বর ॥
সেই গ্রামে নিবসতি শ্রীপামজীবন 1
কুষ্যের চরিত্র মাত্র করিব রচন ॥
রচনাকাল /---

ইন্দু রাম খতু বিধু শক নিয়োজিত।
শ্রীরামজীবনে ভগে আদ্িত্যচরিত ॥

৪৫৮। সীভাহরণ যাত্রা ।

এই গ্রস্থখানি উনবিংশ শতাবীর রচনা)
ইহা দেশবিখ্যাত সঙগীতবিগ্ক।বিশারদ
৬শ্যামাচরণ খাস্তগিরীর লেখনী প্রহথত।
ইনি সর্বত্র *শ্তামাচরণ বাবু” নামে পরি"
চিত । ডাক্তার ৬অনদাচরণ খাস্তগিরী ও.
ও সবজজ ৬বাবু উমাঁচরণ খাশুগিরী ইহার
ভ্রাতা । শ্তামাচরণ বাবুর গানের দল ছিল।
সম্ভবতঃ তিনি ইহ! স্বীয় দলে অভিনীত
করিবার জন্তই রচন! করিয়াছিলেন।
ইছার আগ্তস্ত পদ্ভময় নহে, মাঝে মাঝে
মেকেলে গন্চ৪ আছে। কিন্তু অধুনা
পদ লিখিবার যে সকল অদ্ভুত রীতি
গ্রচলিত হইয়াছে, তাহাতে এ গ্রন্থের
গন্থকেও এক শ্রেণীর পন্ড বল! যাইতে
পাঁয়ে। ইহার ভাষ। ঃ রচলা-প্রণালী

নিক হইয়াছে ববিযাই

* এখানে একটিপদ পরি

ক্ষ, বোধ হইতেছে। €বখক থে প্রীমের কথ! বলিতে,

ছেন, তাহার নাম কোথায় গেল?

১২
কিরূপ, নিয়োছ্ধিত চারিটি লঙগীত হইতে
তাহ বিলক্ষণ হৃদয়ঙ্ম হইবে ।

(১) তাল ষ্চ।
রক্ষ বিপত্তি সময়ে ভব্দার! !
কে রাখিবে বিপৎকালে বিনে তোমা ভার! ।
সন্কটে পড়েছি বড়, হর হর ক্রেশ হর,
কিঞিৎ করুণা কর দুর্গে সারাৎসারা।
চঞ্চল জীর্ণ তরণী কটাক্ষে হের জননী
হের মা হরঘরণী বহুহুঃখহর! ॥

(২) তাল একতাল।।
ধনী বনে একাকিনী কেনে।
নিজ্জন কাননে কামিনী কি মনে,
আশ্রয় বিহনে, থাক গে। কেমনে ।
রাজবাল! কিবা দেববালা,
রাক্ষসী মানুষী গন্ধর্ধব অবলা,
নাম ধাম কিব! কার কুলবাল।,
বলহ সরল! শুনিয়ে শবণে।
তড়িত-জড়িত গরিত-বরণী,
ক্মীণ কটি তাঁথ কুরল-নয়নী।
আপদ অনঙ মোহ পার ধনী
কলঙ্কবর্জিত সুখাংগুব্দনে |

(৩) তাল কাওয়ালি ।
জিনি চঞ্চল দামিনী পৌদ।মিনী,
মুখ কলগ্কব্ঞ্জ্িত শত সুধাকর জিনি,
বল কাহার কাঁমনী, বনে কেন এক।কিনী,
থাক নিজ্জনে কুটারে বল কি সাহসে ধনী।
ধন্ঠে কি লাবণ্যে কান কণ্ঠে)
এ অরণ্যে,কিবা কন্টে, অসামান্যরূণে ধনি !
আঁ।ণ কটি দেখি সিংহ অভিম!নী,
মগনেত্র দৃষ্টি মা বন ত্যা্ল হরিণী।

(8) তাল এক তাল ।
হস বর্ণমুগ আশ জন্তে এ. হুদশা,
সর্বুগ 1য় হইল |
. খুগতৃ্। পা
' জুম সর্্ধনাঁশ করিল !

মগ আশা, :.-

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

সুখেহি আশায় কৈলেম্‌ মুগ আঁশ,
সে আশাম্স মম ঘটিল এ দশ;
শুনে কটু ভাষা) শৃন্ত করে বাসা,
দেবর লক্ষণ কোথায় বহিল।
বহু আশ! ছিল শেষে হবে সুখ,
সে জাশ! নৈর/শ! হইল।
পঞ্চবটীমূলে কুলনাশা বাসা,
কি আশ। নামি করিলেম?
পূর্ণ হইত এই হুঃখিনীর সর্ব আশা,
এ সময় যদি হৈত রামের আসা $
নাথের আমার আশা, দুরেরি পিপাসা,
আশ। মাত্র আস! না হইল।
স্টামাচরণ বাবুর জন্মস্থান চট্টগ্রাম
পটায়ার থানার অন্তঃপাতী সথচক্রদণ্ডী--এই
লেখকের স্বগ্রামেই |. পরে তাহার জীবনী
সংগ্রহের চেষ্টা কর! যাইবে।

৪৫৯1 স্থবচনীর ব্রতকথা ।

রচরিতার নাম জান! যায় লাই। পদ-
সংখ্য। ৭০। .
গারস্ত ১ , ৃ
বন্দম্‌ মাগে! স্থবচনীদ প্রণাম করিয়। |
স্থণচনী ব্রহকথা কহিমু রচন্ব। ॥
ত্রিবশের দেবা মাগে গগতের মাতা ।
ভয়নাশ দঃখনাশ কর সালন্দিশা ॥
চনানে চচ্চিত তনু করেতে কম্কণ;
শ্রবণে কু গুল শোভে সুচাকু ব্দন ॥
ছেন মাগে। আুব্চনী প্রগমোহ মাথে।
সর্ধব কার্ধ্য লিদ্ধি হয় চলিযায় রখে॥
শেষ $---
রাজা মৈল পাঁটেতে বসি কোন জন।
হস্তীর ঘরেতে আপি করিল পদ্ান ॥
বড়রে পৃষ্টেতে লৈয়া বসাইঙ্স পাটে।
পাত পঞ্চ অন বৈসে তার? পঞ্চ খাটে 4

পর ঈগল ্দাজকাদারজাাীযাররার

* কুবচমী-সসতচতীর গসিপ কপজই ঘাস যাহ 1

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

গুবচনীর ব্রত করে গ্রুতি শুক্রবার ।
রং * কঃ র্ট

বানি মুখে বাসি হাতে যে করে ম্মরণ।
আপদে না লজ্বে তারে যাবত জীবন ॥
যেব! পঠে যেব! শুনে কহন না যায়।
আপনে না! লজ্বে তারে ঠাকুরালী পায় ॥

৪৬০ | জৈগুপণের বারমান।

প্দনংখ্া। ৩৭

প্রারস্ত ১-
মাধবী মাসেত মন্মথ মহীরাজ ।
মহোৎপল দণ্ড কুচি মধু সেনা সাজ ॥
মধুত্রতকুল মধুমন্ত তমোনাথ।
মধুর ফুটয় পরভূত কুছনাদ ॥
মনোরম বনম্পতি এফুল মুকুল।
মানিনী বিভঙ্গ মনে বিরছে আকুল ॥
শেষ 3"
মধুমাসে মধু খতু মধুরি মধুর ।
মাধবী মালতী মল্লী বিকাশে প্রাচুর ॥
মলয়! পবন বহয় অতি মন্দ ।
মধুকর বন্ধারে পীয্ময়ে মকরন্ন ॥
মন্মকেডু'মঘনে পীড়িত সর্ব দেশ।
মরিমু গরল ভক্ষি বৎসরের পেব॥
বভডণিতা ১
মরণ বিফল সতী যন্ধি কতু মিলে।
অচরে মিঁলব প্রভু হারি পণ্ডিত বোলে ॥

এই অহম্মপদ হারি পণ্ডিতের নিবাস
চট্টগ্রাম আনো কারার আস্তঃপাতী ভিঙরোল
গ্রম। ইনি ন্যুনাধক দেড় শত বৎসর
পূর্যের লোক।

৪৬১ । রসরঙগের বারমাস।
পদসংখ্যা ১
গ্রাস ১

খ্থেগাগয়ে ঞ্েমষের খেল। রসের কামিনী ।

ধা

৬৩

কহি সবানের পাশ, রসরঙলের বারমাস,
যে মাসে রঙ্গরদ জানী।

বন্দাবনে হৃৎপালঙ্গে, বলির! প্রাণপ্রিয় সঙ্গে,
প্রেমানন্দে বঞ্চ কমলিনী ॥

প্রথমে আশ্বিন মাসে, শরতের খু বৈসে,
সাগরে নিশ্মল হৈল পানি ।

নির্মল নক্ষত্র শশী, প্রকাশ ধবল নিশিঃ
জলে শোভে পদ্ম কুমুদিনী ॥

শেষ ১

দেব বন পাখিগণ* যার কাল যেই ক্ষণ,
€্রমানন্দে নাদে খতজ্ঞানী।

জন্দমির! মনুষাকুলে, কালে কাধ্য ন। করিলে,
অন্ুশোচে ত্যজিবা পরাণি ॥

ভাগ্রেত বৎসর সাঙ্গ, যে করিল প্রিগারঙ,
সে হুইল স্বামীর সোহা গিনী।

ভণিতা $-_.

কহে মতিওল্ল! হীনে, ষে রহিল বন্ধু বিনে,
সে হুইল ছু'কুল অনাথিনী ॥

সেখ খান মোহম্মদ, গ্রাণ।মি তাহ।ন পদ,
তান স্থুতে কহে রসবানী।

অর্থ ভাব রন ছন্দ, যদি হয় ভাল মন্দ,
বিচারে শোধিও দোধজ্ঞানী ॥

গে জর

নিমাইটাদের বারমাস।
পদসংখ্যা ২৮

প্রারস্ ১-

হ] হ। পুজ্জ নিমাইটাদ্ধ হুপ্ধের ধাছমণি।

কিরূপে ধরাইমু চিত্ত শচী অভাগিনী ॥
মাধল মাসেতে নিমাই বা।কুল হইল ।

কেশব ভারতী গুরু কি না মন্্রদিল॥

৪৬২ ।

কি-না অন্তর পাইয়া! শিষই হইলা উদাস।

বিষুপ্রিযা ঘন খই নিমাই বাক্স সঙ্গযাস ॥
শেষ, টি

. পৌষ মাধেত রে নি্ীিতীষে
" ছেলে ছেজে দিন গেলে আর পাবে লি ধু সান চন্ধাই মাএ ভুড়িল কানন ॥

১৪ বাঙাল! প্রাচীন পুধির বিষরণ

কান্দিতে কান্দিতে মাএ করিল শয়ন ।
নিদ্রাতে আসিব! পুর্তদেখইল! স্বপন ॥
অন্ন জল দিয়! মাএ করাইল ভোজন |
তুমি যাছু না দেখিলে ব্যাকুল জীবন ॥
স্বপন জাগন হৈতে হারাইলুম শুণমণি।
এবে সে জানিলুম পুজ্র বধিব জীবন ॥
এই বারমাসে লেখকের নাম পাওয়া

যাইতেছে না।

লায়লি মজন্ুু।

এই নুন্দর প্রাচীন পুথিখানি বর্ণজ্ঞান-
বিহীন মুসলমান লপিকরের হস্তে পড়িয়!
যেরূপ ভ্রমজালে বিজড়িত হইয়! গিয়াছে,
তাঁহা! হইতে উহাকে উদ্ধার কর! একরূপ
£নাধ্যই বলিতে হয়। লিপিকর এত
অনবহিত ছিলেন যে, তিনি কোথাও একই
চরণ হইবার লিখিতেও বিরত হন নাই,
কস্ত কোথাও বা পর্দের এক চরণ লিখিয়|
অপর চরণ লিখিতে ভুলিয়া গিয়াছেন।
তাহ। ছাড়। গ্রস্থখানি এতই ভ্রান্তিস্কুল যে,
ইহার হুন্বর দীর্ঘ খতুবর্ণন!টি একবারেই
আবোধ্য হইয়। পড়িয়্াছে। ইছার রচয়িত!
একজন শিক্ষিত সুন্দর কবিত্ব-শক্তি-সম্পনন
লোফ ছিলেন। তিনি স্বীয় গ্রন্থে আপন
বৃভাস্ত লিখিতে গিয়! চট্টগ্রামে রাজশক্তির
ভ্যুদয়ের যে বিবরণ নিবদ্ধ করিয়াছেন,
ইতিহাল তাঁহার সমর্থন না করিতে পারে,
(€কস্ত তাহার স্বকীর বংশবিবরণ অবিশ্বাস
করিবার কোন কারণ দেখা যান ন1।
হুঃখের বিষর এই যে, এই গ্রন্থের উক্ত
বিবরণস্থল হইতে একটি পাত। হারাইস্কা
যাওয়ার ইহার সম্যক পরিজ্ঞানের ব্য।ঘাত
খটিনাছে। সন্ত একখানি খগকল না
পাওয়া গেলে ইহ! উ্দিপই খাফিবে। ইছার
হস্ডলিপিখানি ৯১৯১ মন্ঈতে অর্থ/ৎ শ৯

৪৬৩ ।

বৎসর পুর্বে লিখিত হয়। গ্রন্থের প্রারগ্ত
এইরূপ ১---
গ্রণঙ্ষেছে আল্লা মহম্মদ নাস লার।
দোসর বর্জিত প্রভু,এক করতার ॥
করিম করুণ।সিন্ধু রহিম দয়াল।
বজ্জাক আহারদাত1 পালক সভার ॥
গু লী ধ্ী
১ এ বা
চতুর্দিশ ভূবন প্রভু শ্ছজিলা অবিলম্বে ।
সপ্ডখণ্ড গগন স্মজিল! বিশু স্তস্ভে
সে করে করত! প্রভূ যেই মনে লয়।
সজীবকে মৃত করে মৃতকে জীয়ায় ॥
রাজাকে মজার শীত রাজ্যপাট হরি।
ভিক্ষুকের প্রতি করে রাজ্য অধিকারী ॥
নিণিতে না হয় রঙ্গ বণিতে বরণ।
কহিতে কথন নহে শুনিতে বচন ॥
পঠিতে পুস্তক নহে লিখিতে অক্ষর |
বুঝিতে মরম তান অধিক হুফর॥
গ্রস্থকারের নিজ পরিচয়ব্ণন প্রসঙ্গে
যে অন্তুত এঁতিহামনিক তত্বের অবতারণ।
কর। হইয়াছে, সেই অসম্পূর্ণ বিষয়টি
এখ।নে সমগ্র উদ্ধত করিয়া দিলামু,১---
তাছান নন্দন নাম, সব গুণ অনুপম,
পীর সাহ! জগ্দ সুমতি।

ধর্মবস্ত কলেবর, পাপ তাপ ছঃখহর,
দয়াশীল আন নাহি গতি ।
তান স্থৃত গুণসিক্কু, দরিদ্র হঃখিত বঙ্জু,

মহম্মদ সৈয়দ সুজন ।

অবিরত শত শত, ধর্মমতি সাদয়ত,
প্রভু বিনে আৰ নাহি মন॥

পীর স্থির ধীর মতি, বীর বলবন্ত অতি,
মহম্মদ লৈমদ তনয়।

ছিদ্দিক সমান জান, হাতিম সমান দান,
'আছাওদিন দর়াল। |

বজদেশ মনোহর, তার মধ্যে নিডরদ

' মগর ফতেগ্াধাদ নাম ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুধির বিধরণ

আছাওদ্িন পীর, নির্মল শরীর ধীর,
তথাতে বসতি অন্থপাম ॥
খ্ঃ এ রঃ ক,
মুই পাপী দীনমতি, তুগ্সি বিনে নাহি গতি,
এ ভবমাগরে কর পাৰ ॥
সর্ধালোক নরপতি, ভুবনবিখ্যাত অতি,
আছিল হোছন সাহা বর।
তান রত্বসিংহাসন, অতি মায়া বিলঙ্গণ,
গৌড়েত শোভিত মনোহর ॥
ধ্রধাঁন উদ্দীর তান, মহন্মদ খান নাম,
তাহান গুণের নাহি অস্ত।
অন্ত স্থলে স্থানে স্থানে, মছিদ সুনিন্মাণে,
পুষ্ধরণী দিল ঠাই ঠাই।
প্রতি দিন মহামতি, পিপীলা মক্ষিক! প্রতি,
সর্ধ্ব রাত্রি দিলেন খাইবার ।
কাক পিক পক্ষী আদি, শিব শিব! চতুষ্পদী,
পাঠাইল! সভান আহার ॥
অন্ধল আতুরি যত» পালিলেস্ত অবিরত,
দান ধর্দ করিলা বিশেষ |
ঙঁ ও গঃ
প্রশংসা হুইস্তা সবর্ধদেশ ॥
গুনিয় ধানের ধ্বনি, ক্রোধ হৈল নৃপমণি,
যত ধন লুটরে সদায়।
কেমন ধার্মিক সার, এক অব বারে বার,
তাহাকে বুঝিমু পন্ীক্ষিয়! ৷
গ্রথম কোপে বাধের জালে,
ফেলিল! দেখিল1 ভালে,
ব্যা্ দেখি লামাইল নাথা।
ছিতীয়ে বান্ধিয়ে শিল1,সাগরেতে পরীক্ষিলা,
নমাজ পড়িল! সুখে তথা ॥
তৃতীয়ে খাছধিয়া রাগে, দিলেস্ত হন্তীর আগে,
গ্রজে দেখি ছালাম করিল! ।
চডুর্থে জোতের ঘরে, রাখিলা হামিদ খারে,
আনলে ঘহিগ| পরীক্ষিলা &॥
পঞ্চমে খড়ের খাতে, পরীক্ষিল! নরনাথে,
. খক্গা ভাঙ্গি হেল খান খাস.

১৫

ষ্ঠমে হানিয়া শর, . পরীক্ষিলা হৃপৰর,
অঙ্গে ন লাগিল এক বাণ ॥

সগ্ডমে গরল দিলা, মহারাজ পর্নৃক্ষিলা।
করিলেস্ত গ্রুশংসা অধিক ।

দেখিয়া জন্মায় সুখ, জু ঞ ঞ
গ্রসাদ করিল * * ॥

নগর ফতেয়াবাদ,* দেখিতে পুওষে সাধ,
চাটিগ্রাম সুনাম প্রকাশ ।

মনোহর মনোরম, মর নগরলম,
শতে শতে অনেক নিবাস ॥

কর্ণফুলী নদদীতট,

শুভপুরী অতি দিব্যমান।

চৌঁদিকে * *" উচল বিস্তর সব,
তাহে সাহ! বদর পয়ান ॥

আদেশিল! গোঁড়েশ্বরে, উজীর হামিদ খাঁরে,
অধিকারী হৈল চাটিগ্রাম।

আগ্ভরূপ পান ধর্ম, করিল! পুণ্যের কম্ম,
আনন্দে রহিল! সেই ঠাম &

অগ্ুক্রমে বংশ কত, গঞ্িলেক এই মত।
গৌড়ের কুদ্দিন হৈল দূর ।

চাটিগ্রাম অধিপতি, নানামত মহামতি,
নৃপতি নেজাম সাহা সুর ॥

একশত ছত্রধারী, সভানের অধিকারী,
ধবল অরুণ গড়েখর।

রজনী সময় হৈলে, মাণিক্য প্রদীপ জলে,
অপরূপ পুরীর অস্তর ॥

ওই যে হাযিদ খান, আস্বের উজীর তান,
তাহান বংশেত উতৎপতি।

মোবারক থান নাম, রূপে গুণে অন্ুপাম,
সদা ধন্দে কর্মে তান মতি ॥

তান প্রতি মহীপাল, খিতাপ অধিক ভাল,
ক্বাপিলেস্ত দৌলত উজীর ।

সাধু সৎল্রেক সঙ্গে, ছোনম বঞ্চিলা রজে,
ধর্মরূপে ত্য? শরীরঞঞ

গা চি রঃ

চট্টগ্রামের নাম কি দখনও ফতেয়াবাদ ছিল?

১৬

তান শত মুড সম, নাম মোর বহুরাম,
মহারাজ! গৌরব অস্তরে।

পিতাহী'ন শিশু জানি, দযাধর্ম অন্ুমানি,
বাপের থিতাপ দিল মোরে ॥

আছাওদিন বন্ধ, তান পদ আনসন্ধু,

গা রঃ রি

পুস্তক পয়ার সার, যেন মুকুতার হার,

প্লচিলেস্ত দৌলত উজীর ॥

উদ্ধত অংশে যে যেস্থানে বাদ দিয়া
গিয়াডি, তাহার অনেক স্থলেই অর্থহীন
শব্দরাঁশি বা একই শব ঢষ্টবার লেখা,--
কোথাও বা সেই সেই স্থলে কিছুই লেখা
নাই।

এই গাঙ্থের ভাষার নমুনাম্বরূপ অপেক্ষা-
কৃত নির্ভুল মজনু-বিলাপ হইাতে কিয়দংশ
উদ্ধত করিতেছি । সমগ্র গ্রস্থের ভাঁষাই
এরূপ কোমল, ললিত ও সরস ছিল; কিন্তু
মুর্খ লিপিকরের প্রমাদে এখন তাহা এক"
রূপ আঅবোধ্য কিন্ডুতকিমাকার ধারণ
করিষ্বাছে। প্রাচীন বঙ্গীয় কাব্যস্বরূপে
এ গ্রন্থ রক্ষিত হওয়ার একান্ত যোগ্য।

জগতে বোলয় তোঁম! স্পধাকর নাম।
তোমার শীতল গুণ অতি অন্পাষ ॥
মোর প্রতি কেন তুমি গরল সমান।
অনল সদৃশ মোর দগধ পরাণ ॥

তোমার সমন মের ঈশ্বরী বদন ।
ভোমারে দেখিতে শ্রদ্ধা ইহার কারণ ॥
মোর প্রতি নাহি কিন্তু ভোমার পিরীত ।
অস্ত গরল হৈল এ কি বিপরীত ॥
বিপদ সময়ে বৈরী হয় বন্ধুগখ |

শুভদশ! হৈলে হয় অমিপ মিলন ॥
ব্রিহী জনের প্রতি শশী দয়্াহীন।
পরই পাপে প্রতি মাসে এক লক্ষ কব ॥
বিরহী জনের তনু ঘগধে কারণ।
এপ্রদ্ধি মাসে একবার বন্ধুর মরণ ॥

ঘাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

বিরহী জনের মন হৃদয় নিঃশক্ক।
তে কারণে রহিলেক ইন্দুর কলঙ্ক ॥
র গু গা
ধু চু ৬
খের বারতা! জানে বাহুর গ্রহণে ।
দুঃখিত জনের প্রতি দয়া নাই কেনে ॥
যদি মুই লন দিয়! হস্তে লাগ পাম্‌।
লামই আকাশ হতে সায়রে ডুবাঁম্‌॥
নিরঞ্জন আরাধন করি যোড় হস্ত।
অবিলম্বে চন্দ্র যাউক অজ্ঞ ॥
শশপর হেবিতে বাড়য়ে মোর ছুখ।
নক্ষত্র দেখিতে মোর বিদরয়ে বুক ॥
গণিতে তারক! মেলে পুনি হৈল শেষ।
অব দারুণ নিশি নহে অবশেষ ॥
ইহার দীর্ঘ খাতুবর্ণনাটি সাহিত্যামোদীর
আদর পাইবার সম্পূর্ণ উপযোগী ছিল? কিন্তু
বিপিকরের দোষে আমরা তদ্রসাশ্বাদে
বঞ্চিত হইয়াছি। ইহার ভাঁষ! বৈষ্ণব,
কোবিদকুলকুহুরিত দুরাগত নৈশালিল-
সঞ্চালিত সঙীতধবনিবৎ লুমিষ্ট সেই
ব্রজবুলি,__প্র্রেম প্রবণ রাঙ্গা ী হৃদয়ের সেই
€প্রমের ভাষা! । শঁনদ।ঘ খতুর* কিয়দংশ
মাত এই দেখুন $--
চাঁতক পীউ পীউ নাদ শুনি,
বিরহিণী চিন্ত চমকিত,
বরিখত বারিদ জগত ভরি,
রজনী ভীম আন্িারি।
গুনহে যে ধনী বিরহিনী,
যুগল নক়ানে বহে বারি ॥
সকলেই জানেন, লায়লী-মজন্ু বিয়োগাস্ত
কাব্য । যন ও লায়লীর জন্য বড় ছুঃখ
হয়? বাস্তবিক বাঙ্গালীর কোমল ন্বয়ে
বিশ্বোগের মর্দভেদী তীত্র যন্ত্রণা অসন্।
তাই এই গ্রস্থের---

লাগ্ছলী লার়লী বলি হুইল নৈরধশ।

মজনু ঘরেতে রৈল ছাড়ি নিঃশগি ॥

বাঙ্গালা প্রাচীন পুধির বিবরণ

এই শেষ ছুই ছত্র পড়িয়া! আমাদের
কোমল হ্বপয় নৈরাশ্তের খুরুভারে
আপনিই একটা দীর্ঘনিঃশ্বস ত্যাগ করে!
কৰি দৌলত উজীর বহপ্লামের পীন্রের নাম
আছাওদিন সাহা, পূর্বেই দেখান হইর়াছে।
কবি সর্ধবজ্র এই মহাত্মার পবিত্র চয়ণ ধ্যান
করিয়! এইরূপে বক্ষামাণ প্রস্তাব সমাপ্ত
করিয়াছেন $---
অছাওদ্িন সাহা কল্পতরু সম।
উত্লীর দৌলতে কহে পুম্তক উত্তম ॥

জারপেবিউ9পিঅতারর

৪৬৪। রামচন্দ্রের স্বর্গারোহণ ।

এই গুথিখানি কৃত্ভিবানী রামায়ণের উত্তর-
কাণ্ডের শেষভাগে সংযোদ্িত আছে।
প্রর্ূপ একখানি উত্তরকাণ্ড আমাদের হস্ত-
গত হইয়াছে । ভবানীদ[স নামক এক
ব্যক্তি এই পুথিখানির প্রণেতা । ইহার
হস্তলিপিটি ১১৫৯ মঘধীতভে অর্থাৎ ৯১১
বৎদদ্ধ পূর্বের লিখিত। ইহা; সম্ভবতঃ
লক্ষণ দিখ্িধয়- গ্রণেতা ভবানীদাসের
রচিত। ইহার শেষ কর পাত! পাওয়া
যায় নাই।
প্রারন্ত

নমে। রাম্ঞঞ্জ্রায় |

সমুদ্রে জল হদি কলসীতে ভগ্ি।
তথাপি শ্রীরামগ্ডণ কহিতে ন1 পারি ॥
বুদ্ধি অন্গুরূপে আমি করিব রচন।
উত্তরায় শেষে শ্রীরামের স্বর্গ আরোহণ ॥
লীত। পাঞ্চালে গেল লোক চমৎকার ।
অযোধ্যা লোক পর করে হাখাকান॥
রাজ্য করে প্রভূ রাম মনেত আন্গখ।
গার দিত লবণের যনে ভারি হখ ॥
তাগিতা। $--*
জর্বধনে যোগে গুন রামের রচিত।
উদ্ধয়ার শেখে স্ছনানীঙাসের রচিত ।

্ী

১৭

ইহাকে লক্ষাণদ্ধিগ্িজয় প্রণেতা! ভবানী-
দাসের রচিত বলিয়া আন্ুমান করার কার
এই যে, ইহ ও লঙ্গমণদিখিগয় একই হাতের
লেখ! ও একই পুণির অস্তগিবি্ট। লক্ণ-
দিখ্বিঙগয়ের শেষে যে উত্তরকাগুটা1 যোৌজিত
আছে, তাহার পরেই এই স্বর্গারোহথ-
থানিও রহিম্বাছে।

দারা জান্াস্কহ

৪৬৫। শনিপূজার পুথি ।

আরস্ত ১-
সবস্বতী-প।দপন্ম করিয়া বন্দন।
ভূমিগত হৈয়! বন্দি শ্রীগুকুচরণ॥
বৃধ্ভ-বাঁহনে বন্দি উমা মহেশ্বর।
গরুড়ব(নে বন্দি গোলোক-ঈখ্বর ॥
হংসবাহনে বন্দি দেব পদ্মাসন।
মুষিকবাহনে বন্দি দেব গন্গানন॥

শা ক

ডা গা চে
শনৈশ্চরমাহাত্ময স্বন্ণ পুরাণের মত।
পয়ার প্রবন্ধে আমি রচিব তাবত ॥
ভণিত৷ 2
ধনলোভে লোভী হৈয়া, দ্বিজবর মুগ্ধ হৈয়া,

সর্ধনাশ করিল আমার।
ঘছুনাথ কহে রাজা, শনৈশ্চর কর পুজা,
পাবে রাজ! তনয় তোমার ॥

শেষ 3
শনি প্রতি হরিষেতে করছ প্রণাম।
সঙ্কটে নিস্তার করে গ্রহগুণধাম ॥

গা ১৪

পা ১১৪ ক
স্বদপুরাণের মত করিয়! ধারখ।
শনির পাঞ্চালীঃকথ! হৈল ন্িরচন &
দওবৎ প্রথমোহ ভ্ভূদিতলে পড়ি ।
পাঞালী লদাণ্ড হৈল বল হরি হরি ।

রস শা

১৮

৪৬৬ । জয়মঙগল চন্দ্ীর ব্রতপাঞ্চালী।

'আরভ
প্রণমোহ লাঁরায়ণী দেবী ত্রিনয়নী |
যার পদ ধ্যান করে মত মহামুনি।
এক দিন ব্যাস আইল হস্তিনা রাজ্য এ।
পাছা অর্থ দিয়া ভারে পুজে জনমেজয় ॥
যোঁড় হস্ত করিয়! বলেন ব্যাপমুনি ।
জয়মঙ্গল চণ্ডীর ব্রত কহ শুনি ॥
মুনি বলে জনমেজয় শুনহ কাহিনী ।
যে কারণে ব্রতী সবে পুজেন ভবানী ॥
শিরেতে বন্গম্‌ মাতা উমা মহেস্বরী।
হাহার নামেতে যায় ভবসিন্ধু ভরি ॥

বট খ্ডী ঞ

দ্ ৬ দঃ
এক দিন মহাদেবে সঙ্গে নিক গৌরী ।
নানা রঙে পুষ্প তোলে বলাবলি করি ॥

শেষ ১---
যেই বর চায় রস্ত। সেই বর পায় ।
ধনে জনে পুত্র বর দিলা মহামায় ॥
প্রকাশ হইল ইহ! মুনির মুখ হোতে।
জনমেজয় প্রকাশিলা তাহার রাজোতে
এই সকল প্রচার যে হুইল নগরে ।
জয়মঙগল চণ্ডীর ব্রত সকলেই করে ॥

এই পীচালীতে রচয়িতার নাম প্রকা*
পায় নাই এবং হস্তপিপিরও কোন তারিং
নাই।

চে

৪৬৭। ৮তাঁরকনাথ দেবের ছড়া ।

সন ১৩১৩ সালের গ্রনায়ণ মালের
“জন্মভূমি” পত্রিকার একটি প্রধন্ধে এই
_জছড়াটি প্রকাশিত হইয়াছে ।.$ উত্ত প্রবনে
-আতারক্ষনধথ দেব সন্বন্ধে নেক জাতি
খা সাছে। আমরা লে সম বাঁ?
ধন! কেবল ছড়াটিই কিঞ্দালোচন!

বাঙ্গালা প্রাতীন পুথির বিবরণ

করিতেছি। যেহেতু এরূপ গ্রা।চীন ছড়া!
গ্রভৃতিপ্প বিবরণ পরিষদের দণ্ডুরে থাকা
নিতাস্ত আবশ্রাক।

ছড়াটির সকল অংশ পাওয়া যায়
নাই।" যাহা! পাওয়। যায়, তাহাও বনু
অসগংঘত পাঠে আবদ্ধ । আকজন আঅশীতি-
পর বৃদ্ধার মুখ হইতে ছড়াটি সংগৃহীত
হ্য়াছে। উহার আরম্ভ এইরূপ $--
বন্দিব বিলের মধ্যে ক্ষেগা পশুপতি।
চারিদিকে উলু খাকড়। বেল।র বসতি ॥
চৌদিকে জঙ্গল জল গহন কাঁনন।
মধ্যেত্তে সিংহল দ্বীপ অতি আম্রবন ॥
কৃষ।ণে কাটয়ে ধান্ত রাখালে কুড়ায়।
আনন্দে শম্তুর শিরে ধান ভেনে খায় ॥
কপিলায় দিচ্ছে দুগ্ধ একচিতু হুইয়ে।
দেখিলেন সুকুন্দ ঘোষ কাননে বলিষে ॥
মন্তকের বেদনায় শস্ভু হইলেন কাতর ।
কহিলেন মুকুন্দ ঘোঁষে মি তাঁরকেশ্বর ॥
তারকনাথ শিব আমি কাননে বসচ্ি।
অবনী ভেদিয়ে বাছা আমার উৎপত্তি ॥
কপিলার হৃপ্ধে তুই ভোলা মহেখ্বর |
মৃত্তিকা খুঁড়িয়া দেখে অপুর্ব পাথর ॥
হক্তে খৌড়ে মাটী কেহ খোড়ে দিয় ঝাড়ি ।
পাবাণে দেখিস! বলে হৈল হিস্মাগাড়ী ॥
বাহু বাছত ব্বোড়। সাজল লন্কর।
তার! সব প্রবেশিল জটার ভিতর ॥
জটাধারী ত্রিপুরারি দেখিয়ে নিজে রড়ে।
লাঞ্ধা বলে লষে রাখি রাষনগরের গঞ্ডে ॥
শত কোড়! নিয়ে দিল কাটিবায়ে মাটী।
যত কোড়ে শু বাড়েন পু্র্ণীর বাটা ॥
বারমাল কোডে শুর অন্ধ নাহি পাক।,
তরু শু নিয্নত পাতাগ দিকে থা ॥ ..
ভক্তের ছুঃখ পিয়া ভব দানিয়। অন্ধয়ে |.
নিশি রাছে গিয়ে বগেন বাঙার, নর য়.

অঙ্না নী হইয়। মুর্তি কঙেন' তখন 1.
সন রাকা ভরা আয়া বণ স.

বাঙ্গাল! প্রাীন পুথির বিবরণ

অকারণে চুঃখ পাইয়ে মোষে কেন খোড় ।

গায় গঙ্জ। বারাণসী এখানে সে জড় ॥
শুনিয়! নৃপতি হইল আনলো অস্থির |
জঙ্গল কাটিয়! দিল অপূর্ব মন্দির ॥
আম জাম রুহিলেন গুয়া নারিকেল।
ডানভ!গে সরোবর সিদ্ধিমাথ! জল ॥
পাথরে বাঞ্ছির! দিলেন মরীচির গড়1।
জলেতে কুস্তীর ভাসে ভাকে কড়াকড়া ॥
বিচিত্র মন্দিরের মাঝে মহাষায়ার সঙ্গে |
৫০প্রমভরে তাল লয়ে নাচে কত রঙে ॥
নীল দিনে সরোব্র গঙ্গার জোয়ার ।
পাতকী তারিতে ভবে হৈল! অবতার ॥
মধ্যিখনে তারকনাথ চারিপিকে জল।
ভক্তগণে দিয়ে পুজ। কালা ফুলের মাল! ॥
মনে হয় সৃত্যাপ্জয় হইলেন একচগ্লিশ সালে।
বুধধ্বজে পুজিলেন গিমে শ্রীফলের মূলে ॥
বাঘছাল আসন বিভতি মাখ। গায়।
নিবাসী নন্দন বাটা কখন নাযার ॥
গাছিল সকল ছ্বিজ শঙ্কর ভান!
মিবাসী নন্দন বাটা জলগড় পরগণ। ॥
ছড়ার আছে, ৪১ সালে তারকনাথ
দেবের আবির্ভাব বাঁ লোকে প্রকাশ।
এই ৪১ সাল লইয়। বহু মতভেদ আছে।

কেহ বলেন,”--১১৪১ সাল, কেহ বলেন,”

১*৪১ সাল। বত্দ্দিন পূর্বে তারকেস্বর-
ধাম হইতে একখানি ইতিবৃন্তমূলক গ্রন্থ
বাহির হইয়াছিল) কিন্তু উহ? সংগ্রহ
কর! যাইতে পারে নাই । শুন বায়, সেই
পুস্তকেও মাত্র ৪১ সালে তারকনাথের
আবিঙাব ধলিয়। লিখিত আছে। ভাঁহ!
সত হইজে সমস্যা! গুরুতর হইর! ঈাড়া।
২৯১২ জন মাত মোহাতের ধীনে এত
পভ বৎসর অতীত হইল কিরূপে, বুঝ!
কঠিন ।

১৯

৪৬৮ | সত্যপীরের পাঁচালী ।

এই পুখিখানি পূর্বে আলোচিত
হইয়াছে । পুর্ববালোচিত পুথি হইতে
সর্বংশে অভিন্ন হইলেও আরস্তে কতকটা
বেশী আছে বলিয়! আবার ইহার বিবরণ
দিতেছি। বেশীর ভাগট। কেবল একটা
ধনান মাত্র । তদ্ধথ! $---

নম গনলায়। বন্দন। লাচারি।
রাগ করূন। ভাটাআল।
বন্দম জে সরস্বতি, অঙ্ুক্ষণ দেঅ মতি,
আমকে গা হইঅ আন্তমন।
বুদ্ধিহীন অমি নর, তোমা পদে করি ভর,
কোটা কোটা করি নমস্কার ॥
৬৬ গং ৬
উত্তরে হেমন্ত করি, বন্দম স্ৃষেক্ু গিরি,
জার হিমে দহক্তি সংসার।
বন্দম জে দশদিগ, মনেতে করিঅ| হিত,
তাঁন পদে অন্ত অন্ত) নাহি মন ।
সৈতাপীর মনে জানি, লেখিব পঞ্ডিত গনি,
বন্দন। হইল সমাপন ॥
প্রথমে প্রভূর নাম মনেতে ভাবিআ।
ইত্যাদি!
ইনার পাচখানি সম্পূর্ণ পাওুলিপি
পাওয়। গিয়াছে । একখানিতেও কোন
ভিত পাইলাম না । শেষ এইরূপ 1

সোনার ঘোর। রূপার জিন।
আ(িবেন সৈত।লীর সিন্লির দিন ॥
আ(সধেন সৈত্যপীর বসিধেন খাটে ।
সৈত্যপীরের আঙ্গা করে সিন্লি
হাতে হাতে বাটে &
অপর এ্কখানিতে লাচারিভে কতকট।
বেশী আছে; বখা,-"

স্ঁমি জে অধমধ্দীতি, লাজানি তোমার স্মৃতি,

তোমা পদে বিনে নৃছি গতি ।

্ ্ গা

ও

চরণে ধরিয়া পুজে,
বড় (বর ) দেও মুই অধমেরে ॥
তারিখাদি )১--

(১) সন ১২৪৯ মঘি তাং ৩ মাঘ;
লেখক শ্রীনকুলচন্দ্র বড়ুয়া, পীং রামধন
খপিফা সাং লাখের! ॥। পত্রসংখ্যা ১৩,
এক পিঠে লেখা ।

(২) *্উতন্রর্গাঃ উং বিষুট নম মৌর্ছে
যুকুম্তাপক্ষেঠ ১২ দ্বা্দসি তির্থ শম বাদরে
মগদ গোত্রেঃ অং ঠুং ভুল চুন রম্মা খার
সৌত্যপিরর প্প্রিতি নম ইতি সন ১২৩৮
মঘি তাং »৩ ভাদ্র।” পত্রসংখ্যা ১৪,
ছুই পিঠে লেখ! ।

তে) সন ১২২৯ মংতাং ৪ জ্যেষ্ঠ ।
পল্রপংখ্যা ২৮, ছুই পিঠে লেখা ।

(৪) “৮ * শুকুলা পক্ষে ১১
তির্থ শমব।সরে মগদ গোত্রে অং ঠুং
ডুল চুন বস্তাখিরে সৈত্যপীরের প্রীতি
নম ইতি সন ১২২৭ মং তাং ১৫ আশিন।”
লেখক শ্রীযুক্ত কামোছেরা অভয়চরণ
ঠাকুর পীং বাবুরাম সীপাই সাং লাখের! ।

পত্রসংখ্যা ১৯, এক পিঠে লেখা! ভজ-
কনা কাগজ ।
৫) ইতি সন ১৮৫২ সাল মধী

১২১৩ মং তাং ৮ গষ্ঠ রোজ রবিবার
বাঙ্গাল। ১২৫৯ সাল সয়ক্ষর জ্রীনানকচান
পীং সিতল সিং ঠাকুদ্ধ। এই পুতির
পালিত শ্রীলোচন লীং মুলুকচান সাং
লাখারা * * মোকাম কৈলকাত।
জানেবেন সাকিন লাখারা।” পত্রসংখ্য।
৯, এক পিঠে লেখা । ভাব-করা কাগন্জ।

এই '্রতিলিপিগুলি, আমার ছাত্র
চট্টগ্রাম পটায়া খানার গনিত লাখের!

গ্রামবাসী শ্রীমাদ্‌ অঞ্ীরার্জ বড়ঝাঙ্গের

বাড়ীতে আছে।

বাঙ্গালা প্রাচীন, পুথির বিবরণ
তুমি পীর হও বাজি,

৪৬৯ । জগমাধথ-মাহাতুয !

এই কবিতাটি ১৩১৩ সালের € ৪২১)
গৌরাবের ২৪শে মাঘ তারিখের সাপ্তান্িক
শ্্ীশ্রীবিষ্ুপ্রিয়। পত্রিকার শ্রীযুক্ত বাখু
কাঙ্গালচন্দ্র নন্দী কর্তৃক সমগ্র প্রকাশিত
হইয়াছে । প্রাচীন কবিতা বলিয়া পরি-
ষদে ইহার বিবরণ থাকা উচিত মনে
করিয়! নিয়ে তাহার সার সঙ্কপন কর!
দিলাম ।

ইহ। একটি ক্ষুদ্র সন্দর্ভমাত্র। মোট
পদ্সংখ্য। ২১1 প্রকাশক মহাশয় আদর্শ
পুস্তক সধন্ধে কোন বুভাস্ত প্রদান করেন
নাই।

আরস্ত ;---

বন্দ গ্রভু জগনাথ, স্মুভদ্্রা বলাই সাথ,
দক্ষিণসমুদ্রকূলে স্থিতি |

অবতরি নীগাচলে, অক্ষয়-ব্টের মুলে,
বিরাজিত কমলার পতি ॥

এ তিন ভুবনে সার, ভুলন! নাহিক যার,
বৈকুষ্ঠ সমান নীলাচল ।

সেই স্থানে দামোদর, আবস্থিতি নিরন্তর,
দরশনে জনম সফল ॥

ভণিত1 ও শেষ 3--
ংসার-ব।সন। তেজি, প্রুতৃ জগন্নাথ ভি,

প্রাণের সহিত একমন।

উৎ্কলখণ্ডেতে যত, তাহা বা কহিব কত,
কিছুমাত্র করিলাম বর্ণন ॥

ধন্ত রাঙা ইন্দ্রহায়। যার কীর্তি জিতুন,
আরাধিল দেব জগল্লাথ।

ছিগ বয়ারামে কয়, ইঞ্হ্যঙ মহাশক্স,
ধন কীর্তি অগতবিখ্যাত 1.

০০০০০

বাঙ্গীলা প্রাচীন পুথির বিবরণ

৪৭০1 উদ্ধবগংবাদ-_
রাধার চৌতিশ।।

খই চৌতিশার বিবরণ পুর্বে লিখিত
হইয়াছে। সম্প্রতি চট্টগ্রাম পার্বত্য
প্রদেশের জনৈক জুমিয়ার লিখিত এক
প্রতিলিপি পাওয়া গিয়াছে । উচ্থার
শেষাংশে ভণিতাযুক্ত অংশটি এখনে ভুলিয়া
দিলাম ;--

ক্ষিতিতলে জেব! গাএ রাধার চৌতিশা |
ক্ষেম1! করি হুরি পুরাএ কামন। ॥

কহে শ্রীমঘনদসে আঁনন্দির হুতে।
রাধাকষ্ত-গুণ গা এ শমন তরিতে ॥

ইতি বাঁধার চৌতিশ। সমাপ্ত । লেখীল
বেল! এক ফর (প্রহর) হইতে আদাএ
যুক্ষরমীদং শ্রীগোলোক দেওয়ান। সন
১২২৪ মঘী।

এই পুথি ও ইহার পরবর্তী পুথিখ।নি
আমার প্রিয়স্হদ্‌ “চাকমাজাতি*-লেখক
শ্রীযুক্ত সভীশচন্দ্র ঘোষ মহাশয় পার্বত্য
চট্টগ্রামের জুমিয়া পাঁড়। হইতে সংগ্রহ
করিয়৷ পাঠাইয়াছিলেন।

কিস তেরেসা

৪৭১। উদ্বীষের বারমাস।

আস্ত )--.

গুন গুন প্রাণের উদ্ধব শুন রে কালিজা।
নৈফিল চিত্তের আনল কে দিল জালিআ।

আংহান মাসেতে উদ্ধব সারি ছাড়ি গেল মুহুর।

গৃ্ধের অল! গলাএ দিআ। ভূন করাইমু
কায়ে ॥
তুছাদ রুয়ি! ্্ পঠলঙ্গে ইভ ।
সোনার খ ঘর দন্দিরের ছাছে (মাকে) শু
১ 5 বিজ! আছিস ৪:১8

২১

শেষ 3১
কাত্তিক মসেত উদ্বব সুখাইল খালে
নালে পানি।
প্রাণকষ্ণ আসিব বুলি বিশাইলুং নেআলি ॥
নেহালি বিশাইআ1 রাধা হইল হরান।
কৃষ্ণ বিনে রাধিকার ন! জুরাএ পরাণ ॥
উদ্ধব উদ্ধব প্রাণের উদ্ধব শুন নিষেদন।
চন্দ্রমুখী রাঁধাএ মাকে গে) ঠাকুর দরশন ॥
ইতি উদ্ধবের বারমাস সমাশ্ত।
লিখীত শ্রীগোলে।ক পেওয়ান।

শি হএএদও

৪৭২। নিমাইচটাদের বারমাস।

আধুনিক প্রতিলিপি। ভণিতা নাই।
“নিমাইর বারদাসের সঙ্গে বিশেষ পাদৃপ্তা
থাকিলেও তাহা হইতে ইহা ভিন্ন । ইত্াক্জ
রচনা কক্কণ বিলাপপূর্ণ ) স্থতরাং অন্তীধ
মর্মস্পর্শী । পদসংখ্যা--৮১।
আরস্ত $--
হ! হা পুজ নিমাইচান্দ ফাটি বাঁয়ে বুক।
আর নি দ্বেখিব মায়ে নিমাই চান্দের মুখ ॥
কে ঝা হরি নিল নিমাই কে করিল চুরি।
আন্কার হইয়া রৈল নদীয়ার পুরী ॥
সন্যামী না হৈয় বাছ। বৈরাগী ন1 ছৈয়।
অভাগী মাএর চিত্ত সদ এ ন। লাইক ॥
শেষ 3---
চৈতন্ত পাইন! শচী না দেখি কৃষ্ণধন।
শচী বিধুদ/প্রয়া &ৌোঁহে করএ জন্দন ॥
নধীক্ার সর্ধলোক বায় গড়াগড়ি ।
সরা।সে চলিল নিমাই বৈকু নগরী ॥
হ! হাঁ পুজ বলি পচী করএ করুদান।
মাও ছাড়ি গেল! গুজ বৈকুঠ ভূবন ॥
ধূলাএ পড়ি বিষুঃপ্রিয়া যা গড়াগড়ি ।
হকষিবা,লইল বিধি জগতের হুজি

ধেবা গাএ যেন শুনে নিমাই ঈর্যাল।

পা ছাড়ে পুধয বাড়ে বৈকুষ্ঠ নিবাস

২
ইহার গতিশিপিখানি আমার জনৈক

ছাত্র আনোয়ারানিবাসী শ্রীমান্‌ নবকুমার
নন্দীর নিকট হইতে পাওয়! গিয়াছে।

৪৭৩। মনসা-মঙল।

ইহ! ছ্বিজ বিপ্রীদাস কর্তুক বিরচিত।
নিয়ে তাহার সংক্ষিপ্ত পরিচয় দিলাম।
কবির পরিচয় ১
মুকুন্দ পুত-স্থত বিগ্রদাস নাম।
চিন্নকাল বদতি নাছড়ে বটগ্রাম ॥
বাচাগোত্র পিপিলার পঞ্চ প্রবর ।
ট্রাম বেদ কুত্তক সথ। চারি সহোদর ॥
রচনল1-কাল $---
শুরু দশমী তিথি বৈশাখ মানে।
শৈপরে বসিএ পক্মা টকলা উপদেশে ॥
গ!চালী রচিতে পদ্ম! করিল! আদেশ।
সেই সে ভরসা আর ন। জানি বিশেষ ॥
সিন্ধু ইন্দু বেদ মহী শক পরিমাণ ।
নৃপতি হুসেন সাহো! গৌঁড়ের সুলক্ষণ ॥
ভিত ;---
স্লেবকেরে বর দিতে চাঁছে বিষহরী।
গজ বিপ্রদাস কহে করযোড় করি॥

পরিচয়স্থলে তৃতীয় চকরণের "পিপিলাগ
পঞ্চপ্রবর+' শবের অর্থ বুঝিতে পান্না যার
লাই। চতুর্থ চরণেয় অর্থও হদয়ঙ্গম
হইল ন1।

মনসার প।ঢালী-লেখক বিজদখ্প্ত দ্বিজ
বিগ্রদ্ধানের সমলাময়িক কবি, ভাহ1 রচন1-
কাল ধরিয়া গরমাণ হয়। বিগ্রদ্দালের মলস।
পুথির তিনখানি প্রতিনিশি আমাদের
দবেশে-জেলা ২৪ পরগণা ছে'টজা শুলিয়া
গ্রামে আছে । তিনখানি. গাষের তিন
পড়া শ্রাবণ বালের লাগর্পফশীর - ফিন
টিতে প্রায় নর দিন পাঠ করা হম । পুথি

বাছকে নিব এই নর জী কয হন পি

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

থুলিয়। পড়! বিধিঠ কিন্তু বৎমরের অন)
সময়ে নিষিদ্ধ।

কবি বিপ্রদস অন্তাপি তেমন পরিজ্ঞাত
হইতে পারিয়াছেন কি না, আলি না।
কয়েক বৎসর পুর্বে মহামহোপাধ্যায়
পণ্ডিত শ্রীধুক্ত হর প্রসাধ শাস্ী মহাশয়
এসিক়াটিক লোসাইটীর জার্নালে বিগ্র-
দাসের মনসা পুথি সম্বন্ধে একটি প্রবন্ধ
লিখিয়াছিলেন।

বিপ্রদাসের মনস! পুথি সব্বন্ধে প্রাগুক্ত
কথাগুলি আমার প্প্রিয়বন্ধু পরিষদের সভ্য
পরলোকগত রমেশচন্দ্র বন্দু ম্হাশগ্সের
লিখিত পত্র হইতে উদ্ধত হইল। তাহার
অকালবিয়োগে পুথিখানির আর সম্পূর্ণ
পরিচয় সংগৃহীত হইতে পারে নাই ।

০০

৪৭৪1 সব্ব-কণ্ম বা
জ্যোতিষ-শ্লোক-সঞ্চয় ।

এই এ্াচীন পুথিখ।নি রামজ্জী সেন নামে
পরিচিত জনৈক কবি-ক্গ্যোতিষী কর্তৃক
বিরচিত। কির আমল নাম বোধ হন্প,
রামজয় সেন।* ইহার পিতার নাম বাম"
গোপাল পেন ও বৃদ্ধপ্রপিতামহ্ের নাম
অআভিরাম সেন। তাঁহার! উভয়ে নানা শুখে
অলঙ্কৃত ছিগেন। পুখিতে কবির আত্ম-
পরিচয়শ্চক অংশটি এইরূপ £ -.

বদ্ধমান পরগণে রাপিহাটী জাসনানিবাসী ।
মম তাত রাষগোপাপচরণ হৃদয় প্রকাশি ॥
ক শশধর বংশতে ভ্রীরামজী সেন গগ্ড।
লোককুপাবন্। নথ] বৈগুকুলজ্ঞাতীন্‌
দীনিনাতি জান্দপান্। পুত্তকত মাম

+% গ্রথথফারের সুর দাদ হজ
; ইহার ব্বহত্থলিশিত করের খানি নারকীয় গনি,
(পতই ইনার উদ্লাণ আছে ।..

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

সর্বকর্মন্ হর্িযুলিচজ্্রশাকীয়া নানা
গ্যোতিয্রস্স্ত দৃষ্টে কিঞ্চিৎ ক্রিয়তে ময়। ॥
আমার বৃদ্ধ প্রপিতাঁমহ অভিরাম সেনের গুণ।
রঘুঙ্ঘল্লিক কুলজীতে প্ীর্র্য। করিল বর্ণন ॥
সেই বংশে আমার জন্ম সকলবিগ্তাগুণহীন।
ভাষ।য় ভাঙ্গিল জ্যোতিষ সর্বকাধ্যে যাত্রা
দিন ॥

আন্তের কিবা কথ! পিত! পুভ্রেরে না শিখায়!

বিশেষ প্রয়াম পাইলে তবু সঙ্কেত নাহি
কয়॥
শিব-ছর্গা-চরণ-পঞ্ম করিয়া বন্দন ।
প্রক্শি অজ্ঞান-বোধ জ্যোতিষগণন ॥
ক * শব্দে নাহি বুঝে অজ্ঞানে।
ভাষাতে ভণয়ে বৈগ্চ শ্রীরাম জী সেনে॥*
কবির বাসস্থান ১---
“জামন।র দক্ষিণ পার্খে রামজী সেনের বাটা।”
সুতরাং দেখা যায় যে, বর্ধমান জেলার
অস্তর্নঁত রাণীছাটী পরগণাঁর অধীন জামন।
গ্রামে কবির নিবাস । তিনি জাতিতে বৈদ্য
ছিলেন। ১৭২২ শকে তিনি গ্রস্থথানি
সম্ধলন করিতে প্রবৃত্ত হন।
বনছুতর জ্যোতিষ-্গস্থাখলম্বনে মুল লোক"
গুলি বঙ্গভাষায় পছ্ধানবাদ করা হইম্বাছে।
ডাক গ'খখনার বচনের মত গ্রন্থের সর্বত্র
ছন্দের ফিল দেখ! যাঁর না। পদ্তানুবাদ
ব্যতীত স্থানে স্থানে সংস্কত শ্লোকও সন্সি-
বিষ্ট আছে। প্রাপ্ত পুথিখানি খরণ্ডিত,---
কেবল ২স% পু্ঠা! পর্যন্ত আছে। তৎপরে
কন্েক পৃষ্ঠা একেবারে নষ্ট হইয়া গিল্াছে।
পাঁঙুলিপির তারিখ ও লেখকের নাম
আানিখার উপায় মাই। কবি রামজী সেন

ক, নকলা সেদের শ্বহৃপ্তলিখিত কয়েক.
খানি আনুবেরনীর পুছি গরিযখ-সনািগ়ে রক্ষিত
আছে নেই সফর: পুধির বিষণ ২* ভাগ, : ৯
'শাখা! শরিবধ-পাজিকান প্রকাশিত হইবীত।..

২.

সম্ভবতহঃ যোডশ শাকের শেষভাগে জন্মগ্রহণ
করিয়।ছিলেন।
গ্রস্থারস্ত $---
নারদ বান্মীকে কহিল নাম প্রধান।
সকল শান্ত্রেতে আছে ইহার প্রমাণ ॥
রাধাক্কধ্ঃ দুর্গা গজ! কালী শিব শিবে।
মবণকালেতে মুখে এ নাম কহিবে ॥
গণেশ সুর্য রাম পরাতৎপর জানিল।
এই সময নাম মুখে কলমে লিখিল ॥
একান্তে মাত্রা বিনে কবিত নাহি হয়।
জীবৎ মানে জ্ঞানে আমি কহিল নিশ্চয় ॥
ব্রহ্মা গের যত কিছু স্থখ নাহি চাই।
অন্তকালে কেবল শ্রীপাদপন্প পাই ॥
এন হইতে হীন রেণু হইতে ন্যুন ।
অস্তকালে যেন এই চরণে হই লীন ॥
পুজ।র সময় নান! মত হয় আশ] ।
রামজীর মৃত্যুকালে শ্রীগুরু ভরসা ॥

গ্রন্থে যাত্াদি সম্বন্ধে শুভ দিন-ক্ষণাদির
বিচার, বিবান্ছাদি দশবিধ সংস্কার, ক্রিয়া!

কলাপের প্রশস্ত দিনাদি নির্ণর, কালাগুদ্ধি

প্রভৃতি বন্ধু বিষয়ের আলোচনা আছে ।

এই পুথির বিবরণ শ্রীযুক্ত বাবু রজনীকান্ত
আচার্ধা মহশিয় “অবসর” নামক মাসিক
পত্রের ধর্থ ভাগের ২য় সংখ্যায় প্রকাশ
করিয়াছেন । তাহ! হইতে এখানে সঙ্চলন
করি দিলাম ।

৪৭৫ | নামহীন পুথি ।

নামহীন খঙিত পুথি । ২ হইতে.১৫

পত্র পর্যন্ত বর্থমান। হুই পিঠে লেখা ।

প্রতি পৃষ্ঠা এ্ায় ৮ পদ । ০ রা :
ও তারিখ নাই।

বোধ হয়, ইহা! মোছগ্রদ, ঝ রচিত

"মুক্তান হোপেনে”্র ফাংশাবিলেষ। ইহাতে

. বিবি ছুকিনার চচৌতিশা।: 'আআজগয়ের ভা,

২৪

মাস, /হন!, জহরনা'ম1, জয়নবেয় বাবমা দ,
ছকিনাবিলাপ ও মাশিকছড়ি নামক
অধ্যা্ন বিশেষগুলি আছে 7 কিন্ত সবগুলি
সম্পূর্ণ লেখা নাই। এষন হওয়ার কারণ
কি, বুঝিল।ম না।

হয় পত্রের আরজ ১."

৬১৬ জা ঝা
জনবে তাহাতে সিষু নিয়! দিল! পুনি ॥
সিধু লই গেল! বীর বিপক্ষের কাছে।
সিষুকি করিছে দোব ভাবি চাহ সাছে॥
কিন্তু জল দান কর বালকে পিবার।
কঠিন কুলিশ হিয়া! তোমাৰ সভার ॥
শেষ
এথ যুনি সে পুরুষ কহিলেম্ত তবে।
এথা হোন্তে যাম!কে খেদাইল! তৃমি সবে ॥
তথাপিহ কছি যুন এ সব বিত্যান্ত।

গা ফী গা

গুর্ববোদ্ধ ত কথাগুলি যে প্রপিদ্ধ কার-
বল যুদ্ধঘটিত, তাহ বলাই বাহল্য।
পুথিখানি আমাদের বাড়ীতে অছে।

ওভারের

৪৭৬। ব্রেলোকাদেবের পাঁচালী ।

ক্ষ পুথি। পত্রমংখা। ৪। প্রথম ও
শেষ পত্র এক পিঠে লেখা । আধুনিক
কাগজ । বড় বেশী দিনের প্রাচীন নছে।
তাগ্গিখ নাই।
কারস ১.

ভ্ীগুরবে নমঃ | নমো গনেশায়ঃ।

বৈলোকাদেহের পাঞালী ৷
পূর্বদিগ বনি আমি শ্রীভাঙ ভাঙ্কর।
একদিগ উঠে ভানু চৌঁদিগে পলর ॥
উদ্ধায়ে নিব আমি হিমালয় মছাক্ষন ।
জাহায় হিমালে কাপে এই তিন ভুবন ॥
দক্ষিণে বলিব আমি ক্ষির লধি লাগর।
পাতার অলাংধ জিয়ে মাছ সাগর ॥

বাঙাল! প্রাচীন পুথিয় বিবরণ

গঃ চি রী
১. না ধু
বিস্তাপতি করিব বন্ধন পবিত্র কারণ ।
একে একে বদিৰেক এ তিন ভূবন ॥
স্তুতি ক্রি কহি শুন হুইগ্ে একমন।
কহিব পাঁচালী কিছু পিরের কারণ ॥
একদিন সৈতাপির পৃথিবীতে আমি ।
মোকাম করিম! বৈসে তির্থ বারানপি ॥
হেনকালে তাতে আদিল মোচগ়া পির ।
আসা হাতে করিঅ1 জে আগে হুইল স্থির ॥
ক রি
১ ১ ঙ
মেচরা পীরে কহে কথ! লতা পীরের ঠাই।
ত্রৈলোক্য পীর আছে মোর জ্যেষ্ঠ ভাই ॥
ভিত ;---
(১) জদি ঘের! না পাই আমি,
তথাপিহ গতি তুমি,
প্রাণ দিব তোমার উপর ।
কহে হরিনারাঅন, পীরের চরণে মন,
ভক্তি কর পাইব! ঘেটক ॥
(২) সডেখপে কহিল কিছু পীরের ইতিহান।
ভক্তি করি গুন সবে (কহে) হরিরামদাস ॥
শেষ ২ ্ট
পীরের পাচালী জেবা করে অবহেল।
নিশ্চয় জানিঅ ভাই জমঘরে গেল! &
সোনার ঘোর! বূপার জিনী।
আমিবেন ত্রেলোকা পীর পিরনী দিনে ॥
আমিবেন তৈলোক্য পীর বলিবেন খাটে।
পীরের আজ! হইল নিরনী বাঁটীতে ॥
“ইতি জৈলোক্যপীরের পাচালী সযাঞ:।
শীঅখিলচচ্র শর্মা ব্বাক্ষরমিদং গুন্ডিকেন্জং 1”
পুর্বে “ব্রিলক্ষপীয়ের পিরিবিধি"
লামক একখানি পুথির পরিচঙ্ছ দেওয়া
গিছ!ছে। (২২৬ নং পুথির বিবরণ জরা 1)
উহার বর্ণিত ঘটনার বহিদ্ধ এট খুখির
ধর্ণিতত ঘটনার উদ্ধম লাদৃক্ঠ রহিয়াছে!

বাঙাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

এই পুথিখানির নাম "ট্রলেোক/পীরের
সির্লিবিধি” হওয়াই উচিত ছিল ।

90

৪৭৭ | কণ মুনির পারণা-্ভজ ।
বধ

এক স্থান হইতে অল্প উদ্ধত হইল )--
মুনি বোলে শুন রাণি আমার বচন।
ধ্যাানেতে বসেছি আমি গোবিনচরণ ॥
অন্ন ব্যগ্তরন থান্ন অ।সি তোমার ছাওয়।ল।
কিরূপে আদিল ঘরে ন! বুঝি জঞ্জাল ॥
দ্বারেতে কপাট দিলাম কিরূপে আদিল।
আচম্িতে এথা অসি লব অন্ন খাইল ॥
রাণী বোলে অপরাধ হইছে আমার ।
পারণ। সামী করি দিবাম পুনব্বার ॥
অবোধ ছ[ওয়াল আমার কিছু নাহি জানে।
ক্রোধ ক্ষমা কর মুনি তাহার কারণে ॥
ভণিত! £-_ |
বাধা কান্ত দ্বিজের বাণী, শুন শুন কথ মুনি,
নররূপে অবতার হরি।

গ সঃ গং

৪৭৮1 গীতাসার মহাযোগ ।

পৌনাপিক অনেকগুপি শ্লোক, তথা
জয়দেবক্ধৃত শীত-গোবিন্দের দশাবতার-
োতের মন্।(জবাদ এবং টৈতন্তদ্দেবের
খুপানরাদে পুথিখানি সমলগ্কৃত। কবি
কিরাম দাস ইহার প্রণেতা । তিনি
এক হলে গাহিকজাছেন ;--
লতা শ্রেতা দ্বাপর যে কলিযুগ শেখ।
জীবের উদ্ধার হেতু চৈতন্ত প্রকাশ ॥
শিব বিধি বা ধ্যায়ে নিরস্তর |
সেই প্রভু প্রেম বাঁচে প্রতি খরে খর ॥
ক্মজযুদ্ধ ছাড়ি লৈলা এ ভোর কৌপীন ।
উচ্ধারিলা অগজজন যত দীনহীন ॥

২৫

কাদিতে কাদিতে কহে রতিরাম দাঁস।
সবাইরে করিল! কূপ। আমি সে নৈরাপ |
শেষ এইবপ ১-

মনে ভাবি দেখ ভাই আর গতি নাই।
ভবার্ণব তরিবারে শ্রীগুরু গোসীই ॥
রতিরাম দাসে তবে মনে বিমধিয় |
নানাশান্ত্ হে।তে শ্লোক লইল উদ্ধারিয়া ॥
এই পুস্তক যেব! পঠে শুনে গায়।
অস্তকালে সেই জন রুষ্জপদ পায় ॥

যেই জন পুস্তক লিখি ঘরেতে রাখব ।
কদ।চিৎ্ সেই গুহ লক্ষ্মী না ছাঁড়গ্ন॥

“ইতি দীতাপাব মহ!যোগ
পুত্ডক সমাপ্ত |

শরীরামচন্্র দেবশন্মণঃ স্বক্ষরং ১২০৭ মি
তাং ১১ই ভাদ্র রোজ, কুজবার দিপ্রহর
বেলাতে পুস্তক সমাপ্ত |”

বগীয়-স।হিত্য-সন্মিলন--চষ্ট গ্রাম অধি-
লেশনে এখানকার শ্রীযুক্ত জগচ্চন্্র বিস্ত!-
বিনোদ মহাশয় নিক্ললিখিত প্রাচীন বাঙ্গালা
পুথিগুলি প্রদর্শন করিয়াছিলেন ১---
১। পরাগলী মহাভারত ; ২। ভনানীশঙ্কর
দাসকত জাগরণ; ৩। গীতাসার মহাষোগ।
৪1 রাঘবদাসকৃত মোহমুদ্গর ১ ৫ | বত্রিশ-
পুভ্তলিক!; ৬ । বাণীরাম ধরক্কৃত শীত-
বসন্তের পুথি) ৭। বাঁধাকাস্ত দ্বিজকৃত
কথমুনির পারণাভগ ;) ৮1 ছ্বিজ ভগীরথ-
কত তুলসী-মাহাত্ম্য ; ৯। অদ্ভুত আচাধ্য-
কত হুন্দরাকাণ্ড ও ১০। ভবাবীদাসক্কৃত
রামের ন্বর্গারোহণ। চতুর্থ বর্ষের অষ্টম
সংখ্যক *গুহন্ই* পত্রে তিনি এই সকল
পুথির একট। সংক্ষিণ্ড ব্বিরণ প্রকাশ
করিয়াছেন 1+ “কথ মুনির পারণাভজ* ও
প্গীভালার : মহাযোগেশ্র বিবরণ, উন
গ্রাবন্ক হইতেই এখানে সঞ্চলন করিয়া
দিলাম । |

বড

বিদ্তাবিনোদ মহাশয় পুথিগুলির
গ্রাচীন ভাষ! বিকৃত করিয়! তাঁভার বিৰবণ
প্রকাশ করিয়াছেন। তাহাতে আবার
প্রাচীন পুথি সম্বন্ধে জ্ঞাতব্য সকল কথা
লিপিবদ্ধও হয় নাই। অদ্ভুত আচার্য্যের
জুন্দরাকাণ ও বজ্িশ-পুরস্তলিক1 ব্যতীত
তাহার অন্থান্ত পুথিগুলির বিবরণ আমাৰ
*গ্র/চীন পুথির বিবরণে” পূর্বেই প্রকাশিত
হইয়! গিয়াছে । সুতরাং এখানে পুনবায়
তাহাদের পরিচয় প্রদান অনাবশ্বাক।
€ ৩৯৩, ১৩৯, ২৮১৪ ১৫২, ২৭ ও ৩৮২
সংখ্যক পুিগুলির বিবরণ দ্রষ্টব্য । )
পরগলী মহাভারত হইতে)
প্জ্ীত্রীহোছন সাহ! পঞ্চ গৌড়নাথ।

জিপুর দ্বারিক! সমর্পিল যাহাত ॥*-_-
এই বাক্য উদ্ধত করিয়া বিগ্াবিনোঁদ
মহাশক্ জিজ্ঞাস! করিয়ছেন,--”এষ ভ্রিপুর-
ছারিকা কি এবং কোথায় ?” তারপর
তিনি লিখিয়াছেন,--«ইহা সম্ভবতঃ চট্ট-
গ্রাম হইতে ত্রিপুরা-রাজ্যে প্রবেশের দ্বাৰ-
স্বরুপ ফেনী নদীর তীরবন্তী কোন স্থান
হইবে । বোধ হয়, কালে তাহাই *পরা-
গালপুর+ নামে প্রসিদ্ধি লাঁভ করিয়াছে ।”
এই পরাগলপুর়ে এখনও পরাগল খাঁর
সমৃদ্ধ বংশ বিদ্ধমান।
দ্ুদ্রবংশ রত্বাকর, তাতে জন্ম সুধাকর,
লক্কর পরাগল খান।
পার প্রবন্ধ স্বরে, ক্বীন্দ্র পরযে্শেরে।
বিরচিত ভারত বাখান ॥”
এই বাঁক্য উদ্ধৃত করিয়া! তিনি পরা-
গ্বল ঘ! বা তীর উর্ধতন পিতৃপুক্ুষের
মধ্যে কেহ ক্দ্রবংশীয় কারস্থ হিন? ছিলেন
বলিয়! প্রমাণ করিবার চেষ্টা,করিয়াছেন ।
আর একটি শ্লোকের,--
শ্বান শ্ীপরাগল স জীবতি ক্ষত্রিয়
সেনাপতি |

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

এই চতণ হইতে তিনি সিদ্ধান্ত করিয়া-
ছেন, পরাঁগল জাতিতে কদ্রবংশীয়্ ও
বর্ণতঃ ক্ষয় ছিলেন। “আমদের দেশে
(চট্টগ্রামে) কদর একগাত্র কায়ান্থের
উপাধি। অন্ত কোন জাতিতে “ক্র
উপাধি দৃষ্ট হয়না। চট্টগ্রামে রুদ্্রবংশীক়
কায়স্থগণ অতি প্রাটীন গুঁপনিবেশিক।
ভরত রুদ্র রাজা ছিলেন বলিয়া কিন্বদস্তী
গ্রচলিত আছে। চট্টগ্রাম চক্রশালায়
রুদ্রবংশীয়দের দীঘি, মঠ প্রভৃতি বিস্তর
সতকীর্ডির নিদর্শন হাগ্ভাপি বিদ্তমান আছে।
কবীজ্রের কথিত কুদ্রবংশ যে কাযস্থ ও
ক্ষ্য়বর্ণের অন্তর্গত, তছিষয়ে বিন্দুমাত্র
সন্দেহ নাই।” বিছ্যাবিনোদ মহাশয়ের
কথাগুলি আলোচনার ষোগা বোধে
“পরিষদের” পণ্ডিভমগুলীর গোচরীভূত
করিলাম ।

প্লীত-ব্মস্তের পুথিপ্রচরিতা ঝাণী-
রাম ধরের আত্ম-পরিচয় প্রদানগ্রসঙ্গে
বিদ্ঞাবিনোদ মহাশয় উত্ত পুথি হইতে
নিয়োন্ধত বাক্যটি উদ্ধত করিয়াছেন।
(আমার সংগৃহীত পুথিতে উহ] আমার
নজরে পড়ে নাই।)
“বণিক্কুলেতে জন্ম চাটিগ্রামে ঘর ৷
ত্বদদেশ ছাড়িয়া লাইলুম আইন্দি নগর ॥*

বুঝিতে পারা গেল, কবি জাতিতে
স্ুবর্ণবণিক ছিলেন ও স্বদেশ ছাড়িয়!
আইন্দিনগর গিয়াছিলেন। কিন্ত এই
গ্রাম ব নগর কোথায় £

রতিরাম দাসের রচিত “সার"গীত!।
নামক একখানি পুথি আমার নিকট
আছে। (৮৫ নং পুথির বিবরণ ড্রষ্টব্য ।)
সেই পুথি অর উপুর আযোচিত
প্লীতাঁসার মহাযোগ" একই পুথি বি
যোঁধ হয়! | র

বাঙ্গাল! প্রান পুথির বিবরণ

৪৭৯। কফিফাইতোল-মোছলিন ।

মুসলমানী ধর্মশস্জীয় পুথি । ৬ হইতে
১৪ পাতা কীটভুত্ত-_- একেবারে প্রনষ্ট ।
শেষ পত্রসংখ্যা ৯১ ॥ বড় বালি কাগজের
এক চতুর্থ অংশ সমান আক্ার,_ছুই
পিঠে লেখা । প্রকাণ্ড পুথি। ১৫ হুইন্তে
শেষ পত্রের পদসংখ্য। প্রায় ১২০০
শেষ ১"

মছজিদ চিনি গেবা নমাজ পর এ।
মক! মদিনার ফপ নিকটে মিলএ॥
পুস্তক লমাপ্ড দিন ইচলাম নাম।
কীপাইতল মোচল্িন নাম ॥

যুন গুণিগণ কহি মমনুরাগে।

আন্দ্ধ পাইলে পদ সুদ্ধ অনুরাগে ॥
অস্গুক্ধ পাইলে সবে করিবা খেমন।
গালি ন1 পারিব। মোরে করম নিবেদন ॥
অর এক কথা কহি যুন সভামএ।
আছল অব্যাস নাছি জানিয় নিশ্চএ ॥
তেকারণে অন্থদ্ধ হইল সুন গুনিমএ |
গুনিগণ চরণে মোর সহল্র বিলএ ॥
আর এক কথা কহি যুন গুনিগণ।
খেমার কারণে আমি হুই হ্বক্ষ মন।
অন্ুদ্ধ লেখী আ আছি পুস্তক বিস্তর ।
মিনতি করিএ আমি লজার গোচর ॥

“লেখিতং শ্রীহিন ফএ জোল্প! পীং মাং
আপীল নবিবে (1) জ্ধুগীর মাং চৌং
বেরাদরে মুড়া খা চৌং দরদরে আজিচল্ল!
কব আব চাং চাটিগ্রাম। পুর্বে চক্র-
সালা হএ এক ঠাম। জর ভুমীহএ
মোর হুলাইন গ্রাম ॥ ইতি সন ১১৭২ মং
তাং ১* বৈপাগ রোজ সনিশ্চর ১১ এঘার
বাজে সমাগত) উনবিংস ঘরপ্দা জদি
'ললাটেত তাঁকে । ক্ধাঞ্চিত তা পরে
€কনে পাক্ষে ই
॥ খুখিখানি খোতলিব নাথক কবি

৭

রচিত। এক স্থানে লেখক “করজোল্লা”
ভণিত। দিয়! ফেলিয়াছেন।

পুর্ব্বে ৯৯৮ সংখ্যক পুথির বিবরণে
একবাপ্স ইহার পরিচয় দেওয়! গিরাছে।
উহার সহিত বিস্তর পার্থক্য আছে বলিয়া
পুনরায় এখানে তাহার একটু আলোচন।
করিলাম। পুথিখানি আমার নিকট
আছে ।

৪৮০ । তুলসীর পাঁচালী ।

কংসারি পণ্ডিতের স্ুত দ্বিঙ্ন ভপীরথ-
রচিত “তুলসী-চরিত্রে"র পরিচয় ইতিপুর্ষ্বে
দেওয়া গিয়াছে । (২৭ সংখাক পুথির
বিবরণ দ্রষ্টব্য। ) এখানিও ঠিক সেই
পুথি । তবে নামের পার্থক্য থাকায় এখানে
পুনরাদ্ধ একটু উল্লেখ করিলাম।

মোট পত্রসংখ্যা ৯। দোভাজ-কর
কাগজ। এক পিঠে লেখ! । প্রতি পৃষ্ঠায়
প্রায় ১৭ চরণ আছে।
আরম্ভ $---

৮৭ লমে গনলায়।

রমিক জনের সঙ্গে বৈসে নান৷ রঙ্গে।

মন দিয় কছি যুন তুলসী পরসঙ্গে ॥
কংসারি পণ্ডিত-নুত ছ্বিজ ভগীরত ।
পল্পুপুরাণে কহে তুলশীমাহাত্ময ॥

শেষ ১.

্রক্মার বচনে গঙগ। চলি গেল! ঘর ।
নিচিস্তে তুলপি গেল! শ্রীথিবি ভিতর ॥
ভুলসীর প্রলঙ্গ জে * জেই জনেবুনে।
তন্গ অস্তকালে জাএ বৈবুষ্ঠ ভুবনে |

“ইজি তুললিক পাঞ্চালী সমাপ্তং।

'ভীমস্তাপি রণে ভঙ্গ ইত্যাদি। ইতি সন

১১৩৭ মি তাং ১৮ মাগ হোজ পোষবার

ীধকলম শ্রীজএনাযান দেয় গোরিন,

২৮
গোবিন্ন
গোবিন্দ ॥*

গোগ উপকারি গোবিন্দ

অর)

৪৮১। তুলসী-মাহী ত্য ।২

ইহও মেই তুলসী-চরিত্র বা তুলমীর
পাঁচালী । শুধু নামে পার্থক্য নয়, ভাষায়ও
একটু পার্থক্য আছে । তাই পুনরাস্শ
একটু সীমান্ত পরিচয় দিলাম ।
আর ;---

নমে। গণেসাম।
তথ তুলসি-মাহিক্ত 'লিখনং ।

মন দিজ! কহি যুন তুপনি প্রসঙ্গে।
যুনিলে বৈকুণ্ে জাএ পাণ্‌ নাহি অঙ্গে
সারদার চরণে মাগম পরিহার |
তুলসি মাহিতা কিছু চাহি রচিবার ॥
পূর্বে এক আছিলেক বিন্দ নামে সতি।
সন্তু নামে আছিলেক তান নিজ পতি ।
ভণিত। ১---
ছিজ ভগিরত কহে পএআর গ্রবদ্ধে।
তুলসি মাহিত্য কিছু কহিব সানন্দে ॥

শেষ নাই। সম্ভবতঃ ১১৯৭ মঘির
হাতের লেখা । মোট কত পত্র আছে,
গণিয়। দেখি লাই।

সে কালে একই পুথির এরূপ বিভিন্ন
নাম ও ভাষায় এমন পার্থকা কিরূপে
ঘটিত, তাহা ভাবিলে বিশ্রিত হইতে হয়।

রতি

৪৮২ । ফেকার কিতাব।

ইহা! মুসলমানী ফেকা! শাস্ত্রীয় পুথি।
আগ্ন্ত খণ্ডিত, চ্ভয়াং নামহীন | ৭ হইতে
২৮ পত্রগুলি বিগমান। ছুই পৃষ্ঠে লিখিত।
প্রতি পৃষ্ঠায় ১৩ পদ আছে। লিপিকরের
নাদ ও তারিখ নাই। ভর্গিতাও পাও!
'গেল না। ্ |
উপরে আলোচিত তুলসী পাঁচালী ও

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

তুলসী-মাহাত্য নামক পুথি ছুইখানির
মালিক আনোয়ারার নিকটবর্তী থখিলপাড়া-
নিবানী শ্রীযুক্ত কেত্রমোহন আইচ ও
ফেকার কিতাবের মালিক পটীয়ার অন্তর্গত
জঙ্গলখাইন-নিব!সী শ্রীযুক্ত 'আছদ আলী।

৪৮৩ । রস-কদন্ধ।

এই গ্রন্থ কবিব্লভ নামক কোন
ব্যক্তির দচিত। কবির গুরুর নাম উদ্ধব-
দাস। “কঞ্চসংহিত1, নামক কোন গ্রন্থ
অবলম্বন করিয়া তিনি স্বীয় ওস্থ বচন!
করেন। কৃষক ও ক্রীঁক্সনীর কথোপকথন
গ্রন্থের প্রতিপা্ভ বিষয় । তন্বারা বৈষবদের
উপাপনা-তত্বের অনেক নিগুড় কথ! জান।
যায়।
আরম ১০
শ্রীকষ্ণচন্ত্ার় নম: |
চু) পুষ্পময়ী শিখগুক'চিরা বয়ংসিচ
বিন্বধরৈঃ |
কৈশোগঞ্চ বণঞ্চ নয়নকনদ্পনৃষ্টি গ্রভো ॥
রম্যং রত্ুময়ং বপুশ্চ বসনং হেমপ্রভং |
বৃন্ব।রণ্যে কলানিধিবিজয়তে ক্রীড়। স
রাসোখ্লবঃ ॥
শ্রীঃঞ্চপাদ।ঘুজং রম্যং মধুবতং।
নব] রাসকদন্বাথ/ং করোতি কখিবল্লতং ॥
পয়ার ছন্দ--মছির রাগ।
জয় জয় নাগর-শেখর রসগুক্ |
অয(6ক ধাচক পূরক ক্লরতর ॥
প্রেমরস ভতিদ।নে শুদ্ধ মহাশয় ।
দোষলেশ নাহি ধরে গুণের আশ্রয় ॥
ভণিতা £-৮
শ্রীযুত উদ্ধবদান জানচক্ষুদ(ত।1
সে পদ্কমলে দন রহুক, সর্ব ॥
ক জা! জর
ক্ষ. দী রঃ এ.

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ 1. ২৯

শ্রীকষ্খনংহিত। দেখি করিল আরস্ত।
পয়ারে লেখিল তত্ব সরস কদন্ব।
চতুর্দিপ অক্ষরে লেখিল ক্ষুদ্র ছন্দ ।
ছাব্বিশ বিংশতি দীর্ঘ মধামে বির্বদ্ধ ॥

রগ কঃ রং

গা র্ কঃ
তক্তিরম অবশ্য লভিবে কৃষ্ণ গুণে।
শ্রীকবিবল্পতে রুহে ধরিঞ্1 চরণে ॥

শেষ ১.৮

নিজগুরু ঠাকুর উদ্ধবদ!স নাম।
তাহার প্রপাদদে হল সংসার শুভান॥
শ্রীকষ্ণসংহিত1 তত্ব করিএগ গ্রধান ।
পুরাণ সংগ্রহ আর করিঞা গ্রমাণ |
সঙ্গোপন রূস কেছে! কেছে। উপভে।গা |
প্র্কৃতে লিখিল রস সর্বজীবে লাগি ॥

কা দা ও

দুর ১০ রং
রুপার ঠাকুর নরহরিদাস নামে ॥
লে পদ মুকুট রায় ভঞ্জিল যতনে ॥
দ্িঞকুলে জন্ম সেই বন্ধু মহাশয়।
অনুরোধে জন্ম হৈল প্রবন্ধ নির্ণয় ॥
তাহার উদ্ভোগে কিছু লিখিল কারণ।
মন্ত্রযোগে শব্ধ যেন বোলে ন্ত্রিগণ ॥
পিত। রাজবল্পভ বৈষ্ণবী মে।র মাত ।
জন্মাঞ্। গোচর ঠকল সংগারের ব্যথা ॥

দা ঙ গু
এ জী ব

কক্কোত জাতির মহাখ্থানের সমীপে ।
অমবাড়া গ্রাম্তে বাস আছিল স্বন্ধপে॥
ফান্তনী ফাস্তন কাণ্ড পৌবমানী দিনে।
বিংশতি অংশক গুরুবার শুভক্ষগে ॥
বিংশতি অধিক পঞুদশ শত পক।
ভখলে রচিল রসকবন্ব পুণ্তক ॥
চিল দহতপদী পুস্তক সন্দর।
সবই শতাধিক ছদ অহুত অক্কর 1. ..

রুষ্ণ কষ কহ শুন হয়ে একমতি।
শ্রীকবিবল্লভে পুনঃ বোলে এই স্তরতি ॥

«ইতি শ্রীকবিবলপভ-বিরচিত রস-
কদস্ব গ্রন্থ সম্পূর্ণ। বথ| দৃষ্ট্েত্যাদি।
শশিরসলালশুগ্ঠযুক্তশীকে তদবেে।
গ্রতিপদ্দি সিতপক্ষে বাহুলে মাসি নক্ং ॥

রুক্িণী-কৃষ্ণ সংবাদ শ্রীআত্মারাম দেব-
শন্মণস্ত লিখিত ।*

উদ্ধবদাস বুন্দাবনস্থ বূপ-সনাতনের
নিকট ষে রপতত্ব শ্রবণ করেন, কবি
বনমাণীর নিকট সেই তত্ব শ্রবণ করিয়!
এই গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করিয়াছেন | গ্রন্থে
২২টি সর্গ আছে,-১৫২* শকে রচিত।
অক্ষরসংথা ৬০২৯০। হস্তলিপর তারিখ
৯৬৫৭ শক। সাহাপুর গ্রামে গ্রন্থ-
খনি প্রাপ্ত । কেবল পয়।র ও ভ্রিপর্দীতে
লেখ । চারি চরণে এক শোক ধর!
হইয়াছে । এরূপ সহশ্র পদ গ্রন্থে আছে।
প্রাীন সাহিত্যে ইহা একখানি অতি
উত্কৃষ্ট গ্রন্থ । ইহার মুদ্রণ হুইলে ভাল
হয়।

'প্রদীপ/--চতুর্থ ভাখ, অষ্টম সংখ্যায়
প্রকাশিত শ্রীযুক্ত রজনাকাস্ত চক্রবন্তী
মহোদয়ের পিখিত প্রবন্ধ হইতে এই বিবনণ
সঙ্কলিত হইণ।

এসডিজি

৪৮৪1 গোর্থ-বিজয়।

১৩/১৪ বৎসর পুর্ববে আমি এই ছুর্নভ
পুধিখানি জনৈক হাড়ির নিকট হইতে
খরদ করিয়াছিলাম। দুর্লভ মঞ্জিকের
“গোবিন্বচক্জ্রীত', মিঃ গ্রিক়্ারধন্‌ সাহেবের
গ্রকাশিভ “ম[ণিকটাদের গান” ও সম্প্রতি
আবিষ্কত কবি ভবানীদাদের প্মর়নামতীর
পুথিশ্র কোন কোন দ্টনার কথাও

ইহাতে উদ্নিখিত হইয়াছে। এই লকল

৬৪ বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

গ্রন্থের উল্লিখিত বাক্তিবর্গ যেথা-_হাড়িপা,
কাণক!, মীননাথ, গোর্থনাথ, পাণফ।
প্রভৃতি ) যে আভিন, তাহাতে আর
সন্দেহ নাই। এই গুথিতে স্পষ্টভাবে
গোবিন্দচন্্র রাজার কোন উল্লেখ নাই,
কিন্ত মৈনামতীর আছে। পময়নাম তীর
পুথি" ও এই গগোর্খ-বিজয়” আবিষ্কৃত
হওয়ার মি: গ্রিক্ার্নন প্রমুখ এ্রতিহাসিক-
বর্গের সাধের কল্পনার কেল্পা ফতে হইয়!
গিয়াছে । পাঠকগণ ময়নামতীর পুথির
বৃত্তাস্তে তাহার পরিচয় পাইবেন।

এই পুথিখানি নান! কারণে বঙ্গ ভাষায়
একথ(নি অমুল্য গ্রস্থ। এরূপ বলিবার
কারণ ণিদ্দেশের স্থান ইহা নহে । আমর!
স্বতন্ত্র গ্রবন্ধে সে সব কথার 'আলোচন!
করিব ।

খের বিষয়, পুথিখানি আস্ত
খণ্ডিত। আরস্ভে প্রথম পত্রটি নাই । শেষ
পত্রসংখ্যা ৩৮। ইনার পর কল্প পাত
নাই, বলা যায় না। পুথির আকারে
দেভাজ-কর। প্রাচীন কাগজে লেখ।
লিপিকাল অজ্ঞাত; কিন্তু দেখিতে অন্ততঃ
দেড় শত বৎসরের প্রাচীন বোধ হয়।
একে অসম্পূর্ণ, তার ডপন্ধ 1লপিকর-
প্রমাদে পুথিখানি পুর্ণ। শশ্রীচান গাজী”
নামক জনৈক মুসলমান ইহান্ন প্রতি-
পিপিকারক। লিপিকরের প্রমাদবশতঃ
পুথির অনেক স্থল অবোধ্য ব1 ছুর্ববোধ্য
হইয়। পড়িদ্নাছে।

উছার দুই স্থলে দুইটি ছুণিতা দেখ।
যাক? ঘা
(০) কহে সেখ কভুল্প।এ মনে ভ।বিজ1।

মীনলাথে গুরু এে চলি আঞ আধ অ]।

কাঁমশান্্র বুঝি পাইল, বিবিধ কত্তক* কৈল্লা,
গোর্খবাক্যে পিশু রৈক্ষা কর ॥

গ্রাচীন বঙ্গসাহিত্যে “ফয়েজুলা।”
নামক কবি আরে! আছেন। মুসলমান
বৈষ্ণব কবিদের মধ্যেও এক পফয়েজুল্লা”
কবি আছেন। তাহার ভিন্ন, কি অভিন্ন
ব্যক্তি, বলিতে পারি না। খাটি চট্টগ্রামে
ব্যবহৃত অনেক শব ইহাতে পাওয় যায়।
পুথির আখ্যানবস্তটি এখনে অতি
ক্ষেপে বিবৃত করিলম। ন্থানের
স্স্বীর্ণত। হেতু অনেক কথা বাদ দিতে
বাধ্য হইব, তাহ! বলাই বাহল্য।
প্রথম পাত ন! থাকায় গ্রন্থেৰ আরস্তট!
কিরূপ, বলিতে পরিলাম না। তবে উহার
পরবর্তী অংশ হইতে প্রার্ন চিত হইতে
পারে বটে। সাধারণতঃ মুসলমান কবি-
গণ থোদ। রঙ্গুলের ও হিন্দু কবিগণ দেব-
দেবীর বন্দন। করিয়াই গ্রন্থারস্ত করিয়া
থাকেন; কিন্তু এই পুথিতে সে নীতি
অনুষ্থত হয় নাই বোধ হুয়। গগোবিন্ব-
চন্দ্রগীতে'র,---

গ্রথমে বনিলাম ধর্ম আগের গেোসাঞী।
জার অগোচরে কিছু খিভুবনে নাঞী ॥.

এই আরমভ। সমালোচ্য পুথির আরম্ত-
বাঁকাটি পাওয়া না গেলেও অনুমান হয় যে,
অনান্য গেসাই আগ্ক গোনাইকে বনন।
করিয়। প্রদঙ্গ উতাপন কররয়াছেন।
“আছে বোলে শুন কহ তত্ব পাবে ত্বরিত।
অক্ষেত সংন্গিগ্ত কথা বুঝিলে ত্বরিত ॥”৫)
এই ভ্রান্তিপূর্ণ পদ হইতেই তাহ! বুঝ!
যার। আগ্কদেব তারপর বলির! যাইতে-
ছেল:

জেন গাছধধো বীজ বীজমধ্যে গাছ?

€২) কহে সেক কাডুন্প। এ, ঘুন শুরু মীন রাখ, এই তনু ব্রন্থ! জান সর্ব জান সাছ ॥ .

খবে আপন চিন! পার ।

* কোডুক্ষ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ ৩১

গোরস মথিলে তাহারে উঠে লনী।
ছুই কাঁষ্ঠে খদিলে জেজলএ আগুনি ॥
শুনিতে শুনিতে তত্ব অনাদ্য হৈল মোহ ।
দ্বতিআর চন্দ্র জ্রিনি বারিস! সমাপ্ত (৫)॥
পৃর্ণমাসী ₹ইলে শরীর হইল পুষ্ট ।
স্ুনিতে অনান্য তবে হইল গরিষ্ট ॥
সুনিঅ! সংগীততত্ত ভাবিতে লাগিল।
একে একে জন্ম সব বিমর্ষি চাহিল ॥
ভাবিতে ভাবিতে হল শরীরের অন্তর ।
পূর্ণমানী ছাড়ি গেল অমাবস্তা অন্তর ॥ ৫)
অমাবস্তা হইল জেন ছাড়ি গেল! কলা ।
আকারে উকারে জেন মিশামিশি ভেল। ॥
অমাবস্ত। ছাড়ি গেল প্রতিপদ হইল।
তেন মতে যোগ যোগী একত্রে মিশাইল ॥
প্রতিপদ ছাড়িয়া জি ছতিআ হইল ।
চন্দ্রের পাঞ্জরে জেন জর্ষ্িল মীন গুরু ॥ ৫)
এইরূপে গুক মীননাথের জন্ম হইল।
ইছার পর পুথির অদ্ধ পৃষ্ঠ নই হুইয়]
গিদ্গাছে। এস্বলের ছুই এক গংক্তি যাহ!
আছে, তাছাতে দেখ! যায়, গুরু মীননাথের
বন্দন। আরম্ভ হইয়াছে। সম্ভবতঃ মীন-
নাথ--.
“স।ক্ষাতে শিবের ভেশ যোগ সাধে নিতি।*
মীদনাথের জন্মের পর আস্ত গোসই র-_
ইাড় হোস্তে হাড়িপ! অন্মিঅ! নিকলিল।
সর্বাঙজে নিন্ধার ভেশ তাহার আছিল ॥
কাখ হস্তে জম্মিলেক কাণফা। সিস্কাই।
তি খরতর় হই জন্মিল যোগাই ॥
জট! হোসে নিকলিল বতি গোর্খন!থ ।
সিদ্ধ! কাথ! লিদ্ব! ঝুলি তাহার গলাত ॥
এইকপে সিস্কাগণের জন্মের পর. হুন্ন-
গৌখীর জন্ম হইল। তার পর প্রভুর
আজ্ঞায় লিদ্ধাগণ এবং হরগৌরী ক্ষিতিতে
আফিযেন | ক্ষিতিতে আসিয়! হরুগোরী
খীরোদসাগনে গমন করিলেন। তথায়
মংখারাপ ধারণ করিয। মীন মোচন ব-

স্তিতি করিতেছিলেন। কি কারণে ঠিক
বুঝিলাম না, মোচন্দরকে অভিশাপ
দিয়!
তথা হোস্তে হরগোরী উঠিআ! আইলা ।
পুনরপি সিদ্ধা সবে একত্র বসাইল! ॥
অযছ্য গুরু মহাদেব পিছে আর সব।
সাধএ সকল দিদ্ধা তরিবারে ভব ॥
মহাদেব চলি গেলা পর্ধত কৈলাস।
তথ! গিঅ। হরগৌরী তৈল! গৃহবাস ॥
পুর্বে গেল হাড়িপা দক্ষিণে কানফাই।
পশ্চিমে গেলেস্ত গোর উত্তরে মীনাই ॥
পৃথিবী ভ্রমস্ত সবে ষোগপস্থ ধেআই।
কৈলাসেত হরগৌরী আছে সেই ঠাই ॥

এক দিন ভবানী মহাদেবকে জিজ্াস।
করিলেন, ভোমার শিষাগণ,__
ধ্যানেত সাঁধিআ যোগ কি পাইব ফল।
আজ্ঞ! দেহ গৃহবাস করৌক সকল

প্রত্যুত্তরে মহাদেব তাহাদের কাম”
ক্রোধাদি রিপুজয়ের কথ। বলিলে,---
দেবীএ বোলএ দেব না বোল ব্চন।
কাম ক্রোধ তেজি হেন আছে কোন দ্ন॥
আজ্ঞা জদি কর মোরে এ সব বচন।
কটাক্ষে মোহিতে পারি তা সবের মন্‌ ॥

তার পর দেবী মায়ারূপ ধারণ করিব!
সিদ্ধাগণের ধ্যানভরঙ্গ করিতে চলিলেন।
তাহ! দেখিয়1)”-"
কল্লিলেক মীননাথে মনে আশ! করি।
জগতেত পাম বদি এমত সুন্দরী ॥

কী রঃ কঃ
গা ৬ রী

ত সনি! বোলে দেবী পাইল এই বর।

ক্লীর দেশে তুমি চলহ সত্বর ॥

যোল শত নারী লৈআ কর গিআ কেলি।
ক্মলীর রাজ] হৈব! ঝাঁটে জাঁও চলি ॥
তবে মনে চিত্তিলে ক বিদ্ধ! ছাঁড়িপাই।
আনত কুন্মরী জনি আমি কভু পাই.

২

গা * চি ০
বা গু ১
হ1সিঅ। বুলিল1 দেবী পাইল! এই বর।
হাড়ি হৈআ। চল তুমি মৈনামতী ঘর ॥
হাতে পিছ! লও তুমি কাঁন্ধেত কোদাল।
চল মেহরঙ্গ কুলে দেশ পাইৰ! ভাল ॥
কানফাএ কলিলেক হৃদয় অস্তর।
এরূপ জুবতী জ্দি থাকে মোর ঘর ॥
বঃ ঝা ১৫
ক ধা কী
অঙ্গীকার তৈল দেবী মনে বিমর্ষিঅ|।
তবরিতগমনে জাও তউফ! চলিজা॥
জেমতে মাগিলা তুমি সেই পাইল! বর।
আনন করহ গিআ! বহুরীর ঘর ॥
তবে মনে চিগ্তিলেক গাভুর সিদ্ধাই।
এমত কামিনী জি ভজে মোর ঠাই ॥
চে ষ্ঠ কঃ
এ কঃ ৮
আজ্ঞা কৈল! ভবানী এ জানি হার আশ।
বর পাইল! চলি জাও সতমার পাশ ॥
সতমা ভজিব তোমা দেখিআ৷ জোয়ান ।
তাহার কারণে তুমি পাঁইব। ভপমান॥
কিন্ত ভবানী গোরক্ষনাথকে কিছুতেই
টলাইতে পারিলেন না। মহাদেব সে কথ!
শুনিলেন।
গোখের চরিত্র দেখি হাসে মহেশ্বর |
গোর্থ ছেন যোগী নাই জগত ভিতর ॥
১৪ ও ক
রাখিল মহিম! মোর গোঁথ অবধুতে ॥
দেবী তাঁহাকে অন্তরূপে পুছলিবার
সন্কল্প করিলেন । তাহার প্রদত্ত বর ব।
শঁপের ফলে কাঁণফ। ভউফাঁয় বহরীর
ঘরে, হাড়িপ! মৈনামতী ক পুর্ধীতে, গাতুর
'সিন্কাই আপন গৃহে সৎমায়ের নিকট ও
মীননাথ কদলী নগরে চলি গেলেজ।

মীননাথ কদলী নগরে গিয়া সময!

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

কমল! নারী ছুই ধুবতীকে প্রধান মহিধী
করিলেন এবং ষোল শত রমণী লইক্কা
রাজত্ব করিতে লাগিলেন । যথাসময়ে
মীননাথের রসে বিন্দুকনাথ নামক এক
পুত্র জন্মগ্রহণ করিলেন ।

অতঃপর দেবী গোখনাথের ছলনায়
মনোনিবেশ করিলেন। গ্রাথম চেষ্টায়
বিফলকাম! হইয়া! তিনি মক্ষিকারূপে
গে।খলাথের উদরে প্রবেশ করিলেন |
গোখ নাথ দশ ছার রুদ্ধ করাতে,_-

কা দী চে

প্রকাশ না পাই দেবী ছটফট করে॥
বড় দুঃখ পাই দেবী ডাকিআ' কহিল।
তুমি সহী যতি হেন নিশ্চয় জানিল ॥
পন্থ এড়ি দেঅ মোরে চলি জাই ঘরে।
বড় ছঃখ পাই মুই তোমার অন্তরে ॥

দেবীর বিনয-বচনে কাতর হইয়!]
গোখ নাথ তাহাকে গুহার দিয়া বাহির
করিয়া দ্রিলেন। তথ। হইতে নিষ্ভৃতি
পাইগ্জা দেবী মানুষ খাইতে আরম্ভ করি-
লেন। তজ্জন্ত মহাদেব তাঁহাকে তির"
ক্কার করিলেন। পরে গোখনাথের
চেষ্টায় সেই দেশে দেবীপুজা প্রবর্তিত
হইল ।

প্গা(ভদসের” রাজনতা *বিরহিণীর*
সবে সন্তষ্ট হইয়া মহাদেব ভাহাকে তাহার
প্রার্থিত বর প্রদান করিলেন । তাহাতে
গোখনাথ বিরহিনীকে বিবাহ করিতে
বাধা হইলেন।
স্বামী পাই বিরহিলী চলি আইল ঘর।
নথেরে লইজ্সআ গেপা মন্দির ভিতর ॥
তবে যতি গোখনলাথে জান কৈলা দড়।
ছয় মাসের শিশু হৈল মন্দিরের ভিতর ॥
দুগ্ধ খাইবরে চাহে কান্দে ওত ওআ।.
তা দেখিঝা রাঞকন্তা হৈল আচাতু | ॥

এনধপ অপন্ধপ 'কাখ, দেবি! বিগ":

বাঙ্গালা প্রাঈীন পুথির বিবরণ

বিষুড়া বিরহিনী গোর্খনাথের স্তুতি আস্ত
কলিল। গোঁখনাথ তাহাকে কর্কটী-
জল পাঁন করিতে বলিলেন। তাহার
ফলে বিরহিণীর গর্ভে এক পুঁজ জন্মগ্রহণ
করিল। তাহার নাম হইল জীখোয়াজ।

উনার পর শি্জয়! নগর ত্যাগ করিয়!
গোর্থনাথ বকুলসলাঁয় ফরিয়া আসিলেন।
একদিন কাণফ। তু পথ দিয়া যাইজেছিল।
গোখ লাথকে দেখিয়াও সে বুঝি মান্ততা
করে নাই। তাই গোর্খনাথ ক্রোধে,
বান্ধিমা আনিতে তারে পানফা পাঠাইল।
পাঁনাই তাহারে গিম! ধরিলেক বলে ॥
কাণফা দেখিঅ! গোর্থ করিলেক রোষ ।
আমার উপরে জাও কেমন সাহস ॥
গোর্থের বচন স্থুনি বত ডবাইঅ]।
আমার বচন গোর্খ স্বুন মন দিআা॥
ত্রিভুবনে বোল তুমি যতি গোর্থাই ।
একশ্বর থাক তুমি গুরু কোন ঠাই ॥
বড়াই ন ছাড় গোর্থ জীঅ কোন .ফলে।
তোর গুর পড়িয়াছে কদলীর ভোলে ॥

০ ও

জর্দি সে আছএ গোখ কলঙ্কের ডর ৷
ঝাঁটে গিআ তোর গুরু পিগু রক্ষা! কর ॥
তত্বকথ! কহি আমি নুন রে গোর্খাই।
ছেন বুদ্ধি কর রক্ষা পাউক মীনাই ॥
কাণফার বচন শুনি গোর্থনাথ হাসে ।
আপনে না! জাও ভূমি মোরে বোল কিসে ।
তোর গুরু বন্দী হৈছে মেহেরকুল * দেশ ।
নিশ্চগ্প জানম সুই তাঞার উদ্দেশ |
মেহরকুলেতে আছে জ্ঞানী জে ডাকিনী।
মৈনামতী লাম তান রাজার ঘরণী 1

* মেক্রেকুল জিপুরা জেলায় অবস্থিত। কদলী
ম্গর কোথার, আজও নির্ণাত হয় মাই। উহ্থার
নাগ আনা পুধিতে থে ভাবে উল্লিখিত, বেখ!
যাইতেছে, তাহাতে উদ্ধাকে এখন একরায়ে কম্পিত:
গুলি উদ লি না):

.

৩৩

বিধবা জে নারী হএ পুভ্র রাঁজোশ্বর |
দৈবগতি হাড়িপাএ বঞ্চে একশ্বর ॥

তার পুত্র বার্তা পাম! বান্ধিমা! আনিল !
মাটার ভিতরে নিম! তাহারে রাখিল ॥

এইরূপে-- ”

ছুই জনে পাইল ছুই গুরুর উদ্দেশ ।
দোঁহানের মন হৈল উন্মন্ত ভেশ॥
একখান গুয়! ছুইখান করিয় খায়।
জার জেই গুরুর উদ্দেশে চলি জায়॥
কাণফ! চলিম! গেল মেহরকুলদেশ।
গোর্খনাথ চলি গেল মীনের উদ্দেশ ॥

কাণফা মেহারকুলে স্বীয্প গুরু হাঁড়ি"
পার উদ্দেশে গিয়! কি করিয়াছিলেন,
সম্ভবতঃ পুূথির শেষাংশে তাহা বর্ণিত
হইয়াছিল। গোর্খনাথ মীননাথের উদ্েশে
কদ্দলীনগরে গমন করিয়া! গুরুকে কামিনী-
কাঞ্চনের মায় ত্যাগ করিবার জন্ত নানা
উপদেশ দিতেছেন,_-সঙ্গলা, কমল? প্রসভৃতি
যোল শত কদলীর মেয়ে মীননাথকে
বিবিধ প্রলোভনে কফিরাইবার চেষ্ট!
করিতেছেন । গভীর পরিতাপের বিষয়,
ঠিক এরূপ সা পুবিখানি খণ্ডিত হুইয়!
গিয়া ছে,$.০;

পুরিখণনির' আটা শংকিত বিবরণ
্িতে গিয়া “পক্ষিষদের” এতটুকু স্থান!”
ধিকাক্ঈ-করিক়াছি। কিন্তু ভখাপি পুথি
সন্বক্ষে কিছুই বলা হইল ন। বলিক়! অনে
হইতেছে. এই ম্ুছুল্লভ পুধিখানি,
উপস্তাসের% কাজ মনোজ্ঞ,--তাঁর উপর
নানা তথ্যপরিপূর্ণ বাপ আলোচনার
ত উপযুক্ত বটেই, প্রকাঁশেরও সম্পূর্ব
উপযোগী,। পরিষৎ এ বিষয়ে শী অব-
হিত হউন, ইহাই এার্থনা 1.

খ্চামাঞঞঞচাতাাাক ভু

৩৪

৪৮৫ | জগন্নাথ-মাহাতয 1

নামহীন খণ্ডিত পুথি । তখেইছাযে
দ্বিজ মুকুন্দ-রচিত জগনাথ-মাহাত্মা, তাহাতে
আর সন্দেহ নাই। আদাস্ত নাই। কেবল
৭ হইতে ১৩ পাত বর্তমান। প্রাচীন
ভূুলোট কাগজ | জীর্ণাবস্ত। অনেক দিনের
প্রাচীন বোধ হয়। ছুই পিঠে লেখা।
হস্তলিপির ভারিখ ও লিপিকরের নাম
ন।ই। সপ্রম পাতের আর্ত ১

করজোরে স্বতি করে মধুর বচন ।

বহু জ্তব দেখি পক্ষি সদএ হইল মূন ॥

কি কারণে স্তব কর কহ রাজন ।

রাজা বোলে নিবেদন যুনহু কারণ ॥

আদি অস্ত পুর্ববকথা জানহ আঁপনে।

এই হেতু আসিআছি ভোম! বিস্চমানে ॥
ভণিতা ১--

এই মতে বুখেতে আছেন নরপতি ।
ঘিজ্জ মুকুন্দে ভনে বন্দিল| শ্রীগতি।
এই পুথির একখানি সম্পূর্ণ প্রতিলিপি
চট্টগ্রাম স্থচক্রদণ্তীনিবাসী শ্রীযুক্ত গিরিশ-
চন্দ্র সেন নাব্ধির মহাশয়ের নিকট আছে।

০০

৪৮৬। অভিমন্ুযু-বধ ॥

পুথিতে নাম দেওয়! নাই। বড়
থাতার মত বাঁধা সাদ! বালি কাগজের
ছই পিঠে লেখা । পত্রাঞ্চ নাই । গণনা
১৮ পাত পাওয়। গেল। শেষ পর্যন্ত
. আছে কিনা, বলিতে পারি আআ) ব্ড়
বেশী দিন পূর্রের নকল নহে । লিপিকরের
নাম ও তারিখাদ্দি নাই । ভণিতাওনাই।

ইহাতে উক্তি, ক্ষ, গ্রায়ন, পটা ও
ছড়া আছে।, কথার ভাষা গদ্য), ইহা সে
স্কাপের একট! গানের পাল! বলিয়া বোধ
ছয় । ভাধ! মার্জিত ও আবে মাঝে ভুদার |

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিষরণ

আর্ত এইরূপ ১৮
হরি
স্ুন ২ সভাসদ রসীক স্থজন ।
শ্রবণে কলুস নাস বিশ্ন বিনাসন ॥
অপুর্ব অঅ্েতাধিক ভারত কথন ।
চক্রবুহ কৈরে দ্রেণ করে মছারণ ॥
পার্থ বিনা বুহু ভেদে নাই হেন জন।
অত্যান্ত আকুল তি ধর্মের নন্দন ॥
কথায় অভিমন্থ্য সিস্থ প্রাণের নন্দন ।
তুমীষ্ঠ হুইয়। লিন্থ করে অবধান ॥
ধর্মে বলেন জান পুভ্ত বুহু প্রকরণ।
কা সং ধর
অভিমন্যুর উত্ত্ি |
"মহারাঁজ আমী যখন জননী জটোরে
ছিলাম তখনই পিতে মুখে স্ুইনাছি।
তবে যদি আজ্ঞা করেন জাইতে ইশ্ছ|
করি ।”
মধ্যের একটি 'গাঁয়ন” দেখুন ১--
সে জন্তে কি চিন্ত! করা।
জন্মিলে অবসা মৃত্যু কে বল আছে অমরা ॥ধু॥
কালন্ধগী কাল এসে, জখনি ধরিবে কেশে,
বোল কে রাখিবে সেসে,
জিবনে হবে গার! ।
হরি জদি হয় অন্ত, করিকে করে না ক্ষান্ত,
আমি কি তায় হইএ ভ্রান্ত,
জিয়স্তে কি হবো মর! ॥

পটী।

গোবিনের স্কৃতি স্থুনি দেব গঙ্গাধর ।
ইযদ হাসিয়া দেব করিল! উত্তয় ॥
মার বিধাত৷ তুমি বিশ্বের পালক ।
ন! জানি কইল বলি ননোর বালক ॥
অবরনী অন্গুর লাশে অবতার হৈয়া ।
করিছ খেহার বিধ পাগরুছছ» লই] ॥
জে হয়ে তোমার আজ! করিব পালন 1.
অদ্ুন বিজই হবে কিনি সক্কগগগ ॥

শেষ 3

বাঙ্গাল প্রাচীন পুধির বিবরণ

বমীয় হইয়া দোহ করিল প্রণাম ।
আনন্দ বিধানে গেলা আপনারি ধাম ॥

শএঞযাচিক হিজর

৪৮৭। শ্রীমন্তের পাটন যোত্রা)।

ইহার আরস্ত আছে, কিন্ত শেষ নাই।
রয়েল আট পেঞজী আকারের কাগজের ৩
পৃষ্ঠ মাত্র। অল্প দ্বিনের লেখা । লিপি-
করের নাম বা তারিখ নাই। ভণিতাও
পাইলাম না।
আরজ ১---
শ্রীমন্তের পাটন।

তোমরা! বোল বোল নগরবানি।
অজ্ঞান গ্রীমন্ত যামার কোথাএ €ৈল ॥
উইঠে প্রভাত কালে,
লেখিতে গেল পাঠশালে,
শ্ীমস্ত মোর ছুঞ্চের ছা গাল
কোন পথে গেল চৈলে।
না জানি কার সঙ্গে কখা ছিল
কে হরিল নগরবাসী ॥
ইহাতে ধাহা আছে, সবগুলি কেবল
'গাগন»। শেষ গায়নটি এই ,--
থাকি রাঁমি ভবগৃহে ভক্তেরি কমল-কাননে।
আমার মাকস। জগত বাধ আমি বাচ্ছ।
ভক্তের স্থানে ॥
গাঁজানন সরানন নহে ভক্তের সমান
ভক্তের রঙ্গের অভরন গো
সদায় ফিরি ভক্তের স্থানে।
পমের সম কাঞ্চন ভ্রিভৃবন বিতরণ
ক্ষরে আমা একারণ গো
ন। পাঞএ আম! ভক্ত বিনে ॥ সাং।

* খথাহজারনউরটাররর

৪৮৮. সত্যদেব-পীচালী [

এ শেখাংশ খণ্ডিত ॥ মোঁট পাত বৈস্-.
'মান। . ছুই পৃষ্ঠে লিখিত । ক্ষত আকার),

৩&

১৬+-৬ অঙগুলি--পরিমিত কাগজ। একবারে

জীর্ণ-শীরণ। অনেক দিনের লেখা বোধ
হয়। তারিখ ও নাম নাই। ভণিতাও
নাই।

আরজ 5---

নমে। গনেসায়। নমে। সত্যনারায়ন নমো।
ব্যান বৃহস্পতি বেন্দম ?) সঙ্কর ভবানী।
কহি প্রনঙ্গ সত্যদেবের কাহিনী ॥

চিত্য দিআ যুন সবে না হই বিমন।
ভক্তিভাবে যুন সবে দেবের কথন ॥

কলির অধিন রাজ্য হইল জখন।

জোর হস্তে জীঙ্গাসিলা পাওবননান ॥

যুন ২ নারায়ন প্রভু গুণনিধি।

কলি ভুগে অবতার কৈল কোন বিধি ॥
হুষ্ট কপি আইনে দেখি বর লাগে ভন্ব।
কাঁহছবা জে কোন রূপে সৈত্য বৈক্ষা হএ ॥
শেষ ;--

এই সব দৈব্য আনি সমুখে রাখিব।
ভক্তিভাবে অন্ুরূপে সন নিবেদিব ॥

কছিব কথন ।
পাইবা অবিষ্ট বর যুনহ ব্রাহ্মণ ॥

৫০৪ সংখাক এক নামহান পুথির
বিবরণে পরে যাহা উদ্ধৃত কর গিয়াছে,
তাহা এই পুথিতেও' দেখ। যাইতেছে ।
অবশ্ত ছুই এক শবের বা পদের পার্থক্য
আছেই। সুতরাং লেই পুথিখানি ষে এই
সতাদেব-পাঢালী, তাহাতে আর সংশক্ক
নাই। পুথির বাম কিনারাক্ একটু একটু
ছিড়িয়! গিরাছে |

০০০০০০০০০

৪৮৯ । লীতাহরণ।

অল্প দিন” পূর্বের লেখা । শাদা
পাতল! বাধি কাগঙ্গ, হই লিঠে গোটা
গোটা অক্ষরে লিখিত । শেষ পর্যন্ত আছে

রঙা ০ রী

ক্ষিনাঃ হল! বাস না লিপিকরের নাম.

১

ও তারিথ নাই। পত্রান্ক দেওয়! নাই।
গণনায় ১* পাত পাওয়। গেল রচয়িতার
নাষ অজ্ঞাত ।

রস 5---

রাম নাম লও ভাই এই বার বার।
বিনে রাম নাষ কিসে হইবে নিস্ত।র ॥
ময়! মর! জপিয়! বাশ্নীকি হৈল মুনি ।
সৃধ। হৈতে সুধামস্ন রাম নাম ধ্বনী ॥
রাম ভাব রাম জপরম কর সার।

রাম নামে যুক্ত হৈয়ে জাবে স্বর্ণ বার ॥
আগ্চ কাষ্ঠে রামের জন্ম বিবাহ দীতার।
অজুধ্যায়ে বনবাপ ভরখে রাজ্যভার ॥
অরণা কান্টেতে সিতা হরিল রাবণ ।
কিছ্ষিন্দায়ে সু গরীব মিত্র কণ্টক সঞ্চয়ন |
সোন্দর! কাণ্টেতে কৈলা সাগর বন্ধন।
লঙ্কা কান্টে উভয়ের পক্ষে মহারণ ॥
উত্তর কাণ্টেতে সিতার পাতালে প্রবেশ।
শ্রীরামের স্বর্গে জাত্র। হুঃখের বিসেস ॥
সম্প্রতি সুনহ সিতাহরণ কথন।

অন্্রেত অধিক ভিস্ত(মণি রামগুণ ॥

শেষ ১

হাতে ধন্ুবাণ রাম আইসেন ঘরে।
পথে অমঙ্গল জথ দেখেন গোচরে ॥
বামে সর্প দেখিলেন শুগাল দক্ষিণে ।
তোলপাল করে কথ শ্রীঃরামের মনে ॥
ক গা গর
মা ক
তে।মাকে কি দোষ দিব মম বর্দ্ফুল।
যেমন. বিধির লিপি ঘটিবে সকল
আমা হইতে অধিক ভ[ই তব বুদ্ধিবল।
কম্দযোগে হেন বুদ্ধি গেল রসাতল ॥
মায়া-মৃগ ছলে আইলাম কানিনে।
ছেয় দেখ রাক্ষপ পরিছে মম বাণে |
ভয়ক্কয় বিকট মুসল ভাপি হাতে ।
দেখ ভাই মরিচ পরিঘাছে পথে ॥

বাঙ্গালা প্রাচীন পুধির বিবরণ

ইহাতে উদ্ভি, কথা, গায়ন, পক্মার ও
ছড়ার ব্যবহার আছে। কথার ভাষা গন্ধ ।

উজ রাঠি

৪৯০। নুরনামা-_স্ষিপত্তন।

এখানি সঙগীত-শান্ত্রের পুথি । অবশ্ঠ
মুসলমানী ধরণের। ইহাতে প্রথমে বিশ্ব
রূচনা-রহন্ত ও পরে রাগ-তালের উতৎ্পতির
বিবরণ প্রদত্ত হইয়াছে।

ছঃখের বিষয়, পুথিখানি সম্পূর্ণ নছে।
প্রথমে ত এক পাত নাই। কিন্ত শেষে কমন
পাত নাই, কিরূপে বলিব ? ছুই হইতে সাত
পাত পধ্যন্ত বিদ্ধমান । ক্ষুদ্র বহির আকার।
দুই পিঠে লেখা । লিপিকরের নাম ও
তারিখ নাই। প্রাচীন তুলট কাগজ ।
দ্বিতীয় পত্রের আরস্ত ১--
তার পরে এক কথা দেখি বিপরিৎ।

সুর মোহাম্মদ নবি আছিল বাতেনিৎ *॥

কোন জন রাগ তাল প্রচার করিল।
কোন জনেয়াঙ্গ। দিল প্রথমে কোনে বাইল॥

পঞএয়ার।
ঘোপা £-- ,
রাসিয়া নগর কানাইন্গেখাজাএ মোহন বাসী
প্রথমে প্রণ।ম কক্ি প্রভু দিরঞ্জন।
ছতিএ প্রণাষি স্বর্গ মৈত্য দেবগণ ॥
গুরুর চরণ বন্দি ধরনিতে পরি।
অধম বালক লয় (লও) সঙ্কট উদ্ধারি॥
পণ্ডিত সভার পদে প্রণাম করিয়া |
সরনাম। শ্রী্টিপত্তন কহি বিস্তা্গির! ॥
সপ্তম পের শেষ +--
€কহ গাএ কেহ বাছে কেহ গিয়া মুলে |.
সভাহে বলে মোহা প্রভু যাইসেন ম্াপনে ॥
রাঁগ রি তাল জগ্জ মোছা প্রভুর নাম।
জেবা ডাকে তখ। জাএ য়ার নাই কাদ ॥

চর

*আাভেলিং--( বানী দ্ধ ) অক ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

ভিত! মি
পণ্ডিত সভার পদ্ধে সীরেত দে মানি।
ঘিজ রাঁমতগ্থু কহে আলির কাহিনি ॥
রামতনু (গুরু ঠাকুরের ১ নিবাস টট্ট-
গ্রামের অন্তর্গত আনোয়ার! গ্রামে । তিনি
দে কালের গুরুঠাকুর ছিলেন এবং
তত্তিনন হাড়িদিগকে সঙ্গীত-বিদ্ঞ/ শিক্ষা
দিতেন। ব্রাঙ্ণকুলে জন্ম গ্রহণ করিয়া ও
তেমন গৌঁড়াগির যুগে তিনি মুসলমানের
বিশ্বাসের দিক্‌ হইতে এমন একখানি গ্রন্থ
রচনা! করিয়াছিলেন, ইহা! সামান্ত বিস্ময়ের
বিষয় নহে ।

৪৯১ । নামহীন পুথি।

আগ্ধন্ত খণ্ডিত, স্থুতর!ং নামহীন । ১২
হইতে ১৪ পধ্যস্ত মোট তিনটি পত্র বিদ্যু-
মান । ছই পিঠে লেখ! ॥ অত্যন্ত প্রাগীন।
কাগজ একবারে জীর্ণশীণ।. লিপিকরের
নাম ও তারিখ নাই । ভরিতাও পাঁওয়!
গেল না। রি

যে তিনটি পত্র আছে, তাহাতে হনু-
মানের সহিত ইন্দ্রজিতের যুদ্ধ বর্ণিত
হইয়াছে । দ্বাদশ পত্র হইতে একটু নমুন।
দিলাম ;--
মরিলে ন। মরে বেটা রাবণ তলএ।
দিলাতে ঘলিয়া তায়ে করিমু জে ক্ষএ॥
এই চিস্ত! করি হু বিক্ষ (বৃক্ষ) উপারিয়| |
আসে পাসে রাক্ষস নব পেলাএ মারিয়া ॥
তিন রক্ষহিনি দেনা করিল জে ক্ষএ।
সেস মাত্র রহিলেক রাবণ তনএ ॥
জখম আসিল সব হইল ক্ষএ।
গাছ পার্থর না রাখিল পোবন তনঞ ॥
তবে হনুমান বিশে লাবুটিয়া ধরে। .
কলি লাগিল দিয়া! পিলার উপরে ॥

অননীরকাজরিস

৬৩৭
৪৯২ কাসেমের লড়াই--..
ছকিনা-বিলাপ।
এখানি মুসলমানী পুথি । স্প্রসিদ্ধ

কারবালা-যুদ্ধের একটি ঘটন। লইয়া ইহ!
রচিত । ইহার ঘটনাটি মহরম পর্বের
সহিত বিজড়িত। দামাস্কাসের খলিফা
পাপমতি এগ্গিদ চক্রানস্তবলে হজরত ইমাম
হাননকে কারবালার প্রান্তরে লইয়া গিয়!
চতুর্দিকে জলবদ্ধ করিয়া তাহার সহিত
যুদ্ধ করিতে প্রবৃত্ত হয় । নবিবংশের সমস্ত
বয়স্ক পুরুষ তাহাতে নিধন প্রাপ্ত হন।
অবশেষে আএকরূপ ধের ছাওয়াল,
কাসেমকেও যুদ্ধক্ষেত্রে যাইতে হয়। কাসেম
হজরত ইমাম হোসেনের পুর ও বিবি
ছকিন। হজরত ইমাম হাসনের কন্তা। যুদ্ধ-
ক্ষেত্রেই তাহাদের ছুই জনের বিবাহ্‌ হম্ক।
বিবাহ-রাত্রিতেই কাসেমকে যুদ্ধে যাইতে
হয়। আহা! তীহার সেই যাওয়াই শেষ
যাওয়। !

১৪4-১০ অক্গুলি-পবিমিত কাগজের
বহির আকার । দুই পিঠে লেখ্খা। শেষ
নাই। ৯ হইতে ৪৫ পাত পধ্যস্ত বর্তমান।
তাহার পর শ্বণ্ডিত। লিশ্লিকরের নাম ও
তারিখাদ্দি লাই । বছ দিনের প্রাচীন
বোধ হয়। চততুদদকে লাল কালী লাইন
দেওয়। থাকানম পুথিখানি বড় সুন্দর
দেখায়।
আরম ১
গথমে প্রণাম করি গ্রভূ করতার।
লেই প্রভু (নরঞ্জনে শ্িজিল সংশার ॥
আরব কুশ্ি লছ আর্দ এ ভিন ভোবন।
শরর%গী আদি দরক (শ্রজিল জেই জন-॥

ক কষ, %
রঙ গু ৬

আদি সে কাচিস গেল ভুদ্ধ কম্িবার।

কর জোর করি কৈল! মাগে পদ্দিহাক়

৩৮

গুতিল যুকুতার মাল নআনের জলে ।
লাঙ্গেত অবল! ভাল বোল!) গদ গদ বোলে।॥
মোর কিচু নিবেন যুন প্রাণনাথ।
বিবাহের কালে জুদ্ধ মুনিচ কথাত ॥

ভণিত। টু

কুমারি বিলাপ করি, নিঞ্পতি গেল ছারি,
আখেরে হৈব দরমন।

হিন্ত সের বাজে বোলে, সে/বানের পদতলে,
জার কন্মে জে আছে লেখন।

৪৫শ পত্রের শেষ ;---

কান্দে বিবি ছকিনা কর্বগা মহারোল।
হাএ ২ করি কানে হইআ বেআকুল॥
হাহ! গ্রভু নিরগ্রন শ্রিজিলা আপনে ।
পালন করিব কনে উঠাইল| তাহানে ॥
ছকিনায় মুখ চাহ না করিলা দঅ|।

রী দঃ গ

এই সেরবাজের রচিত আরো কয়-
খানি গ্রন্থ আবিস্কৃত হুইয়াছে।

রন সনি

৪৯৩। নামহীন পুথি ।

ইহার নামও নাই, আছ্ন্তও নাই।
₹সের ধনুম্শীয় যজ্ঞোপলক্ষে শ্রীকঞ্চের মধু-
পুরযাজ্জ। ইহারু বর্ণনীয় বিষয়। অন্পদিন
পূর্বের লেখা,-রচনা ও কাহাই বোধ হু ।
ইহাতেও গয়ন, ছড়া, উক্ত ও কথার
ব্যবহার আঁচছু4
ফুলক্ষে্ এক চতুর্থ অংশ আকারের
কাগজে বহির আকার । পত্রান্ক নাই। গণনান্ন
৮ পাত পাওস্বা গেল। ছুই পিঠে কয়েক
পাত কাল কালীতে ও কয়েক*পাত লাল
ফালীতে লেখা । লাল কালীর ক্সক্ষর

উঠি! হাওয়ার নধো। লিপিকরেক নাম ূ

ও তা্িখ নাই । ভপিতাও নাই।

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

আরম্ভ এই ;--
| অভ্তুরকথ|।
ঠাঁকুর' আপনে কি মধুপুর জাঁবেন।
এই কথা আমার মনে বিশ্বান হয় ন1।
৫নং গান।
আমার এ বড় ভয় মনে আছে শ্্রীমধুস্ধন।
হরি তুমি গেলে কে রাখিবে নন্দে বই ঞজত
গোঁধন.॥
জসদা দে ক্ষীর ননী,
ছাঁরবে কি তাই হে নিলমনী,
মনে তাই ত অনুমানি সদা সর্বক্ষণ ।
জে করেছে লালন পালন,
তার কাছেতে বান্ধা সে জন,
বধুদেব দৈবকিরে কর না এত অতন ॥
লাল কালীর লেখা অস্পই হইয়৷
যাওয়ায় এই স্তিমিত দীপালোকে শেষাংশ
হইতে আর কিছু উদ্ধৃত করিতে পানি-
লাম না।

সহি কাটি

৪৯৪। ছকিনা-বিলাঁপ।

পুর্বে ৪৯২ সংখ্যক পুথির বিবরণে যে
“কাসেমের লড়াই-_ছকিন।-বিলাপেশ্র
পরিচয় দেওয়া গিয়াছে, ইহা তাহারই
অন্তর্গত ও স্বতগ্র পুথির আকারে গ্রথিত
বলিয়। বোধ হয়। তবে সকলম্থানে মিল
আছে, এমন কথা বলিতে পারি না!
ইহাতে ভণিতার উল্লেখ নাই; কিন্তু সেই
সেরধাজেরই রচিত হওয়ার কথা বটে।
আট পেঞী কাগজের বছির আকার। ছুই
পিঠে লেখা । পত্রনংখ্য। ৫। অত্যন্ত
জীর্ণাবস্থ। পিপিকরের নাম-ধাম নাই ।

কিন্তু ইহা যে কোন হিন্দুর লেখা, তাহা

পুথির গ্রথম পঙ্জের উপরিভাগে লিখিত .
সি শব ঘারাই বুঝা হায়. নচ্ |

বাঙ্গালা প্রান পুথির বিবরণ

আরম্ভ;
শ্ীচুরগা।
সন ১১৭২ মং ( মঘী)।

/ রাগ দিরগ ছন (ছন্দ)।
আমার করন্দেতে ছিল,বিভারাত্রি যুদ্ধ হৈল,
করম্মভোগ না গেল যিঠন।
পাইয়! অমুল্ল ধন, ন করিলুম জথন (যতন),

নৈরাস করিল নিরগ্রন ॥
শেষ

পাহারে করিলে গতি, জদি নই মিলে পতি,
সর্ব স্থানে করিমু বিচার।
দস দিকে তোকাইলে, জি পতি নাই মিলে,
সজীবে হইমু সংগার সেংহার) ॥
ছকিনাঁর বিলাপ যুনি, পাঁধানে জরএ মনি,
তাপে হৈল গন্ধবর্ব * * |
অঘোর নরক হে।তে, পাপী সব উদ্ধারিতে,
প্রভু বিনে গতি নাই আর ॥
তাঁনাম সোত।

৪৯৫1 দ্রৌপদীর বন্ধ-হরণ।

ইহার কোঁন নাঁম নাই। ক্ষুদ্র পুথি।
আট পেজী আকারের ৪টি পত্র। উভয়
পিঠে লেখ! । দেশীয় কাগজ বটে) কিন্তু
অল্প দ্িন পূর্ববের। লিপিকরের নাম ও
তারিখাদি নাই। রচয়িতার নামও
অপ্রকাশিত । কেবল গায়ন ও পটীতে
ইহা! রুচিত।
আরম $--.

»নং গায়ন।

| কিহবে সকুনি মাম! মন্ত্র! আমা এ বোল না

পাওবেরী সর্য()দেইখে প্রাণে সছে না 1ধু।
যু ভূখিটির হৈলেন গ্লাজারাজ্যেবর ।
. সাহুধগে বৃকোধরে কায ক মানে নাঃ

৩৯

আরও একটি গানের নমুনা দিলাম 3.
বিপদকালে একবার কৃষ্ণ বৈলে ভাঁক গো
এখন
শ্রীকষ্চ কোরিবে তোমার লঙ্জানিবারণ &
গোবিন্দ অগত্ির গতি,কৃপা কর কমলপত্তি,
শ্বরণে সদয় অতি শ্রীমধুস্থদন ॥
পুথিখানি শেষ পর্যন্ত আছে বলিয়া
বোধ হয়না ।

শ্ীরাধার মানভঞ্জন।

ইহ।র কোন নাম নাই। বড় খাতার

আকারে সাদা বালি কাগজে লেখা ।
পত্রাস্ক নাই। গণনায় ১১ পাত পাশয়া
গেল। ছুই পৃষ্ঠে লিখিত অলপ দিন পূর্বের
নকল। লিপিকরের নাম ও তীবিখ্‌ নাই |
রচগ়িতার নামও অজ্ঞাত।
আরম্ত ১-

ও বিছু বধনি,

সে নাগর নব নিয়োদ বরণ,

নাগরী নবিন বিদ্দত জেমন,

সামের কোলে রাই হবে সুশোভনঃ

মিঘোলে €) মিলন জেন সৌধামিনি।

অতরন দিএ সাঁজাব তোমারে,

মিলাইব নবীন কিসোরীর কিসোরে,

তোমার কমালে সাঁজাব সামেরে,

হবে রাই চিন্তামনির সোহাগিনী ॥
শেষ ;-.-

৪৯৬ ।

গান
কৃষময় রাধে হোরি।
জে দিগে শ্রীমতি, সে দিগে শ্রীপতি,
ছতুন্দিগে বংসীধারে ॥
মান ভাবে,রাধে যুদে ছুনয়ন,
হদয়কমল পদ্ধবনে পদ্বাসন,
দিস মুরাঁরী করি এ ধারণ,

কধে ৭ ডাকেন বাজাই বসরা | '.

8৪. বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

এই পুথিতেও উক্তি, কথা, গায়ন ও
পটার ব্যবহার আছে। নিয়ে শ্রীকুধ-
প্রদত্ত দাসখৎখানি উদ্ধৃত করিয়া ইহার
বিবরণ শেষ করিতেছি ।---

গায়ন।
ইয়াদ কিন্দঃ কিসোরী অঙ্গে
স্থানে লেখি হুরি অধিনে ঃ
মম. সদজ্ঞানে £ ভ্রীপদধানে £ বিক্রিত
ভবদিয়া চরণে £
তব প্রেমতত্বে ঃ মম মতিমত্বে ঃ নিত্য
সচিত্য মননে ঃ
ইহ মম জন্মঃ কুরু তব কর্ম £ দাসখত
লিখি স্য বিধানে ।

৪৯৭1 নাঁমহীন পুথি ।
।রেফজীরী-ব্ষিয় ক পুথি। আর্ত
আছে, কিন্তু কোন নাম নাই। রয়েল
আট পেঙ্গী আকারের মোট ছুইটি পত্র।

উভগ় পৃষ্ঠে লিখিত। এই ছুই পত্রে ইহা
শেষ হইগ্লাছে বলিয়া বোধ হয় না । লিপি"

করের নাম ও তারিখ নাই। কাগন্গ থুব
প্রাচীন দেখায়; কিন্ধ তাহা ব্যলের
গতিকে বলিক়্া মনে হয় না। ভণিতাও
অপ্রকাশিত।
আরম $---

প্রীত্রীরুষ্ণায় নমঃ । নমো গণেবায়॥

গ্রন্থারস্ত।

গুন গুন লভাঁজন করি নিবেদন ।
জেইকপে নিলা করে ব্রজের ননন ॥
দিজ্ঞামে জনমেঞজয় জোর করি কর।
কহ কহ কৃষ্ণকথা জুরাঁকু শস্তর ॥
কোনরূণে উদ্ধবেতে গকুলে আমিঅ|।
খারিকাতে গেল সব সংবাদ জালিক্ষা! &

ক্ষানন্ধপে শ্রীমতিএ ভৎসন! করিল. :
(কোনযপে শীয়াধিকে পপ পাইল ॥ .

ব্যাশে বোঁলে জুন স্থুন হে মহারাজন্।
দে সব রহস্যকথ! করহ অবন ॥
জরসন্দে মথুর! পুরিল মত্ত করি।
তনে দ্বারিকাতে পুরি করিল শ্রীহরি ॥
রুঝ্সিনি প্রভৃতি বিহা করি অষ্ট নারি।
নিভৃতে আছেন প্রভূ দেব নরহরি ॥
একদিন ব্রব্মকূড়া মনেতে পরিআ।
অক্ঞানির মত কষ জ্ঞান হারাইআ ॥
ব্রিলোক্তম। রূপ গুণ মনেতে পরি! |
অধৈর্ধ্য হই আ| কৃষ ভাঁবে অন্তরেতে ॥ ৫)
ডাকিএ উদ্ধবে তবে কহিছে তখন।
কি উপাএ করি তবে কহ বাছাধন ॥
শেষ “৮
গান।
ওহে মা জমমতি করি এই মিনতি ॥
দেখ। দিএ অধমের প্র।ণ বাচাও ॥
আমি ত অন্ত নই, তব গোপালের দাস হই
দ[স জ্ঞানে অধমেরে দেখা দেও ॥ ধু॥
আমি ডারাঁইলেষ দ্বার পাসে,
শ্ীচরণ দেখবার আসে,
কপ! করিএ দাপে ফিরে চাও ॥
পি কথ! ।
"ওম! নন্দরাণি ওম! নন্নরাণি একবার
দেখা দেও। দেখা দিএ ম! প্রাণ বাচাও।
ওহে বাছা! ধন ওহে বাছাধন তুমি
কেহে ওছে বাছা ম! বল বইলে ডাকলে
ভে” রর
ইছাতেও গান, কথ! ও পট আছে,
দেখ! যায়।

৪৯৮। আদিত্য-চরিত্র |
.. শুর্বে ৪৫৭ লংখাক পুথির বিবরণে
*হুর্যাব্রত-পাথশলীশ নামক যে. পুথি
পরিচয় প্রদত্ত হইন্বাছে এবং ঘাঁহা প্রীমুগ্ত.

দীবেজকুমায দত কর্তৃক 'পরিষৎ-প্িকান ...

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিষরণ

লঙগ্র প্রকাশিত* হইগ়াছে, ইহা ঠিক সেই
পুথিই।" প্রাচীন পুধির স্বভাবগত পাঠ"
পার্থক্য কবশঁই দ্যাছ্ে, তাহ! বলাট
বাছল্য। তত ইহা নামটাও নৃতন ও
তিল। খজন্ত পুনরায় এখানে ইহার
সংক্ষিপ্তী বিবরণ প্রদান 'আবস্তটক মনে
কর্গিলাম ।
২৯+-১* অঙ্গুলি-পরিমিত দোভীজ-
কর! কাগজ। এক পিঠে লেখা।
সংখ্যা ১৪। কাগন অত্যন্ত প্রাচীন,
ঠিক যেন তাকুট-পত্র।
+ইছার রচক্িতা রামজীবন বিস্তাভৃষণ।
তাঁহার নিবাস চট্টগ্রাম বাশখালী থানাব
অন্তর্গত (রাণী নহে) বাণী গ্রামে । তাহার
রচিত একখানি “মনসা পুথি* আছে।
উহ! “বিস্তাভূষনী মনস।” নামে খ্যাত।
আরস্ক )-.
/গ লঙ্গ গণেলায়।
গ্রথমচে। সরশ্বতি চরনে যুগল।
একৈ একে প্রণমকে! দেবতা সচল ॥
একে একে প্রণমন্থো দেবতা মকল।
ইঠদেব প্রণমহে। মনে দোহারছে ॥ €?)
১১৪ রা রঃ
১৪ র্ রঃ
জেই ভাই প্রণমছে ছিজ বয়শ্রেছ।
হানধিক বনরধষিক বন্ছম গরিষ্।
৬ কী ১,
১৬ রা ক
খয়ে বলে মুই দবিকুলে জাৎ।
পঞ্ডিভ ন হথ্‌ মুই নিবেবে ভোমাৎ ॥
ভিত 1--
জীরাদজিবনে উনে, আনিঙ্য শাবির বলে,
করতোয়ে প্রণকি পা ।
সত্য হুট কি, ক্র হাখ আকাক্দতি,
সেখকছে দা গাই বার ॥

পত্র- -

৪১

শেষ ২
জীরামজিবনে তান অ।দিতা তাঁবিয়!।
তুম! পাদপঞ্ডে মন নৌথ অলি হৈ! ।।
মোচগনন্দে গুরুগনে করিল আদেদ ।
সেই হেতু করিলাম কবিতা বিসেন ॥
কবিগণের চরনেতে সত নমস্কার ।
অযুদ্ধেতে বুদ্ধ কর এ দায় তোমার |
রচনাকাল 5৮
বিশু রাজ নিতু বিধু লক নিধুজিৎ।
শ্রীরামজিবনে জনে ক(দ্বিতাযচিৎ ॥

“ইতি আদিত্যচরিত্র পৃস্তিক। লমান্ঃ
শ্রীরামচন্্র অস্ত যুক্ষর লিক্ষতে ৪ এষু্জ
সহ্শ্রাংসঃ তেজরাসি জগ পতে £ অন্বকষ্প
যম*ভ তাং £ গৃহানাপ্রাং দিবাকর শ্ীযুর্জা এ
নমঃ ॥| এই পুভ্তিকার খাস মালিক ্রীবাম-
চন্দ্র অন্ত তালুকদার পীং জয়রাস পিকধাক্স
স।কে ১৭২২ সন তারিখ ১ আগ্রন রোগ
রবিবার এক পহর ওদএ সমাপ্ত ॥”

পুথিখানি স্থানে স্থানে কাট হইলেও
এখনো ভাপ অবস্থায় আছে। চট্টগ্রাম
পারিক লাইব্রেরীর কর্মচাখী শ্রীযুক্ত মছেশ-
চক্র বিশ্বান ইহার মলিক।

০০০০

৪৯৯। সবে মেয়ারাজ।

পূর্বে ১৪* সংখ্যক পুথির বিবন্ধণে
একবার ইহার লামান্ উল্লেখ কর! গিয়াছে।
তখন কোন পুধি আমার হম্তগত না
হওয়ায় উহার বিশেষ প্রিচক্স প্রদান
করিতে পারি নাই। ছঃখের বিষয়, বআক্গ
যে হব্তলিপিত সাহাধো এই বিষ্রণ পরধান
করিতে প্রনৃত্ধ হইয়াছি, তাও দত্ত
খাঙডিত। রঙে বটি পেশী প্গাকারের
কাগজের বহি আকার । উদ্ছয় "পৃষ্ঠ

পলিখিত। ২ হইত ৬৯ পুতি] পরা ছিমান ।

উরে তর্ক হত) । উকি ও লিরিক

দান লাই) সার

৪২

কাগজ দেখিস বুঝ! যায়, বড় বেলী দিল
পূর্বের লেখ! নছে | খুন মোটা শাদা
বালি কাগজের মত কাগঙ। একেবারে
জীর্পনীর্ণ। শেষ পৃষ্ঠার লেখ! একেবারে
অন্পই হইয়া গিয়াছে |

ইহা! একখানি মুসলমানী পুথি । ইহাতে
হজরত মোহাম্মদের ত্বর্গ-পরিক্রমণ-বৃত্তান্ত
লিপিবদ্ধ হুইয়াছে। সৈদয় সুলতান নামক
জনৈক কবি ইছার প্রণেত! 1 তাচার
ভাষা থুব সুন্র,--ক্কচিত্'্মাববীয় শঙাদির
প্রয়োগ 'আছে। এই কবির রচিত অনেক-
গুলি গ্রস্থ পাওয় দিতে ॥ দ্বিতীয় পত্রের
খরস $---

সেই) সঙ্গে ন খাক্তিম জি সেই কালে।
ঘ্লছিত তাহান রঙ্গ জলস্ত আনলে ॥
কেরআনে জখনে মুছ।র লাগ লৈল।
সমুদ্রের কুলে শিআ মারিতে চাছিল |!
মুই ন থাক্তুম জদি তাহান সহিত।
সাগরেত বাহাল না হৈত কদ1চিত ॥
মুই জে আঁছিলুং ইছ। পএগান্বরেও সনে ।
জখনে মারিতে গেল ভূছনদের গণে ॥
মুই তানে ইঙ্গিতে অন্তর করি থুঈলুং ।
জুহদের হাতেত জুহুদ কটাইলুম্‌ ৷"
প্রিথিম্বিত জথেক রছুল হইআছে।
মুই সে আইসম জায় সতানের কাছে ॥
মোর নাম জিত্রাইল জান মোহাশএ।
আল্লার ভ্রগানে ( ফরমানে ) আইলুম
তোমার আলএ ॥

কবির ভাষার নমুনাশ্বরূপ নিয়ে শ্বর্গ-
বিস্াধসীগণের রূপ-বণন! হইডেও কতকট।
উদ্ধত করিয়! দিলাম )--

খঞন-গঞ্ন তি লালসা তিলফুল।
চাচর চিকুর সব লমিত বল ॥

ভুরুুখ ছুই ধনু কালে রঞজিত।
টতেত কট!গপরে কর এ সুহ্তি 1

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

মুখশশিপরে জেন নআন চোকফর।

রছিছে আমিআ! আশে হই কৃতি তোর ।।
সেই পপরে শেছে যলথ। ভোঁমর ।
বর্গীজল মধু বুলি পিএ নিরাস্তর ॥
ভক্ত! ;---

কছে ছৈদ চোলগানে করি! কাকুতি।
রছুলের পদে রৌক মোহর ভকঙি ॥
এই গ্রন্থে অন্ঠান্ত কথ! ছাড়া মোহাঁ-

ম্মদীয় শ্বর্গ ও নরকের অতি স্ুনাার বর্ণন!
আছে।

ইমাম-সাগর ।

আমি যে *ইমাম-সাগরশ্থানি পাই-
য়াছি, উহ? নকল। আসলখান! কত দিনের
রচিভ, তাতা অবগত হইতে পারি নাই।
দ্বিতীয় পৃষ্ঠার এক স্থানে লিখিত জাছে ;

৫৩৬ |

ধু ধা ০
্ কা ক
আল্ল! রমুলের যদি কৃপদৃ্ি পাছ।

বাঙ্গাল! হইতে ইমামসাগর পুস্তক) গুনানু ॥
শেখ হুবাকু অ।লী (?) সে বিদিত সংসার ।
তাহার হনন্ব শেখ ফরিদ খোন্দকার ॥
রচিল চুড়ান আলী (?) তাহার তনয়ে।
শেখ পঙোরি (1) আমার কুরূছি কুল হুএ ॥
ইমাম সাগর পুথি পরে যে”"সমিন+।
অবশ্থ দেলের ভেদ পাইবে সে জল

১৪ রা ১

গা ক ষ্ঠ

ই্ঠাদের সন্বন্ধে এখানে বেছই কিছু

বলিতে পারিল না। ১৯৮ পৃষ্ঠায় আছে $-
কামার আরজ এক সঙ্গার ছভুরে।
পুস্তকে তাকিব হই! নিবে সনে লিয়ে ॥
তহ্কিক করিয়া! লবে মির লিবে জাই
কমি বেসি কর বদি মায়ার ঢে1য ॥
হানিছে ত গেখা গাছে ১০ গমন)

|

বাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

ও গা নী
১, ঝ ক
করিছু সাইরি পুতি (পুথি) বড়ই মুস্কিলে।
ইমাম সাগর লাহি মিলে কাকিনা সংসারে ॥
বাঙ্গাল! জবানে নাঞী পুতি এমামের |
তাহাতে করিম্থ সেকি ৫) কর বরাবর ॥
বারসোএ পচার্তর মঞ্জিলের পরে দিন।
তামাম হইল পুতি জানিবে মমিন ॥
ইমাম হুছনের পুথি হোল তামাম।
গোমানিন ($) হৈল রচিলো। কবি জানিবে
এছলাম ॥
গোঁলাঁমি কহেন ভাবি নবির পদ সারু।
আলল। মহম্মদ বিনে গতি নাহি আর॥
ইতি ইমাম সাগর পুস্তক হৈল সমাগ্তন।
আল্লা আলা বোল ভাই “দিনের মোসলমান ॥
তোমার কদমে ছালাম জতে। কিছু ভার।
বনিজ মানু নাম আনিবে সামার ॥
রাকর ( আখর )বেশি কমিহৈলে না
ধরবিবা আর।
গুণ। খাত মাফ করি লইব আমার ।
পুতি সমাপ্রন হৈল ( রোজ ) মন্বলবার |
সন ১২৭$ সাল তাং ৩৯ (1) বৈশাখ
মস জানিব! ॥
“জিঃদার বনীজ গহ্াত্মদ সাং গোপাল
রায়। জথ। দিশটং তখ। লিখিতং।
লিখিকো দোঁসক নান্তি। ইত্তউক সন ১
সাল চৈঞ্র নাগাদ লন ১২৭৫ রর

বৈশাখ । তারিখ ৩৯ ৫) টৈশাখ ঠোট
মঙ্গলবার। মোকাম কাকিন! পুস্তক লেখা _-

হই । বেলা আছর সমে? আমলদারি
কাফিন] শ্রীকুত সেডুকুলা; থাঁটা ভালুক
গোপা সাখ চাকোলে কাকিনা হত সুর
ভ্রীকুত বাজে মহগ্থদ। সত মোকান
বাশীনগর খার্টা জানিবা। আগ ক্কাধিক
কি পিধিব গস খিণগার। আমার
পতি দ্গে ঈইপঙ বাত পা আদিৰ ।*

১০

৪৩

পুস্তকখানি বড় এবং ছুই পৃষ্ঠায় লেখা ।
হত্তাক্ষর ও পুস্তকের ভুলট কাগজের অবস্থা
দেখিয়। অনেকদিনের পুথি বলিয়া মনে হয়।
লেখকের ভাধাজ্ান আদৌ ছিল ন। বপিলেই
হয়। নকলের দেষেও এমন বিকৃত হইতে
পারে। পুস্তকে যেরাদে মছ্ম্মদের নাম
আছে, তাহার বিষয় অগ্গুদন্ধানে কিছুই
জানিতে পরিলাম না। এই বাণীনগর,.-
কাঁকিন! হইতে ছুই মাইল উত্তরে---&্টেসনের
সরিহিত। বর্তমান মময়ে সেখানে একটি
এ নামের অশীতিপর বুদ্ধ আছে। তাহাকে
জিজ্ঞাসা করার; সে কিছু বলিতে পারিল
না। গ্রস্থোল্লিখিত রাজে মহুল্গদ সে নিজে
নহে, তাহ।ও বলিল। তবে তাহার কাছে
ছুই জন এ নামের স্থানের লোকের কথা
শুনিলম। ইহাদের মধ্যে একজন লেখা.
পড়া ঘানিত না। অপর রাজে মহম্মদই
ইহার নকলনবিস কি না, তাহ! সে বলিতে
পারিল ল|। তবে সে লেখাপড়া জানিত,
একথা সে বলিল। সুতরাং এ রহ্ম্
নির্ণয় করা দুঃসাধ্য । কবি বনিজ মামু
সন্বন্ধেও জানিতে চেষ্ট! করিলাম; কিন্ত সে
বলল, আমি গোপালরায় & নামের কোন

লোক ছিল ব্লিয়া জানি না। (এই)
এপাপাল' রা” রুনীনগরের পূর্বপ্রান্তে
এ অবস্িউখ ফা ৫৫ রি

ধা স্ব ও রর রর ৬
চন
ঞ
১ রি

ফাফিনার আধিষাসী কিন কারী ০
আধকারী হইতে গতির নাই। জীগতাণে আমাদের
খাদিকট! জমি জম অই! আছে। লেখকের সী
মুখে গুনিলাম, -জীড় বহনে বনিক সাধুবে মৃত
ক্। লৌকটা মুন্সী-খাছের ছিল । খল বাহলা,
এসোরিখিত গোপণ হায়েই তাহার বাড়ী ছিব

8৪

৫৬১1 গোসানী-মজল ।

“গৌসাদী-মঙ্জল্ছ অর্থাৎ রাজা
ফাস্তেখবরের অলৌকিক জীবন-বৃত্বাস্ত +-
ফোঁচবিহাক় বা এততগ্রদেশের আদি
কাব্য । »্রাধাকঞ্ণ দাস বৈরাশী-ঘিরচিত।
ইছা! ঠিক কোন্‌ সময়ে রচিত, তাহা বল!
যায় না।

আমাদের কাছে ১৩৯৬ সালের মুদ্রিত,
কলিকাত আলবার্ট কলেজের জুযোগ্য
অধ্যক্ষ ৮রুষ্ণবিহারী সেন এম এ মহোদয়ের
জনুমতাগুলারে গে।সানী-মারি ম্কুলের
প্রধান শিক্ষক শ্রীযুক্ত ভ্রজচন্র মজুমদার
কৃষক গ্রকাশিত একখানি পুস্তক আছে।
এখানি বিশুদ্ধ সংস্করণ । সম্প্রতি আর এক"
খনি অতি প্রাচীন হুস্তলিখিত গোসানী-
মলের সংবাদ পাইয়াছি। উতা কোঁ6-
বিহারের অন্ধর্শত বড়মরিচানিবাসী
মৌলবী আমানত উল্ল! চৌধুরী জমিদার
সাহেবের পুস্তকগারে সযদ্বে রক্ষিত আছে।
আমর! এখনও ছুইথানি পুস্তকের পাঠ
মিলাইয়া দেখিতে পারি নাই । তবে
উক্ত আত্মীয়ের কাছে শুনিয়াছি, যুদ্রিত
পুস্তকখানির সহিত স্থানে স্থানে পাঠের
অধিল আছে। যাহা হউক, সে পুস্তক"
খানি সন্ধে শীত্রই আমর1 বিশেষ অগ্গু-
সন্ধান করিব। শেষোক্ষ পুস্তকখানি
একটি হিন্দু বৈঝাদীর কাছে প্রাপ্ত হু৪য়!
গিগ্নাছে | গুন! যায়, সে লোকটি প্রত্যহ
গুথখিখানির পুজা করিত ।

কাঁরধর »্যাধারক দাসের পিত|
৬রুকুণাকর দাম কোডবিহাতপত্ভি মহথায়ান
হয়েজনাজার়ণের হারে) পরমনণে বাস
ফািতেন ।

নি টিটি

* ফান শোন সন্ধা £.

সেই প্লাজো করে খর,

তাহার তনম্ধ এক,

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুধির বিষণ

কবি 'মঙ্গলাঁচরণে” গাহিয়াছেল )---

হরেন নারায়ণ রাজা, বেছায়ে পালেন প্রজা,

ধার যশ ঘোষে সর্ধন।

সাধু সে ক্রুপাকর,
পর বৈষ্কব গুণধাম ।

পাইন! চৈতন্ক তেক,
চিন্তে হরি-চরণ কমল ।

ভাঁহে আদেশিল! দেবী, কহে বাধাক্কঞ্চ কবি,

সুমধুর গোসানী-মঙ্গল ॥

গোগানী-মারিতে কান্তেশ্বয়ের প্রাচীন
কীর্তিকলাপের চিন্তা আজিও বর্ধমান
আছে । কবি যে গোসানী দেবীর একজন
পরম ভক্ত, তাহা তাহার আবেগ-উচ্ছসিত
সুললিত কাবা হইতেই বেশ অনুমিত হয়।
্স্থথানি চমৎকার কবিত্বপূর্ণ। উহার
তাষ। সরল, দ্ব।ভাবক, পরিস্ফুট। প্রস্থ
রস্তে কবি বলিতেছেন ১
বেহারে দক্ষিণ গ্রাম লাম জামবাড়ী।
সেই গ্রামে জামবুক্ষ আছে সারি সারি ॥
ক্কবর্ণ বরণ জাম ফলে বারমাস।
শ্ীকল-বেলাদি তথা! চির পরকাঁস ॥
পার্বতী সহিত শিৰ শ্রীফলের তলে।
একমনে বপিয়। কথ। কহে নান ছকে ॥
শিব কহে গুন দুর্খ! আমার বচন।
এই রাজ্যে যত লোক দুখী সর্ধজন ॥
সুবর্ণ-বরণ ফল বেলানি শ্রফলে।
ঘরে ঘরে শিব দুর্দ! পৃঙ্জে কুতুহলে।
চত্ী কছে বর দাও ভোলা মহ্খের।
এই রাজ্যে রাজ হকু নান কাতর |
কাকেশরের, পিতার নান ছভীগির $
মাতার নাষ আগ! । আঅঙন1--
তঞ্জ মর গুনে নসর বেদ রাগারখ।
কথার গ্রসজে উঠে চ্খীর পুহখ ।
খাযিমুখে গুলি গ়ী দক্রীয় মায়া, ॥
চ্ী পৃদিয়ার জে হিধ অনা॥ . ।

খাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

তারপর চণ্ডী আলিয়া দম্পতীকে স্বপ্ন
দেখাইলেন £--
শুন পুন ভকীর্থর গুনহ অঙ্গন! |
তোমান্বয় হতে প্রিয় নাহি কোন জন।॥
করহ আমার পু লহ ইষ্ট বগ |
তোমার তনর হবে রাজোর ঈশ্বর ॥
সত্য করি কছি বার্থ না হবে বচল।
মম বরে তব পুত্র হইবে রাজন ॥
রাখিব! পুত্রের তুমি কাস্তনাথ নাম।
এ কথা কছিয়! চণ্ড। হল অন্তপ্ধান ॥

এ চণ্ডী-পৃজার ফলে অঙ্গ নার গর্ভে সর্ব্ঘ-
সুলক্ষণাক্রান্ত কানস্তেশ্বর জন্মগ্রহণ করেন।
তৎপর কাঙ্জেশ্বর--
অল্পকাল গুরুস্থানে করি অধ্যয়ন ।
বাঙাল! সংস্কৃত শিখে করিয়া! যতন ॥
ব্যাকরণ কাব্য শান্সে হইয়! পণ্ডিত ।
তঙ্র মজ আদি শিখে আর রা্নীত ॥
ৃতরাং এমন রাজা স্তায়পরামণ ও ধর্ম"
রক্ত হইবেন, ভাঙতে সন্দেহ কি? ইনিই
গোসানী সংস্থাপন করেন। কবি বলেন ১

সসৈন্ধে সাজিয়া রাজা করিল গমন।
চত্ীমগুপেত্ে সাদি দিল দরশন ॥
পঞ্চগব্ গোসানীরে করাইয়া ান।
সিংহ-পৃষ্ঠে গোসানীরে দিলেন আমন ॥
গোলানীর "লন দেওয়া শেষ হইলে,
তু রাজ! পক্ষ বলির আদেশ দিলেন।
মহাসদারোছে লনুদায় ফার্া পেষ হইল
এই দেশীর সেবাইতদিগন্ছে “দেউনী?
বলে। পুস্যক্ষের শেষে কবি বলিতেছেন )-.

গোসানী ঠাকুরানী ধার দিকে চায় ।

ঘন জন গুজে বে গানষ্ধে বেড়ায় ।
গোপানী ক্াদেশে এই পাচালী গাকাশ,।
হরি ভজ গুর়ে মন খযপদে আশ &

* ইছাকে ছানি রে করিষে উপহাল।
খোগালী কাছে কাজিবেদ। অংশ

8৫
নির্ধংশ হইবে সে গেোসানীর কোপে।
দরিদ্র হইবে সেই গোসানীর শাপে ॥
পচালী পিখিয়া হুয় মনের উদ্লাস।
গোসানী-মঙ্গল ভখে রাধাকষ্ণ দাস ।
গোসানীর নামে ভাই না! কমিও হেলা ।
নৌকার বিনে যাও সাগরে বান্ধি তেল ॥
গোসানী'সঙ্গল নাম তরী অনুপম ।
করণ লইলে তার সিদ্ধি হয় কাম ॥
গোদানী আদেশে ভাই শজ হরি পাক্স।
গোদানী-মঙ্গল ঈীত রাধা গায় ॥
মুদ্রিত পুশ্তকখানি ডিমাই ১২ গেঞ্জি
১০ পৃষ্ঠায় সমাপ্ত ।”

পতনে ভেতর,

৫০২। আমছেপারার অন্মবাদ |

“সম্প্রতি আমি একখানি অতি প্রাচীন
পাথরে ছাপা আরবী ও হহ্ঃ।ক্ষরের মত
বালাল। ছাপা “আমছেপারার" * কবিতার
অনুবাদ প্রাপ্ত হইয়াছি। -গ্রস্থখানি ডিমাই
১২ পেজি সাইজের ৬৮ পৃষ্ঠা। গ্রন্থ সম্পূর্ণ ।
কিন্ত অগ্র পশ্চাতে কোথাও গ্রন্থকারের
নাম-ধাম, সন-তারিখ নাই । আস্থথীলি
অতি সুল্যবান। আমি জানি না, এ গ্রন্থ
কোন্‌ অন্তুত ৫প্রসে মুদ্রিত ! একই ্রেসে
বাঙ্গালা ও আরবী অক্ষরে এই প্রকার গ্রন্থ
ছাপা হওয়া প্রাচীন কালের পক্ষে বিচিপ্র!
গ্রত্যেকণ্লায়েতে৪” পৃথক আন্গখাধ আছে।
গ্রন্থকার যে রংগুরবাশী কোন মহাজন,
তাছা। সুনিশ্চয় | কারণ, গ্রচ্থে এতৎ প্রাবেগ-
গ্রচপণিত অনেক শব আছে। আমি শীত্ই
এ শ্রন্থখানি “ইস্লাম-গ্রচারকে” অবিকল
প্রকাশ করিতে সনগ্থ করিমাছি।
গুহার ১.৮ ৃ
ছরু (দর?) এই কেতাঁবের নাষেতে আল্লার ।
দয়াময় দয়ালু বছত রহম জাছার ॥

দ. কোদাগ অরিকেবে আাখেধিশেধের মাম
শ্সখজেপীয়া।

৪৬

সকলি তারিফ আছে ওয়াস্তে আল্লার ।

পালোনেওয়ালা সেই সারা সংসার ॥

শেষ $---

আর যো কাফের কহে তাছার! সবে।

হায় হায় ম!টি হৈতভাম হৈতো ভালো তবে।

কঃ (?) মাটী রৈলে হেছাব কেতাঁব নি

দিতে হোতে।

আজ এতে দুঙ্কু তবে নাহি মিশিতে! ॥
গ্রন্থের ছাপ! বেশ পড়া যায় । খমার

বিশ্বাস, এ দেশে বাঙ্গালা টাইপ প্রচলনের

পূর্ব্বে এ গ্রস্থ ছাপ! হুইয়াছিল।”

খাদে রেকেরাইিসস

৫০৩ 1 হংস-বিলাস পীচালী।

"১৭৮৭ শকাষে মুদ্রিত। একখানি
ক্ষুপ্ধ কবিতা -পুস্তক। পৃষ্ঠা-সংখ্য1 ৫৬।
আরম 3.
শ্রীহুর্খে জন হুর্থে মম ভাগো সদয় হুর্গে হয়
(হও) শিবকত্রী।
তুমি জগৎতার। কালসংহর1 পরাৎপ41
ঝিধারা আপুরা [ত্রজ:গ)ৎ কাতর ॥

€ছড়। )
দীর্থ দীঘি সরোবর, যেন নিধি রত্বাকর,
মনোহর পল্ম সুশ্োভয়।
ফি কবদী।ঘর পৌঁভা, মুনিজন মনো লোভা,
হইলে ভানুর প্রভ1 প্রভাত সময় ॥

কবির পরিচয় $-

ঈশ্বর পদ ঈশ্বর ভাবি, বিরঠিল কাব্য কবি,
রখিশ্গুতে হইল নিস্তার।
চংখুরাণী গ্রাম ধাম, অনুজ ভজহার নম,
গিরিধারী মাডুল পরিবার ॥
শের 5” ঃ ও
ঈশ্বর চলর বলে কলি তুমি বাভাদুর
স্াকুষ গেলেন কচুবনে পিংহ!সনে বলিল
| কুকুর ॥

বাঙ্গাল! প্রাচান পুথির বিবরণ

এ চংখুরাণী গ্রাম কোথায়, জানেন কি?
* এ গ্রন্থকার আবহ রংপুরের
লোক নছেন |”

পূর্বববলোচিতভ ইমাঁম-সাগর, গোসানী-
মঙ্গল, আমছেপারার অঙ্গবাদ ও হংস-
বিলাস পাচালী এই চারিখানি পুথির
বিবরণ রহগপুর--কাকিনানিবাসী বন্ধুর
মুন্নী সেখ ফজলল করিম সাহেবের লিখিত
পত্রাবলী হইতে সঙ্কলিত করিয়া দিলাম।
তিনিও পরিষদের একজন সন্ত ও পুথি"
সংগ্রহ-কাধ্যে ব্যাপূত আছেন। পুথিগুলি
তাহারই হাতে আছে।

এ বরে

৫০৪1 নামহীন পুথি ।
কেবল শ্রথম পাত আছে।
এততসন্বন্ধে কিছুই জানা যায় না।
একবারে পচিন্ত! গিক্সাছে |

আরস্ত $---
/৭ লমো গনেসায়।

বেদে রামামণেশ্ইত্যাদি ক্লোক।
কলির মোচন জাঁদ কৈল। নারাঅন।
করংজোপে জিঙ্গ্যা!সলা পার নদন &
যুন যুন নারাজন গ্রাতু শুণনাধ।
ক1লজুগ অবশ্ারে কৈলা কোন বিধি ॥
ছুট কলিযুগ দেখি মনে লাগে ভয় ।
কহ কহ নাখাক্সন কৃষি মোহাশএ &
কিরূপে হহব ছিি কেমত গ্রকার।
করিবেক কোন কাধ্য ফেমত আচার ॥
বুপতি সকলে কোন ধন্দ আচরিব।
শ্লীথিবিতে গুজাগণ কেমতে বঞ্চিব॥

৪5 কিক

তন্বার!
কাগন্জ

৫৬৫ 1
আরস্ত ১
অথ জছনাথ বারমাস।
অধ্ধনাথ ঝুন লিব্ধেম।

যছুনাথ-বারমান |

ত্যঙজিবম বসতি আশ! তোমায় ফ1রে)দ

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুখির বিবরণ

বৈসাথে বছে বাও মলআ! সহিত ।

জন্বনাথ বিনে মোর স্তির নই চিত &

নান। রিত নাট করে বৈসি বৃন্দাবনে।

বিতোল (বিভোল?) হুইন্থম মুই

রৃতিপতি বিনে ॥

শেষ ১

চৌত্র চাতকি পক্ষি ডাকি পীআ পীআ।

সর্বক্ষণ স্থির নহে আমার জে জিউ ॥

ভণত।! রি

বার মাসের তের ঘোস। লওরে গণিঅ।।

এই গিত জোরাই আছে শ্ীধর বানীঅ। ॥
তারিখা্দ নাই। সম্ভবতঃ ১২৩২।৩৩

মঘীর লেখ! । অতি কদর্ধয হত্ত।ক্ষর। পদ-

₹থ। প্রায় ২৪।

আকতার

৫০৬। জয়নবের চৌতিশ।

বিবি জয়নব হজরত ইমাম হাসেনের
সত্রী। তাহাকে লইয়। পাপমতি এজিদের নিষ্ঠুর
অস্তঃকরণে যে বিছ্বেষ-বন্ি এজ লিত হয়,
সে আগুনে হজরত ইমাম হাসন ভম্মীভূত
হয়েন,--সমস্ত নবী-বংশ ছারখার হইয়]
যাক! নেই মন্খাস্তিক ছুঃখকাহিনী লিখিতে
লেখনী সরে ন1। স্থতরাং আমর! পুথিখানি
লইয়াই ছুটি কথ! রলিব।

ইছ। ক্ষুদ্র সন্দর্ভ মাত্র ;---পদসংখ্যা ৬৮।
কাগজ একেবারে তাম্কুটপঅ আর কি!
তারিখ ও লিপিকরের নামান্দি নাই।
ভণিতারও অভব। পত্রসংখা। ৬ ১ ছুই পিঠে
লিখিত।

আরস্ত $---.

/৭ কান্দে বিবি জএমবে জে হাছছনের শোকে।

কালিনী লমুদ্রমাজে ভূবাইল! মোকে ॥
কুকিলা কুরে জেন বসন্ত সমএ। পু
'কুলিস আাক্ষির জলে ধাকাযণে বছে॥

৪৭

খীন হৈল তন্ু'মোর বিশ্ছেদে তোমার ।

খেমাই রাখিতে চিত্ত না পারিএ আর ॥

খোদাএ করিল মোরে এথ বিরম্বন ।

খাইল! দারণ বিস আমার কারণ ॥

শেষ ১.

ক্ষেলিলুম নানান খেইল হাঁছনের সনে ।

ক্ষেপে ক্ষেণে সেই কথ। উঠে মোর মনে ॥

শ্বিণ হৈল তচ্চু মোর বসন মলিন।

ক্ষেতিত পাপিষ্ঠ জীউ পহে কথ দিন ॥
ইতি জএনবের চৌতিস। নমাপ্তঃ ॥

৫০৭। যুধিটির-স্ব্গারোহণ।

এই নামের আর একখানি পুথির
পরিচয় পুর্বে দেওয়া গিয়াছে । (১৪শ পুথি
দ্রষ্টব্য । ) তাহার সঙ্গে অগ্ভকার পুথিখানির
কিছুমাত্র এক দেখা বাইতেছে না। ইহার
কেন্ল প্রথম ৪ একাদশ পাতাটি পাওয।
গিরাছে। সুতরাং ইহার সম্বন্ধে আর কিছু
জ।নিবাঁর উপায় নাই। আরম এইরূপ $--.
/৭ শ্ীতুর্গ। । নারায়ণ নমস্কৃতং ইত্যাদি।
শ্রীজুখিষ্ঠির স্বর্ণ আরহন লেক্ষন।
জর্মজএ জিজ্ঞামিল। ব্যাসের গোচর।
পুর্ব পুরু কথা কহ মুনিবর ॥
আঙ্গার প্রপিতামোহ ধর্ম নরপতি।
রাজ্য ত্যাগিআ1 কেনে গেলে স্বর্গপতি ॥
এহি রাজা ছোতে হল গোত্রের বিনাঁদ।
এই স্নাজ্য পাইতে করিল হাবিলাম ॥
তাহান সারথি লাছিল নারায়ণ।
তবে কেন পাজা ত্যাগি গেলে মোহোজন ॥
প্রসন্ন বনে মোরে কহ মুনিবর।
এহি কথা কনো মুনি আন্ধার গোচর ॥

৫০৮। নামহীন পুথি ।

ইহার কেধল নাম নাই, এমন নহে,
প্রথম ও দ্বিভীঙ্গ পাত ভিশন খ্পর পত্র-.

8৮

গুলিও নাই । রচয্সিতার নাম অজ্ঞাত।
তারিখাদিও জান! যায় ন!। আ্ৃত্যস্ত জীর্ণ ও
প্রাচীন । কি একখান। বৈষ্ণব-গ্রস্থ হইবে।
পুথিখানি আকারে নিত্তান্ত ছোট ছিল,
বোঁধ হয় না। গ্রাপ্তাংশ হইতে কতকট!
এখানে উদ্ধৃত করিয়! দিয়া এই বিলুপ্ত-
গ্রার পুথির অস্তিত্ব-চিহ্ত রাখিলাম )
যথ! /-.

/খভ্ীদগা । নমে। গনেসাঅ ।

গ্রমম (প্রথম ?) বন্দম গুরু বৈষুবচরণ।
জাহার প্রসাদে হৈল বাঞ্চিত পুরন ॥
করি নমস্কার ।
জাহার প্রসাদে ভূমি 0) করিব প্রচার ॥
সিরে বৈস সরস্বতি কষ্টে দেও পাঁও।
ভির্ভী ৬ ** কর সরশ্যতি মাও ॥
এহোলে।কে জেই চাঁহি তেই মোরে দিবা।
অন্তক!লে প্রাণি জাইতে রামনাম
€(বোলাইব ?1)॥
শ্ীগুরুচরণ বন্দম্‌ মনে করি সার।
তাহান চরণে মোর কটি (কে টা) নমস্কার ॥
সভা করি বসি আছে রাজ! কংদ (রায় ?)।
অক্রোর মুনিরে রাজা সাক্ষাতে আনাএ॥
রাকা বোলে জাও মুনি গুল নগরে।
জন্দিআাছে কৃষ্ণ বাই নন্দ ঘোঁসের ঘরে ॥
কৃষ্ণ বলাই ছুই শিশু আনি দেও মোরে।

রী রক পী

আনঙ্গ! * * সেজাও গকুল শগরে॥
৫০৯1 পত্র লিখিবার ধাঁরা।
আরস্ টি

অথ পত্র লীখীবার ধারা ।

শগুক চরণ পল্ম বদি! মন্তকে |
পাঁতির নিজ্মম কিচু কছিব ক্ষেপে ॥
পপিতাক চরনে করি অসংখ্য গ্রনতি ।
একান্ধ লেবক বলি লিখীবেক পাতি ॥

বাঙ্গালা প্রাচীন পুখির বিবরণ

শেষ ;--
সমানে ২ লীথে তদদিআ বলিম1। ৃ
সমভাবে লিখে তাহাকে নমস্কার করিআ ॥
কিঞিত কহিল এই সংক্ষেপে অক্ষরে ।
সর্বত্র লিখীবে পত্র এই অনুসারে ॥

"ইতি সন ১২৫৫ বাঙ্গাল! তারিখ ১৫
আশীন |” পদ-সংখযা ৪২ মাত। ভণিতা
নাই।

থতরনিকাএযডিসগ

৫১০ 1 নীলার বারমাস।

এই নামের আর একখানি বারমাসের
পরিচয় পুর্বেবে দেওয়া গিদ্সাছে। (১৮৪,
ংখাক পুথি দ্রষ্টব্য ।) মিলাইআ| দেখি-
লাম, ছইথানি এক নহে ।
আরম্ভ 3 ্‌
অথ নিলার বারমাস। নম গনেসায়।
কাক্তিক মাসেত নিল! নিসিম্বর বান্রি।
আজি নিলি পরবাশী দেখিত্বম জুবতি ॥
লওরে কর্পর তানম্বুল দোসের পীরতি।
ছারপে কপট মারা মুই মাগম ভুরতি
(হ্ুরৃতি?)॥
ওরে সাধু ওরে কুমার মুই বলম্‌ তোমারে |
ধর্ম চাহিতে গুন! ক্ষেম। করহ জে মোরে |
আর জদ্ি কিছু বলম্‌ জনামু আউলানী।
লঙ্জা পাইব! সাউধেক কুমার হারাইব!
'জে প্রাণি ॥
শেষ 7.
ভাশ্বীন মাসেত নিল! দ্র্থী থাএ খানা ।
বুজিলং নিল! তোর সস্তিবান। (সতী পনা) ॥
৬ রঙ ১ |
হাতে লৈল চুয়! চন্দন মাথে দিল তৈল।
হেলিতে চলিতে কণ্ত! বাপের বারি ত, গেল্‌ ॥
কি করহ্‌ বিদ্ধ, (বৃদ্ধ) মাবাপকি রুর বলিয়া ।
কার খাইল। পাঁনগুজ। কাছে ফিল! বিছা ৪
৯ . ক : দি |

বাঙ্গাল! প্রাচীন গুথির বিষরণ

হাতে লৈল গু! লাটী কান্দে লৈল ছাতি।
ধিরে ধিরে জাঁএ বুব1 জামাই চাইত বলি।॥
কোথা এ ছিল মাও বাপ কোথ। ছিল ঘর।
কি নাম জে মাও বাপকি নাম তোর ॥
ডাকাপুরে বারি মোর তৈলাশপুরে ঘর।
মাও মোর কলাবতি বাপ বিস্তাধর ॥
বুজিলামং নিলা তোর নিজপতি।
'আউলাই মাথার কেশ করহু বশতি ॥
ভণিতা $--
বার মালের তের ঘোশা (ল)ওবে গণিআ।
এই গীত গোরাই আছে শ্রাদর বানীম। ॥
শসমাপ্ত। ইতি ১২৩২ মং তাং ১২
মাঘ রোজ মঙ্গলবার । লিখক শ্রীঅভ অ1-
চরণ শেন।” পদ-সংখ্য!--৪€ ।

৫১১। ফাঙ্েমার ছুরৎনামা।

পূর্বে ৮৭ সংখ্যক পুণিতে একবার
ইহার বিবরণ দেওয়।! গিয়াছে । ইভহাও
ঠিক সেই পুথি হইলেও ভণিশায় পার্থক্য
দেখা যাইতেছে । পুর্বের পুথিতে সাহ।
বণিঘু'দনের ভণিত1 পাওয়া গিয়াছে $ আর
আজ পাওয়া যাইতেছে, শের তনু নামক
কবির । এ রকম গাড় তমিআত্বত ১
উদ্ঘাটন স্থকঠিন। এক পুথি হহলেও
উত্তয্মের মধো বিস্তর পাঠ-পার্থক্য আছে,
তাছ। বলাই বাহুল্য । নিয়ে একটু একটু
দেখুন।
আরজ $---
বিচমিয্লহ্রেরহমানিরহিম।
প্রথমে আল্লার নাম করিএ শ্বরণ।
রুল চরণে সুই মাগি নিবেদন ॥
গুন নন্ঈ সব আছি এক কথা বুলি।
বেন ফাঙ্চেমার কপ দেখিলেস্ত আলি ॥
এক দিন অপি গেল ব্করের ঘর ।
দরজাতে জাই সবি ডাকে উশ্চন্বর ॥

গ্‌

৪8৯১

ভণিতা ১.

কিভাবে জুনিআ গাঁথা রচিল তনুল্লা কথা
কথ পথ করিলুম রচন।

শেষ

ছুরৎ দেখিআ! আলি সস্তোষ হইলা।
আল্লার নামে দুই রকাত নমাজ পড়িলা।
হীন শের তনু এ কহে ভাবে করতার ॥
সুনিঅ1 এ সব কথা! কিতাব মাজার।
কিতাবে এই কথ! কর্ধে ভুনিআ।
আল্ল।কে স্বরিয়া কিছু রাখেছে লেখিয়! ॥
গুণিগণ-পদে আদি করি নেবেদন।
জি দোষ হই পাকে খেমিব! সন্বজন ॥
অশুদ্ধ হইলে তাকে শুন্ধ করিবা।

গণিৰ দেখিতে দোস সমুথে খেমিবা ॥

"এই ত বিপি ফাতেমার ছুরত সমাপ্ত
ইন্তন সন--১২৯৩ মঘি তারিখ ১৯ বৈশাখ
রোজ যুক্রবার লেখীতং শ্রীমাভাং আলি
সাকমে খড়না। এই পুস্তক মালিক
শ্রীমহিজল। পীছরে দেবান আল সাং মাঠা-
দাবাদ।” পতরসংথা1--১৪ ১ ছুই পিঠে
ভোখ। বাঙ্গালা কাগজ, ক্ষুদ্র আকার।

ওরস

খানি

০৯২1 মান-গান।

ইহার আগ্স্ত কিছুই ঠিক করবা
না! দুহী-সংবাদের ও মানভঞ্জপনর গান
বলিয়া বোধ ভয়। পৃ্থথানি স্ভান্ধ প্রাচীন
না হইলেও ফলে তাতাই হইয়া গিয়াছে।
একর প নষ্ট হইয়া ব।ওয়ার মধ্যে । ২১ পাত
উদ্ধাধ করিতে পারা যায় কি না, সন্দেছ।
উহাতে ছড়া, কথা ও গান আছে । প্রাপ্ত
প্রথম পঞ্জটির প্রথম পৃষ্ঠার গসক্ষর প্রার
উঠিয়া গিয়াছে ও মধাস্থল ছিংড়িয়া গিগ্লাছে।
ছবিতীগগ প্জ হইতে কিছু উদ্ধত করিপাম।

০

ঠাকুরের কথা ।

চজ্জাবলি আর থাকিতে পারি নাছে।
ঠাকুর এখন জা কি থাঁক £ ভোমায় দিযে
কোন প্রিয় (প্রয়ো) জন লাই ছে।
সে কেমন ষুন বলি।
গাঁন তাল অরখেমটা |
জাও তে জেথায় আছে প্রিয়জন £ আর তে
নাই গ্রিয়জন £ জে জন তোমার
প্রিয়জন £ হও
গে। জাইএ তার প্রিয়জন £ জখন চিন প্রিয়
জন £ তখনে ছিল প্রিয়জন £ আশার এখন কি
[প্রস্ণজন £ নতনে নতন প্রিয়জন ॥ ১৯।
মধ্যস্থলে ১--
গান তাল ঠেকা।
রাধে ২ বল বিনে প্রবল বিনে £
বাধে আমার ধ্যান জ্ঞান বাধে বিনে
জানিনে £
জে ছিল মোর প্রেমে বান্দ!
সে প্রেমে পৈরাছে বাধ! £
জার তরে বৈ নন্দার বাধ!
অমি মরি দেই রাধা বিলে ॥%

* ঠিক এই ভাবের আর একটি গান আমার
নিকট আছে। উহা? এতই হন্দর ও মধুর যে, ভাহ।
এখনে উদ্ধাত করার লোভ সম্বরণ করিতে
পারিলাম না হখা ;--

রাগিন সুনট-তাল যৎ।

সদ1 জর রাধে গ্রুয়াধে বাধে বল বীণে।

আমার প্রাণ খাচে না সে বোল খিনে,

সে বোল বিনে আর বোল বান।

আন্তের যে অনা বল, বধ! মোক আনন্ধাবল,

হোঁয়েছি জাজ শুত্যবল রাধার এ বল বিনে।

আঙমি রি ধে নাম শোল! বিলে,

মোরে সে নাম শোন। বীশে [॥
ত1বিনে আর শোৌনাবি নে ও সোল। বীণে |
দে রাধা-নাম-নধাপানে। চায় না যন আর সুধাপানে,
(সেই নাষ-শুধা-গানে আপাদ্ধ ক্ষমা! পাবিনে |

কাক টপ এনএ: টাও” ক উএপি্জলগগমাারাজাগ০ল

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুখির বিবরণ

শেষ 3
গাঁন, মিলন।

স্তাম মলে হিলন দিয়ে ধ্বনি ঘাড়াইল রে ২
লইয়ে গ্যারি বাক! হৈয়ে দ্বাড়ীইল রে £
আপনার বন্দুয়। বৈলে ধনি দ্বাড়াইল £
সম চান্দে রাই গান্দে চাল্দেয়া গণিল 21
ছুই চান্দে একই ভৈএ ঢান্দেরে ঘিরিল 0৪৬1
সামেন বাদে রাই দাঁড়াইল £ এ
একবার ত্দন ভৈড়ে হরি বল ॥ ৪৭।

“5তি মানগান সংপুন্ব হৈল। ইতি
সন ১২৭০ সাল রোজ যুক্ষর বার বেইল ৩
তিন প্রহর সময়ে হস্তয়ক্ষর শ্রীগে বিন্
নস বৈবাঠি ॥”

পত্রসংখ্য--৮, ছই পিঠে চলথা | এই
আট পাতে পর প্দৃতীর সহ ঠাকুরের
কথা” লিখিত মাছে । উহার ভাষা গদ্ভ ও
গছ মিশ্রিত । দেই অংশ পশ্চাৎ সমালো-
চিতদ্য |.

এই পুথিখানি রঙ্গপুর ক।কিনা হইতে
বন্ধুবর মুন্সী সেখ ফজলল করম সাহেব
সংগ্র*$ করিয়া! আমাকে পাঠইয় দিয়াছেন ।

পপ পিওর

আমার সঙ্গে রাধা, অঙ্্ে হাধ।,

রাধা আমার অঙ্গের আধা,

দেখ ন। হোয়েছি আধা শ্ীর।ধু। বিনে ।

আমি আছি রাধার প্রেমে বাধা,

যার লাগি বই নন্দের বাধা,

ঘুচালে কে নন্দের বাখ] সে প্লাধা-সাধন বিনে।

কখসি দীক্ষিত *রাধা-মঙ্ত্ে,

শিক্ষিত প্রীরাধা তক্ষে,

যাস্তত খর।ধা-যনস্ছু, স্বতঙ্ত্র গুণে ।

রাধা মোর জীবনের জীয়ন,

লাধা দিনে যায় রে জীপন,

যেমন ধায় চাতকের জীবন জীঁলধরের জল ধিনে ॥
কাছা শমুতবধিণী লেখনী হইতে এ সঙ্গীত-

সুধা ক্ষরিত হইছে, জালি না।
+ অথধ। "চালে যাখলিল' হয় কি?

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

ভান্ুমতীর বিবাহ ।

তত ক্ষুদ্র প্রাচীন গ্রন্থ নহে। রয়েল
ফরগের কাগজ। ছুই পৃষ্ঠায় লিখিত।
পৃষ্ঠাসংখ--৬৭ |
আবজ্ ১০
শ্রীজয় ছুর্গাপদ শ্রীতর্গ। ভরলা ।
অথ ভান্ুমতীর বিবা৯ "ীথতে।
/৭ নম গণেসায় £ সরস্বতী নমঃ ভ্রিপদ্দী £
প্রানমামি গশধব £ বাযুদ্দেব মহাদেব £
যুজাদেব দেব য়বন্দীনি £
সষ্টীদেব অগ্রভব £ রমাধব উমাধব £
ছায়। সঙ্গাধব বিধবণী ১ ইত্যাবি।

৫১৩ ।

ভিত! জিত

আনন্দিত ভানুমত্তী শুনি দৈবলাণী।
বিরচিত গৌরীকান্তথ ভরস! ভোনানী ॥

শেষ ১

রাজা বোলে ভানুমতি কর উপহান।
আমার নাহিক দোষ মুন কালিদাস ॥
বেঙ্গ করি কথকথা কহিল আমা এ।
ঘিস্ত। (ঘ্বণা) করিলাম আমি তাহার বথাএ ॥
ষুণ। ভেসে আদি দেখা দিল ছই জনে।
কুজ! মাআ। আগি বুগ্গিব কেমনে ॥
এইরূপ কথোপকথন দুই জনে ।
বিরচিএ গৌরীকাস্তে ভনে ॥

পতি ১৮৫২ ইং ভাং ১৯ সেস্তাম্বর
মনবেক সন ১২১৭ মাঘ তা'দথ ৫ আশ্বিন
লোঙ্গ রবিবার অযুদ্ধংইলে পদ যুদ্ধ করি
দিবা। মুই অধমেরে এবং মুর্থবে মন্দ
নহি বলিবা। আ্থজনের পুজর তোমগা
পণ্ডিত নুজ্জন ॥। এই পুস্তক লিখীতং
শ্রীবামকুমারর সেন ॥ লাং কুএপারা ॥
সমাপ্ত হইল ॥”

এই । প্ুথিখনি উট্টগ্রাম খরদ্বীপ
মধ্য ইংরেজী স্কুলের গ্রাধান পগুিত বন্ধুর

৫১

শীযুক্ত বাবু পুর্ণচন্ত্র চৌধুরী মহাশয় সংগ্রহ
করিয়া আমাকে পাঠাইয়। দিয়াছেন।

০

৫১৪1 হরিশ মঙ্গল-চন্ী-পাচালী।

ইহ1 একখান চগ্ডংকাব্য। মলাটে
উক্ত নাম লেখা আছে। ক্ষুদ্র পুথি।
অতি প্রাচীন ও জীর্ণ তুলোট কাগজ ।
পত্রসংখা। ২৩ ১ ছুট পিঠে লেখা।
আর্ত ১--দম গণেসায়ং নম । নম
শ্রীগুরবে নম নম চণ্ডিক।য়ৈ নম। নারাকণ
নমস্তত্যং ইত্যা'দ শ্লোক।
বন্দোম শ্রীগুরূনাথ £ জোড় করি ছুই হাত
অষ্টার্গিতে ভৈয়! ভূমিগত
গ্রণমহো। লক্ষ্মীপতি £ গড় পৃষ্ঠেতে স্থিতি ঃ
স্বরনে পাতক হএহত॥
গ্ ক সং
মঙ্গলচগুকা পাএঃ ছিজ কৃষ্ণচন্দ্রে কএ £
দ্রয়। কর জগতজননি।
স্বোক ভাগ পদবন্দ £ রচিলেক খপপছন্দ ২
রচে গিত ভাবিয়া ভবান ॥

প্রস্তাবারস্ত ১
পঠমঞ্জলি রাগ ।
শুন সর্ধজন £ কহি বিবরণ £
পৃথিবিতে স্থানখানি।
উজা'ন নগর £ জানে সর্ব নর £
ইন্দ্রে৫ অমরা জিনি ॥ ইত্যা!দঘ।
শেষ ও ভশিতা $--

ধনপি সাধু গিআ খুলনারে কএ।
তোমার ব্রতের ঘঠ দেখাও আমাএ॥
সাধুৰ বনে ঘঠ দেখাহল যুবতি |
অষ্টাঙ্গে প্রণাম কৈল পাধু ধনপতি ॥
নানা বিধি গ্াকারেতে পুাজল চণ্ডিকে।
ধন বনে ধনপতি রহিল কৌতুকে ॥
দ্বিজ ক্কৃষ্ঃচন্জরে ভনে চগ্ঙিয চরণ ।
মঙ্গলচগ্ডির গীত কৈল শমাপপন ॥

৫

শটতি শন ১২৩৩ মন তারীখ ২৯ জৈষঠ
রোজ সনিবার বেলা ছএ দ্ঞ্জ থাকিতে
ছপািয়! ঘবে বাসয়া পৃস্তক লেখ সমাপ্ত
হততা 1২১11 5৮

এই পুথিগানি ফলিকাতা-_কড়েয়।-
নিবাসী ও 'নবনুখ” পত্রের স্বত্বাধিকারী
বন্ধুবর মুদ্পী আসাদ আলি সাঠেব তদীয়
জনৈক বন্ধুধ নিকট হইতে সংগ্রহ করিয়!
আমাকে পাঠাইয়া দিয়াছ্ছেন।

৫১৫ । নামহীন পুথি।
(ক্রিয়া-যোগসার 1)

ইভা ঠিক পক্রয়াযোগসার' কি না,
বলিতে পারি ন।, আরম্ে উক্ত গ্রন্থের
সহিত বিশেষ মিল দেখিতেছি না। ৩৫শ
পঞ্্ পর্যন্ত মাধব ও স্থলোচনার কাহিনী
শুনিভেছি। মাধবের বিবাহ-বাসর হইতে
প্রচেষ্টা নামক কোন সেবক ম্লোচনাকে
হরিয়! নিয়াছিল ; মাধব নানা কৌশলে
নুলোচনাকে পুনরুদ্ধার করিয়াছিগেন 5
উক্ত পত্রগুলিতে এইরূপ বুস্তাস্তের বর্ণন!
আছে। তার পরে বাহা আছে, তাহা
নিশ্চয়ই “ক্রিয়া-যোগলার গ্রন্থের আন্ততঃ
অংশবিশেষ । আমরা আজও পঁক্রয়।-যোগ-
সার” পাঠ করিতে অবসর পাই নাই) তাই
জিজ্ঞান। করি, জুলোচনার হরণ-বুত্তাস্ত। দি
কি উক্ত গ্রঙ্থের অন্তর্গত ? যদি তাহা না
হয়, তাহা হইলে পুথির হস্তাক্ষর প্রভৃতির
অভিন্রতা হেতু ছুই পুথিকে এক মনে
করিয়। আমরা নিশ্চ্জ প্রতারিত হুইয়াছি।

অনম্তরাম দত্ত ইছার প্রণেভা।
বিশারদ অভিধেয় কোর্ন মহাজনের
দেশে আনকরাম তাহার গ্রস্থ রচনা
ফরেন, মে কথা এখন সকলেই জানেন।
কবির যে বিস্তারিত ণআত্মপরি্য়। পুর্ে

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

আমর! উদ্ধৃত করিয়া দিয়।ছি, এই খণ্ডিত
পুথিতে তাহ! পাইলাম না।
পুখখানা অসম্পূর্ণ । যাহ! আছে,

তাঁভাদ সবটাও দদ্ধারের। আশা নাহ।
কালী ছঠিঝ। যাওয়ায় অনেক স্থানেই এই
চম্মচক্ষুঃ প্রভাব বিস্তার করিতে পারে না।
হস্তাক্ষরও নিতান্ত কদধ্য ; কেবল ১৪ইতে
৩, ২৩ হইতে ৩৫, ৪৯ হইতে ৫৯ এবং
৭8 হইতে ৭৬ সংখাক পত্রগুলি আছে
তারিখদি নাই । শ্রারানপ্রসাদ দাস দাস,
শরীরামচন্দ্র আউচ দান, ্রীবাজারান সেন
দাস, আীবল্লভগাম দেবশর্দা ও শ্রীরামব্ললভ
চক্রবন্তী এই পুথিন্ন নকলনবিম। খুব
প্রাচীন, বোধ হয়।
আরস্ত $---

লমে। গনেসায়ঃ। নম সরর্থতি নম।

নারায়ণ নমস্কৃতা ইত্যাদি ।

বেদে রামায়ণে ইত্যার্দি।

প্রনমোহ নারায়ন অনাদি নিধন ।

ব্রহ্ম! বিষুঃ মহেশ্বর জাগার স্যঞ্জন ॥

তদ্স্তরে পরনমোহ % |

আছ্যাশক্ি মোহামায়! জগতজননি ॥

ত্রিনঅন প্রনমোহ ভ্রিজগতকর্ত।।
ভক্তি মুক্তি দাতা ॥
ভিত! রি

১

সঃ গা

(৯)
কহেন অনন্ত দরে, সেগ্েে রতুনাথ স্থুতেঃ
হরিপদে গতি তার মন 1 (২৩শ পত্র)
৫২১
কহেন অন দত্তে। চেপে রবুনাথ স্থুতে।
হবিপঙ্গে ভজি রৌক মন। (৩*শ পজজ 1)
(৩)
সত্যবতি স্মৃত ব্যাস বিষুঃ অবতার ।
সক বন্দে বচিলেক ক্রিয়াধোগসার ॥
সেই স্লোক বাখান করিয়া পদথন্দে।
কহিল অনস্বরাম হরিগুগানন্দে ॥

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

বিসারদ পদে সেহ রেণু অবিপাএ।
পদবন্দে রচিলেক সপ্তম অধ্য।এ॥ (৫১ পত্র)

(৪9
্ী ্ৰ এ
পদখন্ে *ঞ অষ্টম অধ্যাএ(৫৯ পঞ্জ।)
(৫)
এ এ

পদবনো ** একাদস অধ্যাএ॥ (৭% পত্র 1)
আমার নিকট যে “ক্রিয়াযোগ-সার”
পুথি আছে, তাহ! তত বৃহৎ নহে। উহ!
কিন্তু অতি বুহৎ বলিয়াহ আমি শুনিয়ানছ।
এই প্রবন্ধোক্ত ৫০৪ হইতে ৫১৫
সংখ্যক পর্যযস্ত পুথিগুলি আমার নিকট
আছে ।

পপির

৫১৬1 ময়নামতীর পুথি ।

ইহ) একখানি অতি ছুল্লভ গ্াচীন
পুথি। ম!ণিকটাদ রাঙজার পঙ্জী বাণী
ময়নাঁমতী ও শৎপুজ্র রাজা গো[বিন্দচন্তর
নামাস্তরে গোপীঠাদ রাজার সম্বন্ধে এ
পধ্যস্ত যে কয়খান পুথি আবিষ্কৃত হইয়াছে,
এই পুথিথানি তাহার অন্ততম। উহাদের
সন্বন্ধে এই পুথির সাহায্যে অনেক নুতন
তথ্য জান! যাইবে । হঃখের বিষয়, পুথি-
খানির প্রারস্তে প্রথম পত্র নাই এবং ২৪শ
পঙ্ডের পর পথে খণ্ডিত হুইয়! গিয়াছে ।

তবানীদাস মামধেয জটনক কবিইহার
প্রণেতা । পুথির স্থানে স্থানে এই রকম
ভণিত। আছে ১-"
স্থনহে রসিক জন একচিন্ত মন।
কহেন তবানিয়াসে বসপুর্ব কথন ॥

এতস্তির পুথি হইতে কবির জার কোন
পরিচয় পাওয়ার যো নাই। পুথিতে
এমন কতকগুলি শন্গ ব্বান্ছে, বাহ! অন্ভাপি
টট্টগাথে অন্গ-বিস্তয় প্রডলিত আছে।

প্রাগুক্ত

৫৩

এতদিন উত্তরধঙ্গই মাণিকটাদ, ময়ন।-
মতা ও রাজ গোবিন্দচন্দ্রের লীলাক্ষেত্র
ছিল বলিয়া স্থিরীকৃত হইয়াছিল। এই
পুথির সাহাযো একটা নূতন এ্রতিহাপিক
সতা আবিষ্কৃত হইল। সেচ কথ! ক্রমে
বলিতেছি।

অনেকেই অবগত আছেন, জিপুরা
জেলার মেহাণকুল পরগণায় প্ময়নামতী”
বলয়! একটা স্তান আছে। উহ1 লালমাই
পাহাড়ের একাংশ বটে। এগন লাল-
মাইতে আলাম বেঙ্গল রেলওয়ের একটা
ষ্টেসন স্থাপিত আছে। কোঁকের বিশ্বাস,
রাণী ময়নামতী পরম সিদ্ধা ছিলেন এবং
তিনি লালমাই পাহাড়ের প্র অংশে সিদ্ধি
লাভ করিয়াছিলেন। এ জ্ন্ত তাহার
নামানুসারে এ স্থানের নাম ময়নাম তী হই-
ঘাছে। স্প্রসিদ্ধ ভৌগোলিক শ্রীযুত শশি-
ভূষণ চট্টোপাধ্যায় মহাশয় লিখিয়াছেন,_-
“এখানে বিস্তর ময়না পাখী পাওয়। যাইত
বলিয়া এস্বানের নাম মনাম হী হইয়াছে 1»
প্রকৃত পক্ষে তাহার এই সিদ্ধান্ত নিতান্ত

অসার। প্রাচীন দলিল-পত্রাদিতে এ
স্থানের নাম “মৈনামতীশরূপে লিখিত
আছে। বর্তমান কালেও উহার নাম প্র

ভাবে লিখিত হইয়া থাকে।

স্থানীয় লোকদের ধারণা, ময়নামতীর
চারি জায়গায় চারিটি বাটা ছিল। প্রথম
বাঁটা--তঃফে ওরফে কোৌলীন্ত নগরে
(শতিরফ” শ্রীহট্ট জেলার এক অতি প্রসিদ্ধ
পরগণা । ব্হুতর সন্ত্রাস্ত হিন্দু ও মুনলমান
প্রখানে বান করেন। উহা ত্রিপুন-বাজ্যের
ংলগ্ন ও উত্তর পশ্চিম দিকে অবহিত ।)
দ্বিতীয় বাট-চট্টগ্রামে, তৃতীয় বাটী-.-
বিক্রমপুরে এখং চতুর্থ বাঁ সর্বশেষ বাটা
“ময়নামতী* 'নামক স্থানে ।
সমালোচা পুথিতে আমর! ইহার সমর্থন

৫৪ বাঙ্গাল। প্রাচীন পুথির বিষরণ

দেখিতে পাই । ই51 হইতে আরও জানিতে

পার। যায় যে, রাজা গোবিন্দচন্ত্র ৪* জন
বাজ হইতে কর প্রাপ্ত হইতেন। তাহ!
অত্যুক্তি হইতে পারে, কিন্তু তিনি
যে একজন পরাক্রান্ত বাজ ছিলন,
তাহাতে আর সন্দেহ নাত । তাহার
বৈভখার্দি সম্বন্ধে শিল্পেদ্ধবত অংশ
দ্রষ্টব্য টি

এই মৃত কৈল জ্বি মৈনামঠি মাএ ।
জোড়হস্তে নিবেদ্দিল গুপিচান্দ রাজা এ ॥
আমি রাজা যুগি হোঁবে তারে অধিক নাই।
এ স্সুথ সম্পদ আমি এডিমু কার ঠাই ॥
কার কাছে এরি জাইব হংসরাজ ঘোড়া ।
কার ঠাঞ্জে এড়ি জাইমু গাএর খাসা জোর1॥
' ধনু বাণ লেঞ্জা কাতে এড়িমু লাখে ২1
তির তানু বাণ কাতে এড়ি৭ ঝাকে ২॥
গাঙ্গেত এরসা জাবে বন্তিশ কাহোন নাও।
পুরি মৈদ্ধে এরি জাবে তুমি হেন মাও ॥
ফিলথরে এর জাবে আখ হাঙ্গার হাতি।
বিদেশে গমন কৈলে কে ধরব ছাতি ॥
আম্তবিলা এ এরি জাবে নয় লাথ ঘোড়া ।
জোরমন্দিয়ে এঁর জাবে সাহে মানিপোল। ॥
পুরিমধ্যে এরি জাবে পঞ্চ পাত্রবর।
পাণ জোগ।নি এড়ি জাবে উণশত নফর
শেত বান্দা এরি জাবে হারয়া ছোহর ।
অদুন! পছুন। এরি জাবণে কার ঘর ॥
বাতানে এরয়া দাবে সন্তর কারন বেত।
গোঞাইলে এরয়। জাবে গ।হ বার শত॥
এহি সব এরি জাবে আপনে জানিস ।
নয়ানণগর এপি জাবে উনশত বানয়া ॥
বাপের নিরাশ এরি জাইমু গৈরব সহর।
দাদার মিরাশ এর জাবে কামলান্চ নগর ॥
তুমি মাএর জঙ বাড়ি কলিক1 নগর |
আম বাড়ি বা!ন্ধয়ছি মেহারকুল সহ ॥
চলিশ রাজা এ কর দেএ আমার গোচগ্&.
আম! ছোতে কোন জন আছএ ডান্দর ॥

সাঙ্ধ ২ কর বাজ দিল এক ডাক ।
একডাকে সাজি আইল বাপত্তৈর লাখ ॥
হস্তি ঘোড়া সাজে মার মোহ ২ বির।
সাঙ্জিল অপার সৈন্ত আঠার উজির 8
বশী চজিবর সাজে চৌশষ্ট সিস্দার।
হনে ঢাল সৈন্ত সাজে পিরাশি ভাঙার ॥

নবিনগপ পুর! জেলার একটি মহু-
কুমা। প্রোক্ত নগানগর এই নবিন্গর
কিনা, জানি না। গৈরব সহর কোথায়,
তাহা ও আমাদের জানা নাই। কুযিল্লার
অপর নাম কমলাঙ্ক। কামলাক উত্ত কমলাঙ্ন
হইতে উত্তৃত হইয়াছে কি না, তাহ।
গ্রতিহাপিকদের বিবেচ্য । কলিকা নগর বা
কৌলীন্ত নগর কোথায় ?

রাণী ময়লামতী তদীয় সয়নামতী-স্থিত
বাটাকে কেন্দ্র করিয়া উহার চতুর্দিকে উন-
শত বাজবাচী নিম্মীাণ করিয়াছিলেন ।
স্থানীয় লোকদের নিকট প্র সকল বাটা
“উনশত রাজার বাটা” বলিয়া পঙ্গিকার্তিত
হইয় আসিতেছে । এই শেষোক্ত বাটীর
সীমা এঠ 1--উত্তরে দেবপুর ইহ্যাদি গ্রাম;
দক্ষিণে 5 তীমুড়।, প্রকাশ চন্দ্রনাথ ও সীতা-
কুশু, পুর্ব্বে গোমতী লর্দী এবং পশ্চিমে পাটী-
কারা ও গজামগ্ডুল পরগণ।। এই চৌহুপ্দি
মধ্যস্থ ভূখণ্ডের বছ স্থানে ও পাহাড়া দিতে
এখন ৪ অট্টাশিকাধির অনেক ভগ্রাবশেষ
দেখ ঘায়।

ময়নাম হী নামক স্থানের চতুঃসীম! এই-
রূপ )--পুর্ব্বে সাগর-দীঘবর পুর্ব-বাছিলী
গোমতী নধা পর্য্যন্ত, উত্তরে ঘেবপুর হত্যার্দি
গ্রাম, পশ্চিমে জুমুর ও সাহা দৌলতপুর
এবং দক্ষণে সাহা দৌলতপুর ও ঘোষনগন্স।

ছুর্দভ মাল্পকেকর গোবিন্দচজ্জ গীতে
ডল্লিখ ৩ আছে $--
সুবণচজ্জ মহাগাঞ্গা ধারিচন্দ্র পিত।
তাঁর পুজ মাণিকচন্ত্র (গুন তার কথা )।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

গ্রন্থে মাণিকচন্দ্রের সী ময়নামতী ও
পুজ গোবিন্দচন্দ্রের রাজধানী পাটাক1 নগর
বলিয়। বধিত হইয়াছে । পাঠকগণ দেখি
বেন, “উনশত রাজার বাটার* চতুঃসীমাঁয়
এক প্পাটাকার1” গ্রামের উল্লেখ আছে ।
পাটাকা ও পাটীকার! শকদ্বয়ের সৌসাদৃষ্ঠ
ধেন উহাদের 'অভিন্নভাই কুচিত করিতেছে।

রাজ! গোবিন্দচন্দ্র চারি নিবাহ করিয়া-
ছিলেন । তদীয ক্্রীগণের নাম এই,
ভুলা, পছুনা, বত্ুমালা ও পদন্মমাল। ? নামা
স্তরে কাঞ্চাসোন। হা কাঞ্চনমালা | াভা-
দের বিবাহ সম্বন্ধে পুথির এক স্থানে এইরূপ
লিখিত আছে ১

এক বিভ1 করাইল! অহন! পহুনা।

সেসব লোন্দরি জানে আমার বেদনা ।
আর বিভ! করাইল। খাণ্ডাএ জিনিয়া ।

আর বিভা করাল! উরয়া রাজার মশা এয়া! ॥
দশ দিন লড়াই কল উড়য়! রাঙ্জার সনে।
চৌদ্দ বোড়ি মনিন্য কাটিলাম এক দিনে |
চৌদ্দ পোয়ন মনিস্য কাটি শত শও লন্কর।
হুন্ডি ঘোড়া কাটিলাম তিশটি হাজাগ ॥
জুধ্যেতে হারিয়া নির্প গেল পলাইয়া।

তার বেটি বিভা কৈলাম মহিম জিনিয়। ॥

এই “উড়য়া রাজা” কে, আম্রা নির্ণয়
করিতে অক্ষম । তাহ! এ্রতিহাসিকবের
গবেষণার বিষয় বটে ।

উপরে বল। হইয়াছে, বাণী ময়নাম শীর
চারি স্কানে চারিটি রাজব।টী ছিল। তৎ-
সম্বন্ধে পু থতে নিষ্বোক ত কথা গুলি পাওয়া
যায় ১৮

অভ্রেথা হল লিগ্কা' খেতির উপর।

এক নাম রাখি জাবে মেহ্থাকুল সহর ॥

দ্ধ (আগত 2) মাটী আছে কিছু মেহারকুল
| নগরে ।

নিজ মাটী মাছে কিন্তু বিক্রমপুর সহয়ে ॥

অমর! পূর্বেই উল্লেখ করিয়াছি ।

৫€

আর আছে আইধা আছ) মাটা
তরপের দেশ।
চাঁটাগ্রাম পূর্ব্বমাইী জানিবা বিশেষে ॥
তবে হস্তে দরি গোখখে রথে তুলি লৈল।
রথপান কুদাঈয়! বিক্রমপুরে নিল ॥
ষুগি ঘাট করি নাথে ঘাট বানাইল।
সেঈ ঘাট শান করি পাপ বিনাশিল ॥
দুর্ন্ভি মল্লাকিের মতে মাণিকঠাদের
পিতার নাম মহারাজ স্রবর্ণচন্ত্র। তাহা
এই
পুথিতে তৎসন্বন্ধে কোন উল্লেখ নাই, কিন্তু
ময়নামহীর পিহার নাম আছে ; যথা ১--
ময়নামতীর উক্তি_-
ব্রাঙ্মণের কোলে থাকি ডালি দিলাম ঘি ।
সেই অগ্রিতে পোড়! না গেল তিলক-
চান্দের বিই ॥
মাণিকটাদেব রাজধ।নী কোণায় ছিল,
তাহা আজও নিশ্চয়রূপে স্থিরীকৃত হয়
নাই । কিন্তু গোবিন্দচন্র মেহারকুলের
রাজ! ছিলেন, তাহ! এই গ্রন্থে স্পষ্ট বি
আছে) বথা 3
থেনেক রহ বস্থমতি খেনক রহ তুমি ।
মেহারকুলের বাজারে পদীক্ষা দেখাই আমি ।
গোবিন্দচন্দ্র রাজার পুক্রাদি ছিল কি
ন1, জান! যায় না। তবে তাগাৎ এক
বড় ভাই ছিল বলিয়া এই পুথিতে উল্লেথ
আছে 2
এই গালি দ্বিল তাকে নিবংশ বুলিয়।।
গুপিচান্দের বংশ লাহি ভোবন যুগ্সিয়া
ক ১৬ ক গা
গু রঃ র্ গা
বড় ভাহি য়াছে মোর যুদাই তাম্তরি ৫)।
তার ঠ।ঞি মসপিব এ চারি আুশ্দরি ॥
রাণী ময়নামতী গোবক্ষনাথের শিষ্যা
ছিলেন । রাজ! গোবিন্মচন্্র হাড়িফ।
লিখার শিষ্যত্য গ্রহণ করিয়াছিলেন ।

৫৬

পুথিতে উঠাদের লন্বক্ধে এইরূপ লিখিত
আছে ১
চারি সিদ্ধাএ শাপ পাল দবর্গা দেবীর পাশে।
মিননাথ চলি গেল ক্দলির দেশে ॥
গোর্খনাথ চলি গেল ব্রাহ্মণের ঘরে ।
কানুফ। পাইল শাপড়াড়ার সহরে।
হাঁড়িপাএ পাইল শাপ তোমা সেবিবার।
তে কারণে হিন্ত কর্ম করে তোমার ঘর ॥
পরিষত-প্রকাশিত প্ময়নামতীর গাঁনেশ
ও শেখ ফয়েজুল্ল।কৃত “গোখ-বিজয়ে”ও

এই কদলী নগরের উল্লেখ আছে। কিন্তু
উহ! কোণায় ?
এই পুথিতে মেঘনালঃ খিরবলি,

পাঁছড়া প্রভৃতি কাপড় গ মদন কৌরি ও
তোড়রি প্রভৃতি অলম্ক(রের এবং কড়ি
ছারা রাজকর আদায়ের উল্থ আছে।
প্রসঙ্গ ব্লমে বপি, দীনেশ বাবুর “বঙ্গভাষ! ও
লাহিত*” উদ্ধত “বিনে বান্দি নাহি পিন্দে
পাটের পাড়”, এট চরণটির পাঠ বিশুদ্ধ
বলিয়া বোধ তয় না। আমাদের মতে
উহাব পাঠ--ঘিনে বান্দি নাহি পিদ্ছে
পাটের পাছড়।” এরূপ হহবে। উশার
ভর্থ,-আঞ্ের কথ! আপ কি বলিব, বাদী-
গণ (দালাগণ। পর্যন্ত দ্বণায পাটের পাড়া
পরিধান করে না।

এই পুথিতে এ্রতিহাসিক কথা যাহ!
যাহা অছে, সংক্ষেপে আমরা এখানে
ভাইর সআভাষ মাত্র দিঙগাম। এততসন্বস্ধে
আমাদের গবেধণ। শেষ হুদলে স্বতন্ত্র গ্বান্ধ
তাঞচার বস্তুত আলোচনা করিব। সমগ্র
পুথিখানহ তখন “পগিষদদে। গ্রকাশ
করিবার বাসন! আছে। এই পুথির এক-
থানি আধুনিক গ্রীতিলিপিও সংগৃহীত
হইয়াছে, কিন্ত ভাহ! একান্ত অশ্রদ্ধেয় |

খারাকাতারারাাধ্র

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

৫১৭। সতী ময়না ও লোরচজ্জাণী।

কয়েক বৎসর পূর্বে আমরা এষ্ট পরম-
কন্দর পুথি সব্বন্ধে ?সাভিত্য* পত্রে
বিস্তারিত আলোচনা করিয়াছিলাম।
পবিষদেও আমার “প্রাচীন পুগিব বিবরণে"
ইহার সংক্ষিপ্ত পরিচয় লিপিবদ্ধ হস্নাছিল ;
সুতরাং এততনন্বদ্ধে আর বেশী কিছু ব্ল!
আন[বস্তক। ইভা প্রাচীন বঙ্গ-সাহিত্ে
একখানি উৎরুষ্ট কাব্য ইহার প্রকাশভার
গ্রহণ করিলে পরিষদের পক্ষে তাহা প্রকৃত
গুণগ্রাহিতার পরিচাঁর়ক হইবে, উ্ী অস-
স্কোচে বল। যাইতে পারে । বর্তমানে উহা
যে ভাবে ছাণা আছে, তাহা শিক্ষিত
লোকের 'অনধিগমা বলিলেই হয়।

ষে গ্রতিলিপি উপলক্ষ করিয়া অগ্থ
এই কথাগুলি বলিতেছি, ভা আস্ত
খণ্ডিত, ১৭শ হতে ৩৬খ পুষ্ঠা মার
বিস্তমান। অবশিষ্টাংশ অধযত্বে নষ্ট হইয়
গিয়াছে ॥ উভাতে লিপিকরের নাম-্ধাম
বা সন-তাধিথ কিছুই নাই ।

পাঠকগণের মনে থাকিতে পারে, ইহ
মুসলমান কণিকুলচডামণির মধো অগ্ঠতম
কবি দৌলত কাজির রচিত। রোসাঙ্গ বা
আরাকান-রাজার লস্কর উত্ীর আসবফ
খার আদেশে কবিবর ইহা বচন! করিতে
আরস্ত করেন। গ্রন্থের অন্ধাংশ পরিসমাপ্ত
হইলে তাহার ইহলালার অবসান হয়।
তাপ্পর পুথিখানিও বহুদিন অসম্পূর্ণ
অবগায় পড়ি থাকে। কয়েক বৎসন

খ্ুরে সুপ্রসিদ্ধ কাব আলাওল উদাস উদর.

ভাগ রচদ1 করিয়া দেন । যুসলমান-সমাজে
আজও এই পুথি বিশেষ জানরের ঝিনিষ
এবং নিত্য পঠিত ও শীত হুইয়! থাকে ।

সবার

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

৫১৮। নামহীন পুথি।

এই পুথিখানির আছ্ন্ত সকলই
আছে, কিন্ত কোন নম জানা যাইতেছে
না। ঠিক এই ভাবের ও বিষয়ের আর
একখানি প্রাচীন পুণ্থি আমার নিকট
আছে। তাহার নাম “সাহাদৌল। পীরের
পুথি ।” শেষোক্ত পুথিথানির ভণিত।য়
“তত্বহীন চান্দের” নাম পাওয়! যাঁয়।
সমালোচ্য পুথিতে দেখ যাইতেছে, স্বীয়
পীরের নিকট কোন “তত্বহীন সেবকে* প্রশ্ন
জিজ্ঞাস্াচ্ছলে তত্বোপদেশ ল।ভ কৰিতে-
ছেন। আজ উভদ্ল পুথি নিকটে ন!
থাকায় ছুই পুথি অভিন্ন কি ন।, মিলা ইয়া
দেখিতে পারিলাম ন1।

ইহ] একখানি মুসলমানী দরবেশী গ্রগ্থ।
মধ্যে মধ্যে অনেক ভাল তশ্বকথ। আছে।
নিম়োদ্ধু ত অংশে তাহার কতকটা পরিচয়
পাওয়া! য/ইবে।
আরম ১
বিচ মিল্লা হের হেমানেরহিম 1৪৪৪
প্রথমে প্রণাম করি প্রভু করতার।

ছাসা নাহি কাএয়া নাহি শুনে মাঝার ॥

রঃ ৬০ রঃ রাঃ
ক ৮০ গা রা

জনম নাহিক ভান নাহিক মরণ ।

আখেরে তাহান পদে হইবা তরন ॥

ধা রঃ খঃ ্ঃ
জা ৮০ কঃ ০

সকল বন্দিলুম মুগ্রি করিয়া জতন।

কাঁএ মনে বন্দম নিজ মুরসিদ চয়ণ ॥

সতী সী গা কঃ
খঃ ১ ৪ ক

পরগণে পাইটকরা*স্থানে গোঞফা অএ সাল।
তালিপ ভঙগপ শিষ্য পণ্ডিত বিশাল ॥
* সম্ভবতঃ *ময়নাসতী পুথি? প্রথন্ফোজ্ পাটা-
কাযা ও পাইককরা একই স্থান।
ডা

৫৭

পির ফকির পাএ তালিপ হইক্সা।
কহিতে লাগিল শিষ্যে একিদ! পুরিয়া ॥
তোক্গ।র চরণে পীর বিকাইল 'আন্দি।
ভব তরিবারে জ্ঞান মোরে দেয় তোঙ্জি ॥
তৃতীয় পত্র হইতে ১--

উজানে উজাএ নৌকা! লাহুতেত থাঁন!।
আহন জায়ন করে শুন্তে অরে মনা ॥
অজপা পরম জপা! জণ পঞ্চ ভাই।

জেই নামে প্রভু তুষ্ট তিন গুণে পাই ॥
শেষ ;---

সরিলভিহরে জান আত্তমাআোত্মা)হএ রাজা ।
আর জথ কিছু থাকে সবজান প্রজা॥
তন মন জথ জান রায়ত সকল।

সরিলের মধে; জান উদ্ভির আঁকল ॥

খেস তাত কোতোয়াল করে হুসিআর।
কাজি ফিকিরবন্দে করএ বিচার ॥

ষুব! সাহেব জান বিলাতের মন । (1)
বান্দিয়! রাখিয় ভাই করিম! জন্তন ॥
কুমরে বোলএ মুগ্চি বিনএ মাগিলুম ॥
পুস্তকেতে জে প্াছিল দেখিয়া লেখিলুম ॥
এহাতে মুমিন সবে ন' করিবা রোস।
পরনিন্দা ৮চশচ কৈলে আপনার দোস ॥
মুমিনে করিব কর্ম আপনা সকতি।
নিতি কন্দ্ কৈলে ভাই ঘটবেক নিতি ॥
পুস্তক লেখিগ আন্গি না জানি কিছু সন্ধি।
রিজিগের লাগি আহি বিদেদেত বন্দি ॥
বিদেসে রহি এ আহি তারে নাহি ডর ॥
প্রভূর চরন বিনে ভরসা নাহি মোর ॥
তোদ্ধি হেন গুননিধি জানে সর্বজন |
'আন্দিত লইল আর তোন্দার স্রন ॥
তোক্দার চরন জ্দ পাম দরমন।

রেনু হুই থাকিবাম তোদ্ধার চরন ॥
মুর্চিত হিনের*হিন রহিলুম প্রবাস।
তোন্দার দ্রসন হেতু বড় হারিলাস। *
তোঁদছ্ছি জদি আঙ্ষা গ্রুতি না৷ কলে আঁদর।
আখেরে আল্লানস আগে ক্ষি বিযু উত্তর ॥

৫৮

ইতি প্রস্তক সমাপ্ত জথা দি্টং তথা
লিখিতং স্ব অক্ষর মিদং ভ্ীমাহান্ধদ আনিচ
ওলদে জ্রীআলি মহাক্ষদ চৌধুরী সাঁকিন
পরগনে খগ্ুল মৌজে উত্তর গুথুমা সন
১২১৪ বাঙ্গালা সন ১২১৭ ত্রিপুরা তাঁরিখ
২* ভাদ্র চান্দরজ্জব তারিখ ১ রোজ
যুক্রবার এহি পুস্তকের মালিক শ্রীহাপসিম
মল্ল ওলদে শ্রীএনন গাজী সাং তথা ॥

ক্ষুদ্র পুথি । পষ্ঠ-সংখ্যা--৪ 3 উদ্তয়
পঞ্ঠে লেখা । লিপিকরের লেখাগুলি বড়
চুন্দর, কিন্তু শব্দবিভাগ ন! থকায় পড়িতে
একটু কষ্ট হয়।

৫১৯। নুরফরামিসনাম! |

প্রাচীন মুসলমানী শাস্্র-গ্রন্থ । ইছাতে
আদম-স্ষ্টির বিবরণ লিপিবদ্ধ হইয়াছে ।
সঙ্গে সঙ্গে অব্য অনেক অবান্তর শাস্ীয়
কথ। আছে । প্রাচীন কালে গ্রস্থ-রচনার
মুখা উদ্দেশ্তাই ছিল ধর্মচ্চা । দে কালের
যেকোন গ্রন্থ ছারাই এ কথা স প্রমাণ করা
যাইতে পারে । ইহার প্রারস্ত এইরূপ ৯
/৭ বিচমিল্ল। হের হমানির ছিম ॥
আল্লাহ রছুল পীর ও মুরপিদ।
প্রথমে আল্লার নাম করিএ স্বেরন।
জাহার ছুকুমে হৈল সংসার পন্তন ॥
এক সত চড়ুরঘস কিতাব র্বাছিল।
প্রথমেতে নুর নবি করি প্রচারিল ॥
একদিন সভামধ্যে নিজনে বসিয়া ।
পুণ্য পরস্তাবকথ! স্ুনাইল পড়িয়া
তা সনিয়া! সবে মিলি হরদিত হুইল ।
কহিল! কিতাব বাণী নিশ্চএ জালিল ॥
কিতাব অব্যাঁস নাহি পড়িতে ন! পারি
নিসির্সদদি পড়ি জুলি মলে শ্রধা করি ॥
বুদ্ধি ক্রেমে তো! কপ! জঙ্গি থাক্ষে মনে ।
রাঙ্ধাপ! ভালে কচি দেকস পড়ি সর্বজনে 8.

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

ত1 জুনিয়! নবিবরে কহিলেক পুনি।
হাসিবেক সর্ধজনে পড়ি স্বনি জানি ॥
সবে মিলি সমভৃদিয়! লাগীল। কহিতে।
জে হৌক সে হৌক জান পুণ্যভাব চিত্রে &
তা সব বচন স্থুনি নবি মহাসএ।
আবছুল করিম স্থানে হুকুম করএ ॥
ফারসি ভাসেত পুনি না বুজে কারণ।
বাঙ্গাল! ভাসতে তোক্ছষি করছ রচন॥
আবুল করিমে স্ুনি মনেত ভাবিয়া ।
বজাল। ভাসেত রচে প্রভু শ্রণামিক়্। ॥
সে কালের গ্রন্থরচয়িতার! স্থীয় গ্রন্থের

মাহা ত্য বদ্ধনের জন্য কতরূপ মিথ!
বুল্লরূুকির ভান করিতেন, প্রাগুদধু ত অংশ
ভাঙার একটা প্রকৃষ্ট উদাহরণ। কোথাক্ক
ইসলম-ধন্ধন গ্রবর্ভক হজরত মোহাম্মদ, আর
কোথায় বাঙ্গাল! ভাষা এবং বঙগভাষাভাবী
এই লেখক! দেশকালের ব্াবধান
পরিজ্ঞাত থাকিলে এই সরলচিন্ত লেখক
কখনই এরূপ অনৃতবাদে আপন লেখনী
কলম্কিত করিতেন ন1।
পুথির শেব “ইরূপ 3"
তবে ভার গর্বেত জে সস্তান হইল।
চল্লিস দিনে ছাওযালের আকার হইল ॥
আকার মধ্যেত এভু দিলা জে ইকার।
ইকার সম্বরি তাত দিলেক একার ॥
একার স্বরি প্রভু দিলেক ওঁকার।
ওকার সম্বরি দিল! জে ওকার ॥
এহার হৃহ্কারে কৈল অংসহু ইকার।

ংস হুষ্কার লমলিল! রবকার (?) ॥
নুর ফরামিস নাম! সমাগ্চ জে এছি।
'আবন্ত হইব পুণ্য পড়ে স্থানে জেই ॥
আব্ছল করিমে কহে পুণাভাবে আসা ।
এথা ওথা ছুই কুলে প্রভু সে ভরল! ॥
ইতি সর ফ্রামিলনাম। পুস্তক সমাপ্ত ॥ ইতি
সন ১২২১ ভিপৃর! বুরক্ষর মিদং ভীমাছাক্ষৰ
আনিচ ওলছে আলি মাহান্ধব চৌধুনি

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

সাকিম পরগনে খগ্ডল মৌজে উত্তর গুধুম!
ভা! দিষ্টং তথা লিখীতং এহি পন্ভকের
মালিক শ্রীমাহাজদ হাপিম মল্ল! ওলদে সএখ
এমন গাজী (সেখ এমন গাজী) সাকীম
উত্তর গুথুম! ॥

ক্ষুদ্র পুথি।
পৃষ্ঠে লিখিত ।

এই পুথির শেষ পত্রে (৩৮ পৃষ্ঠায়)
অপর একখানি পুথির কিয়দংশ লিপিবদ্ধ
রহিক়াছে। তাহাতে শচন্র নিরক্ষণ*
আরম হুইয়! ৪০শ পৃষ্ঠ। পধ্যস্ত চলিয়াছে।
তার পর সেই পুথির কি হুইয়াছে, জানি-
বার উপায় নাই।

উল্ত পত্রের পরে অপর একথানি
পুথির ২৩শ হইতে ৩২শ পত্র পব্যস্ত গ্রথিত
আছে। এই ছুইখানি ষে বিভিন্ন পুথি,
তাহা হাতের লেখ! দেখিলেই স্পষ্ট উপলব্ধি
হয়। শেষোক্ পুথিখানির বিবরণ নিক্সে
প্রদত্ত হইল।

পৃষ্ঠাসংখ-_-৩৭ 5 উভয়

৫২০1 ল্ারনামা।

ক্ষুদ্র সুসলমানী পুথি । ১ হইত্তে ২২
পত্রগুলি নাই । যে পঞ্রগুলি আছে, তাহাতে
প্রনাম। কেতাবের” মাহাত্ম্য কথিত হুই-
সাছে। “ছুনামা কেতাব পাঠের ফল।-
ফল বর্ণনা করিতে যাঁইয়। ভক্ত লেখক এই
কমাটি পের সদ্থাবহার করিয়াছেন আরস্তে
বে পত্রগুলি নাই, তাহাতে উক্ত ৫েতাবের
ম।কাত্্য গ্রক্ষটিত ছিল হি না, কেমনে
বলিব? যাহা হউক, এই থগ্ডিত পুখির
প্রারন্ত একাপ ১

রা ১ ধা স
লেই গৃহ্মধ্যে রাখী আছস্ত ইমাম ॥
একদিন মোহাসএ সহরিস মন!
বেখিতে ফিভাবখ্বম! করিল! গমন ।

৫১১

জথেক কিতাবি মধ্যে কিতাব অন্থপাম।
পাইলেক সুরনাম! কিতাব প্রধান ॥
কিতাব পড়িয়া বহু হরিস ইমাঁম।
মনেতে ভাব এ এহি বাকা অন্থপাম ॥
জুলুতান মোহাক্ধদ স্বানে এ কিতাব।
ভেটিবারে জোক্ত হ.এ আস্ত প্রশ্থাব ॥
কিতান সহিতে তথ। করিলা গমন ।
সুলুতান মোহান্ষদ সনি এ বচন।
কিতাবের মাগ্ মনে ধরি বুতর।
সর্টসন্ত সহিতে আগু বাড়িলা সত্বর ॥

১৪ ০ ১ কী

ঝা ৬১ গা রঞ্জু
এহি সব সৈন্ত সঙ্গে করি ছুলতান।
একদস দিব্ন পস্থ হইল আগুয়ান ॥
তথা জি পছ্ছে গ্রিস! পাইল! কিতাব ।
হবিন হইল] পড়ি মাস্ক পরস্থাব ॥
পুথির শেষ )--
পৃতিবিত এহি সুখ সম্পদ সহিত।
সজিবে রহিতে কেন নারে কদাচিত ॥
পৃতিবির ধন নহে ধন কদাঁচন।
পুণ্য ধন্ন মোহানিধি পরিণাম ধন ॥
ভাণতা 2
আবছুল হাকিম সাহ। রজ্জাক তনএ।;
প্রভু আগে মাগে করি সহল্স বিনএ ॥
আএ প্রভু নিরগ্রন অনাদ্দ নিধন।
মোহান্গদ রুলের প্রভাব কারণ ॥
প্রলয়ের কালে রোজ হিলাব সম এ।
লজ্জিত না কর মোরে প্রভূ দসামএ ॥
মুগ্রি হিন কিবা জথ নবির উন্মাভ।
তোন্ধা নিজ কুপাএ পুরাও ম্হরথ ॥

১ রা খা রঙ

নর চে রী ধ্ঃ
রুলের বংণু ইতি প্রভা কারণ ।
সদা রাখিব মন সুক্মিল গণ ॥

পাচ তন পাক জান রছুলের গণ ।
সেই মনে রাখ জথ পাতকির মন ॥

৬০ বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

মনেত এহেন শরধ! জন্মাএ সথন।
নূরনাম| পড়িক্। সমাপ্ত হৈল মন ॥
৪ ৬ ১ বা
১০ শা গা ঙ
ইতি ন্বরনাঁনা পুস্তক সমাপ্ত । সন
১২১৪ বাঙ্গাল! সন ১২১৭ ছিপৃর! তারিণ
৮ মাহে ভাবর।
৩২শ পত্রে পুথি শেষ। উভভ়্ পৃষ্ঠে
লিখিত। লিপিকারকের নাম নাই । তবে
অক্ষর দৃষ্টে বোধ হয়. প্রাগুক্ত পুথি গুলির
লেখক মোহাম্মদ আনিচ ইহারও লেখক ।

৫২১ । বাজে কবিতার পৃথি।

এই পুথির কোন নাম নাই। ইহা
নান! রকম বাজে কবিত! ও ক্লোকের পুথি ।
ইছাতে জ্(ন-চৌতিশা, নারী লোকের চিহ্ন,
সরশ্বতী-অষ্টক, নহছের বয়ান, লারী-
লোকের হায়েজের বয়ান, ল।ল টুক্টুক্‌
শ্লোক, খঞ্জন-বর্ণন, শীত-বসম্ত উপাধ্যান
অসম্পূর্ণ ) এবং চ।ণক্য প্রভৃতির অনেক"
গুলি শ্রেক লিখিত আছে। লেখকের
মুর্খতাবশতঃ অনেক শ্লোকের পাঠবিক্ৃতি
ঘঠায় স্থানে স্থানে অর্থবোধ হুর্ঘট হইয়াছে ।

উপরে কখিত প্রায় সকল সন্দর্ডেরই
পরিচয় আমার পূর্বপ্রকাশিত পুগির
বিবরণে প্রদত্ত হইয়াছে । নিয়ে ছুই একটি
গ্লোক উদ্ধৃত করিয়| দিলাম )--

১1 পক্ষী হেন নাম ধরে অন্বরের বৈরী ।
বাড়িলে সে নাহি পড়ে এই ছুঃখে মরি ॥
কছে হীন আবঝলে প্রাণের তনম়।
একে একে বাছিলে সে পরিজাণ হয় ॥

ঘনশ্য/মনাথ কহে কালী অঙ্গ সার।
যেন! চিনে কাপীর অঙ্ক সেহ অন্ধকার ॥

৩। দিবসেতে বৃদ্ধ যুবা হয় একব|র |
মন্থুষো ভক্ষণ করে চক্ষু নাহি তার ॥
সেই তার জননীর আছ নাব রভি (ব্তী?)।
ভ্রিপুরারি নাম ধরে তার নিজ পতি ॥
কহে আলী মোহাম্মদে শিকারের সন্ধি।
মূর্থে বুঝিব থাক পণ্ডিত হয় বন্দী ॥

৪ | চক্ষু বদন আছে নাহি তার দস্তু।
সপ্ত শরীর আছে নাহি তার অস্ত ॥
পুর্ববে মনুষ্য খাইত অথন নহি খায়।
কহে আলী মোগাম্মদে বুঝহ সভায় ॥

৫ | পত্র যার থডাধার খরতর প্রায় ।
গোট। যার রক্তবর্ণ চক্ষু পর্ব গায় ॥
এক বুক্ষ ছোতে যার আর বুক্ষ মাতে ।
কহয় ব্ললভদ1মে বুধহ সভাতে ॥

৬। নাম ভার বিষধর দন্ত বছুতর।
বিজয় করিতে গেল বিজয়া নগর ॥
বিজয়! নগরে গিয়! ভাঙ্গে বিজুবন।
দস্তে ধরি আনে পশু ন! লয় জীবন ॥

৭ দেখিয়া সুন্দর ফল দেবগণ ভোলা ।
মায়ের গে জন্ম তার অধোনিদম্তবা ॥
মায়ের গর্ভ থাকে সে মানের মাংস থায়।
ভূমিতে পড়িয়া! সে ছয় ঠেঙ্গে গড়ায় ॥

৮1 'এক যুবতী গর্ভবতী রমণ বিনে বাঁচে না।
আপন পতি ঘরে নাই উপপত্তি গছে না ॥
একের পেটে জনের জন্ম একি বিষম দায়।
শিষ্যের পেটে গুরুর জন্ম ভাবে দেখা যায় ॥

৯। বাটার মধ্যে স্থিতি করে, মাথার মুকুট ধরে,

কথেক প্রাণী বন্দী করে তাতে।

তাহ!র এমনি গুণ, লোকের আহার করে খুন,

শুনিতে লাগয়ে চমতকার।

২। কালী হেন নাম ধরে নহে কাল-সর্প। বষ্টিচরণ দাসে কছে, এই হৃথাটুক মিথ্যা নহে,

কাশী এ ডংশিলে (তাঁর ) হরে বলদ ।
কালিকার রূপ হৈয়া করম লংহার।
কালীগুণে বাঞ্ছিয়াছে সয়াল সংসার ॥

যথার্থ পোকের বাবার ॥
“লিক্ষাতি শ্রীশঠিচরণ থে লাং শাকপুর!
₹* ইতি শন ১২৩৯ অধী তাং ১৭

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

আম্বীন।” পৃর্ব্বোছ ত নবম শ্লে।কের রচয়িতা
সম্ভবতঃ এই ব্যক্তিই হইবেন। প্রাগুদ্ধ ত
শ্লেকগুলি বস্ততঃ প্লেরক নহে,-_উহ্বা্দিগকে
হোলী বলিলেই ঠিক হয়। এই দেশে
হেঁয়ালীকে পবুড়ন* বল! হয়।

সিসি এহন ভাত

৫২২। সত্যনারায়ণ-পাঁচালী।

এই পুথিখানি কমলা-তস্ত্রের সংস্কৃত
ভাষার সত্যনারায়ণ-ব্রত-কণথার বঙলালা
পদ্যান্বাদ। জনাদ্দিন ভট্টাচাধ্য লামক
জনৈক কবি ইহার রচিত | ইহার
প্রারস্তে "ও নমঃ কক্ষধারিশ্যৈ” এবং সর্ব্ব-

শেষে--

পনত্বা কষ্ণপদছন্দং ব্রন্দাদিস্থ রপুজিতম্‌।
বযতুন।পি কতঞ্েদং জনাদদনদেব্শর্মণা ॥*
এই শ্লেকটি লেখা আছে। অনুমান,
সন ১১৫০ সালে দরশিদাবাদ জেলার কান্দি
উপবিভাগের অন্তর্গত ভরতপুর থানার
অধীন আলুগ্রাম নামক গ্রামে বাঘবেন্দ্
বিদ্যাভরণ ভট্ট।চাধ্যের পুজ্র এবং বাণীকাস্ত
ভট্টাচার্যের পৌজ্র কৰি জন।দদন শুট্টাচাধ্য
জন্মগ্রহণ করেন । উক্ত গ্রামে প্রবাদ
আছে যে, বীত্ন হার্গ।'মার সময় জনার্দনের
মাতৃগর্ভে অবস্থানকালে তদীদ পিত।
গর্ভবতী পত়ীকে কোন জঙ্গলে লুকায়িত
রাখেন । বুদ্ধ ভট্টাচার্য্য মহাশক স্বপ্রতিষ্ঠিত
৬/রাস্বী-জনাদন হিগ্রছের সেবাচ্চনাদির
অন্গুবিধা হইবার ভয়ে বাটা হইতে পলাক্গন
করিতে পারেন নাই। বর্গীর দল আলু-
গ্রামে আগমন করিয়া! গ্রামবাশীর প্রতি
অত্যাচার আরস্ত কমে এবং অনেক
ব্যন্ভিকে বন্দী করিয়া লইয়। যাঁয়। বুদ্ধ
বিস্তাভরখ ঠাকুরও সেই সঙ্জে বন্দীকৃত
হুন। কখন্‌ কি হয় ভাবির বন্দী হইবার
পূর্ষে তিনি বিগ্রাহটি নাধাবলীখণ্ডে

৬১

জড়াইয়! গলদেশে রক্ষা করিয়াছিলেন।
ইস্টাকে ও অন্যান্য বন্দীদ্দিগকে লইয়া! ব্গীর
দল গ্রাম হইতে চলিয়। যায এবং পার্শ্ববর্তী
অস্ঠান্ত গ্রামেরও অনেককে বন্দী করে।
শেষে কাটোয়া যাইবার বাস্তায় কোন
স্থানে সকল বন্দীকে রাস্তার উভয় পার্শখে
দণ্ডায়মান বাঁখিয়! নিষ্ঠুর বর্গাদিগের দুই
জন অশ্বারোহী জুতীক্ষ তরবারি-হুস্তে ছুই
দিকে তরবারির চোট দিতে দিতে চলিয়!
যয়। তরবারির আঘাত বন্দীদিগের
কাভার গলদেশে? কাহারও মস্তকে,
কাহারও বা হস্তে পড়িতে থাকে । তাহাতে
কেহ'হত॥ঃ কেহ আহত এবং কেহ বা
অব্যাহত রহিয়া যাঁয়। বুদ্ধ বিষ্ঞাভর্ণ
ঠাকুর যখন এই শ্রেণীবদ্ধ বন্দিগণমধ্যে
অবস্থান করিতেছিলেন, তখন সেই বিপদের
সময় প্রচ্ছন্ন ভাবে মধুক্ছদন নাম জপ করিতে”
ছিলেন। তীর মৃত্যুতে ত্র শালগ্রাম
শিলার সেবা-পুজার €কান বন্দোবস্ত রহিল
ন1, এই চিন্তাই তখন তাহার সর্বাপেক্ষা
বলবতী হয়। এ সময় অশ্বারূড ঘাতক
বন্দি-দলকে কদলী-তরুর হায় ছেদন করিতে
করিতে তাহার নিকট উপস্থিত হুইয়!
তাহার দিকে তরবারি চালনা করে।
অন্থান্ত বন্দীর চার বিস্তাভরণ ঠাকুরের ও
হস্তঘ্বয় রজ্জুবদ্ধ ছিল। তিনি মাথ! বাচাই.
বার জন্য ছুই হস্ত উত্তোলন করিলে তর”
বারির আঘাতে তাহার হস্তলংলগ্ন রজু
কাটিয়! পড়িল। বুদ্ধ এই আচিপ্তিত পূর্ব
ঘটনায় প্জয় জনা্দিন” বলিয়া! অন্যান্ত
আহতগণের ভার পথিপার্খে পতিত
হইলেন। পরদিন ব্্গারা এ অঞ্চল ত্যাগ
কৰিলে তিন্থি দেখান হুইতে উঠিস্নী গৃহে
আিয়াই শুনিলেন যে, যে সুহূর্থে ভগবান্‌
তাহার জীবন রক্ষা করিয়াছিলেন, ৫সই
শুভ মুহুর্তেই শীকার খুজধধূ একটি সর্ধ-

৬২

স্থূলক্ষণযুক্ত পুজররদ্ব প্রসব করিয়াছেন!
তথনই তিনি এই পৌভ্রের “জনন” নাম
রক্ষা) করেন। বাঁলো জনাদ্দন বিদ্যাভরপ
ঠাকুরের টোলেই অধ্যরন আরম্ভ করেন ।
তাহার পরলো ক-গমনের পর যখন তাহার
পিত। টোলের ভার প্রাঞ্থ হন, তখন তিনি
পিতার নিকটেই অধ্যয়ন করিতে থাকেন।
তথন সকল পুথিই হাতে লিখিয়! পড়িতে
হইত জনাদ্দিণ ভষ্টাচাধ্য শ্বহস্তে ষেকত
পুথি লিখিয়াছিলেন, তাহার ইঞ্সত্ত। নাই।
এখনও ৩৪০ খানি পুথি দেখিতে পাওয়া
যায় । আশ্চর্যের বিষয় এই যে, এই
সকল পুথি খুলিলে সগ্যোলিখিত বলিয়াই
বোধ হুয়। হৃস্তাক্ষর যেন মুক্তাপাতি !
প্রাচীন কালের কালী-প্রস্তত-প্রণ।লীর

কবিতাটি আজও শুনিতে পাঁওছ। যায়,-_

তিন ভ্রিফলা, শিমুল ছালা,

ছাগদুগ্ধে দিয়ে তেল! ।

লোহা দিয়ে লাহাই ঘসি;

মসী বলে অকাট বল ।

সেই প্রণালীর প্রস্তুত কালীতে কঞ্চির
কলমে তালপত্রে লিখিত ছুই শত আড়াই
শত বৎসরের প্রাচীন অক্ষরগুলির ওজ্জল্য
দেখিলে বিশ্মিত হইতে হয়।

জনাদ্দন ভট্টাচার্যের নিজের লিখিত
সকল পুখির প্রারস্তেই “ও নমো গর্ভ,
ধারিখ্যেশ বা ণজনন্তৈ নম£* এরূপ লেখা
(ছে । আলোচামান পুথিখানি “মন
৯১৭* সালের ২৯শে জ্যৈষ্ঠ দিব! দশ দণ্ড.
মধ্যে সম” । এই পুণিতে তাহার মাতৃ-
ভক্তির নিদশন পাওয়া বায়) যথ1,---

"জননীর পাঁদপদ্ধ করিয়! স্মরণ ।
পাঁচালী প্রবন্ধে গ্গি দ্বিজ জনার্দীন 1৯

মনে করি অভিলাষ, দশ দ্গিনদশ মাল,
জিকো মেরে ধরিলা উদ্য়ে।

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

শাস্্রেতি নাহিক জ্ঞান, কত হব সাবধান,
সেই পদ বন্দি সহআ!রে ॥*

তাহার স্বরচিত সার কোন পুস্তক
আছে কিনা, জান! যায় নাই, কিন্তু তাহার
বাটাতে প্রাটীন তালপত্রে লিখিত জীর্ণ
পুথি অনেক আছে ; সেগুলি খু'ঁজিলে
তদ্রচিত অপর কোন পুথি মিলিতেও
পারে।

গন|দদিন ভষ্টাচার্য্য শুদ্ধাচারী, মানপিক
বলসম্পন্ন শক্সাধক ছিলেন ও নান!
তীর্থস্থথনে জপ-যজ্ঞাদি করিয়াছিলেন
ব্লিয়। জানা যায়। কবির স্বসম্পকীয়৷
ভুবন ঠাকুরাণীর মুখে শুন। গিক্লাছে,
কার্তিকের ভট্টাচাধ্য নামে তাহার এক
স্ছোদর ছিলেন। হুহ ভ্রাতা নদীতীরে
বদি গভীর গাত্রিতে জপ করিতেন । এক
দিন কবিকে সংস্ঞাশুগ্ত অবস্থায় কার্তিকের
বাটাতে আনয়ন করেন। তাহার অল্প দিন
পরেই তাহার মৃতু হয়।

আঁমনাই গ্রামের গাঞুলীবংশীয়।
রূপমণি দেবীর সহিত জনাদিনের বিবাহ
হয়। তিনি কবির মৃত্যুকালে গর্ভবতী
থাকার সহ্মৃত1 হইতে পারেন নাই। এই
গর্ভে তাহার এক কন্যা জন্মে। তৎপুর্বে
তাহার আর একটি কন্ত। জন্মিয়াছিল।
দ্বতীর কন্তার কনিষ্ঠ সম্তান লক্ষী নারায়ণ
মুখোপাধ্যায় একজন বিখাত সাধক
ছিলেন। ১৯০১৯ খুষ্টাবকের শর আরণ
তিনি দেহত্যাগ করেন । কতির ছ্িতীক়!
কন্তার বংশধরের। এক্ষণে উক্ত *বনাদন
শিলার সেবাইত 1

কবি জনাগনের বিবরণ ১৩৯৭ দির
৩১শে ভাঙ্রের “এডুকেশন গেজেট” হইতে
সঙ্চলিত হইল।

চান ভ্ীলাবউনকউর

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

৫২৩। মধুমালতী।
ইহ! একখানি উপাখ্যান-গ্রন্থ, তাহ!
নামেই হ্ুচিতত হইতেছে। ফুল্ক্কেপ
কাগছের এক-চতুর্থ অংশ আকারের
কাখজের উভয় পৃষ্ঠে লিখিত । মোট পত্র-
₹খ্য! ৭৪ মত্ত ।
আরস্ত ১-.
ভ্িপদী।

গণেস দিনেস শেষ, দিব সক্তি হৃসিকেন,

বন্দোছ সুরেশ ষড়ান্ন।
গ্রহ গুরু দিকপাল, চিত্র চিত্রগুপ্ত কাল,

মনু বসু আদি দেবগণ ॥
শেষ /--
রাজা রাণী আনন্দিত পুভ্র ভাগাবান।
ইঞ্জ্যাবধি গ্রন্থ মধুমালতি আখ্যান ॥
পিরিতি বর্ণন গ্রন্থ হৈল সমাপন ।
হ্থনিলে রসিক জনের রসে ডুবে মন ॥
হরিধ্বনি করহ সকলে কৰি গাএ।
ভাবিআ গোবিন্দপণ গ্রন্থ হৈল, সায় ॥
মৈত্র পৃষ্ঠে রিতু নেত্র সক নিরূপণ ।
প্রথম নিদাগ মাসে নেত্র নিরপণ ॥
সনৈশ্চর বাঁসব বেল! দ্বিপ্রহর ।
সাঞঙ্জ কল আখ্ান মালতী মনোহর ॥
ত্বয়ক্ষর গোপীনাথ চট্টগ্রাম স্থান ।
তার অশ্তঃপাতী গ্রাম হাওল! প্রধান ॥
সেই জন্মভোম বাস চিরকাল বাপ ।
দৈবের কারণে মম কারাগারে বাস ॥

. প্রাঞ্জদ্ধত অংশ হইতে. জানা যার,
এই পুথি ১২৬৩ শকেক্প বৈশাখ মাসের
ওয়। তারিখ শনিবার দ্বিপ্রহদে সমাগত হয়।
ইহ? রচগ্িতার নিজ হকের লেখা । পুথির
বহিঃপুষ্টে লিখিত আছে,--কতির নিবাস
চট্টগ্থাম জেলার অন্তর্গত হাওল1 প্রকাশ
পোপাদিক্কা গ্রামে 1 হাওলা একটা চাকলার
মাম। পুর্বো এখানে একটি মুনসেফী ছিল ।
ডাহ! এখন পটিদার সানাস্তরিক্ষ হইগ্সাছ্ে।

৬৩

_ পুথির শেষে লিপিকালের উল্লেখ নাই।
উহার সঙ্গে কবির স্বহস্ত-লিখিত “কামিনী-
কুমার” নামক আর একখানি গ্রন্থ
সংযোজিত বহিকাছে। তাহণর শেষাংশে
লিপিবদ্ধ আছে ১---
কৃষ্ণপক্ষ আধষাড়ের পঞ্চদশ দিনে !
শুভপ্দিন সপ্তমী অমৃতঞোগ ক্ষণে ॥
পদবন্দে গো গীনাথদাস বিরচয় ।
চক্র সিষ্ধু সডুভুজ কের সময় ॥
চক্র জোগ বিন্দু নেত্র ক্রমে অহন দিয়া।
মগদ সনের অঙ্কে চাঁয় বিঢারিয়। ॥
চন বনু বেদে চন্দ্র ক্রমাগত দিয়ে।
শ্্নেস্ছ সনের অঙ্ক পাবে গণিয়ে ॥
চন্দ্র কোথা বেদ স্ক্ধু অঙ্ক নিরুপণ।
ভাবিয়ে বাগাল! সন করিবে সোধন ॥

ইত1 সম্ভবতঃ পুথির প্রতিলিপির
তারিখ । কারণ, «“'কামিনীকুমার* এই
গোপীনাথদাসের ব্নচনা নহে । কালীরুষঃ
দাস নামক জনৈক কবিই উহ্থার রচিত |
উহার বিবরণ পৃর্কবে দেওয়! গিক্সাছে । সম"
লোচ্য পুথিখানি আমাদের সুচক্রদণ্ী-
নিবাসী শ্রীযুক্ত গিরিশচন্দ্র সেন নাজির
মহাশক্কের নিকট আছে।

৫২৪1 চগ্ডিকা-মঙল।

ইহ! একখানি ক্ষুদ্র প্রাচীন পুথি।
অশীতি বৎসর পুর্বে ভৈরবচন্দ্র রক্ষিত
নামক জনৈক কবি কর্তৃক ইহ! বিরচিত
হয়। তীহার নিবাপ চট্টগ্রামের অন্তর্গত
জোয়ার! গ্রামে । তিনি অষ্টাদশ শতাব্দীর
শেষভাগে কারস্থ-বংশে জন্মগ্রহণ করেন
এবং শপারগ্ত* ও সংস্কৃত ভাষায় পারদশ!
ছিলেন। কিছুদিন, লুখ্যাতির সহিত
ওকা'লতী করিয়া! তিনি মুন্সেফীন্পদ গ্রহণ
কক্ষেন। তিনি অনেকঞ্চলি কবিতা রন!

৬৪

। করিয়াছিলেন ১ কিন্তু এখন সে সকল পাওয়।
যাইতেছে না। তাহার অপর নাম বাঁধা
চরণ রক্ষিত। আজও তিনি সর্বত্র রাধা-
চরণ মুনসেফ নামে বিধ্যাত। গ্রন্থের
সর্ধত্র কিন্ত তৈরবদাস বা রক্ষিত নামেই
ভণিতি দেওয়া হইয়াছে।
আরম ;:--
গণেশাদি দেবগণে করিয়া প্রণতি ।
বন্দি পিতা মত! গুরু যে আছেন ক্ষিতি ॥
সাধুর চরণে এই মাগি উপহার €)।
অশুদ্ধ দেখিলে দোষ ক্ষমিবে আমার ৪
অল্পবুদ্ধি হীন জন জ্ঞান অতি হান।
চঙ্িকা-মঙ্গল চাহি করিতে প্রকাশ ॥
ভণিতা রনি
দেবীর প্রভাব শুন কহি যে সকল।
ভৈরব রক্ষিত রচে চণ্ডিকা-মঙ্গল ।
শেষ ১--
বৈশ্ঠ মার রাজাকে করিয়া বরদাঁন।
জগত-ঈশ্বরী তবে হৈলা অন্তর্ধান ॥
স্রথ হইল মন্ু ভূুবনমগুল।
কাঙাল ভৈরব রচে চগ্ডিকা-মঙ্গল ॥
এই বর চাহি ম। গে। জগতের আই ।
'ন্তকালে দিও মাগে! শ্রীচরণে ঠাই ॥
. গুপ্ু ভৈরব নামে নহি পরিচিত ।
প্রকাশ্য শ্রীরাধাচরণ পদ্ধতি রক্ষিত ॥
ভর্ঘঞ্জ গোত্র মম জ্িগ্রবর ইতি।
জোয়ার! গ্রামেতে হয় দীনের বসতি ॥
ইতি শ্রীম।কণ্ডেয়পুরাণে সাবর্ণিক মন্ব স্তরে
দেবীমাহাত্ম্য সমাপ্ড।

সম্প্রতি গ্রন্থখানি কবির পৌন্র শ্রীযুক্ত
কেমেশচন্দ্র রক্ষিত মহাশর প্রকাশিত
করিয়াছেন। তদবলম্বনেই এই বিবক্ণ
সঙ্ধলিত হইল।

বাঙ্গালা প্রাীন পুথির বিবরণ

৫২৫ । ফক্ররনামা ।

ইহা একখানি মুসলমানী পুথি। কিন্ত
ইহার শেষ পত্র ভিন্ন আর কিছুই পাওয়
যায় নাই বলিয়। ইহার গ্রতিপাগ্ত বিষয়াি
কি ছিল, জানিবার উপায় নাই! কবি
সেরবাজের ভণিতা আছে। কাগজ
একবারে জীর্ণশীর্ণ। নিয়ে কত কট! উদ্ধত
করিয়। দিলাম $--
বন্দা হএ বোকরি রিজিক হএ দরি।
জথাঁত ব্রিজিক আছে লই আএ ধরি ॥
জাহার আছিল দেখ ত্রিণত সয়ন।
সে জনে জায়স্ত নিদ্রা সোবর্ণ আসন ॥
জাহার আছিল জান ভাঙ্গা গ্রিহ ঘর।
সে জন বসিল জান ধরাহুর পর ॥
জাহার আছিল জান (দরিদ্র ) ভোঞ্জন।
নিতি প্রতি মধু মিষ্ট করএ ভৌক্ষণ।
ললাটের লেখা কভু ন জাএ মিঠন।
দেখহ আব্তল্ল। হইল রুমের রাজন ॥
হিন সের্বাজে কহে স্থুন নরগণ ।
জেবা পরে জেব! সুনে বিহিস্তে গমন ॥
জথ গুরু জন আর জথ বুধ নরগণ।
সহত্র প্রণাম কর সে সেব) চরণ ॥

«ইতি ফ্ক্ররনাম? পৌস্তক সমাপ্ত
ইতি সণ ১১৩৮ সন তারিখ ২৬ চৈত্র
রোজ যুখর বার ।” শেষ পত্রাঙ্ক--৩৪ 1 এই
পত্রের অপর পৃষ্ঠে একটি বৈষ্ব পদ
লিখিত রহিয়াছে, কিন্ত তাহা! অসম্পূর্ণ
বলিয়া এখানে উদ্ধৃত করিলাম ন।
জিপিকরের নাম-ধাম নাই ।

বকাাগিবানসিরাহজিরিতে

৫২৬। নিত্যানন্দ-পটল।

ইতিপূর্বে “গ্রথালিক1” নামক পুথিক়্
(৩৬৫ নং পুথির ) বিবরণে এই পুখিয়
নামোল্লেখ করিক়াছিলান। “প্রথালিক!' ও
ইহ! বিভিন্ন পুথিকি ন!) জানি ন11 ও ছুটতে

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

৬ পাত মাত্র বর্তমান। গতি পত্রের দক্ষিণ
পার্থ “নিত্যানন্দ-পটল, বলিয়া লিখিত
দেখা যায়। ইহার ভাষা সংস্কৃত 5 নাঙ্গালা।
প্রথমাংশে সংস্কৃত ও শেষাংশণে বাঙ্গালা
গগ্ঠ। চতুর্থ পরের আরস্ত এইরূপ ;--

“এতৎ পুনরাচমনীয়ং | 'এনতৎ কপুরি-
বাসিততাঘুলং এষ পুষ্পাঞ্জলিঃ শ্রীকৃষ্ণ
নমঃ । ততো মুলমন্ত্রং অষ্টোন্তরশচবারং
জপন্‌ জপং সমর্পয়েৎ শ্রীরষ্জদক্ষিণভন্তে ॥৮
ইত্াাদি।

হস্তলিপি আধুনিক । লিপিকরের নাঁম-
ধাম নাই । শেষাংশের নমুন1 €গ্রাণালিকাঁ”র
বিবরণে প্রদর্শিত হইয়াছে । এখানে
পুনরুদ্ধ'তি অনাবস্ঠাক।

শিস ি

পল্পান্তী বদিয়ুজ্জামালের
রবূপ-বর্ণনা ।

মুনলমান মহাকবি সৈয়দ আলাঁওল-
রচিত “পদ্মাব £” ও "সয়ফল মুল্লক বদি-
যুজ্জামাল” পুথিতে পদ্মাবতী ও বদ্িযুজ্জী-
মালের পপ বাথান” নামে এক একটি
অধ্যায় সাছে। বলা বাহুলা, তাহাতে
্রন্থ্বয়ের নায়িকা! পদ্মাবতী ও বদিযুজ্জা-
মালের রূপের বর্ন! কর! হইয়াছে । রূপ"
বর্ন! সাধারণতঃ কঠিন ভাষায় হ্ইয়!
থাকে। এই সব প্রূপবাখানে” অন্তান্ত
কবির মত আলাওলও যথেষ্ট পাঙিত্যের
পরিচয় দিয়াছেন । শ্রী মংশ সকল সাধারণ
মুনলমানদের নিকট অত্যন্ত আব্রণীয়।
তাহাদের মেলা-সঞ্জলিসে *পল্মাবহী'
প্রভৃতি পুথিগুলি গীত হইয়া থাকে । ছুই
একজন গায়ক বিবিধ রাগ-রাগিণীর
বঙ্কারের সহিত বিবিধ ধুয়া ধরিয়া সমস্বরে
পুথি পাঠ করিতে থাকে আর পগ্ডিত
নামধারী বস্তি পঠিত অংশের ব্যাখ্যা

নি

৫৭ ।

৬৫

করিয়! শ্রোতৃবর্গকে শুনাইয়া থাকেন।
এক সময়ে চট্টগ্রমে এই “পুথি পড়ার”
বিশেষ আদর ছিল। অধুনা জীবন-
সংগ্রামের কঠোরতা-নৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে এই
শিদ্দোষ আমোদ প্রবণতা লোকসমাজে
হ্বাস প্রাপ্ত হইয়াছে । অনৃর-ভবিষ্যতে
ই স্বপ্নের কাহিনীহে পরিণত হইতে
পারে।

সমালোচ্য পুথিখানিতে পদ্মাবতী ও
বদিয়ুজ্ম/মালের রূপবর্ণনার ব্যাখা! ও
শব্দার্থ সকল লিখিত হইয়াছে । লিপিকরের
লাম-্ধাম ও লেখার তাঁরিখাদি নাই।
পাঁচীন তুলট কাগজ বটে, কিন্তু বড়
বেশী দিন পূর্বের লেখা নহে। রয়াল
আট পগেজী আকারের কাগজ--উভয়

পৃষ্ঠে লিখিত। প্রথম পৃষ্ঠ নাই। শেষ
পৃষ্টসংখ্য।--9৪1 উনবিংশ পৃষ্ঠায়
পদ্মাবতীর রূপবর্ণনা শেষ। তারপত্র

বদিষুজ্জামালের রূপ-বর্ণনার আরম্ভ । উহার
দেষ পর্যন্ত নাই । প্পগ্মাবতীর রূপ-বর্ণনা”
হইতে একটু নমুনা! দিতেছি £__
জন্মান্তর বাধা দিদ্ধি হৈতে সহন!ত।
ত্রিভিনি উপরে জেন ধরিছে করাত ॥
ব্যাখ্যা ;১- জম্ম হোয়া পৈজ্জান্ত যশ
গিদ্ধি হওয়ার ফাঁরণ অবিলম্বে এক জাগার
নাম তাহাতে এক খরগ সৈস্তে (শুনতে) মাছে
সেই খগগের নিচে হিন্দুরা বত বেধ) করে।
জেমত সেই খরগ এইখানে ধরিয়াছে।
আর বেশী উদ্ধত কদ্া 'অনাবশ্তক।
আলাওগলের পগ্িতোর কিচমতৎকার ব্যাথা!
কর! হইয়াছে, পাঠক্গণ তাহ! এই ছুই ছত্র
হইতেই বেশ বুঝিতে পারিষেন। পঙ্ডিত-
গণের মুখে এই ভাবের ব্যাথ্যা শুনিয়া
শ্রোতৃবর্গের মধ্যে বাহ্বার উচ্চ রোল
পড়িয়া যাক! পাঙ্ডত্যের দৌড় দেখিয়া
অনেকে আবার বিশ্রয্ধে হা করিয়া থাকে]

৬৬

৫২৮1 বাঁমচজ্ফ্র-বারসাস ।

ক্ষু্র নিবন্ধ । পদ্সংখা(--৩৬ | শিপি-
করের নাম বা লিপিকাল উল্লিথিত নাই।
প্রাচীন দেশীয় কগজ,--বড় বেশী দিনের
লেখা নহে ।
আরম্ভ $--
হাহ! পুত্র রামচক্জর কমললোচন।
আর নি দেখিব মাএ এই চন্দ্রবদদন ॥
মাঘ মাসেত রাম গেলা বনবাস।
সেই ধরি অভাগী মাএ ছাড়ে গুহবাস ॥
দিনে২ খীন তনু পাগ্জর সুখাএ।
রামের লাগিআ মাএ বর ছুক্ষ্য পাএ ॥
কান্দএ কুসল্যা মাএ বিষাদ ভাবিআ1 |
অরণ্যেত গেল পুত্র কে দিব আনা ॥
শেষ $--
পুষ্পল মাসেত বনাম আইল মাএর কোলে।
রাম লক্ষ্মণ সীত1 দেবী দেখিলা সকলে ॥
দির্ব্ব ঘঠ দির্ব্ব পাট দির্ধব সিঙাসন।
আনন্দিতে কেলি করে কুনল্য।নন্দন ॥
জেবা পড়ে জেবা স্থুনে শ্রীরামের বারমান।
পাপ ছাড়ে পুণা বাড়ে বৈকুগ্ বিলাল ।
ভাণত। $--
হিন ছাদ্দক 'অ।লি কহে সবার গোচব |
অশুদ্ধ হইলে শুদ্ধ করিব! সত্বগ ॥

পৃর্ব্বে ৩২শ সংখাক পুণির বিবরণে
সার একথালি প্রামচন্দ্রের বারমাস”
আলোচিত হইয়াছে । তাহার সচিত এই
বারমাসের কোন সাবৃশ্ত নাই।

৫২৯1 দক্ষ -যতন্ত ॥
.. অরমহীন খণ্ডিত ক্ষুদ্র পুথি। শেষ
দাই। আতি ভীর্পনীর্ণ। 'লেখার তারিখ
ও লিপিকরের লাম-ধাম নাই । ভণিতাও
মাই। মোট ছুইটি পন্জ,-উভক় পিঠে
লেখা । |

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

আআ রুস্ত 1---
(১)---জেই অপমান হই মাছি সেই হাএঃ
ভৃগু মুনির জন্ডে গিয়ে।
ইন্দ্র চন্ত্র দেবানুরে, গেবা আমাএ মান্ত করে
জামাই কৈলো ভাঙ্গরারে, আমার সতি
কন্যা! দিএ ॥
(২)-_জজ্ঞ করব অহে নারদ নিমান্য়ে
সর্বদেবে।
তোমাএ কেবল করি বারণ বৈল না! গে!
ইসানেরে ॥ ধুঃ ॥
তুমি সব বুজতে পার, আমি তার সাশুর হই
জামাই গঙ্গাধর আমারে না প্রণাম করে ॥
শেষ $শ
পতী।
(১৫)--দক্ষঃরাজের কথা কিছু হাএ মুন
খুন কই তোমারে ।
প্রজাপতি কৈলে আমাএ করব ন! বরণ
তোমারে ॥ ধুঃ॥
জগ্য হেতু নিমন্ত্রণ, কৈপাছি সব দেবগণ,
জেএ প্েখ মে কেমন ।
পুর্নেন ৬৯ সংখ্যক পুথির বিনরণে .
আলোটি 5 প্দক্ষ-যন্ঞ গায়নের* সহিত
ইঠার কেন সাদৃশ্য দেখা গেল না।
শ্যামা-সঙ্গীত-মংগ্রহ |
এই নামগীন পুথিতে কয়েকটি শ্যামা-
সঙ্গীত সংগৃহীত হইয়াছে । শীতগুলিতে
কিশোর, মাধব, নবচন্ত্র ও বাসপ্রসাদের
ভণিতি দেখ! যাঁয়। হস্তলিপি গাধুনিক ।
১২১২ মধীর লেখা, মোট পাঁচটি পাতা ।
ছুই পিঠে লেখ! ।
আরজ $---

৫৩০ |

মালসী।
ক হবে ভবে মা তার।।
জত ধন উপার্জিলেম মা
সঞ্লি হুইয়েছি হারা ॥

বাঙ্গাল! প্রাীন পুথির বিবরণ

তুই বন্ধের কঠিন হিয়া, আনলেতে তৃণ দিয়া,

লাভের জন্তে ভবে এইলেম,

লাভ শুন্ত মুল হাঁরালেম,
সু করিতে কু করিলেম মা,

কুপথে যেইয়ে মা তারা ॥
নিয়ে “কিশোর” নামক কবির একটি গীত
তুলিয়! দিলাম ;--
স্বীনে কপা কর তার! মা গে ।
ছে ম! নহি দেখি কুল, ভইয়েছি আকুল মা,
হইয়ে অনুকূল তার আমার তারা ॥
জন্মিয়ে এ ভবে পাইলেম জাতনা,
না করিলেম মা গে। ভব উপাসনা,
এখন কি করি কি করি, ভবার্ণবে ডুইলে মরি,
দিয়ে চরণ-ভরী আমায় উদ্ধার সাকার! ॥
মা আমারি মনে এই মাত্র আশা,
জে ধন হইতে মা গে। হইয়েছি নৈরাশা,
এখন পুনঃ সে সব ধনে পুরাইতে আশা ।
কিশোর কহে কৃপা কর ভবদর! ॥

পদ সংগ্রহ |

নামহীন খণ্ডিত পুথ । প্পাগমালার”
মত ইহাতে প্রাচীন পদাবলা সংগ্রহ কর!
হইয়াছিল। কেবল দুইটি মাত্র পাতা
আছে। অবশিষ্টগুলি নষ্ট হয় গিয়াছে ।
অনেক সুন্দর সুন্দর পদ ছিল। জনৈক
মুসলমান বৈষ্ণব কবির একটি পদ তুলিয়!
দিলাম।

৫৩১ ।

রামকেলি।

কিরে সাম এমন উচিত নহে তোম।র ।ধুয়া॥
ঘোর সাঝোয়া বেল।তক বোল বোলিয়। গেলা
আসিব কিন আলমিব! মনে।
এক কছ আর হু, এমন উচিত নহে,
এই হুক্ষ ন স্ছে পরাণে ॥
দেখনে গীরিতি কফৈল1,দিবারাত্রি আইল! গেল!
এবে কেনে ন! চাহ আখির কোগে।

মীর্জ। কাঙ্গালে ভণে,

৬৭

কথ! গিয়! রহিল! লুকাইয়া।
জল ঢাল সে আনলে,
নিবাও জে প্রেমরস দিয়া ॥
লিপিকরের নাম মাহাম্মদ বছির।
তারিখাদি নাই। অত্যন্ত প্রাচীন ও
জীর্ণ শীণ। ইহাতে দ্বিজ রঘুনাথ, মীজ1
ফয়জুল, দ্বিজ গদাধর, সৈয়দ মর্তুজা,
মীর্জ কাঙগালী ও হীরাধনি নামক কবির
এক একটি পদ আছে। শেষোক্ত নামটি
কি পুরুষের? শুনিতেছি, প্র নামে
চট্টগ্রামে এক স্ত্রী-কবি ছিলেন। মীজ1
ফয়ভূল্প! সম্ভবতঃ চট্রগ্রামের প্রসিদ্ধ “মীজ1
বংশ”-সস্ভৃত ব্যক্তি ।

পরে)

জ্যোতিষ-বছন।

নামহীন ক্ষুদ্র জ্যোতিষিক পুথি।
ইহাতে সপ্ত বার, পনর তিথি, ২৭ নক্ষত্র,
নক্ষত্রযান্সিক, পাপযোগ, দিনদগ্ধা,
মাসদঞ।, ১২ রাশি, যোগিনীর চাল ও
বারবেল। গভাত্র নামাদি প্রদত্ত হ্ইয়াছে।
ভাষা সংস্কৃত ও বাঙ্গাল । পদিনদগ্জ।”
এহকপ সি
অর্ক দ্বাদশ না করে কাজ।
শোমে একাদশি পড়এ বাঙ্গ॥
মললে দশমি নাহিক সিদ্ধি।
বুধে ত্রিতি মা অতি [বিরুদ্ধি ॥.
গুরু ষষ্টি নাহিক জোগ।
শুত্রে দ্বিতিআ! করাএ বিরোধ ॥
শন সপ্তম করাএ মরণ।
পোড়! দিনে ন। করে গমন ॥ ূ
মোট ঠিনটি পাতা। বু বেশী
দিনের লেখা নহে। লিপিকরের নাম ও
ভারিখাদছি নাই ।

পিউ জিগিও এক

৫৩২ ।

৬৮

৫৩৩। প্রবাসীর বারমাস |

ক্ষুদ্র সন্দর্ভ। ভর্ণিতা নাই বটে, কিন্তু
ইহ। যেকোন মুসলমানের রচন।, তাহ।
ভাষা! দৃষ্টে স্পষ্টঈ বুঝ। ঘাঁয়। তারিখ ও
লিপিকরের নামও গাওয়া গেল না।
মোট ১৯ পদ বা শ্রাবণ মাসের বর্ণন। পরাস্ত
আঁছে। অবশিষ্ট নাই । একটু নমুনা
দিতেছি ;--
আগ্রান মাসে গ্রভাসি ভাইরে জাগর
হহবল তারন|।
বেসাইত সম্পদ ন থাঁকিলে সদাঁএ উঠে
ভাবনা ॥
বেসাইত সম্পদ সকল জান এ দ্রনিআর
মিছা জাল।
ধন মান ন থাকিলে জীবন থাকতে মরণ
ভাল ॥

৫৩৪। শ্ীীবতস-উপ্াাখ্য।ান।

ইহার ছুইটি মাত্র পা পাওয়া
গিয়াছে । তাহাঁও যেন মুসাবিদা লেখা
বলিয়া বোধ হয়। অনেক স্থলে কাট।,
ছেড়া ও অগপাঠা। পুথির প্রক্কত নম
পই্বৎস-উপাখ্যান” কি না, ঠিক বলিতে
পারি না। ইহার প্রণেতা জন্মুরাজের
চিকিৎসক সেই প্রথিতযশা: ৬কব্রাজ
যঠীচরণ মজুমদার মহাশয় । ইহার আরও
কয়খানি গ্রন্থের পরিচয় পুর্বে দেওয়।
গিয়াছে । (৮১, ৮৪, ৩৬৪ ৩৭০ ও ৩৭১
সংখ্যক পুথির বিবরণ দ্রষ্টব্য। ) একটু
নমুন। দিতেছি ১
মহারাজ! ভ্রীবৎস রমণী চিন্তাব্তী।
প্রজ্জার পালন করে জেমন সম্ভতি ॥
নীতি ধন্দ পালে প্রজা নাহিক হিংসন।
প্রজার হইলে হান জেমন আপন ॥

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

তিল বিন্দু গ্রজগণ নাহি পাঁএ ছুখ।
তেন মতে রাখিআছে দিএ ন!ন। ম্খ।
গাতাহ ব্রাহ্মণ দান করএ রাজন ।
প্রত্যহ দুঃখিতে দেন হীরাদি রতন ॥
স্থপাত্র নামেতে মন্তবী বুদ্ধির সগর।
রাঁগাঁধিক পান করএ মন্ত্রিবর ॥ ইত্যাদি
ভণিত! 3৭
শ্রীম্ঠীচরণ দন অধম প্রধাঁন।
কিল জীবন দান অভয়ার স্থান ॥

হম্তলিপি বোধ ভয় কবিরাজ মহাশয়ের
নিজের। তারিখ নাই। পুথির আকার
[কিরূপ ৪ গ্রতিপ!গ্ঠ বিষয় কি ছিল, প্রাপ্ত
পত্রগুপ্র সাহায্যে তাহ বলা অসস্তব।

শিউর

কৃষ্ণবিষয়ক কবিতা ।

ইভ!তে কয়েকটি বৈষ্ুন কবিতা
আছে । এক খণ্ড ঝড় কাগজের ছুই পিঠে
লেখা । লিপিকরের নাম ও তারিখ নাই।
ঝামমো*ন ভউর রচনা । ইহার বাড়ী
সম্ভবতঃ চট্টগ্র।ম--কাউজান থানার অন্তর্গত
কদলপুর গ্রামে! ঘেখানে অনেক ভষ্ট-
রাক্গণের বাদ আছে। প্রথম কবিতাটি
এখানে উদ্ধৃন্ত করিতেছি ১--
জার বাশির স্বরে প্রাণি হবে
বচে না গো প্রাণ।
চল গে! সখি সুনে আসি
সাঁমের বাশির গান ॥
কেমন বাশের বাশি মন উদাসী
করিল রাধার।
জাত-কুল মাইল বাঁশী প্রাণে থাক1 ভার।॥
জানি কত সুধা বাশীর সুধা শ্ুধ! বরিসএ।
সুধা বাশী সুধাও আমি বাঁশী কেমনে রছে॥
ধাশী সকল দেছে বুদ্ধ ময় সখ! রাখে কিসে।
ছেমন কুলবধুর কুল বিনাশে মুলে খাউসার
ধাশে॥

৫৬৫ ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

সুনে বাশীর গান আনচান মন নহে স্থির ।
জথার্থ জানিলাম বাশী বটে জাদ্ুগীর !
হইলে! বাশী কাল কি জঞ্জ!ল ঘঠাইল মজনি।
জেমন কটকের বিশাল বাণে হরিণ হরিণী॥
বাশীর লাগল পাইলে দিমু জলে জমুন!
ডুপাইএ।
বাশের বংশী বিনাশিমু কি শুধধ দিএ ॥
বোলে রামমোহনে বশী কেনে ডুপাইলো
জলে।
চান্দ-সুথেতে জেমন বাজ এ বাশ তেঙ্সি
বোলে ॥

নাঁমহীন পুথি ।

এই খগ্ডিত ক্ষুত্র মুসলমানী পুথিখানির
ডুতীয় হইতে ষষ্ঠ গাতাগুলি আছে । তাহ।
ছার! ইহ! ষে কোন্‌ পুথি, কিছুই বুঝিতে
পারিলাঁম না। হজরত আলীর পুত্র হজরঠ
ইমাম হাসনের বিণাহ-বর্ণন1 ইহার প্রতি-
পাস্ত কি না, ঠিক বালিতে পারিনা । তবে
ই€1 যে নবীবংশ-সম্পকিত একখানি গ্রন্থ,
সে বিষদ্ষে সন্দেই নাই।

ইহান্ন তৃতীয় ও চতুর্থ পত্রে বিবি
জয়্নবের বিবাহ এবং পঞ্চম ৪ ষষ্ট পত্রে
পাশা-খেলার বর্ণনা! দেখা যায়! এখানে
বলিয়া রাখ। আবশ্থা "১ বড় বেশী দিনের
কথ! নয়, পুর্ববে মুসলমানের খিবাহে ব্র-
কন্যার মধ্যে পাশা-এখল। হহুত। পাশা-
খেল বিবাহের একতম অতভ্র্যাবশ্যক
উৎসব বলিয়া গণ্য ছিল। হিন্দুর গ্চায়
মুসলমানেরাও আারোয়! বা বেদী নির্মাণ
করিতেন । এখনকার এই জীবন-
গক্কটের কঠোরতার দিনে বিবাহটাই একটা
উপসর্মশ্বজূপ পরিণত হইয়াছে; লোকের
কবন্থা এতই খারাপ হইয়া গিয়ছে !
সুতরাং এখন ০স সব উৎসব কিছুই নাই,

৫৩৬ ।

ধর্যযবস্ত বীর্ষঃবস্ত,
সে পদপক্কজ ধরি

মোহান্ধদ খানে ভলে,

৬৪১

সেই পাশা! খেলাও নাই, আর সে আনন্দও
নাই । সকলই কালের ঝঞ্চাবাতে যেন
কোথায় উড়িয়া গিয়াছে! বলিহারি
কালের মহিমা! !

ইার লেখাগুলি অতি স্ন্দর বটে,
কিন্তু অত্ান্থ জটিল ও মুনসায়।না ধরণের।
এই জগ্ত পড়িতে একটু কষ্ট হয়। নিক্মে
“পাঁশা-খেগা” হইতে কতকটা তুলিত্
দিল।ম টুল
এই ত পঞ্চম পাঁসা ফুরাইল পাভ।

টানাটানি কি সাঁা ভাঙ্দিলেক কাচ ॥
এ জা খা রঃ
কুমাগীর মন ভঙ্গ করিল কুমার।

সাহাঁএ হাঁপিলে দিব অষ্ট অলঙ্কার ॥
এই ৩ ছন্প পাস ফুরাইল ছয়।
তুমি ত নিণজ্জ! সাহা দভার মনে লয় ॥

গং পঃ প রঃ
এই ত সপ্তম পাশা ফুরাইপ সাত।
তুদ্দিত ঠাকুৰ সাহ। কলিযাগ জাত ॥
আলি ফাতেমার হিল জেকেন পীরিতি।
তেন মে রহি জাঁউক দোহান পীরিতি ॥
হিন সেরণাঙে কছে কর অবধান।
কুণলে থাউক আাল্প। পীরিতি দোহান ॥

প্রাগুন্ত সেরবান ছাড়! ইচছার আন্নও
একজন রচয়িতা দেখা যার । তাহার নাম
মোহাম্মদ খান। ইনি "মুক্তাল হোসেন”
প্রভৃতি অনক গ্রন্থ লিখিয়! গিয়াছেন।
তাহার এই রকম ভখিতি আছে;
(চতুর্থ পত্রে)

দানে কর্ণ মানে কুরু,গোনে?) শুক্র জ্ঞানে গুরু,

ধ্যানে হর রূপে গঞ্চবাণ।

অনন্ত কি কছিব অস্ত,
পীর মীর সাহা! ছোলতান ॥

নিজ দিরত্রাণ করি,
পালি রচিলুম সিষুবুদ্ধি।

সন সাঞএ গুণিগণে।
দোস তেজি গুথ কর ঝুদ্ধি 1

৭০ বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

লিপিকরের নাম ও ভাঁরিখাদি নাই ।
কাগঞ্ দৃষ্টে অন্াস্ত প্রাচীন বোধ হয়।

যারাই ০০৬০০

৫৩৭। মননাঁর ধুপজ।টী।

ইছার মোট দুইটি পাতা। তাহ হইতে

ইহার আছ্ধন্ত এবং প্রতিপাগ্ক কিছুই বুঝ!
যায় না। পুথির মণ্যস্থ একটি পদ হইতে
ইহার এই নামকরণ করিলাম । রক্ষণার্থে
নিয়ে উহা সমস্ত উদ্ধত করিয়। দেওয়! ভিন্ন
ইহার সম্বন্ধে আর বেশী কিছু বলিতে
পারিতেছি না।
বন্দম বিসহরি ক্ষিরোদ ঘরিনি

স্ব রাগিনি যুবা ভাগীনি
কি বোল বোল নি জান
হাইট কুমার ডাকি জান
হার থাএ খীলখিলা এ
ছাগলের মাথাত প্রদিপ জলে ।
কালিক। চগ্ডি ভিঙ্গল ধুতে
জাত করে দেবির পুতে
আগে দেবি পথ কার়াই দে
কেয়ারে দেবি পুত্র এরিন। জাইতে

কাম কুটম লোব স।মালম
সেই সে পন্থের ভাই

চজ্্র শুধ্য হদে করি

নাচে কালীক আই

বন্দম স্কুল বন্দম মুল বন্দম আদি অনাদি
গুরুর চরণ নমস্কার সিরে কৰি
দক্ষিণে পাটের ম্বরি মাএ দেউক ঠাই
দক্ষিণে পাটেশ্বরি মাএ দেউক উঠান
দক্ষিণে আছে পাটেশ্বরি সঙ্গে

সে কুমারের ভিমাইলাম

গছ কুরি আইলুম মাটী

তাতে উপজ্জিল এই ধুপজাটা

এই ধুপজাটী আলাঝাজ।

এই ধুপঞ্জাটী সহজ ঝাল!

এই ধুপজাটী থুঈলুম ভুমিত

ধুপ লাগি গেল * * ধর

আইল গুবিনচান্দ আলগ রথে

বাজিল নেপুর কোন্‌ ২ মুখে

আইলেন দেবি ধুপের বাসে

ধুপ উপজ্জিল কোন্‌ গ'ছে

গজঙগ গাছ গঙ্গঙ্গ বএ

চাম্পা নাগেরশ্বরে শ্বেত ধুপ বএ

ধুপের কহম ধুপের উতৎ্পতি

দেবির ধরম ছাত্তি

গোবিনচান্দ গোবিনচান্দ পরি গেশ পাই

আইল গোবিন্দ আলগ পাএ

মাএ নাচে ভঙ্গমা এ

ভঙগিমা করিয়? নাচে

এল দেবিরে পুজম মাতে

ডঙ্গল লাগে পারের সিতা

কাস্তগীরি শেয়ানর চিত

পুর্ব দিগে পরিল বা

তারে বিদ্দাইতে এথক বার

কানে কুগডল গলা এ হার

গন্ধ ধুপে ঘর আন্ধার

মৈলে পরউক জয় জোকার

দক্ষিণ দিগে পরিল বাদ

পরটক পরডক গঙ্গার ভার

মে! * উত্তম কুল

গঙ্গা নাচে ভদনা চুল

আলার + কেম +

মহাদেব আমার বাপ

ষেহার্দেবেজ নাম লইলে

সত পাপনাহ

তিনি শ্রিথিমি বেরাই না পাইলাম ঠাই

তিন কোন প্রিথিনি যুশীয়ার ক্ষেত্র

ধুপ লও গো।সাই পাতিয়। হত

নাগের লীষ্ঠে দিয়া পাও

ধুপ লও ল (লো? )লাগ বিস্হরি ম! ॥
যথাসম্ভব অবিকৃত তবে সসন্ত উদ্ধত

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

করিয়! দ্িলাম। স্থানে স্থানে কাগজ
কীটদষ্ট ও কিনার! ছিন্ন হইয়া! গিয়াছে
বলিয়া কয়েক স্থানে পাঠোদ্ধার করিতে
পারি লাই। উদ্ধতাংশের শেষে এই
কয়েকটি ছত্র লিখিত রহিয়াছে __

জে জনে মাসি পভাতে ভনে

তাহ! সহিতে জথেকে ষুনে

বার তিথী করিয়া! এক

সমুদ্র হরি আঁউ দেক (দেখ)

এক তিন পাঁচ জবে

জমগুহতে বাঁছরি তবে

হেই চাইর ছয়

পৈক্ষের মৌদ্ধে মৃন্তু হএ

শুন্য অঙ্ক বহে জার

সে দিবসে মুক্ত, তার ॥

সন ১৮৪১ ইংরেজির লেখা 1! “এই

বহির মালিক শ্রীরামচন্দ্র আইচ মোহরে ৭৮
(সাকিন সম্ভবতঃ আনোয়ারা )1 লিপি-
করের নাম নাই । ইহ1কি উদ্দেশ্তে বাব-
হৃত হইত, কেহ জানাইলে বাধিত হইব।

চারি

মনসা পুথি ।

এই পুথির প্রথম ও দ্বিতীয় পাভ। মাত্র
বর্তমান আছে। অবশিষ্টগুলি নষ্ট হুইয়!
গিয়াছে । ইহাতে মনসা-মাহাত্মা কীর্তিত

৫৩৮ ।

হইয়াছে । এই জন্ত ইহার এই নামকরণ
করিলাম । রকম দেখিয়া! বোধ হয়, ই]
কষুত্রকায় ছিল না। আমি ইতিপূর্বে
অনেকগুলি মনসা-পুথির সমালোচন।
লিখিক্াছি। কিন্তু কোনটার সহিত ইহ!

মিলে না (অবস্তা জারস্তভাগে )। কাজেই
ইহাকে আপাততঃ একথানি নুতন পুথি
বলিয়া মনে করিতে হইতেছে । কোথাও
ভিত পাইলাম না। হস্তপিপির তারিখও
নাই।

৭৯

আরম্ভ )---

(প্রথম পত্রের এক কোণে কতকটা
ছিড়িয়া গিয়াছে । )
ন্ম গন্সায় নম মরন্বত্িএ নম।
অধুন্তিকণ্ত ইত্যাদি শ্লোক ।
প্রণমোকহ গণপতি * * *
* * * পুজা স্থানে লাম১ গিআ।
সেবকেরে কহ উদ্ধার।
৬ শী গু ও
জে তোঁমার পুজা পুজে হইআ সানন্দিত।
ীঃ ১১ চে বা
পঞ্ঠাবতি আশ্তিকের আই।
তোমার চরণ বিনে (অন্য গতি নাই?) ॥

গা গা

খ ০ গা ক
ভাঙ্গিৰ নাঁটের নিক্ত টুটিব বুদ্ধ অন্কুলি।
রঃ রঃ ০ ক
গং শা রঙ সঃ

সোনকা এ বোলে প্রভু স্বন শিরমনি।

ছয় পুর খাইল মোর * * নাগিনী।
কন্মান্তর ফলে পাইলুম পুত্র লক্ষিন্দর।
(বিবাহ কালেতে পুত্রেণ নাগের আছে ডর॥
সদ্াগরে বোলে গ্রিআ ভয় নাহি কর।
কালোক।২ গঠাইমু পুন! লোহাব বাসর ॥

৫৩৯ । ভারত-সাবিজ্রী।
পুথিখানি খণ্ডিত। কেবল প্রথম
পাত। বর্তমান । দোভাজ-করা কাঁগজ।

আকারে ক্ষুদ্র ছিল বোধ হয়। পূর্বে
সমালোচিত এই নামের কোন পুথির
সঠ্ত ইহা! মিলে না । সুতরাং ইহা এক.
থানি নৃতন পুথি । ভণিতা ও হস্তলিপির
তারিখ নাক্ট।

১। লাম-লাম, অবতরণ কর।

'»। কালোকো--কালুকা, কল্য।

৭২. বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

প্রাপ্ত পত্রটিতে নিয়োদ্ধত্ত কয় পংক্তি
মাত্র আছে ১
নম গণেসায়। অথপয়াঁন ছন্দ ভাঁরথ-
সাবিত্রী লীখীয়তে । ধৃতরাষ্টোগাচ ।
ধৃরাষ্টরে ঝুলে ষুন সঞ্জয় সুজন |
কথা এ চতুর তু গুণের ভাজন ॥
কৌরব পাঁগুব জদি রণে দারাইল।
সমবা করি কেনে জুদ্ধে গ্রবেসিল ॥
কেমতে হইলো! জুদ্ কহত সঙ্জয়।
কাঁর হৈল জু/দ্ধ জয় কার পরাজয় ॥
তাতে কেবা বির ভূত? সকল আ'ছল।
মহাঁরথি কেবা তাতে জুদ্ধ লে কপিল
কেবা কারে মারিলেক বিসম সমরে ॥
কে সবে করিল জুদ্ধ কেম প্রকারে ॥
মহ জদ্ধাবন্থ কর্ণ সল্য নরপতি |
কেমতে পবিল রণে হেন ম্চারখি ॥
মোর পুত্র ছুঃজ্বণধন কুরুকুলনাথ।
অতিসমস গোনমন্ত বিক্রমে শিক্ষাত ॥
কেমতে পরিল তাতে কহত আমারে ॥
বিস্তারিজা কহ ন্ুনি * * *

৫৪০ 1 গীত-নংগ্রহ |

এই পুথির কোন নান নাই । ইহাতে
অনেকগুলি প্রণয়-সজীত সংগৃহীত হই-
যাছে। সঙ্গীতগুলিতে রচমিভাদের
নাম উল্লেখিত হয় নাই। বি্চানুন্দর ও
রাধিকার মান সম্বদ্দে কয়েকটি গীতও
ইহাতে দেখা যায়। আট পেজী আকারের
কাঁগজ । মোট পত্রলংখ্যা৩। লিপি"
করের নাম এবং তাপিথ নাই 1 হম্তপাপ
আধুনিক। নিয়ে কয়েকটি গীত উদ্ধৃত
করিয়। দিলাম ১
কুধ। আখির মিলনে আর প্রাণ ঝাঁচে কেমনে।

এ কি দেখি ভা ভায়,জেন চাভক্িলীর প্রায়,

ভালে ভাসিবে বোলে ভালো ভাসিনে।
অন্ত মনে নায়ি লম্ম তোমা! বৈআর জানিনে॥
তোমার মুখে মধুর হসি,আননা-সাগরেভাসি,
তেই তোমায় দেখতে আমি দেখ! দিতে
আসি ন।।
আমারি মনেরি হঃখ চিরদিন মনে রহিল ।
ফুকরি কান্দিঠে নারি বিচ্ছেদে তনু দহিল॥
একদিন ভাবি সথী মনেরে বুজাইয়। রাখি
প্রবোদ না মানে আখি
সদাএ বোলে চল চলো।
সন সই তোমারে কই
প্রেম'শিষের কি এখব্জালা।
জারে কাম্রাইল সাপে;
কিকরে হাল ওঝ|র বাপে,
ঝাড়।ইলে হএ নন! ভালে!
সোনার বরণ 5এ গো কালা ॥
এই গীতগুলি কি আধুনিক, ন!
প্রাচীন কালের রচনা £
৫৪১ । জ্যোভিষ-বচন।
নামহীন ক্ষুদ্র পুথি । রয়েল আট
পেজী আকারের কাগজ । মোট পত্র-
সংখ্যা-৩ ! লিপিকরের নাম ও তারিখ
নাই । বড় বেশী দিনের নকল লহে।
*ণিত! অজ্ঞাত । ,
নন্দ! আর, পিদ্ধিযেগ, অনুঙ্ষোগ,
মুভা-যে।গ, ভ্রাহস্পর্শ, যাত্রাতে উত্তম নক্ষত্র,

- মধাম নক্ষত্র, অধম নক্ষত্র, বারবেলা,

কাঁলবেলা, মালদগ্ধা, দিনদগ্ধা, দিকৃশুল,
যোগিনীর বচন, যাত্রা নিষেধ ও ওষধ
প্রভৃতি ইহার ব্িঘ়-সুচী। ভাষার নমুনা-
'্বরূপ নিয়ে কতৃকটা উদ্ধত করিয়া
দিলাম ১

অথ বারবেলা।
দ্িবসেরে অষ্ট ভাগ করিআ পণ্তিত।

মেঘে কি পিপাস। জায় বিনা বারি বরিলনে ॥ বারবেলা গণিবেক এই তাঁর রিত॥

বাঙ্গাল! প্রাঈীন পুথির বিবরণ

রবিবারে বারবেল। চতুর্থ পঞ্চম ।
সোমবারে বেলা হএ দ্বিতিয় সপুম ॥
অষ্ট আঁর দ্বিতিঅ ভাগ আন মগলেতে
পঞ্চম ত্রিতিয় ভাগ আনি বুধেতে ॥
বৃহস্পতির সেস দুই ভাগ দাববেল!।
তথিয়্ চতুর্থ শুর্ে জোতিসে লিখিলা ॥
শনির প্রথম ভাগ আর সষ্ট সেস।
বারবেলা এই দোস ইহাতে অসেস॥

৫৪২ শামাসলীত-সংগ্রহ ।

নামহীন পুথি । পন্রসংখ্যা--১৩।
উভয় পৃষ্ঠে গিখিত। রয়েল আট পেজী
অপেক্ষা! একটু বড় আকারের কাগনদ।
লিপিকরের নাম ও তারিখ নাই । বড়
বেশী দিনের গ্রাীন নহে।

ইহাতে বাম প্রসাদ, কাশীনাগ, নন্দ-
হুলাল, দাতারাম, শরণ দাস, রামকুমার,
গঙ্গাদাঁস, মির্জা হোসেন আলী, ঈশ্বব ও
দাশরথি প্রভৃতির কৃত কতকগুলি শ্তামা-
সঙ্গীত আছে। আর কর়েকট। গীতের
ভণিতা পাঁওয়! যায় না । ছুই একটা! কৃষ্ণ
বিষয়ক গীতও আছে। বামকুমার ও
মীর্জা! হোসেন আলীর এক একট! লীত
নিলে উদ্ধৃত করিলাম $--

১০

(২) কঙ্কালী করাল বনমালি ওগো মা।

কখন রত সিঙ্গাসনে, কখনে পাঠায় বনে বনে,

কখন কখন হয় বনমালি।

অঘোর সমনের ভয়, তোমি বিনে কেহ নয়,

তাহার সাক্ষি মুজা হছছন আলি।

নামহীন সন্দর্ভ।

ইহার কোন নাম নাই। কবিগানের
ছড়া বলিয়া! বোধ হয় । গোপী নামক
জনৈক কৰি কর্তৃক রচিত। নিয়ে কতকটা
উদ্ধৃত করিয়া দিলাম। এতৎসম্বদ্ধে
আমি আর বেশী কিছু বলিতে পারি"
লাম না।

আরম 3--

এক অদ্ভুত আচ্চধ্ধ্য কথা সুন্তে চমৎকার ।
* * ভেলে দিতে হবে রে সবার মাজাক্স ॥
রাঁজবংস্বি ধর্ম রবতার।

শী খা ৪

কৈরে তার বিচার

কহু সৈত্য সেই তত্ব

সুন্তে লাগে বর ভয় রে॥

॥ চেতান ॥

৫৪৩ ।

(১) কক্ষণ1মই দিন কি অমনি আমার জাবে। মধ্াস্থলে ১

দুঃখে ২ কাল কাটাইলেম,
আর কথ দুঃখ আমাঁএ দিবে ॥ ধুঃ |
স্গুইনাছি মা বেদাগমে,
জে জন তব লাম সুজন,
নামের গুণে ভয় করে মা তারে শমনে।
আমি তবে সনি প্র নাম জপি ব্দনে।
তবে কেন ভবসাঁগরে আমাকে ডুবাইলে
শিবে ॥
ভণে দ্বীন রাঁমকুমারে ভজি মা এর শ্রীচরণে।
চিরকাল থাকে জেন বানা মনে ।

মর হাএ রে ।
রাজবংস্বেত জর তার ধর্মপরায়ণ।
দেব রিসিগণে তাহারে কর্ছে স্তবন ॥
পল্মপত্রের জল জেমন কলে টলমল!
সেই মহ মাম! তুমি হইএছ বিকল ॥
ও মার মাত! অতি স্ুলক্ষণ।
কত দিনে তাহার সঙ্গে হবে দরস্ন ॥
বিরচিএ গুলী বলে মাম! হইল কুলক্ষথ ॥
॥ ছাপান॥

মোট ৪ পৃষ্ঠা । রয়েল আট পেতী

সন্ত হইএ পির বাঁকা কেমন করে ল্গিবে॥ আক্ষারের কাগজ । অতি জীশ-শীর ও

ক

৭8

স্থানে স্থানে কীটভুক্ত বলিয়া পাঠ করা
যায় না। লিপিকরের নাম ও তারিখ
নাই।

বি বি

৫৪8৪1 বিবিধ শ্লোক ও
হেয়ালী-সং গ্রহ |

নামহীন ক্ষুদ্র পুথি । বয়েল আট
পেজী আকারের কাগজ। পুষ্ঠাসংগ্যা--€ ।
হস্তলিপির তারিখ নাই। খুব বেশী
প্রাচীন লেখ! নছে।

ইহাতে কতকগুলি সংস্কৃত শ্রোক ও
বাঙ্গালা হেয়ালী আছে। নিয়ে তিনটি
হেয়ালী উদ্ধত করিতেছি ;-

০১১ চক্ষু বদন আছে নাহি তার অন্ত।
সকল সরির আছে নাতি তার দন্ত ॥
পুর্ব্বে মনিস্ত খাইত অথনে না খাএ।
কহে কবি মহাদেবে শ্থনহ সভা এ ॥
বুজ বুজ পণ্ডিত ভাই ছিঅলি অনুষিরি।
অর্ধ অঙ্গ পুরুষ ( তাঁর) অর্দ অঙ্গ স্ত্রী ॥
(২) দিবসেকে বৃদ্ধ যুব হএ একবার ।
মনিস্তে ভক্ষণ করে চন্দন নাহি তার ।
সেই তান জননীর আগা নাম রতি ।
ভিপুরারি নাম ধরে তাঁন নিজ পতি ॥
কহে আলি মাঁভাম্মদে ছিলি অগ্নসন্ধি।
মুর্থে বুঝিব কিব| পণ্ডিত হুএ বন্দি ॥

€৩) ছ্বিতিঅ দিধল রজু ধরে বেদ বাণি।
উদর অধর তাঁর ভিন্ন নহি জানি ॥
কর পদ্দ নাহি তার মুণ্ড বিবর্জিত ।
মাংস নাহি রুধির নাহি জীবন বঞ্চিত ॥
পুনি পুনি পিএ বাঁরি উদ্দিত সদ্বন।
শ্রীচান্দ দাসে কহে সন বুধগণ ॥

এই পুধির এক পৃষ্ঠান্ নিয়লিখিত
কথাগুলি লিখিত রহিয়াছে ;--
গুহা নামে মোছা! লিঙ্গ নামে সুলাঁধার।
গীতবর্ণ চতুর দল মুক্তির আকার॥

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

হদের উপরে পদ্ম রক্তবর্ণ হএ।
তাহার উপরে পন্ম বিষ্ণুর আলয় ॥

খ চক্র গদা পদ্ম সারঙ্গ ধরি হাঁতে।
শ্রবণ কুণ্ডল শোভে মুকুট শোভে মাথে ॥
তার পরে মোহাদেব দির্ব কলেবর।
পঞ্চ বৈঙ্ষ তিন আখি জটাভুটধর ॥
শুন্ের উপরে শূন্ত বঙ্গাণ্ড জে স্তথ! |
ভাবিলে পরম তত্ব মনে পাইবা! দেখ! ॥
হস্তি ন। আইসে জাএ স্ইচের আগ্রেতে

নাহি বেধ।
এই গুরু সংখেপে চিনিলাম প্রথেক ॥
কথাগুলি অপর কোন পুথি হইতে
উদ্ধৃত বলিয়া বোধ হয়। এই বহির
মালীক শ্রীকৈলাঁসচন্্র দে পীছরে রাম-
লোচন দে সাকিন কধুরখাল থানে পটীয়া
(জেলা চট্টগ্রাম )। নিবাস বিনন্দর
ডিগীর পুর্ববদিগ বাটা ।* হেঁয়ালিগুলির
কোন উত্তর লেখ! নাই।

৫৪৫। দুতীর সহিত ঠাকুরের কথ! ।

এই পুথির ইহাই প্রকৃত নাম কি না
বুঝিলাম ন। পুর্বে সমালোচিত ৫১২
গংখ্যক “মানগান” নামক পুথির পরি-
সমাপ্তির পর সেই পুথিরই সঙ্গে ইহ

ংযোজিত রহিয়াছে।

বলা বাহুল্য, রাধাকৃষ্ণের লীলাই ইছার
বর্ণনীয় বিষয় এবং প্দুতীসংবাদ” নাম
হইলেই ইহার উপযুক্ত নাম হইত। ভাষা
অধিকাংশ স্থলে গপ্ভ । ভণিতা নাই।

পুথিখানি রঙগপুর হইতে বন্ধুবর মুন্সী
দেখ ফজলল করিম সাহেব আমাকে সংগ্রহ
করিয়া পাঠাইয়াছিলেন। মোট সাতটি
পৃষ্ঠা । কুলগ্েপ এক চতুর্থ অংশ অপেক্ষা
কিছু বড় কাঁগজ। শেষ পর্যাস্ত আছে কি না,
জানা বাঁ না। ১২৭* সনে 'মানগানে*র

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

প্রতিলিপিখানি লিখিত হ্ইয়াছিলঞ্।
ইহাঁও একই হাঁতের ও একই সময়ের
লেখা । লেখাগুলি কদধ্য বলিয়। পড়িতে
একটু কষ্ট হয়। নিয়ে কতকটা নমুন।
দিতেছি ।
আরম $---
আমি এলাম শ্রীরাধে। তুমিকে হে।
তুমি কেহে এত রাত্রে « হাঁক দিচ্ছ।
আমি তোমার কৃঝ্ক। তুমি কোন্‌ পক্ষের
কষ্ণ। শুকুল1 পক্ষের কৃষঃ, ন1 কৃষ্ণ পক্ষের
কৃষঃ। আমি উভয় পক্ষের কৃষ্ঝ।
আমাদের কৃষ্ণ জিনি তাঁর থালের থাল
বোজায় আছে। আমার আছে হে।
আমাথের কৃষ্জর একটি পরিজট আছে।
আমার আছে হে। আমাদের কৃষ্ণর
একটী অষ্ট উত্তর এতো নাম আছে।
আমার আছে হে। কিকিনাম। পাম-
সুন্দর মদনমোহন। ইত্যাদি ।
শেষ ১
গান তাল তেয়ট।
নপুর যুন রে যুন।

বিনে সুজন সুজনের ব্াযাদন জানে না।

অবধ ( অবোধ ) জদদি উচ্ছ ভাঁসে,

স্থব্ধ (স্থবোৌধ ) বুজ।ও প্রিয়ভাসে,

সে তে! ভাসে ভাসে বৈই ভোড়ুবে না।

এপস পিপিপি পিপি

* এই পুথির সমালোচনা লিখিতে গিয়া
“মান-খাব নাড়া-চাড়া করিতে করিতে হঠাৎ
মিঘ্োক্ধত প্রনিদ্ধ পদটি নয়নপথে পতিত হইল ।
পুর্বে উহ! কিরূপে আমার দৃষ্টি অতিক্রম
করিয়/ছিল।

০০০

থান ভাল আরখেমটা।
কফিদিবকি দিব বন্ধু মনেভাবি আমি।
জে ধন তোমারে দিব সেই ধন তুমি ।
তুমি তো আমার হে বন্ধু আমি হে তোমার।
তোমার ধন তোগাক্স ছ্রিতে কি হবে আমার ।
নয়চন্ত্র দাসে কছে নূন গুপমপি।
৪তামার অনেক আছে আমার কেবল ভুমি ॥

৭৫

বরড় বর দায়ে, তাতে কি বর উজ্জায়,

পেইলে য়েক দিন বর দায়,

বিনে বড় ঝড় ববে! গছ বৈ লগে ন|।

জর্দি বিনির কবরি হইতো,

মরমে মৈয়ে জেইতো,

নিলাজ তুঞ্ণ থাকিল নারির পায়।

বাসির হাসি পায় সে কলি পায়

ওরে কৃষ্ণের কৃপায় জে দ্রিন ভাঙ্গিবে পায়
জাবিরে কুমন্ত্রণা ॥

পুথিখানি অত্যন্ত প্রাচীন না হইলেও
একবারে জীর্ণশীর্ণ হইয়া গিয়াছে ।

এই

৫৪৬। শ্যামা-সঙগীত-সংগ্রহ।

নামহীন ক্ষুদ্র পুথি। ইহাতে রাঁম-
প্রসাদ, দ্বিজ রাম প্রসাদ, কালীকান্ত দাস,
ছ্বিজ দর্পনারায়ণ ও উমাচরণ দাস গ্রভৃতির
রচিত কয়েকটা শ্ঠামাসলীত আছে।
ছই একটা গীতে ভণিত1 নাই। নিয়ে
উমাচরণ দাসের একটা গীত উদ্ধৃত
করিলাম উল

কক্সাল বধিতে সামা লইলেন সব্য করে অঙ্গি।
মগ্র। হইলেন রণে বামা হইএ মুক্তকেসী ॥
চতুরভূগা বিৰসনা, কথ অন্তর গ্রাসে মামা,
ভববক্ষোপরে সামা ভালে বিরাজিত শশী ॥
ভয়ঙ্কর! ব্রিনয়ানি গিরিস্থৃত! ভবরাণী
করালব্দনী লোল জিহবা! দণ্ডদেসী॥

ভণে উমাচরণ দ[সে, কাত্যায়নীর চরণাশে,
মুক্তিপদ্ পাইবার আশে মুক্ত কর মুক্তকেশী ॥

মোট পত্রসংখ্যা-৪। উভর পৃষ্ঠে
লেখা । আট পেছী আকারের কাগজ ।
লিপিকরের নাম ও তারিখ নাই। শেষ ছুই
পত্র ভীর্ণ-শীর্ণ । ছিজ দর্পনাবায়ণের গীতের
একাংশ ছি ড়িয়। গিয়াছে ।

ভিজরনগারারিযাক

৬
৫৪৭। জড়বুদ্ধি-অষ্টক শ্লোক ।

ভাষা আধ সংস্কৃত, আধ বাঙ্গাল।।

ভিত! নাই । সন ১২৩১ মধঘীর হুস্তলিপি।
“সোয়ক্ষর শ্রীরামজয় গুরু ঠাকুর সাকিনে
কুএপাড়। থানে রাউজান (জেল! চট্টগ্রাঁম)।”
আরম্ভ ;--

সরশ্বতি সেতবতি সর্বভুতকারিনি।

সর্ধশাস্ত্র জানদাত। সর্বমন্ত্রিক্পিনি ॥

সেতবর্ণ দেহখানি সেত বিনাধারিনি ।

ত্বং নমামি হরপ্রিআ জরবুদ্ধিনাসিনি ॥
শেষ 2
শুভ্র হন্ত সেত চক্ষু বিষুণমনমোহিনী ।
বিষুণ বৈক্ষে বাস কৈল! সঙ্গে লক্ষি সতিনি॥
বৈষবী তোমার নাম জগত জীবতারিনি।
ত্বং ল্মামি হরপ্রিআ৷ জরবুদ্ধিনাশিনি ॥

অক জালা

৫৪৮। বাজে শ্লোকের পুথি ।

নামহীন ক্ষুদ্র পুথি । রয়েল আট পেজী
আকারের কাঁগজ; মোট চাঁরিটি পাতা।
শিপিকরের নাম নিত্যানন্দ সেন, সাকিন
আনোয়ার । তারিখ নাই। প্রাক্স ৫০
বত্সর পুর্ব্বের লেখা ।

ইহাতে গোপালাষ্টক গ্লেক (অসম্পূর্ণ),
“অজ কাল পরশ্ড আমার কেমনে তিন
দিন যাবে” ইত্যাদি কবিতা, পামাই্টক শ্লোক
€( অসম্পূর্ণ), কতকগুলি জস্কের কবিত!,
“পাল টুক টুক” শ্লোক এবং কষেকটি
সংস্কৃত ও বাঙ্গাল কবিতা সংগৃহীত হই-
মাছে । শেষাংশে কয়েকটা ঝাড়ন-মন্ত্ুও
আছে। নিয়ে একট! অঙ্কের নমুন। প্রদান
করিলাম ১--
ইঞ্জের অমর পুরী পারিজাত আছে।
দিনে দশ লৈক্ষ পুষ্প ফুটে সেই গাছে ॥
এক এক পুশ্পের সুল সোআ মণ সোনা ।
তার লাগি স্বামি বান্ধ! দিছেন সত্যবাম! ॥

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

কহেন লক্ষণ দাদে কি বোলিতে আছে ।

চারি জগে কত পুষ্প ফুটে দেই গাছে ॥

করনে

মহীরাবণ-নধ ।

নামহীন থণ্িত পুথি 1 কেবল প্রথম ও
ষষ্ঠ পত্রদ্ধয় বর্তমান । আকারে ক্ষুদ্র । অনেক
দিনের গ্রাগীন শোধ হ্য়। ভণিতা পাওয়।
ঘায় নাহ।

আমার প্রকাশিত প্প্রাচীন প্থির বিব-
রণে” ১৬৮ সংখ্যক পুথিতে আর একখানি
“মহীরাবণ-বধেরশ পরিচয় দেওয়। গিয়াছে।
উহ্হার খণিত ঘটনার দত অগ্যকার
পুথির সমঞ্জন্ত দেখিদ্া গ্থির এই নামকরণ
করিলাম । মিলাহয়া দেখিলাম, উভয়
পুথি এক নহে। ইহার আব্রস্ত এইরূপ ;--

৫৪০ ।

নমো গনেসাঅ নম সরসোততৈ নম ছুর্গী।

উন্দরজিত পরিল রাবণ চমকিত।

ভূমিতে পরিমা রাঁজা কান্দে বিপরিত ॥

মাল্যবানে বোলে রাজা যুন দসানন।

নিবেদন করি আঙন্গি খুন দআ! মন ॥

বিরযুন্য কিল! তুঙ্গি কণক লঙ্কাপুরি।

উন্্রজিত বির পরে সংগ্রামে কেসরি ॥

নিব্দেন কার আন্গিযুন দিআ মন্‌।

রামের ঠাই পিতা নিয়া কর সম্পন ॥

এপ যুনি গাবণ রাগ ক্রোধ হইল মন।

রক্তবর্ণ কুৰি চক্ষু চাছে ঘন খন ॥

ক্রোধ হইল। দূপানন দেখি ম।ল্যবান।

কোন বুদ্ধি করিব পির ভাবে মনে মন॥
মহীগাবণ অর অধিগাবণ কি এক ?

নতুবা পাতালে আংরাবণের শরণ লগসার

জন্ক রাবণকে দেবী উপথ্েশ দিতেছেন,

দেখ। যাইতেছে কেন ?

০০

বাঙ্গাল প্রাঈীন পুথির বিবরণ

কাঁলিকাঁর চৌতিশ।--
স্বন্দর-স্তব্‌ ।

ইহা ঘে ভাঁরভচক্রের বিদ্যা সুন্দরের
অন্তর্গত ও তাহ। হ্ইন্তে গৃহীত, এ কথ

৫৫০ ।

বলাই বানুলা। ১১৭৯ মঘীব পিখিত।
অতি স্তন্দর মুন্নীয়।ন? লেখা ।
আরম্ভ $---

কালি কাত্যাঅনি ফালি করাল কালিকা।
কাতর কিস্করকে দমা করো গো! কালিক! ॥
শেধ ও ভণিত1 ১---
সোন্দরে কবিলস্ততি পঞ্চাস অক্ষনে।
ভারথে কহিল কালি জাঁনিল হন্তরে ॥
বাজার নিকটে আছে সোন্দবের সারি আখ ।
নৃপতিরে ভশ্চিআ কিছে কন্তক ॥
রুষ্ণচন্দ্র আদেসে রচল কবিব্র |
শ্রীজুত ভারথচন্দ্র বাএ গুণাঁকর ॥

ইতি সোন্দগ জ্তব--কাপিকার

চৌতিস। সম।প্রুং |
৫৫১ । খুলনার বারমাস।
অঙঠি জীর্ণাবন্ত । নই হইবার উপক্রম

হইয়াছে । ১১৭৯ মঘার লেখা! ছিজ
মাধবের ভণিতা আছে।
আরম ;-_-

খুলনা এ বোলে প্রভু জদি দেন মন।
বার মাসের জথ ছুংখ করম দিব্দেন ॥
বার মাসে জথ ছৃঃখ পাইলু বনে বনে।
শ্মেরিতে) সে সব কথা পাঞ্জর বিন্দে ঘুনে ॥
শোষ ও ভণিতা ১
সতিনি আনিল ঘরে কিআ আদধখ।
খ্ডিল জর্মের দুঃখ আইল সাগর ॥
দারদার চন্নণ সরোজ মধুলোভে।
ঘি মাধবে তথি অলি হৈআ সোভে ॥
ইতি খুলনার বরমাস সমাপ্ত ।

ইছা মাধবাচাধ্যের জাগরণ হইতে

গৃহীত, সন্দেহ নাই। |

৭৭

৫৫২1 প্ীমন্তভের স্তব।

লামে স্তব হইলেও ইন। একখানি

চৌতিশা । মাধবাগান্যের জাগরণ” হইতে
গৃহীত বশিয়া বে!ধ হয়। অনেকগুলি
চৌতিশ। দেখিগাছি। বিস্ময়ের কথ! এই
যে, সক্ষল্‌ চৌতিশাগুলিহ এক ধরণের,
নৃহনত্ব-নড্গিত ও একঘেয়ে । ইহাদের
অনেক স্থলেই “যা পদ্ঠ মিল্‌ বা” রকমের
রচনা দেখা বায়।
আরম $----

গে।পাল গে!বিন্ব রাম শ্রীমধুস্দন ॥ধু!
কঞএ বমলা দেণি কমলব্দনি।

কালি কাঁন্যাঅনি মাতা কামরূপিনি ॥
কটাক্ষেত লামদেব করিল। উদ্ধারু।
ক!আমানে করম স্তৃতি কর প্রতিকার ॥
শেষ ও ভণিতা ;-

ক্ষএ ক্ষেমস্কত্ি লোক করিলা পালন ।
ক্ষ্যাতি পাখহ মাতা এই তিন ভোবন ॥
শগ্/তি বাখহ মাত! কর স্ুপ্রকাস।

দিজ মাধবে গ1এ ক্সেম অপরাধ ॥

“ইতি শ্রিশমন্তের স্তব মমাপ্তং 1৮
১১৭৯ মঘীর লেখ। 1 পদ্সংখ্য1--+৬৮ 1

আতিউর টসে

৫৫€। বিবিধ সন্দর্ভের পুথি ।

প্রকাণ্ড পুথি । রয়েল আট পেজী
ফরমের কাগঙ্দ। তৃতীন্ন হইতে ৮৯ পঞ্জর
পর্যন্ত আছে। তারপর কত দূর নষ্ট
হইয়া গিয়ছে, বলা অসম্ভব 1 প্রাপ্তাং-
শের প্রথমে ও শেষে কয়টি পত্র নষ্ট
গায়। ১১৭৯ মধা সনের লেখা।
নরোম কেরাণীর হুলুলিপি। অল্প
কয়েক স্থানে তত্পুজ বামচন্ত্রের হাতের
লেখাও আছে। ইহ “সাঙিল্য গোত্র
গোবিন্দরাম তনঅ জ্রীনরোতম কেবানি

৭৮;
দেঅন্ত তান পুত্র জীরামচন্্র ও শ্রীতকলাঁশ-
চন্দ্র ছু ম্বকিঅ বহি। সাং কধুরখীল*
( জেলা চট্টগ্রাম )। উক্ত কেরাণীর লেখা-
গুলি মতি সুন্দর ।

ইহ! কোন কবির চিত কোন নির্দিষ্ট
পুথি নহে । ইহ! একখানি সংগ্রহ-গ্রন্থ ব!
নানা কবির রচিত পাচালী, বারমান্ত।)
চৌতিশ1, শ্লোক প্রভৃত্তর একখানি ক্ষুদ্র
[)0050101)2601% বলিলেই ঠিক হয়।
সেই কালে একাধারে এতগুলি বিষয়ের
সংগ্রহ এক জন লোকে কি করিয়া করিতে
পারিত, ভাবিলে বিশ্মিত হইতে হয়।
ইহাতে যে সকল বিষয় সংগৃহীত আছে,
তৎসমুদায়ের আলোচন! এরূপ সন্কীর্ণ স্থানে
সম্ভব নছে। ততপরিবর্ভে আমরা এ স্থলে
পুথিখানির একটা স্থূল সুচীপত্র মাত্র প্রদান
করিলাম। তাহ হইতে পাঠকগণ দেখি-
বেন, সংগ্রহকারক কি বিপুল পরিশ্রম ও
অধ্যবসায় সহকারে বিভিন্ন কবির রচন!
তাহার এই ভাগ্ডারে আহরণ করিয়া আঁ।-
দের জন্ত বাখিয়! গিয়াছেন। বস্তুতঃ তাহার
সাহিতা।নুরাগের প্রশংসা করিয়া শেষ কর!

যায় না । বিষয়গুলির নাম এই $--.
৯1 ফুলরার বারমাস, কবিকম্কণ
খেগিত); ২। খুলনার বারমাঁস-_দ্বিঞ্জ
মাধব; ৩। শ্ুণলার বারমাস--দিজ
মাধব; 91 বিগ্তার বারমাস--ভগিতা
নাই । ৫1 মা-বাপের বারমান--ভণিতা
নাই) ৬৯1 রামচন্দরের বারমাস--জগ-

ছল্পভ ; ৭1 তৌশল্যার বারম!স--ভণিত।
নাই) ৮1 জ্ঞান-বারমাস--যছুনাথ 3
৯) সীতার দশমাস--শ্রীধর বাণিয়!;
১৯1 সবীর বারমস--সেখ জাল।ল।
১১৯। মনদার ধুপাচার--দ্বিজ র(তিপদেবও
১২। মঙগলচডিকার পাচালী--ম্দন দত্ত )
৯৩। নারায়ণ দেবের পাঁচালী--ছিঞ্প

বাঙ্গাল। প্রাচীন পুথির বিবরণ

দীনরাম 7; ১৪। নীলার বারমাঁস
অসম্পূর্ণ) ; ১৫। বিপুলার বাঁরমাস-_রাম-
দাস বা পণ্ডিত জানকীনাঁথ ; ১৬। কালি”
কার চৌতিশা--সুন্দরস্তব--ভারতচক্র )
১৭। কালিকার চৌতিশা-_ক্ষেমানন্দ ;
১৮ । কবিকম্কণের চৌতিশা ১ ১৯। শ্ীমন্তের
স্তব-_দ্বিজ মাধব ; ২*। শ্রীমস্তের চৌতিশা
--দেবীদাপ; ২১। দময়স্তীর চৌতিশা--
বিষণ সেন; ২২। বিপুলার চৌতিশ!--
রামচন্দ্র) ২৩। কৌশল্যার চৌতিশ!---
রামজীবন রুদ্র) ২৪1 জ্ঞান চৌতিশ।_--
ভণিতা নাই) ২৫1 জ্ঞান চৌতিশা--
সৈয়দ সুলতান ঃ ২৬। শ্রীকৃষ্ণের একপদী
চৌতিশা--ভবানন্দ; ২৭। কৃষ্ণের চৌতিশ!
_--ভণিতা নাই ১ ২৮। রাধিকার চৌতিশ!
_-উদ্ধব-সংব।দ--দেবীদাস; ২৯। শীতলার

চৌতিশা--শঙ্করাচাধা ) ৩৯ 1 স্ুধন্বার
চৌতিশা--রমানন্দ ; ৩১। কালকেতুর
চৌতিশা--শ্রীটাদ দাস; ৩২। সরম্থতীর
দ্বাদশ নাম (সংস্কৃত); ৩৩। বাত্যাবর্ত-

বিবরণ--.নরোতম কেরানী; ৩৪1 জমি-
দরের নিকট পত্র; ৩৫। বিষুণর ষোড়শ

নাম (সংস্কৃত) ৩১৬। দেবীনামশত ক-
স্তোত্ং (সংস্কত)) ৩৭। ভবানী-অষ্টক
শ্লেক (সংস্কৃত); ৩৮। ছর্গীইক শ্লোক

সেংস্কত) 7; ৩৯1 নবগ্রহ্স্তো তং (সংস্ক);
৪* | [বিবিধ শ্লেক (সংস্কৃত); ৪১। থঞ্জন-
ব্চন--ভণিত। নাই ; ৪২। বিবিধ শ্লেক
(মংস্কৃত) ১ ৪৩। মহাস্তোন্রং সেংস্কত)।
৪৪ শ্রীরামচৌত্রিশাক্ষরশলরকং সেংস্কৃত))
৪৫1 দশাবতারশ্লেকং €( সংস্কৃত ) 3
৪৬। গোবিন্দক-শ্লোক (€ সংস্কত 93
৪৭1 এ-ও) ৪৮। ক্লামাষ্টক শ্লোক
(সংস্কৃত); ৪৯। ধন্মাইউক-ঙ্গোক সেংস্কৃত);
৫* | ছঞশালার ব্চনস্্রদ্রনাসায়ণ
৫১। ভূমিকল্পগ্রহন্তি--জগদীশ নিংহ?

ধাঙ্গালা প্রাচীন প্রথির বিবরণ 2৯

৫২1 গৃহনির্্মাণ-বিধি--ভপিতা নাই; সাধিত হইলেও হতে পারে। কথিতরূপ
€৩। বিবিধ কবিতা) ৫৪। চাঁণক্যশ্রোক সন্র্ভগুলি এই ;-_

€ সান্তবা )--সার্কভৌম ভ্রাচার্ষা ;
৫৫1 বিষিধর্সোক সো্কত)) ৫৬। লাঁষহীন €৯9 জমিদারের নিকট গোমস্তার

স্তোজ € সংস্কৃত )$ ৫৭1 কানুর বারমাস গজে।
(অসম্পূর্ণ); ৫৮ বিবিধ শ্লেক সেংস্কত)7) গোমস্থাএ নিবেদএ সন চৌধুরি মহাশ এ
৫€৯। জ্যোতিষ-বচন (সংস্কৃত) ৬০। কাপি- বিক্রমপুরের অধিকারি তুমি ।
কাষ্টক শ্লোক--শক্ভৃকৃত 7; ৬১। দাতা কিঞ্চিত করিবে মন মোর এক নিবেদন
কর্ণ _ছিজ কবিচক্রঃ ৬২। সীতার চৌতিশ! সাক্ষাতে কহিতে পারি মামি॥
(অসম্পূর্ণ )১) ৬৩। তুলসী-চরিত্র-দ্বিদ বরহুস্ক সম্ভাপে তোমা আাশ্র লইল বাপে
ভগীরথ; ৬৪। দাহপব্ব--সঞ্জয় ; অন্ত কিছু সাহম্র * পাইবার।
৬৫ ভারত-সাবিত্রী (সংস্কৃত); ৬৬ । আঁম- বকেআা মোর বাকি নাই'গোচরে তোমার ঠাই
দানীর বচন--মহীক্্র দাস ; ৬৭1 ভামাঁকু- কোন দেশে হেন অবিচার ॥
চরিত্র-_-সীতারাম কর ও ৬৮। বিবিদ গোনর টাকা যুলি ধানি চাল্লিশ টাঁক। গনাই
বিষয়। প্রাচীন সাহিত্য।লোচক মাত্রেই আমি
জানেন যে, এরূপ বিবিধ-বিষয়-সম্বলিত ইত পীদাএ কাগজ সব চাহ।
প্রাচীন হস্তলিখিত পুথির পুঙ্ানুপুঙ্থ এক রূপাইআ! মাত্র কমি নালে থালে জঙ্গল
আলোচনা নিতান্ত সহজ কথ! নছে। ভূমি

ংক্ষেগপতঃ এ কথ বল। যাইতে পারে যে, দরবন্তে হাসিল! বাড় কানি।
সে কালে একজন লোকের সাধারণতঃ তাতে জদি বেস হএ মাপিতে জমি যুক্ত হুএ
যাহ! যাঁহা জানার দরকার ছিল, এই পাপষ্ট ভূমির ষুন কথ!।
পুথিতে তাহার প্রায় কোনটাই বাদ যায় জেবা! চসে একবার করে কোটি নমস্কার
নাই। পুনরপি না চন এ সর্বথা ॥

পূর্বোক্ত সন্দর্াদির মধ্যে অনেকগুলির োএ ভাঞ কিরসি1 হইলে ছুই খোন্দ

স্বতন্ত্র পরিচয় আমার প্প্রাচীন পুথির নিবাইলে
বিবরণে” প্রদত্ত হইয়াছে । অবশিষ্ট গুলির আমানে জদদি মারি! ন। জাএ।
বিবরণও ক্রমশঃ প্রকাশিত হইবে | সংস্কৃত হরিণ যুকর টেইআ থেতিতে পরএ গিমা
ভাষায় রচিত ভ্তোত্রাদির সম্বন্ধে কোন বর জত্বে বিচের ? লাগ পাএ॥
আলোচনা করা আমর আবস্তুক মনে করি এই জমির এই দা বোলহ কি উফাএ
নাই। অন্ত ভাবে সংরক্ষণের উপাগ্ধ নাই 'াপনে তালুক তুমি নেঅ।
দেখিয়া! নিয়ে কয়েকটি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র রচনা আমারে বিদাঅ দেঅ তালুক তোমার নেক্জ
আমূল উদ্ধত করিয়! দিলাম। অপরগুলির বিদেসে আমি ভিক্ষা জে মাগি খাই।
স্বতন্ত্র আলোচনা চলিতে পারে; কিন্তু ৪

এইগুলির পারে না বলিয়াই এখানে প্রকাশ * সাহস্র_সাশ্রয়।
করিয়া তাহাধের স্থারিত্ববিধাঁন করিলাম । + কিরসি--কৃষি।
ইহাদের তারা এক দিন কোন উদ্দেশ্য 1 বিচের--ধীজের |

৮৬ বাঙ্গাল? প্রাচীন পুথির বিবরণ

(২) খঞ্ীন-বচন ।

পক্ষি মৈদ্ধে বিধাতাএ শ্রিজিল খঞ্জন।
তাঁর ভাল মন্দ কহি সন দি মন ॥
ছজঅআ মাস থাঁকে পক্ষি সমুদ্রের কুলে।
প্রথম জে ভাত্রমাঁসে নিকলে সংমারে ॥
সুংসারে নিকলি পক্ষি করএ আহার ।
ভালো মন্দ কহি সুন দেখিলে তাহাব ॥
পুর্ব্বদিগে দেখিলে সর্বত্রে জয় ।

অগ্নি কোণে দেখিলে সম্পদ বারএ ॥
দক্ষিণদিগে দেখিলে ব্যাধি পিরা রোগ।
সিগ্র মাএ দেখিলে পরিহরে শোক ॥
নরিত কোণে দেখিলে নিসম জঞ্জাল ।
পশ্চিম দিগে দেখিলে কাধ্য অতি ভাল ॥
বাউব্য কোণে দেখিলে ধন বন্ধ লাভ ।
উত্তরদিগে দেখিলে যুন্য অন্ুভাব ॥
এরপন্থ কোণে দেখিলে বিলম প্রমাদ ।
আন্লেতে দহে কিবা মির্ত সহসা ॥
সিরের উপরে জি দেখএ খঞ্জন।
নিশ্চএ জানিঅ তার বিদেশে গমন ॥

ইতি খগ্জনের বচন পমাপুহ।

শাকিব এারজা দি

(৩) ছত্রশালার বচন।

কঘিআন* করিতে আমার গুরু মহাধির।
বির্ধ স্থানে বাদ্ধিাছে বিচিত্র মন্দির ॥
ফটিকের স্তম্ত আর রজতের চাল ।
কাঞ্চনে বিচিত্র বেরা চাল বিল ॥
তাস্ত্রে মণ্ডিত মাটি অতি উচ্চতর ।

ছার বন্দে লাগাই আছে ম্বরু তা পাথর ॥
মৈদ্ধ স্থানে বৈমেন আমার গুরু মহাশয় ।
চারি পাসে সিধুগণ করে অধ্যান ॥
ভাল সন্ভাসদ বোলি দিষু সবৈর মেলা ।
তেকারণে তাহারে বোলিএ ছন্ত্রণাঁল ॥

প অধিআীন- অধ্যান-অধাযন।

রুদ্রনার!নে কহে ছত্রশালার বিধান ।
আপনে কেমন স্থানে করহ অপ্যান॥

ইতি ছঙ্রশালার বচন সমাগ্তং।

হগর৮২১০৪ কস

(৪) গৃহ-নিশ্মীণ-বিধি।

বাড়ি করি সমভাগ মাঁঝে রাখ এক পাত।
তাঁর দক্ষিণে বান্ধ ঘর * * * |
পিছে রাখ বাড়ভাত তবেগার সতের গাত।
জথ তথ বাদ্ধ ঘর তেড় মিলাই সাতেহর।
সাতে হরি বহে জে ঘরের পতি হুএ সে।
সাতে হরি বকে সসি পরমার ধন খাএ
ছসারে বপি।
সাতে হবি বরকে যুগ অনে বন্ধে সমানে সুখ ।
সাতে ভরি বহে তিন সেই ঘরে বাঝে রিন।
সাঁতে হরি বুভে চার দেই ঘরে গিরি ধাএ।
সাতে হরি রঙ্ধে পাচ সেই ঘুর গিরি খচ।
সাতে ভি এহেছএ সেঈ ঘরে গিরি ক্য়।
সাতে হরি বহে শুন্ত সেই গিরি অতি ধন্ত !

(৫) আগদানীর বচন ।

দিন উধুলি রোৌজনাস! সেহ! লিখি জাএ।
বিলাভের মমস্বল জার জথ পাএ॥

মাহা ২ ইজ দ্বিআ রোজ মিসাইবো।
কর্জ সোঁদ বাদ করি জথেক বরহিবো ॥
খরচ করি ইরসাল করি বাজে খরচ করে।
কর্জ বিদ্ক বকেম্সা কর্জ তাহার ভিতরে ॥
বাকি করিআা জবজি পথ! বুঝিবেক ।
মহিন্বাদাঁসে কহে চিঠার নিরেক ॥

শিলা রাদের

৫৫৪ | বিদ্যার বারমাল।
রূচযিতার নাম পাওয়া গেল না।
দম্তবতঃ ভাঁরতটউন্ডের “বিষ্ঠাজন্দর” হইতে

গৃহীত। ১৯১৭৯ মঘীর হচ্কলিপি ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

আরস্ত )--"

বৈশাখ মাসের দিন সুখের মমএ |

নানা পুষ্প গন্ধ বাউ মন্দ ২ বছে ॥
বৈস্লাইঅ। রাখিবো ছিদঅ সরোনরে ।

কে কিলার ন।দে জেন নিদাগ করে ॥ ৫)
শেষ 3

মধুর সমঅ বর চৈত্র মধু মাস।

জানাইবেো নানা মত মদন বিসেস ॥
আপনার ঘরে আর সষুরের ঘরে।
ভাবিঅ। দেখহ গ্রাভু অভেদ বিস্তরে ॥

ইতি বিগ্চার বারমাস সমাপ্তং।

তত

৫৫৫1 কৃষ্ণের চৌতিশ। |

মোট পদপংখ্য।--৬৮। ভর্িতা পাঁওয়!
গেল না। আর্ত 3--

কর জোরে বন্দোম হরি গোবিন্দের চরণ ।

কামিনী মোহনিরূপে প্রথম জৌবন ॥

কেলি করে প্রভূ সঙ্গে প্রভূ জরা এ।

কদম হেলানে রুষ্ণ মুরানি বাজাএ ॥

শেষ ১.

ক্ষেমা' কৈলা জদুমাণ পাইনা রাধার মন।

ক্ষির লবনি রাধার পসার ভরন ॥

ক্ষেওআ। ঘাঠ পার কৈলা নন্দের নন্দন ।

ক্ষ]াতি রাখিল! রাধার এই তিন ভোবন॥
“ইতি কৃষ্ণের চৌতিসা সমাপ্ত।

শ্ীনরোত্তম কেরানির পুত্র শ্রীরামচন্্র
্বকিঅ বছি। ইতি ১১৭৯ মঘি ভারিখ
২২ মাঘ”

ইস এরর

৫৫৬। সুশীলার বারমাস।

১১৭৯ মঘধীর লেখা । প্রথমে কয়েক
পংক্তি ছিড়িয়! গিয়াছে । দ্বিজ মাধবানন্দের
ভণিতা আছে । পদদংখ্য প্রায় ২৪।

৯৯

৮৮১৯
আরস্ত ১---
ক ্ ক
জ্ ক

আএ গ্রাণনাথ না ছারিঅ আসা।
ছ1রিমু সিঙ্গল বাঁজ্য মা বাপের মামা ॥
ছাঁরিআ। জাইতে বোল বিনি অপরাধে ।
আমি ত রাজার কৈন্ঠ। বিহ! কৈলো সাউপে
শেষ ও ভণিতা ১--
স্থশীলার বাক্য নি সাধু পুনি ভাসে ।
এাতুন অধিক স্ুথ আছে মোর দেশে ॥
বিজ মাধবানন্দে এহ রস ভনে ।
স্থশিলাএ জথ কহে সাধু নহি স্থুনে ॥

ইতি স্ুশিলার বারমাঁস সমাশ্তং |

১১

৫৫৭। জ্ন্বান-কৃষ্ত-চৌতিশ |

ইতিপুর্বরবে ”চৌত্রিশ অক্ষরের চৌতিশ!”
নামক একটি চৌতিশার পরিচয় দেওয়!
গিয়াছে । তাহার রচয়িতার নাম দর্প-
নারায়ণ দাস। সেইটির সহিত অগ্ভকার
চৌতিশার সব্বাংশে মিল আছে; কেবল
চৌতিশার ও প্রণেতাঁর নামের মিল নাই।
ইহার নাঁম হয় ত 'জ্ঞান-চৌতিশা”ই ছিল ।
কোন কৃষ্ণভক্ত লোক কর্তৃক ইহার এই
অর্থশন্ত নাম এদত্ত হয় নাই, তাহাই বা
কে বলিতে পারে? প্রকৃত সত্য "নিহিত
ওগহায়াং” ॥

ইহার পাওুলিপিটি নিতাস্ত আধুনিক।
লাল বালি কাগজ । অশিক্ষিত লোকের
প্রতিলিপি।
আরস্ভ $--.

অথ জ্ঞানকৃষ্ণচৌতিশা ।

ঘোশ। $---
ভগবান ভঙ্গ রে মন তরিব! সমন ।
কএ বলে কথ দিনে হইবে উদ্ধার |
কোন হেতু ভবের স্বজাল হবে পার।

১৪

ভণিতা গে

এ সব বৃত্তান্ত জানি ভজ কৃষ্ণ চুরামণি
ভধেত্র জগ্রাল হবে পার।

ধর্মানারাঁন দাস কহে গুন প্রভু দআমএ
অনস্তে জে অস্ত না পায় জার ॥

শেষ $--

মুর্খ জনে ন বুজিমাঁ করে উপহাস।

জ্ঞান কৃষ্ণ চৌতিশাক্গর কহে বঙ্মদ[স ॥

ইতি শন ১২৪৬ মঘি তারিখ ১৩ ফাল্তুন।

৫৫৮ । লক্কাদাহন-পুস্তকবিধি।

উচ্া অত্যন্ত প্রাটীন ৪ জীর্ণশীর্ণ।
কেবল প্রথম পাত মাত্র পাঁওয়! গিয়াছে ।
তৎসাহ।য্যে ইহার সম্বন্ধে জার বেশী কিছু
বলা যাইতে পারে না। দোভগাজ করা
কাঁগজ,---এক পৃষ্ঠে লেখা ॥ ক্ষুদ্র গাকার।
পুথিখানি ভ্েমন খুব বড় ছিল বোঁপ হয়
না। প্রাপ্ত পত্রটি এখানে সবটা তুলিয়।
দিলাম টি

নমো গনেসাঁঅ £ শ্রীজয় দর্গ। £

অথ সোন্দরকা লংস্কা দাহন পুন্ডক বিধি।
অধিক সোন্দরা ক% স্থনিতে সোন্দর ।
বাপে পুত্রে পরিক্ষিত রাজা গেলন্ উত্তরে।
কটক অঙগদ গেল দক্ষিণ সাগরে॥
ভএ গঞ্জে বানর সন্ত ছারে সিংহনাদ।
সাগরের ঢেউ দেখি গুনেম্ত প্রমাদ ॥
দিগবিদিগ নাহি সাগরের জলে।
হিল্পলল কোল্পল & করি সমুদ্র উৎলে ॥
সাগর দেখিঅ। কোপী লাগিল তরাম।
অঙগদের সন্তান সবে করি আখাস ॥
বিসেন বিক্রম টুটে বুদ্ধি হএ নাস!
রাক্ষদ সকলে দেখি করে উপহাস ।
কোগীগণ সাস্তাইআ বোলে * *

পিপি ক

* ছিল্পাল কোরল--হিল্পোল কয়োল। ”

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির ধিবরণ

৫৫৯। শ্রীকৃষ্ণের জম্ম-বাঁরমাঁস।

আরম্ভ ১ ৃ
নমো গনেসায়।

ভাদ্রেতে জন্মিলেন কৃষ্ণ শুভ লগ্ন ভিথি।
ক্নান করিতে গেল গঞ্জার ভাগিরতি ॥
স্নান করিতে গেল লৈয়া গোপীগণ।
ব্রাঙ্গণের করে দান যমুল্য রত্তন ॥

শেষ ও ভিত 2

আাবণে নয় গুণ রূপ দেখিলুম আকাশে ।
ভ্রমরাএ কেলি করে পুম্পের আশে পাশে ৫
ত্রমরাএ কেলি করে পুশ্পের মধু খাইআ! ৷
হিরন কৈতর রাধার কে নিল উরাইআ ॥
ভাঁদ্রমাসের তেড পদ লয় রে গণিয়া।

এই গীত ভনিয়াছে শ্রীপর বানিয়া ॥

শ্রীধর বানিয়! জান প্রজাতির বাপ।

জেবা গা'এ জেবা! আ্রনে খণ্ডে তার পাপ ॥
ইতি শ্রীরুষ্ণের জন্মবারমাস লমাপ্ু ॥ ইতি
সন ১১৮২ মঘি তারিখ ১৮ রোজ্স।

হাটা

শরীমন্তের স্তব।

আমার পুর্বপ্রকাশিত ৩৩ সংখ্যক
পুথির বিবরণে দ্েবীদাস সেনকৃত এক-
খানি "ভ্রীমস্তের চৌতিশা'র পরিচয় দেওয়া
গিয়াছে । সেইটিই এখন অন্ত এক হস্ত-
লিপিতে মাঁধবাচাধ্যের রচিত বলিয়া জান!
যাইতেছে। গ্ররুত পক্ষে উহা! কাহার
কৃত, তাহার বিচার পশ্চাৎ কর্তবা।
উভয়েরই আরম্ভ হইতে শেষ পরাস্ত
এক,-যদিও নামে সামান্ পার্থক্য
রহিয়াছে । সমালোচ্য পুথি হইতে তাহা
আবার প্রদর্শন করিতেছি।
আরম ৪.
কর জোরে ভ্ীমপতি কন এ স্তবন।,

€৬৪ |

কি হেতু করুণামহি হইয়।ডু বিমন।

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

শেষ ও ভর্নিত )--
কষুত্রবুদ্ধি শিট মুই কি বলিমু আঁর।
নেম অপরাধ জানি দাঁসির কুমার ॥
ক্ষম করি রিপুসন্য ঘুচাও আপদ।
ক্ষিণ মাধনে বোলে দেঅ মুক্তিপদ |
“ইতি মাধবাচাঁজ্য বিরাজীত শ্রীঅমন্তের
স্তব সমাপ্ু |”

ইতিপুর্বেবে দ্বিজ মাধব-রচিত আর এক-
খানি **শ্রীমস্তের স্তবে*্র গরিচয় লিখিত
হইয়ান্ধে। তাহার সহিত ইহার কোন
মিল দেখ! যাইতেছে না।

এরর

৫৬১ । বিক্রমাদিতোর নবরতু শ্লোক।

ইহাতে ছুই রকম শ্োক আছে। এক
রকম গ্লোকের শেষ চরণে “লালটুক্‌টুক্‌”
ও তান্য রকম শ্রেক্ষের শেষ চরণে আজ
কাল পরশু তিন দিন কেমনে যাঁবে* এই
কথাটুকু পুনঃ পুনঃ আবুন্ব তইয়াছে।
প্রথম রকম শ্লোকসংখ্যা ১০ ও দ্বিতীয়
রকম প্লোকসংখা।--৮। শ্রেকগুলি রস-
সাগরের রচিত বলিয়! পঁরচিত। এখানে
ছুইটি শ্লেকের লমুন! দিলাম ।
(১) রাবণে হরিল সীতা শুন্ত গৃহ পাইআ ।
নুর্পনখ! ভগ্নি আইল নাঁক চুল কাটিআ॥
কাট! নাকে লজ্জা পাইল ঢাকিল সমুখ।
রাবণে দেখিল রাঙ্গা লাল টুকটুক॥
(২) শ্রীরামে প্রতিজ্ঞা কৈল বিভিদনের সন।
ভিন দিবসের মৈদ্ধে বধিতে রাবণ ॥
এই কথ! শুনিআ। রাবণ মনে মনে ভাবে।
আইজ কাইল পরশু তিন দিন কি প্রকারে

জাবে।

গন.১২৩১ মীর ভন্তলিপি। “সোক্ষ-
ক্ষর শ্ীরামজয় গুরু ঠাকুর সাকিনে কু
পাঁড়। খানে বাউজান ( জেল! চট্টগ্রাম )1”

্

,
ঃ

৮৩

শ্টা/মাঁসঙ্গীভ-সংগ্রহ।

নামহীন ক্ষুদ্র পুথি। পত্রসংখ্া--
৬। আট পেজী আকারের শাদা বালি
কাগজ। বেণী দিন পূর্বের লেখা নহে।
লিপিকরের নাম ও তারিখ নাই।
ইহাতে শ্রামা-বিষন্বক কয়েকট। মালসী
গন আছে। ঘর্গীচরণ 'ও বিজ রাম-
প্রপাদের ভণিতি পাওয়া ষায়। কয়েকট!
গীতে ভিত লাই। তণিতাশুন্ত একটি ও
তুর্গীচরণের একটি গীত নিয়ে তুলিয়!
দিলাম ১
(৯) পতিতপাবনী বোল
কি গতি হবে আমার।
বোল পতিতে কে করিবে পার।
ভবভয়ে ভীত অতি
দোহাই পার্বতী তোর ॥
বিষয়বিপিনে করী মন
দিবানিশি করি এ ভ্রমণ।
নিবারণ জ্ঞনাক্কুপ মানে না বৈরী হূর্বার ॥
(২) রণেতে এ কার বনিতে
আলো কালো রূপেতে ।
কি বলিব মহারাজা, সে মেয়েটি চতুরভূজা,
তার ভঙ্গী জায় ন!বুঝ! অসি করেতে ॥
নিত্য জার চরণকমলে, পুজা করে বিশ্বদলে,
সে পড়ে ওই পদতলে শবরূপেতে।
প্রবল! বালার সনে, ফা্্য নাই আর রণে,
ভীত শ্রীহুর্গাচরণে ঘোর ধ্বনিতে ॥

শারদ [রি

৫৬%। নিকট মঙ্গলচণ্তীর পাঁচালী ।

আমার প্রকাশিত প্রাচীন পুথির
বিবরণে* ২২নং ণমঙ্গলচণ্ডীর পাঁচালী"
এবং ৩৮ নং *নিতানঙ্গল চণ্ডীর পাঁচালী”
ন।মক পুধিঘবয়ের সহিত ঘটনার মিল
থাফিলেও ইহ একখানি তিন পুথি বলিয়।

৫৬২।

, বোধ হয়। ইহা প্রথম ও শেষ প্রঞগ্চলি

৮৪

নাই; স্থতরাং মিলাইয়। দেখিবার স্ুবিধ।
হইল ন1।

ক্ষুদ্ধ পুখি,--ভিমাই আট গেজী
অপেক্ষাও ক্ষুদ্র কাগজ্জ। কোন পত্র উভয়
পৃষ্ঠার ও কোন পত্র এক পৃষ্ঠায় লেখা।
দ্বতীয় হইতে একাদশ পঞ্জ পত্যন্ত বিদ্ভমান।
রচয়িতা ব! লিপিকরের নাম ও তারিখাদি
নাই। দেখিতে প্রাচীন ও জীর্ঘশীর্ণ।
দ্বিতীয় পত্রের আরস্ত ১--
[দিনে দিনে বারে কৈন্া1 জেন চন্দ্রকলা।
মাএ বাপে নাম থুইল শ্রীমতী কমল! ॥
সগ্ডম বরিস জদ্দি সেই কৈন্ত। হইল।
বিধাতা নিবদ্ধ তান মাও স্বর্গ পাইল ॥
জার এক বিবাঁছ করিল সদাগর।
ছইরমুখা জে পিঅবাদ্ি €) কুঞ্চিত অস্তর ॥
অবিরথ বাঁদ করে কমল! সহিত।
তাহ! দ্নেখি সাধুর বিশ্ব হইল চিত ॥
একাদশ পত্রের শেষ ;--
এ বোলিঅ। দুছে জনে করিল গমন।
প্রাঙ্গণের বারিতে গিমা দিল রমন ॥
গ্রণাম করিয়া ছুহে কহে প্রিয়বানি।
পুজার সম্বস্য মোরে দেয় ঠকুরানি ॥
ব্রাহ্মণের নারি তবে এ বোল সনিয়া ।
পুঙ্জার জথেক সজ্য দিলেক আনিয়া ॥

হাহ

৫৬৪। নামহীন পুথি।

নামহীন অসম্পূর্ণ পুথি। পৃষ্ঠাসংখ।--
৭। ক্ষুদ্র আকার। লিপিকরের ও
রচয়িতার নাম নাই । হস্তলিপির তারিথও
নাই। বছ দিলের পুর্বের জেখা নহে।
আরম্ত-ভাগ দেখিয়। কি একথানি হাস্য-
রসয্মক পুথি বলিয়া বোধ হখ। কালুম
ভুলুয়! গ্রভৃতি মেথরগণের কথেপকথনে
্রন্থারস্ত । সর্বশেষ একটি গন এখানে
উদ্ধৃত করিয| দিলাম ১--

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

ও মন ভুল না ভূল ন। মিছে মায়ারে !
মন হরি বোল দিন জাএ রে।
অসার সংসার পার মীরা সুত অনিবার
ছুনয়ন মুদিলে কিছু নহে রে।
ধৈরে নিব জম্রতে কি বলিব সাক্ষাতে
কি বলে প্রবোধ দিব তাহারে।
মিছ! মায়াএ দিন ত বৈম1 জাএ রে ॥

সবই

বিবিধ গান-সংগ্রহ |

নামহীন ক্ষুদ্র পুথি । ফুলক্কেপ এক
চতুর্থ অংশ আকারের কাগজ। উভয় পিঠে
লেখা । মোট ছয় পৃষ্ঠ! । তেমন প্রাচীন
নহে। ব্রজমোহন চৌধুরীর হস্তলিপি।
তারিখ নাই।

কতকগুলি যথেচ্ছ ভাবে লিখিত গান।

৫৬৫ ।

কোনটা সম্পূর্ণণ কোনটা অসম্পূর্ণ ।
“গোবিন্দের ভণিতি আছে। প্রথম
গানটি এই $--

চঞ্চল! হইও না এস বাধে রসদাইনি।
চঞ্চলতার কন্ম নহে শোন গে! চান্দবদনি ॥
শোন গো রাই বিনোদিনি,
কেন রহু উন্মার্দিনি,
জান ন! জে ননদিনী আছে প্রতিবাদিনী।
এমনি দোষ পায় পায়,
আর জি জানেত পায়,
গোবিনে কয় তখন উপায়
করবে কি রাজনন্দিনি ॥

তই

৫৬৬। নামহীন পুথি।

ইহার কেবল প্রথম পত্রটি মার পাওয়া
গিয়াছে । বুঝ! যাইতেছে, পৃথিখানি তত
বড় ছিল না। অত্যন্ত প্রাচীন ও কীটদষ্ট।
অতি জটিল ধরণের লেখা ।. ভণিহ। নাই ।

সীতার দাধক্ষণ ইছার বর্থনীর বিষয় ছিল,

বাঙ্গালা প্রাীন পুথির বিবরণ ৮

বোধ হয়। নিয়ে কতকট। উদ্ধত করিয়!

দিতেছি ১--

নমো গনেসাও নমো । জয় হুর্গা।

নারায়ন নমস্কৃতং ইত্যাদি শ্রোক।

অজধ্যাতে গেল রাম রাবন সংবারীঅ!।

বিশ্বকণ্মী নিরমাঁন করিনা দিল পুরি ॥

তথা রহে রামচন্দ্র জাঁনকী সোন্দরী।

দাস দাসী পেবা করে স্বর্ণবিগ্ঠাধরী ॥

আর দিনে কৌতুকে জীঙ্গণসে নরপতি।

কহু সীতা পঞ্চ মাপ তুমি গর্ভবতি ॥

কোন দৈব্য খাইতে তোমার হইছে
হাবিলাস।

তেকাঁরণে কহি আমী করিনা প্রকাল॥

ইত্যাদি ।
৫৬৭। ইউনান দেশের পুথি।

ক্ষুদ্র পুথি। মোট পত্রসংখ্যা--১।
রয়েল আট পেজী আকারের কাগজ । ছুই
পিঠে লেখা । পদমংখ্যা গ্রায়--৮*। মধ্যে
দ্বিতীয় পত্র হারাইয়। গিয়াছে ।

কথিত আছে, ইউনানী (গ্রীক) মুসল-

মান পণ্ডিতগণ জেযাতিস-শাজ্জে এতদুর
ব্যুৎপন্তি লাভ করিয়াছিলেন যে, চারি জন
পঞগ্ডিত একদ! গণনা য় আকাখ অত্যন্ত পুঝা-
তন হইয়াছে দেখিয়! উহাকে নুতন করিয়া
নিতে উদ্ভধত হুইয়াছিলেন, অবশেষে ঈশ্বরের
আদেশে হজরত জিত্রাইন আসি! তাহাদের
সে চেষ্টা ব্যর্থ করিয়া দিয়াছিলেন। তদবধি
মোহাল্মদীয় শান্ধে জ্যোতিষ-শান্তে বিশ্বীন-
সপন নিষিদ্ধ বলিয়া! ঘোষিত হইয়াছে।
ইহাই এই ক্ষুত্ত্র গ্রন্থের আলে(চ্য বিষয় । .
আরস্ত ১.

বিচমিল্লাহের বহেমান নিরহিম।

আর এক কৃথ। কছি যুন গুনিগণ।

ইনান দেশের কথা যুন দিস মন ॥

ইনান দেসের লোক বহুল পণ্ডিত।
প্রভুর কুদরত তারা পারয়ে গনিত ॥
এক দিন চারিজন বসি একত্বর।
আকাস উপরে দিষ্টি করে নিরন্তর ॥
সবে বোলে এই আকানস হইয়াছে পুরান।
লামাই ব্দলি দিমু নবিন নয়ান ॥
চিরকালে হইয়াছে আকাপ মৈলাঁন।
নবিন করিয়! দিমু আকাসের চান চান্দ)॥
শেষ ১.
এক ধমক মারি জিব্রাইন চলি গেলা।
ইন।ন দেসের লোক সব কাপাইল। ॥
দেই ক্ষণে ইনান দেন হইল করট।
ক ক গা রী
আখি মেলি চাহি সেই চারি মোছলমান।
মুছুচিত হইলেক হারাইল জ্ঞান ॥
রী ক খা কা
তোছব! করিয়া সবে খাইয়া! চোয়ার।
এমন গণন কতে!। না গণিয় যার ॥
এথ অসন্তোষ হেল য়াক্গার গননে।
আল্লা ভাবি ছজিদ। করিল! চারি জনে ॥
গোপ্ড বেক্ত কথা এ এখ এসব রস্তর।
মুনাজাত করে চারি ভুরি ছুই কর॥
ইনান দেসের পুথি হইল যাদ1এ।
জেবা পরে গ্েব! যুনে বহু পুণ্া পএ ॥
ভাত টু
হেন কছে মুজাফরে মোছলম।নি সার।
রোজাথুন নমাজ হোতে করিব উদ্ধার ॥
“ইতি সন ১১৮৫ মধি তারিথ ২৪
কাক্তিক রোজ সনিবার ছুই দণ্ড বেল!
থাকিতে সমাপ্ত ।*

দি ওহভাএিরডিভিট

৫৬৮। "নামহীন পুথি ।

নামহীন ক্ষুদ্র পুথি। শেষ পর্যস্ত নাই।
পত্রমংখ্য। পাচ মাত্র । রচনিতার নাম
অজ্ঞত। লিপিকরের নান এবং তারিখ!"

৮৬

দিও নাই। শ্াামের বংশীকে লক্ষা করিয়া
কয়েকটি গান রচিত হইয়াছে । কয়েকটি
মালসী গান,গোৌরাঙ্গ-বিষয্ক সঙ্গীত, নকীর
গাঁন ও গণেশ-বন্দন! স্সআাছে। একখানি
য্দৃচ্ছ! লিখিত পুঙি বলিয়াই মনে হয়। বড়
বেশী দিনের লেখা নহে । নিয়ে তিনটি গান
উদ্ধৃত করিলাম।
০) নিতাই গৌরপদ বিপদভঞ্জন।
. সেই পর্দে কেন মজ নারে মন।
কলিষুগে অবতীর্ণ প্রভূ শ্রীরষ্চচৈতন্ত
অবনীতে অবতীর্ণ করিবাঁরে প্রেম বিতরণ ॥
জারে দেখে আপন কাছে
আজাচকে প্রেম জচে।
এমন দয়াল কোথায় আছে
পাবে না রে নে চব্ণ ॥
মালসী।
(২) আর কতর্দিনে মনে করিবে
সম্তানে গো মা!
দিবানিশি ব্রহ্মমই ডাকি অনুক্ষণে গো মা!

কুপুজ আছি মা ভবে, উম তার। ওগে! শিবে,

বল মা কি গতি তবে মা তব ককুণা বিনে ॥
খিচ্ছেদ |

(৩) ও সন শ্যামের বাশী বাজে মনচোর! হই

মানে না মানে না ধৈর্ধ্য গাণসই !

কুল মান হারাইলেম শীলে কি করিবে স.
বংশীর স্বরে হরে প্রাণ বৈধেছে বির5 জন
ঢল চল গ্রাধ-সখি কি জুথে গৃঠ্তে রই ॥

১০

৫৬৯1 কর্ণোপাখ্যান?

নামহীন পুথি। অত্যন্ত আধুনিক।
এক চতুর্থ অংশ কুলগ্কেপ কাঠাজে লেখা ।
গুথিখানি পুরাতন, কি নুন রচন1, বুঝিতে
পারিলাম না । ভাষা পণ্-গস্ভ মিশ্রিত । গান,
পা, ছড়া গ্রভৃতিহ বাধার ইহ এখচীনত্ব
স্ুচিত করিতেছে । লিপিকাল অজ্ঞাত ।

বাঙ্গাল! গ্রীন পুথির বিবরণ

শেষ পধ্ন্ত লেখা হয় নাই। মোট পত্র
সংখা--১৪। ছুই পৃষ্ঠে লিখিত ।
বোধ হইতেছে, ইহা একটি যারা
পাঁল1 ৪ সে কালের যাত্রার দলে "অভিনীত
হইন। কর্ণনয় বুষকেতুর উপাখ্যান
ইহাতে বর্ণত হইয়াছে । রচনা সগল ও
অনাড়শ্বর॥। ঠিক যেন বর্তমান কালের
ভাষা ।
গ্রন্থ(রস্তে চারিটি আসবী গাঁন---
মাঁলসী। হইটিতে ভণিতা নাই। অপর
দুইটির মপো একটির রচয়িতা গোবিন্দ ও
ভাটি দাশরখি রায়ের রচিত। গোবিন্দের
রচিত মালসী গানটি সুন্দর | তাহ!
এখানে উদ্ধৃত কাঁরলাম।
যাকর মাজগদন্ছে
খোম। বই আর ডাকৃব কারে।
মার বারাখবা আম'র
আর কেহ নাত এ সংসাবে ॥
তুমি সুক্ষ তুমি স্ুল, তুমি সভাকার মুল,
আমায় হৈয়ে অনুকুল তার জকুল পাথারে।
মেরে মা পুন লন্দ কোলে,
আছাড়ি পুনরায় তোলে,
গালি দিয়ে বাড বলে
মায়ের এমন বশাতি আছে।
জগশ্মাতঃ তাই তোমায় কই,
বনু দুঃখ দিলে ব্রহ্গময়ী,
পুন আর দমন কৈলে কৈই
এ গোবিন। তাভাগারে ॥
এক গোবিন্দ চট্টগ্রাম দক্ষিণ ভুরবী-
নিবাপী মৃত গোবিনাদাস চৌধুরা কিনা,

জানি না। তাহার রচিত অনেক গান ও
পাল! আছে। উপাখ্যানের আরজ
এইরূপ /--

পটী।

শুন সভ্যপণ দাস্ত গুণে ক্ুপ্রধান।
আলদেশ-আঅধিপতি কথ উপাখ্যান ॥

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

সুর্্যদেবের পুত্র কর্ণ বীর ধনুষ্ধার।
ছুর্ধে।ধনের সখা কর্ণ অতি প্রিয়তর ॥
অপুত্রক আছে রাজ হস্তিনা নগবে।
পুর কাম্যে স্তব করে ব্রহ্মার গোচরে ॥
পুত্র বাঞ্চা করি রাজা রাণী একমনে ।
একে ২ পুজিছেন ষত দেবগণে ॥
প্রথমে পূজিল পদ্মা গণেশ চরণ ।
ধুপ দীপ উপহারে অর্চন বন্দন ॥

১ টি কী এ

এ রস রঃ
এই মতে পদ্ম! যদি স্তবন করিল ।
পদ্ম র স্তবেতে ব্রহ্মা সদয় হইল ॥

পুথির প্রাপ্তাংশের শেষ ১--

শুলিয়া দ্বারীর বাণী, কহিছেন বীবমণি,
মম পরিচয় দ্বারি শুন ।

হই হস্সিন! নিবাসী, পিভা মম ন্বর্গনাসী,
আমি হই কর্ণের নন্দন ॥

মম নাম রষাকতু, এসেছ বিদ্যার হেতু,
কহ গিয়ে বিদ্ভার গোচরে ।

ম।তৃমাজ্ঞা শিরে ধরি? অতিশর তাড়াতাড়ি,
আসিয়াছি কেশব নগরে ॥

এই পালাটি প্রাগ্ুজ গোবিন্দদাসের
রচিত কি না এবং উহার লামটিও আঁম।-
ঘের প্রদত্ত "কর্ণোপাথান* কি না, পশ্চাৎ
অনুসন্ধান করিয়া বলিব।

৫৭০ । নামহীন পুথি ।

থগ্ডিত পুথি । আগ্ঘস্থ নাই। কেবল
তৃতীয় ও চতুর্থ পত্র বর্তমাঁন। এই পত্র শুলির
আকার দেখিয়। বোধ ভয়, পুথিখানি
নিতান্ত ক্ষুদ্র ছিল না। অনেক দিনের
প্রচীন। লিপিকরের নান বা তারিথ
নাই । সঞ্জয়ের ভরিতা আছে। যুধিতিরের
ম্বাজনঙ ঘজ্ঞ ইহার প্রতিপাগ্ধ বিষয় ছিল

৮৭

বলিয়! অনুমান হয়| ভূতীয় পত্রের আরজু
এইরূপ রসি
তোমাব নির্মল যমে ভরিলেক ক্ষিতি।
চন্্রবংশে তুমি হেন না হইছে নুপতি ॥
মর্থা ন7 কহিএ আমি স্থুন পুণ্যবাঁন ।
ব্রক্মান্ সভাতে তোমার নিত্য জে বাখান ॥
কিন্তু এক বাকা মোর যুন ধর্মরাজ।
পা রাজ! দেখিলাম অমর সমাজ ॥
নরশ্বর বযুমতী ক্রোমার অধিন।
দেবলোকে বাপ তোমার হইয়াছে হিন ॥
স্থুরপুরে গেলাম আমি ইন্দ্রের নগরী ।
ইন্দ্রাসনে দাঁজাগণ বপিছে সারি ২ ॥
তোমার বাপপাতু রাজা দেখিলুষ তাঁহাতে।
ছিন বলে নিচাসনে বসিছে নামাতে ॥
এঈ সব দেখিয়ামি ক্িঙ্গাসিল তানে ।
ঠিনরাপে নিচাসনে বপিয়'ছ কেনে ॥
মোর বাকা স্থুনি তেনি কিল ত্বরিত।
রাঁজনুহি জঙ্গ না করিলুম পৃথিবিত ॥
এই কারণে উন্দ্রাসনে বসিতে না পারি ।
বাপের কারণ হেতু চিন্তুহ সত্ব ॥
রাজনসুহি জঙক্গ জর্দ পার করিবার।
তবে সেজে পাও রাজ! হইৰ উদ্ধার ॥
ভণিত। ১--..
শোকে বিশ্িত হইল ধর্মের তনয়।
সঞ্জএ কহিল কথ। রচিল সঞ্জয় ॥

ইহ] সঞ্জয়-রচিত মহাভারতের কোন
পর্ব [ক না, বলিতে পারিলাম না।

কভার

গৌর-সন্ন্যাস-পটি ।

আমার প্রকাশিত প্প্রাচীন পুথির
বিবরণে” ইতিপূর্বে “গৌরাঙগচরিত",
“জীলীগৌরঠতের সন্গযন-পটি* ও “নিমাইর
সন্নাস-পটি* নামধের় তিনখানি পুথির
পরিচয় দেওয়া গিক্বাছে। (১২৫, ১২৩
ও ৩২১ সংখ্যক পুখির বিবরণ জষ্টব্য।)

৫৭১ ।

৮৮

অন্তকার পুথি ও উক্ত তিনখানি পুথি একই
পুথি বলিয়া! বোঁধ হয়। কিন্তু একই পুথি
হইলেও পরস্পরের মধ্যে এত পাঠাস্তর
আছে যে, প্রত্যেকখানি স্বতন্ত্র পুথি
বলিয়। মনে হয়। প্রথম্োক্ত ছুইখ।নি
পুথির মত *গৌর-সন্যাস-পটি”তে ও বাসু-
দেব ঘোষের একটি পদ আছে। সেই
পদটি ব তাহার কোন ভণিতা “নিমাইর
সন্যাস-পটিতে পাওয়া যায় না। পরে
এই তিনথানি পুথির একত্র সমালোচন৷
করিবার বাসনা রহিল। সমালোচ্য
পুৃথির আরশু এইরূপ 7
নম গনেশাঅ |
অথ গোরসলাসপ পটী লিক্ষতে।
ধুঃ গোর! তণ্ত কাঞ্চন কাঞ্চন কান্তি
দেখন! অপ রেপ) রঙ । গোর! বে।
তপত কাঞ্চন জীনি গোরার বরণখানি
গৌরাঙ্গ চান্দের মুখে সুদ! হাসিতে
নআনের তারা ।
ছাঁরি নটবর ভেশ মুরাইআ! চাছের কেশ
গৌর বংশি ছারি ধরি গৌরদণ্ড জে কর।
রাঙ্গা! হাত রাঙ্গা পাও সোনার বহণ গাও
গোরারে দেখীআ। থঞ্জন পাখি লইল
তার সঙ্গ ।
ক্লাইস আইস নিত্যানন্দ কহ বিবরণ।
কুশলে নিআছে নিমাই ভারতির সং।
গোরা রে।
ছাঁরিয়। কমল মধু তেজি বিষ্ুপ্রিয় বধু
কি সুখে রহিল নিমাই ভারথির সং।
গোরা বরে ২।
বাসুদেব ঘোঁসে বোলে গৌরার চরণতলে
গোরারে ২ নিদ।নকালে
রাখ মোরে চকণের সং ॥
শেষ 7
করজোরে রসব্তি
যুগীরেএকরএ স্বতি ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

রাধিকাঁএ বোলে জোলী কহিএ তোমাকে ।
কিবা হেতু আগমন কহিবা! আমাকে ॥
জেই হেতু আগমন কহিএ তোমাকে ।
সত্যরে পাইবা সেই কহিলাম তোমারে ॥

দুঃখভাগী বাঁধা আমি

প্রাণ ভিক্ষা লও তুমি।

রাধা প্রেমে আনন্দে হরি

সবে বধনে ভরি ।

রুষ্ণানন্দে বোল হরি হরি ॥

"ইতি গৌর-সন্ন্যাসপটি সমাপ্ত । মাতা মে চ
সবস্তি লক্ষি বিমাতা সহম । এই মালিক
শরীন্কৃত্য শ্রীলয় বাবু রামদয়াল দেবশর্খা
লীংকুল (£?) শর্মা সাং গেরল! স্থানে
পটিআ11” আট পেজী আকারের কাগজ ।
উভয় পিঠে লেখা । পত্রপংখ্য।---৭ 1 হস্ত-
লিপির তারিখ নাই। দেখিতে প্রাচীন
বোধ হয়।

পুথিখানি যে নান! অশুদ্ধিপুর্ণ, তাহ।
প্রারস্তোদ্ধত পদ হইতে স্পষ্টই বুঝা যায়।
আরও আশ্চর্ষের বিষয় যে, শেষাংশ হইতে
যাহ! উদ্ধত হইয়াছে, তাহ! আমার সম্পা-
দিত নরোভম ঠাকুরকৃত প্রাধিকার মান-
ভঙ্গে”র অংশবিশেষ মাত্র । প্রান
হাতের লেখ পুথির এ রহস্যোদ্ঘাটন

কর! বড়ই কঠিন। এই পুথির রচয়িতা
কি কষ্গানন্দ?
৫৭১ €(ক)। পৌরাণিক

কালিকাপুজাপদ্ধতিঃ

এখানি সংস্কত পুথি । ২৪৮৫ অস্ুলি-
পরিমিত কফাগজ। ২৩ পত্রে শেষ । ১১৬৭
মঘীর লেখ] ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

আরম $---
সু কালিকাঁয়ৈ নমঃ ।
তত্র প্রামাণমাহ কালিকাপুরাঁণে।
কুক্র নিশাঞ্চ সংপ্রাপ্য কালিকাং যস্ত
পুজয়েহ।
জীবনং তদ্য সফলং পরৈু্ক্তিমবাপু,য়াৎ ॥

উনারা

৫৭১ (খ)। সামগানাং শ্রান্ধবিধিঃ।

এখানিও সংস্কৃত পুথি । ২৪১৮৫
অস্কলি-পরিমিত কাগজ । ১০ পত্রে শেষ ।
আরম

/৭নমো গনেশায়ই ॥

অথ সামগানাং শ্রাদ্ধবিধিলিক্ষাতে । প্রথমা-
চমনং ফোটা শিক্ষা তর্পনং কৃত্বা বিষুঃপুজা-
স্কল্পং কুর্ধযাৎ ইত্যাদি ।
শেষ ৪...

ইতি সামগানাং শ্রাদ্ধবিধিঃ লমাপ্তঃ |
শ্রীতর্কভূষণ দে বশর্দণঃ ন্বাক্ষ রমিদং শ্রীকমল-
লোচন দেবশন্মণঃ পাঠার্থং পুস্তকেয়ং।
ইতি সন ১১৬৯ মঘি *৯ পৌস।”

৫৭২ । ব্দনদাসের কবিতা ।
এক খণ্ড বড় কাগজের উভয় পুষ্ঠে

এই লঙমঠীন সনদ লিখ 1 হস্মগিশির
ত1রখ নাই 1 উঠার শ্রাতপাঁগ বিষয় ক,
ঠিক বুঝিতে পারিলাম ন।। প্রথমে একটি
হস্কৃত শ্লোক» যথা ১
/৭ অজানুলধিতভুজ কনক অবদতো
সংকূতনে কোবিতর কমলাবতাক্ষে।।
বিশ্বান্ঘর দিজবর যুগধর্্মপালো
বন্দে জগত গ্রিক্ম কর কোকুনা অবতারো ॥
ধুঅ। $---
অজান্ুলম্িত ভূজ বনমাল। বিন্লাজিত ।
(এখানে একটি সংস্কত শ্লোক ।)

- ৯৭

৯

ধু ১--
তুমি সংকৃতনের পিতা হও ।
হে বৈসে কথ! কও ॥
(এখানেও সংস্কৃত শ্লোক ।)

ধুআ ১--
সন্কৃতনে আপন কর।

ভক্তের বাঞ্চ! পুর্ণ কর ॥
অখিলভুবনবাত্র! হুর্গতিত্রাণকর্তা

ইত্যাদি শ্লোক।
দিশ। ;--

কি কর গোলকে থাকি ।

ভজনহিন কাকাঁলে কোঙ্গালে)ডাকি ॥

(এখানে সংস্কৃত শ্লোক ।)

দিশা )--
তরাইলে জঙগম আদি ।
আমি কথ অপরাধী ॥

(এখানে নিক্োজ্ত সংস্কৃত শপ্লেক )
নলিনীদলগতজলতরলং
তাবৎজীবনমতি চপলং ।
ক্ষণমপি সজ্জনসঙ্গতিরেক।
ভবতি ভবার্ণবে তরণি নৌকা &

দশা 3
মন আমার কথাটি রাখ ।
রাধাকঙ্ত বোলে ডাক ॥
€ এখানেও সংস্কৃত শ্লোক ।)
দিশা 7৮
বিরিপি" জারে লা পা প্যানে
যম পাণকান্সাথঘনে। হতাদ।
চিগার তি
বস্ত্র আমারে দেও হে ব্াশধারী।
এথ ধনে নাহি হএ তবে কর বদন চুরি।
নল ২ অঞএ বন্ধু পার কর ভবসিন্ধু
আমর] অবল৷ নাবী সরমে মরি ॥
তুমি ত কঠিন রাজ তোমাতে নাহিক লাজ
বিবননে ডাকে তোমার প্রাণ কিশোরী ।
ব্দনদাসে বোলে প্যারি কুলে উঠ ত্বরাএ করি
কদম্বতলেতে বনন রাখিছে মুরারি ॥

সত

ধুআ ১

গৌরচান্দে গায়ন করে।

আমার নতুন কোকিল রব করে ।
*ইআদকিদ্দ গুণ সমুদ্র সত সাধু শ্রীরাধ।”
ইত্যাদি শ্রীকৃষ্ণ- প্রদত্ত খৎ।%

১১১১

৫৭৩। গদামল্লিকাঁর পুথি ।

ইহা একখানি মুসলমানী উপাখ্যান-
মূলক গ্রন্থ। গ্রস্থকারের নাম সম্ভুবতঃ শেখ
সাদি । ক্মরাজনন্দিনী মল্লিক! তাহার
এক সহজ প্রশ্নের উত্তরদানে সক্ষম
ব্ক্তিকেই আপন পতিত্বে বরণ করিনেন,
এরূপ প্রতিজ্ঞ করেন। সেই প্রতিজ্ঞার
কথ! দেশ বিদেশে গ্রচারিত হইলে
মধুলুব্ধ ভ্রমরের মত বহু রাঞঙ্গকুমার মলিকার
পাণি-লাভাশায় ছুটিয়। আসিতে লাগিলেন,
কিন্তু কেহই মল্লিকার সওয়ালের জবাব
দিতে পারিলেন না । কাজেই--
মল্লিকাঁএ সে সবেরে বন্দিতে রাখিল।
লজ্জা দিআ কত জনে মারি খেদাইল ॥

অবশেষে "তুরুক* দেশ হইতে গদ!
উপাধিধারী আবছুল হালিম নামক এক
ফকির আসিয়া উপস্থিত হইলেন 1 ' বল!
বাহুল্য, ভিনি এই বাগবুদ্ধে জয়লাভ করিয়!
মল্লিকার পাণি ও রুমের তক্ত উভয্বই
লাভ করিয়াছিলেন । এই হইল গ্রন্থের
উপাঁধ্যান-ভাগের সারাঁংশ।

ঠিক এই বিষয়ে প্মল্লিকার হাজার
সওয়াল” নামক আর একখানি পুথির
পরিচয় ইতিপুর্ব্বে দেওয়া গিন্াছে।

১০০ কপ রা ০ সস ্বাকপ্কীশপািসি ২ শশা ৯ পপর ক পা

* মুখবদ্ধের শ্লোকটি বৈষ্ব্ত্রস্থধৃত গৌর-
বননার সগ্রসিজ্ঞ শ্লোক । দিশা ও দিশাধৃত সংস্কৃত
গ্লোক্ষের তাধ দেখিয়া মনে হয়, ইহাতে ভক্ত বৈধৰ
ধষমদাসের হাদয়ের ভাবের উচ্ছাসগুলি মাত্র
লিখিত কৃইয়াছে।--সং।

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

(৩৯৫ নং পুথির বিবরণ দ্রষ্টব্য । ) উহ!
সেরবাজ নামক জনৈক কবির রচন!।
অন্ভকার সমালোচ্য পুথি হুইঙ্ডে পারস্য
সাহিত্যের মত ব্্গসাহিত্যেও এক “সেখ
সাদিকে' পাওয়।! গেল। পুথির স্থানে
স্থানে এই রকম ভণিত1 আঁছে ১-

সএক (সেখ) সার্দএ কএ মোহম্মদ বিনে ।
মুই গোনণাগর নিস্তার না দেখি নয়ানে ॥

কেবল এন লামটুকু ভিন্ন তাহার আর
কোন পরিচয় পাওয়া যায় লাই । গ্রষ্থের
ভাষালোচনাদ্বার! ক্তাহাকে চট্টগ্রাম বিভা-
গের লোক বলিয়া মলে হয় । জিপুর!
জিলার অন্তগ্ুত দেবপুর নামক গ্রাম হইতে
শ্রীমান্‌ মিএ1 ইস্মাইল হায়দর পুথিখানি
আমাকে সংগ্রহ করিয়। দিয়াছেন ।

এই পুথির শেষ পাতা নাই, ২৮ পাত!
পর্য্যস্ত আছে। সুতরাং হস্তলিপর
তাগ্িথ জান যায় না। ২৪৯১০ অস্গুলি-
পরিমিত কাগজের উভয় পিঠে লেখা ।
আবুল লতিফ নামক জনৈক লোঁকের
প্রতিলিপি । তাহার বাসস্থানাদির উল্লেখ
নাই। পুথিথানি দেখিলে প্রায় ২০৯ শত
বত্সরের কম প্রাচীন বলিয়া বোপ হয় না।

সেববাজ ও সেথ সারির গ্রাঙ্থে ঘটনা-
সাদৃশ্ত থাকিকেও উভয় পুথির রচনা
প্রণালী এক নছে। সেখ সাদি অপেক্ষ।
সেরবাজ শ্রেষ্ঠ কবি বলিয়া মনে হক্স।
উভয় পুথির সওয়ালগুলি মুলতঃ এক,
কিন্তু ভাষ। বিভিন্ন ।

গদা মল্লিক” পুথির আরস্ত এইকুপ ১---

মালেক য়ালার নাম মনে করি সোহরণ।

তার পাছে রছুলের চরণে নিবেদন ॥

আলার বন্দিগি পরে আছিলেক ভার ।

সিমাল জান্ছর তরে ছুই দিগ যার ॥ (1)
ক $ ঞ জজ

রি

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

নবিন জৌবন তার রূপে পঞ্চবাণ।
এক কন্ত! হইল তান বিধির ঘঠন ॥
নাম তার রাখিলেক মোহন মল্ল ক।
গ্ী ১৬ রা গং
তবে জদি চারি পাঁচ বছর হইল।
পরিবারে মল্িকারে গুরু স্থানে দিল ॥
লিপিকরের দোষে গ্রন্থের নান। স্থানে
অনেক 'অসম্পূর্ণতা আছে বলিয়। বোধ হয়।
হন্তলিপি সুন্দর বটে) কিন্তু বড়ই অশুদ্ধ ।
নযুনাম্বরূপ এখানে হইটি সওয়াল ও
তাহার উত্তর উদ্ধু ত করিয়। দিলাম ১
ফিরি পার এক ছোয়াল মল্লিকাএ পুছিল ॥
স্রিরেত কোন স্থানে চন্দ্র উলিয়াছে ।
কোন কোন স্থানে নোল নক্ষত্র উলিছে ॥
চন্দ্র উদ্‌এ হইছে দিলের য়স্তর।
নক্ষত্র উলিয়াছে কলিজ! উপর ॥
য়রুন উদ্দিত হইছে কমর মৈদ্ধেত।
সোনহ মল্লিক! বিবি কহিলাম তোমাত ॥
গা রঃ না শা
তবে কহ ছুই মৈদ্ধে বসন্ত হেমন্ত ।
কোন কোন কার পরে কহ তার য়স্ত ॥(1)
মগজেত উথলিয়া বসন্তের বায়।
মনিশ্তের নাভিমুখে রহেস্ত সদাএ॥
উৎলিয়া নাভিমুলে হেমস্তে পবন ।
উজান চলিয়। উঠে মেঘের গমন ॥
মল্লিক!র প্রশ্ন গুলির মধ্যে এমন অনেক
প্রশ্ন আছে, যেগুলি শুধু মোহান্দীয় ধর্ম্-
বিশ্বাসের দিক হইতেই আলোচিত হুই-
পাছে । সেগুলি মুসলমান ভিন্ন অস্থেরা
বিস্তৃত ব্যাখ্যা ব্যতীত বুঝিতে পারিবেন
কি না, সন্দেহ।

৫৭৪1 সত্যনারায়ণের পুসশ্তক।

নামেই পৃথিন্ন আলোচ্য বিষয় সুচিত
হইতেছে । সত্যপীরের মাহাস্ম্য-জ্ঞাপক

৯৯

গ্রন্থরাজির মধ্যে ইহা একখানি অত্যুতকৃষ্ট
পুস্তক বলিয়া মনে হয়। গ্রস্থকার--
শকবিবল্পভ। পুথিখানি এ দেশী
সম্পত্তি নহে । মুরশীদাবাদ হইতে বৈষ্ণব-
শান্সে সুপপ্ডিত ও স্ুলেখক শ্রীযুক্ত
রঞ্জনবিলাস্‌ রায় চৌধুরী মহাশয় (ইনি
এখন চট্টগ্রামের পোষ্ট মাষ্টার) সংগ্রহ করিয়া
আনিয়াছেন। ইহাতে এমন কয়েকটি শব্ধ
ব্যবহৃত হইয়াছে, যাহা এ দেশে কখন শুনি
নাই বা কোন গ্রন্থে পাওয়! যায় নাই।

প্রাচীন পুথির আকার $ দোভাঁজ-কর।!
কাগজ । এক পিঠে লেখা । মোট পত্র"
সংখ্যা ১৪২ বা ২৯ পৃষ্ঠ।। ভাল অবস্থার
আছে। ১১৬২ সনের লেখা । শ্রীকবি-
বললতের ভণিতা আছে 1 সত্যপীরের
মাহাত্মা-বর্ণনাচ্ছলে মদননসুন্দরের উপা-
খ্যান বর্ণিত হইগ্াছে। উহ! বড়ই হ্ন্দর
ও কৌতুহলোদ্দীপক।

আরম্ভ 3---
+৭রাধাকৃঞ্চ ।

সত্যনারায়ণের পুস্তক লিক্ষতে।
রাজ আঙ্গায় সদানন্দ বিনোদ সধাগর।
সফর জাইতে সাঙ্গাইল মধুকর ॥
দুহাঁকার অঙ্গন! মদনে সমপ্পায়া।
মদনে ছুহার হাতে দিলেন তুলিয়া ॥
রা গা গং রা
০ গা ঈঃ ০
তিন জনের কথ! সাধু জয়পত্রে লেখে ।
রইঘর চাঁপিয়! সাধু বসিল কৌন্তকে ॥
বাহ ২ বলিয়া! ডাকেন সদাগর।
হাথে দণ্ড কেকুয়ালে বসিলা গাবর ॥
সপ্তগ্রাম বহি সাধু পাইলা ত্রিপীনি।
হুগলি পরবেন হুল্য সাধুর তরণি ॥
নাএ বসি সদ্দাগর দেখে নান! রঙ ।
তিন ছিন বহি সাধু পাইল দিগঙ্গ।

৯২

সাধুর প্রতাপে কেহ নাহি বলে রহ।

ডাহিনে বাহন চাএ বমে খড়দহ ॥

মগরা সাগর রাখি সঙ্গম বাহিল।

কহর দঘরিয়ায় সাধু উপনিত হল্য ॥

নিকোদ্ধত পদগুলিতে কী কড়া,গাঠ্যার

গাবর, কালীন দিপ্তার, টোনা পোস্তের
হোলা প্রভৃতি শবর।জি ঠিক বুবিতে
পারিলাম ন1* ১--
০১) কীকড়া পেলিয়! দহে রাখে মধুকর।
নাঁএ বন্তা বাগ্ধ করে গাঠ্যার গাবর ॥

(২) কালীর! দিস্ত।র সিরে ছেগু কাথা গায়।

গঙ্গার কিনারে থাড়! হইল খোদায় ॥
(৩) আর বাল কান্দে করিঞ1 করুণ! 1
টোনা পোস্তের হোলা গেল সতটেন। ॥
উপসংহার-ভাগে ১--

রাঁখিল সয়চান পক্ষ স্বর্ণ পাঞ্জরে।

সাত ডিঙ্গা ভর! দিয়! জাত্র! কৈল ঘরে ॥
নান! দহ পশ্চাত করিল সদাগর।
সেতুবন্ধ নীলাচল প্রবেসে সাগর ॥

হুর্জন মগরা রাখি পাইল দিগল ।

তিন দিন হুগলি সহরে দেখে রঙ ॥
সপ্তগ্রাম বাহি ডিল! আপনার ঘাটে ।
নান! দর্বধ্য ভর! সাধু দিলেন সকটে ॥
শেষ ও ভণিত| $---

পীরের সিরনী পক্ষ পক্ষী) বদনে লইল।
স্বর্ণ পাঞ্জর ভাঙ্গি চারিখান হল্য ॥
পক্ষ মুত্তি তেজি তবে মদন সুন্দর |
ফটিকের স্তস্ভে জেন নন্দের কিসোর ॥
নিজ পতি পাল্য সতি একিদার মন।
পাল! সায় গিত বহে পীরের কথন ॥

*+ কীকড়া_ নোঙ্গরবৎ দ্রধা। গাঠা- নৌকার
গলুই। গাবর-ধাড়ী। কালীর দিষ্তার--
(জানি না)। টৌনাপোন্তের হোলা--বাঙ্গাল
সাবির কোন আক্েপোক্তির বাঙ্গলে উচ্চারণের
প্রতিরূপ মাত্র । আসল শব্দগুলি বিকৃত করিয়া
বিখিত, কাজেই বুঝা গেল না।--সং।

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

সত্য নারায়ণ পদে মজাইয়া চিত।
শীকবিবল্লভ গান মধুর সঙ্গীত |
মদন শ্ুন্দরের পালা সমাঞগু।
সন ১৯১৬২ সাল ১৮ বৈসাথ।

লিপিকরের নাম-ধাম নাই । এই
পুথিতে আলোচনার যোগ্য অনেক কথা
আছে। কিন্ত স্বতঙ্র প্রবন্ধে ভিন্ন সে সব
বিষয় এখানে আলোচনা করা যায় না।

৫৭৫ 1 বত্রিশ পুত্তলিক!।

এই পুথিখানি মহাকবি কালিদস-

প্রণীত পঘাত্রিংশৎ পুভুলিকা”্র অনুবাদ ।
গ্রন্থকারের নাম রঙগাত ব্রাঙ্গণ । পত্র

খ্যা_-৫৯। কিয়দংশ এক পৃষ্ঠে এবং
কিম়্দংশ ছুই পৃষ্ঠে লেখ।। সম্পূর্ণ আছে।
জীর্ণ-শীর্ণ অবস্থা ॥। ১৮৯৭ থুষ্টান্ধে চষ্ট-
গ্রামের মহাঝটকায় স্থানে স্থানে অক্ষর
উঠিয়া গিয়াছে ।* প্রথম পাতটি কতকটা
থণিত। এখনো পাঠোন্ধার কর। যাইতে
পারিবে।
আরজ 3--
শ্রীনরম্থতিপ়ৈ নমো । শ্রীগুরূদেবাউ নমো ।
ভোজ নরপতি জান বিধিত ভুবন ।
নানা রাজ্য জিনিয়া! আনিল বছ ধন ॥
বাহুবলে নানা রাজা করিল শাধন।
রাজ আজ্ঞা লঙ্গিতে না পারে কোন জন ॥

গং ধা রঃ রত

কল্পমান * * জোগাএ নিরস্তর ॥
অবস্তিতে উৎপত্তি জে এক ত্রাঙ্ধণ।
জজদভ নাম তার অত্যন্ত কুপণ ॥

* মহাঝটিকায় পুথির অক্ষর উড়িয়া গিয়াছে,
বেশ সরম সত্যব্ণন। হইয়াছে । শ্রীযুক্ত আবুল
করিম সাহেষের ধলিবার অর্থ এই যে, এই ঝড়ে
পুদ্ধিখানি জলে গড়িক়া এত নষ্ট হই] শিগ্ধাছে যে,
ইহার অক্ষরাদি সমস্ত বুঝা যাস ন। ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

শেষ $--

দান দিয়া আপনার না কর বাখান।
প্রজার পালন হেতু তেজিবেক প্রাণ ॥
পুত্তিকার বচনে রাজা করে মহাদান।
ততক্ষণে হইলেক গদ্ধবর্ব সমান ॥

তবে সিংহাননে রাজা বসি শুভক্ষণে।
স্বর্গপুরি গেল হেন মত আরোহণে ॥
নক্ষত্র লোক গিগ্! তবে পাইলো মহারাজ ।
ছেন কথ! কহিয়াছে পুরাণের মাজ ॥
ভিত টস

বোতিস্‌ পুত্তিকা কথ! কহিল বিরচিয্]।
রঙ্গাই ব্রাঙ্গণে কহিল পএয়ার রচিয়। ॥
*ইতি বোত্তিস পুতিকার প্রস্তাব সমাপ্তঃ।
ভিমস্যাপি রণে ভঙ্গ মুনিনাঞ্চ মতিভ্রম ।

জথ দি তথা লিখিতং পটীতং নাস্তি দোষকং॥

ইতি সন ১১৭৯ মঘি তারিখ ২ আশ্বিন
রোজ মঙ্গলবার দিবা দ্বিপ্রহরে সমাপ্ত
হইয়াছে । এই পুস্তকের মালিক শ্রগোপি-
নাথ গোছ দাসসা সাং স।কপুরা। শ্রারাম-
মোহন দাসস্য সাং বাশধাঁলি লিখিতঃ।”

পুথিখানি বর্তম।নে চট্টগ্রাম সাধনপুর-
নিবাসী শ্রীযুক্ত অতুলচন্দ্র চৌধুবীর নিকট
আছে।

৫৭৬1 গ্রহেলিকা-মাল! ।

এই পুথির কোন নাম নাই। ফুল্স্কেপ
এক চতুর্থ অংশ আকারের তুলোট কাগজে
কোথাও এক পিঠে, কোথাও ব1 ছুই পিঠে
লেখা । আগ্স্ত খণ্ডিত। পত্রসংখ্যা
নির্দি্ই না থাকার প্রথমে কত পত্র নাই,
ঠিক বল! যাঁয় না। শেষাংশ সন্বন্ধেও সেই
কথ।। পুথিখানি একবারে জীর্ণ-শীর্ণ, কিন্ত
তাহা বয়সের প্রাটীনতায় বলিয়। বোধ হয়
না। পুথির অক্ষর ও ভাষা দেখিয়!
উহাকে ৮*৯* বৎসরের অধিক প্রাচীন

১৩
মনে করা যায না। মোট ৩৯ পত্র
বিগ্ভমাঁন। লিপিকাল অজ্ঞাত।

ইন? কেবল প্রহেলিকার পুথি।

শরচ্ন্দ্র বিশ্বাস নামক জ্ঞনৈক শিক্ষিত
লোক প্রহেলিকাগুলির রচয়্িত!। এই
সকল প্রাহেপিক। ছাড়া তিনি বঙ্গসাহিত্যে
আঁর কিছু বচন করিয়াছিলেন কিনা,
বলিতে পার না) কিন্তু এই প্রহেলিক!-
গুলি রচন। করিতে গিয়া! তিনি নিজেই
কব উপাধি গ্রহণ করিয়াছেন। গ্রহেলিকা*
গুলির রচনায় তিনি বেব্দপ সুক্ষ শাস্তজ্ঞান
ও বিষয়বুদ্ধির পরিচয় দিয়া গিগ্াছেন,
তাহাতে আমরাও তাহাকে কবির গৌপ-
বান্বিত উচ্চাসনে একটু সনি দিতে শ্ায়তঃ
বাধ্য।

কবির নিবাস।দি অজ্ঞাত। পুধিখানি
চট্টগ্রাম জেলার উত্তর রাউজান থানার
অন্তর্গত গচ্ছি নামক গ্রামে পাওয়। গিয়ছে।
আমার ছাত্রপ্রতিম শ্রীমান্‌ মণীন্দ্রচক্্
ভট্টাচার্ঘয উক্ত গ্রামের এক মন্ত্রস্ত পঞ্গিবার
হইতে উহা সংগ্রহ করিয়া! দিয়াছেন ।

কবি শরচ্চন্দ্র একজন শিক্ষিত ও
পণ্ডিত ব্যক্তি ছিলেন, তাহাতে আর সংশয়
নাই। পুথিগানি তাহার স্বহন্তে লিখিত
বলিয়া! মনে হয়। প্রাচীন পুথির স্বভাব-
পিদ্ধ বর্ণাশুদ্ধি ইহাতে খুব কম দেখা যায়।

ব্গনাহিত্যে অনেক হেগালী অনেকে
রচন! করিয়।! গিক়্াছেন ; কিন্তু কেবল
হেঁয়ালী-রচনাকারী কবি বঙ্গসাহিতো বড়
বেশী আছেন বলিয়া বোধ হয়না। এই
জন্য এই কৰি আধাদের বিশেষ সমাদর-
যোগ্য, সন্দেহ নাই। নিয়ে দুইটি শ্রহেলিক!
উদ্ধৃত কিয়! বলাম ১-

(১) যুগল ব্দন বন্ধ বুঝ তার মন্ম।
কেবল কাঠের দেহ জড়িত আছে চর্ম ॥

৯৪

উদ্‌যর়েতে নাড়ী নাহি বিধির লিখনে।
নর বাহনেতে বাক্স লভ! বিছ্যমানে ॥
বাহনে পতিরে মারে সভা! জনে হেরে।
বৌব! হৈয়। শব্দ করে অতি উচ্চৈঃস্বরে ॥
গতিশক্তিহীন তাঁর বুঝ5 সকলে ।
গ্রহেলিক ভাবে কৰি শরচ্চন্দ্রে বলে ॥
উত্তর-_-ঢোল।
(২) বাল্যকালে বস্্ পরে যুবকে উলঙ্গ ।
বৃদ্ধকালে জটাধারী মধ্যেতে সুড়ঙ্গ (সরল) ॥
প্রহেলিক! ভাবে কবি শরচ্চন্দজ্রে গায় ।
বুঝিয়্া তাবের ভাব বুঝা ও আমায় £
উত্তর--বাশ।
এই প্রহেলিকাগুলি "বিজয়! পত্রিকার
গ্রাকাশিত হইতেছে ।

সে ফাারতত

৫৭৭। শনিদেবের পুস্তক ।

ক্র পুথি। মোট পদনংখ্া1--১০৬
মাত্র। ত্রিপুরা জেলার টাদপুর অঞ্চল
হইতে সংগৃহীত। লিপিকাল অন্ঞাত।
অন্নপূর্ণা দাসের ভণিতা আছে। ভবানীঘাপ,
দুর্গাধান, কালিদাস প্রত্থৃতি নামের ম্যার
“অন্পূর্ণাদাপ” নামটি পুরুষের হইতে পারে,
কিন্ত এ প্রকার নাম এই নুতন পাওয়!
গেল। ইহা! যে কোন দাসবংশীয়! স্্রী-
কবির নাম নছে, তাহা জোর করিয়। বলা
যায়; কারণ, পূর্ব্বে ইংর।জী বা ব্রাহ্ম রীতিতে
স্ত্রীলোকের “দাস উপাধি নামে ব্যবহার
করিবার রীতি দেশে অজ্ঞ।ত ছিল। পয়ার
ও লাঁচাড়ি ছন্দে লেখ! ।
আরস্ত $--.
নমো গণেশার । শনিদেবের পুস্তক ।
দেবগুরু গুক ব্রন করি নমন্র |
জাছার গ্রসাদ্ধে হয় জীবের নিস্তার ॥
গুরু জে পরম বঙ্গ দেবের দেবত1।
নর্ধবশাগ্ত্রে বলে গুরু তক্তি সুক্তি দাতা ॥

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

গুরুসেব! গ্রেব। করে থাকিয়া সংসারে।
অনায়াসে বাস তার হয় বিষুঃপুরে ॥
গুরুপাদপন্মে জার মতি অতিশয়।

কখন ন1 জাবে সেই যমের আলয় ॥
গুরুর চরণ বন্দি অন্পূর্ণাদালে।
প্রচারিতে শনির পুলা লাচারিতে ভাসে ॥
ভণিতা ও শেষ ;--

অন্নপূর্ণা দাসে কহে ঠিতের কারণ।
এইরূপে শনি পুঙ্জা কর সর্বজন ॥

শনির সেবাতে জার থাকিবেক মতি।
নবগ্রহ গ্রসন্ন তার ঘুচিবে ুর্গতি ॥

বন্ধন মোচন হবে আর কব কত।
শনির চরণে মোর কোটি দগবত ॥
পাঁচালী হইল সাগ শুন সবাকার।
ভূমিষ্ট হইয়! সবে কর নমস্কার ॥ সমাপ্ত ।

টিক সেজা

৫৭৮1 ভ্রলোৌক্য দেবের পুস্তক ।

কুদ্র পুথি। ত্রিপুরা জেলার চাদপুর
অঞ্চল হইতে সংগৃহীত । গ্রস্থকারের নাম---

রাঁমগঙ্গাদান । লিপিকাল অজ্ঞাত। পরার
ও লাঁচাড়িতে লেখা । মোট পদসংখা।
৮৬ মাত্র।
আরস্ত ১৮

নমো গণেশার় নমঃ |

ত্রেলোকায দেবের পুস্তক।

নারাঁ়ণং নমন্কৃত্য ইত্যাদি
গ্রণমোহ গণপতি মঙ্গলের ধাম।
সর্ধকাধ্য সিদ্ধি হয় লৈলে জার নাম॥
গ্রাণমোহ নারায়ণ অনন্ত মছিমা ।
আগমে পুরাণে বেদে দিতে নারে লীম| ॥
সত্ব রজ তম তিনগুণ অবতার ।
তখাপিহ সত্বগুণে জীবের নিস্তার ॥
১ গ্ঁ ঞ রা
ধ্ট র্ ৬, রঃ

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ ৯৫

৫৮০ | ধণ্-ইতিহাস।

আমার লিখিত পুখির বিবরণে" পুর্বে
"্ভ্রীধন্ম ইতিহাস” নামক একখানি পুথির
পরিচয় দেওয়া গিাছে। ৫৯৭ নং পুথি
দ্রষ্টব্য । ) সমালোচ্য পুথিখানি বিষয়
হিসাবে এক হইলে একখানি ভিন্ন পুথি।
রাঁম-চরিত ইহারও প্রতিপাগ্ত বিষয়।
যুধিটির শ্রোতা ও শ্রীকৃষ্ণ বক্তা । সীতা-
পরীক্ষার পর রামের অযোধ্যাগমন ও
বিভীষণ ও স্ুগ্রীবাদির বিদাক্স প্রভৃতি

্রীগুর চরণে করি কোটি নমস্কার ।
হুল্্বাসৃল্ক ছুই লাভ কপাতে জাহার ॥
ংক্ষেপে কহিব কিছু ত্রেলোক্য সমাচার।
জেরূপে হইল দেব পুজার গ্রচার ॥
ব্রৈলোকা নারায়ণ দেব ভূবনের সাঁর।
মহিম| বুঝিতে পারে পাধা আছে কার ॥
ভণিতা 3--.
(১) দ্বিগ রাম গঞ্জা কহে করিয়া স্তবন।
সাধুর পুণ্যের কথা না জায় কহন ॥
(২) * রঃ ষ

রাম গঙ্গ। দাসে কহে, প্রচুর পুণোর ফলে,
সাধু গাইল ভূবন ঈশ্বর ॥
দৃঢ় ভক্তি মতে পূজা! করে সর্বলোক।
রাজ্য সমে সখী হেল দূরে গেল শোক ॥
ব্রৈলোক্য দেবের শুন মহহুমা অপাগ।
ভক্তি করি পুজ ভাই হইব নিস্তার ॥
হরি হরি বল ভাই কাধ্য হৈল আতা । (1)
হইল উ্রলোক্য দেবের পুস্তক সমাপ্ত ।
ইতি সমাপ্ত ।

রেডি অএপতনাগহারাতে

৫৭৯ | অঙ্গদ রায়বার।
ক্ুদ্র পুথি । মোট * পাত আছে।

দুই পিঠে লেখা । প্রতি পৃষ্ঠায় ৩৩ চরণ
আছে। শেষ ও তারিখাদি নাই। ভণিশ
পাওয়া! গেল না।

আরস্ত এইরূপ ১---

নমো গনেসায়ত |
বন্দ হুইল সিন্ধু রামচন্দ্র হইল পার।
বানরে বেরিল গিআ লঙ্কার ছার ॥
রাম বোলেন স্ুপ্রিব মিত্র
কমার থেনে কেনে) বিলম্ব ।
করে বা না করে রাবণ যুদ্ধের মার ॥
ইত্যাদি।

০০০

বর্ণিত আছে । রচন! শু ও নীরস।
ভণিত। নাই। এক স্থান ভিন্ন আর সব
পয়ারে লেখ। । পত্রসংখ্যা--২৫। প্রথম ও
শেষ পত্র এক পিঠে লেখ। । আকারে ছোট
নহে। পুথির আঁকার। বড় রকমের
কাগজে লেখা । প্রতি পৃষ্ঠায় ৬* চরণ
আছে।
আরস্ত $---
/৭ নমো গনেসায়ঃ।
অএ রাজ! পরিক্ষিত যুন ধর্মকথা ।
পৃথিবির মৈদ্ধে নাহি তুদ্ধি হেন দাতা ॥
ন! শুনিছি পুণ্যকথা শ্রদ্ধা হইল মন।
হরিপদ্দ ভাবিলে মুক্ত পাইনা রাজন॥
বান্ধব সহিতে হারিল নিজ মহি।
তার পাছে হাঞ্কিল তোমার পিতা মহি |
জিনিলুম ২ করি বোলে ছে ধন ।
তোম! পিভামোহ হইল বাকুলিত মন ॥
শেবে 2৮
তবে হম্রমান বোলে প্রণতি করিআ।
তোমার চরণ বিনে ন! জাইমু ফিরিঅ|॥
হনুমান ভক্তি দেখি কমললোচন।
আশীর্বাদ দিল তানে হাই করি মন।
রাম নাম পৃথিধীতে থাকে জথ ধিন।
তথ কাল থাকিব তুদ্দি হই! প্রবিন ॥
পৃয়বাক্যে বোলিলেক রঘুর নন্দন।
জাও ২ স্থুগ্রিব সঙ্গে না হও বিষন ॥

৯৬

ভক্তি করি হনুমান লৈল পদধুগি।
ল্লীরাঁমের পদতলে হুষ্টল শিতলি (৫)॥

এইমতে বিদাঁ এ (বিদায়) দিল! জথ নৃপগণ।

₹ুরিস হইআ গেল! আপনা ভুবন ॥

"ইতি শ্ীমহাঁভারথে ঘুধিষ্টির সম্মমাদ
ধর্ম ইতিহাস সমাপ্ত । ভিমস্তামি রণে ভঙ্গ
মুনিনাঞ্চ মতিভ্রমং জথা দেখিত তথা
লিখীত নাস্তি দোশ ক্ষেমং স্বঅক্ষর
শ্রীরামদআল য়াউচ দাপস্ত সাকিন খিল-
পাঁড়। এলাকে করি হানোআড়া ইতি
সন ১২৫৬ বাং সন ১২১১ মঘি তারিখ ১৮
ফাগুন রোজ বৃহস্পতি বার ।”

ব্রার জারা

৫৮১1 উদ্ধব-সংবাদ |

পূর্বে একবার ১৯ সংখ্যক পুথির
বিবরণে সুক্তারাম দাপকৃত “জীমতী
রাধিকার চৌতিশাশর এবং ১৮৯ সংখ্যক
পুথির বিবরণে রামশরণ-কৃত প্উদ্ধন সংবাদ
__ রাধিকার চৌভিশাস্র পরিচয় দেওয়!
গিয়াছে । এখন দেখিতেছি, প্রাশ্ুজ
উভয় চৌতিশাই অভিন্ন। বাঙ্গালা পুথির
ন্বভাব-স্ুলভ পাঁঠভেদ অবশ্তই আছে।
সমালোচ্য সন্দর্ভট৪ সেই একই জিনিস,
যদ্দিও নামটা কঙকটা ভিন্ন বটে। প্রর্কত
পক্ষে হত পাঠাও বৃ হলি উহ কবি-
প্রন & নাম বাকি, তি ছার পয়ে। ভও
ভাবী উ্তিহাদিক শ্রহণ কারণ । সামণ
কেবল এন্থলে তাহার উল্লেখ মাত্র কারয়।
গেলাম । আরস্ত 9 শেষ ১ঠতে উদ্ধৃত
কর। অনাবশ্তক। ভণিভাটি এই 7--
ক্ষিতিতলে লোটাই মা করম প্রণাম।
ক্ষেদ পরিহ্রি রূচে দাস ফুক্তারাম ॥

ইতি সন ১৯১৯৮ মঘি তাঁরিক ১৯
জৈঠঠ। ইতি উধবের সন্বাদ সমাণ্ড।
শ্রীচঙ্ডিচরণ আইচ দাস মালিক শ্রীরামব্ভ

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

আইচ পীং সাঁহিরাঁম আইচ তাং সাং খিল-
পাড়” পত্রসংখ্।-”৮৪ ১ শেষ পত্র এক"
পিঠে লেখ! ।

বরকতের

৫৮২ 1 তালনামা।

ইহা রাগতালের পুথি। সম্পূর্ণ নাই।
তৃতীয় হইতে সপ্ুদশ পত্র পধ্যস্ত বর্তমান |
দুই পিঠে লেখা । লিপিকরের নাম ও
তারিখাদি নাই।
ততীয় পত্রের আরস্ত ;--
দেবরান। তাল মৈধ্যে দেব সমতুল।
ভিষ্কাএ সমুদ্রজল খাইল সযুল ॥
সাগর স্থণাইল দেখি গঙ্গ। ভাবে অতি।
সর্ধদেবগণে করে ইন্দ্রদেব স্বতি॥
ভণিত। $--
দেবরান। মাল্লবের স্বরে জল মত হুইঅ!।
তবানন্দ তনু কহে দেবগ্রামে রইয়া ॥
তন্থ কেমন উপাধি? দেবগ্রামের
বর্তমান নাম আনোয়রা। পুর্বে উহা
একটা চাকলার নাম ছিল।

০

বালক ফকিরের গ্রন্থ ।

তং নাসটন ভাসম্পর্ণ পৃথি ! বালক
লিগের ৪6১ খলিয়া সুস্াশ। মুদ্লমান)
সহ'হ ঠা-গ্রন্থরিশেষ। অনেক ভাল কথ।
আছে । ৪5ইতে ৬ংপন্জ বর্তমান 1 একাদশ
পরের অদ্বেক ছিন্ন তারিখাদি নাই।
দুই (পিঠে লেখা,-বুহৎ গ্রন্থ

৬৫ গজের শেষ $-
রক্তবর্ণ রগ জার ললাটে উদ্দিৎ।
সেই সিধু ভাগ্যবস্ত জানিয় নিশ্চিং ॥
কালিবর্ণ রগ হইলে কপাল মাজার।
কুমতি লীষুন সিযু মন্দ বেবহার ॥

৫৮৩ ।

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ ৯৭

মন্দ খোর কাল জান এই তিন জন।

পরমন্দ পরনিন্দা করে য়নুক্ষণ ॥

এক চক্ষু কাণ! জার অতি মন্দ ভাব।
কী গু বাঃ

ভণিতা ১---

(১) সাহা! আলিরাজা গুরু জ্ঞান পুণ্যদধি।
বালক ফাঁকরে কহে পয়ার য়নাধি ॥

(২) সাহ! আলি রাজ! গুরু অমুল্যরতন।
বালক ফকিরে কহে কিহাঁব বচন ॥

(৩) সাহা আলিরাজ1 পীর ধরি স্থিরমতি |
সর্বশান্ত্রে বিসারদ দান পুণ্য ভুতি ॥
তান আগ (আজ্ঞ।) শিরে ধরি কিতাব

ফারসি ।
বাঙ্গালা পয়ার ছন্দে লেখিলুম গ্রকাসি ॥
বালক ফকিরে ভণে দিনের রতন।
রাবিগণে লেখিয়াছে স্বরস কথন ॥

(৪) সাহা! আলিরাজা গুরু জ্ঞানবস্ত রাএ।
সঙ্কট তরিতে মোর নাহিক উপাএ ॥
তুয়াপদ্ বিন্থ নাহি মনে ভাব য়ার।
বালক ফকিরে ভণে সুছন্দ পয়ার ॥

এই সাহা আলিরাজার :নিবাঁস চট্ট-
গ্রাম বাশখালী থানার অন্তর্গত ওশখাইন
গ্রামে। তিনি একজন প্রসিদ্ধ ফকির
ছিলেন । তাহার রচিত অনেক দরবেশী

ও বৈষ্ণবী পদ এবং জ্ঞানসাগর প্রভৃতি

কয়েকথানি গ্রন্থ পাওয়া গিয়াছে।

বালক ফকিরের পুথিখানি আমাদের
নিজ বাড়ীতে আছে।

কল্পিত
চি

৫৮৪ 1 (লন্মমণ) শক্তিশেল।

পূর্বে ৪৪ সংখ্যক পুথি বিবরণে
কৃত্ধিবাস-রচিত শ্লক্মাণ শন্কিশেলে”র
পরিচয় একবার দিয়াছি। আজ যে
পুথিষ পরিচয় দিতেছি, তাহাও লেই
পুথি বটে । তবে ইহার আরম্ত ও শেষ
| ৯

সম্পূর্ণ এক নহে এবং ইহাতে কৃত্তিবাঁস ছাড়!
দ্বিজ রাষচন্দ্র নামক আরও এক কবির
ভণিহা পাওয়া যউতেছে। এ রুহশ্থো-
দ্বাটনের সাদ্য আমার নাট, স্পষ্টই ত্বীকার
করিতেছি । এই উভপ্ন পুথির মধ্যে আর
কি কি পার্থক্য আছে, ছুই পুথি মিলাইয়
না দেখিলে বল যায় না। কিন্তু তাছ।
করিবার একান্ত সময়াভাব। সমালোচ্য
পুথির আরস্ত

নমো! গনেসায় । নমে৷ সরস্বতি দেব্যে নমো ।
বেদে রামায়ণে চৈব ইত্যাদি ।
তুঙগসী কানন যত্র ইত্যাদ্দি।
রাম ২ প্রভূ রাম কমললো5ন।
জে রাঁম সোরণে হএ দুঃখ বিমোচন ॥
রাম রাঁম বোল ভাই যুক্ত হইতে পাগী।
অন্তকালে উদ্ধারিব রাম বিষ্ণুরূপী ॥
রাম নাম লইলে জথেক পাপ হরে।
পাপী হইআ' তত পাপ করিতে ন1 পারে |
আস্ত কাণ্টে রামের জন্ম সীভাদেবীর বিশ্বা।
অজধ্যাঁএ গেল রাম রাজ্য হারাইশ ॥

মধ্যস্থলে ভণিতা ;--
কৃত্তিবাস পণ্ডিত বোলে রঘুন(থ পদ্দতলে
লক্ষণ লইল। বাম কোলে।
৪ ০ রা রী

শেষ +---

ছক্তিছেল ফুটিছিল পাইল পর্ধিব্রাণ।..
দেখি আনন্দিত রাম কমললোচন ॥

ক গ্ঃ ১৪ ক

১৪ বং ১০ ষ
গছ পাথর লইআ। নাচে জথ বানরগণ ।
ধন বাণ হতে নাচে শ্রীরাম লক্ষণ ॥
লক্ষণের যুদ্ধে রম করিল! চুম্বন ।
দ্বর্গে আনন্দিত হইলা জথ দেবগণ ॥
রামে বোলে প্রাণ পোবন কুমার ।
তোমার এসাদে লখাই হইল প্রতিকার ॥

৯৮ বাঙ্গাল! প্রাচীন
০ এ ঠা গা
ক ঠা এ কি

পৃথিবী থাঁক পুত্র চিরজীবি হইয়া ।
কোন বিরে নাপাক তোমা পরাজিআ! ॥
দ্বিগ রামচন্দ্র ভণে লোক শুনিবাঁর।
পাপ ছারি পুণ্য বারে নৈকুগে হয়ে শার
(পার ?)॥
“ইতি ছক্কিছেল পুস্তক সমাপ্ত । লিখীতং
শ্রীতিলকসর্দার সাং কৈপুর সহর সন
১১৯৭ মঘি তাং ১৫ পৌষ বোজ মঙ্গল
বার।” পত্রসখ্যা-১২। ফুলস্কেগপ এক
চতুর্থ অংশ আকারের কাগজের ছুই পিঠ
লেখা।

পিতা সবক

৫৮৫ । কেয়ামতনাম। |

যুদলসানী পুথি। প্মুন্তল ভোমেনে"র
অংশবিশেষ বলিয়া! জান। যায় । হনে এ
অংশটি সন্ভবতঃ পকেয়ামনাম।” নামে
পরিচিত। প্রকাণ্ড আকার! ৪ হইতে ৯৬
পত্র পর্যন্ত বর্তমান । প্রতি পৃষ্ঠায় প্রায়
€ পয়ারের ) ১৮ চরণ আছে ।
আবম্ত টিজিং
সাক্সরকথা ন স্থনিব পাপের যস্তর।
তবে প্রভূ পাপ হেতু কোপে হা স্ব্ধর |
অবংলিত রাজা দিব তা! সব উপর ।
লক্ষিএ ছারিব দেস হারাইব জ্ঞান।
সান্ত্কথা ন। শুনি পাইব র়পমান ॥
ভিত ১-
(১) ছিদ্দিক বংমেত জন্ম উমর সন্দিম ধর্ম
পিতাঁমোহ মাহি সোয়ার।
তান বংশ কলতর দানে তুর জ্ঞানে গুরু
মছরত খান গুণ সার ॥
তান সত গুণসার. শ্রীজুত গাণাঁল বর
শাঞ্চালি রচিল সিষুধৃদ্ধি।.
(২) সাহা ছোলতান পির সুজান ।
ফেলি কলারসে পঞ্চবান ॥

এ বীজ, জা
গু হকি হিহহুণ

তাঁন পাঁদপন্পে করি জোরহার ।
খাঁন মহম্মদ কহে সুরস পয়ার ॥
শেষ |
হিন্দুস্থানে লোক সবে ন বুজে কিতাঁব।
ন বুজি ন সুনিয়া নিক্তি করে পাপ॥
তেকাজে সংক্ষিপ্ত করি পাঞ্চালি বুচিলুম।
ভালমতে পাপ পুণা কিছু না জানিলুম ॥
পাথালি পর্রিলে সনে মনে ভয় পাই।
অবন্ত কিভ্তাব কথা স্থনিবেক জাই ॥
কিতাবে আল্লার আঙগ। স্ুনিবেস্ত জবে।
দান পর্ঘমা পুণাকম্ম করিবেস্ত তবে ॥
অবন্ত মোভবে সবে দিব আ'সির্বাদ।
মোহাজন আ।সির্বাদে খগ্ডিব প্রমাদ ॥
বিসেন পিরের আঙ্গা না জাএ লংঘন ।
রচিলুম পাঞ্চাপিকা তাহার কারণ ॥
মুক্তল হোছন কথা অমুতের ধার।
স্ব্টন গুনিগণ মন আনন্দ পার ॥
সমাপ্ত হইল জদি রতন ভাগ্ার।
বহুশমে লেখিয়।ছি সুধ। রতুকার ॥

“ইতি কেম়ামংনামা পুস্তক সমগ্র ।
সোয়ক্ষর লেখিত* শ্রীকাঁল্দাস পীং মধুরাম
নন্বি মৃত সাং ধলঘাট সন ১২১২ মঘি
তাং ২২ আাবণ।”

পূর্বে সমালোচিত ৫৮০, ৫৮১, ৫৮২
ও ৫৮৫ সংখ্যক পুথিগুলি চট্টগ্রাম আনো-
যারার গিকটব্তী খিলপাড়ানিবাসী শ্রীযুক্ত
কমলাকাস্ত আইচ মহাশয়ের নিকট)
৫৮০ সংখ্যক পুণিথানি পটীয়৷ থানার
অন্তর্গত জঙ্গলখাইননিবাপী আবদুল
হাকিমের নিকট এবং ৫৮৬ সংখ্যক পুথি-
থানি উক্ত থানার শস্তর্থত উদ্জিরপুর-
নিবাসী আঠদ আলীর নিকট ও ৫৭৭,
৫৭৮, ৫৭৯ 'এবং ৫৮৪ সংখাক পুধিগুলি
আমার নিকট পাওয়া যাইবে।

শবানযানারাহজাতীহাদ-

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ ৯৯

৫৮৬। নামহীন পুথি।

ইহা একখানি সুন্দর বৈষ্ণব পুথি।
£খের বিষয়, প্রথম ও দ্বিতীয় পত্র ভিন্ন
আর পাওয়া যাক নাই। ক্ষুত্র আকার।
১৪১৫৫ অন্ুলি-পরিমিত কাগজ। শাদা
বালি কাগজ বটে; কিন্তু পুথিখানি
নিশ্চয়ই আধুনিক নহে। তারিখাদি নাই।
রচয়িতার নামও পাওয়া গেল না।

প্রথম পত্র এক পিঠে ও দ্বিতীয় পত্র
ছই পিঠে লেখা । নিয়ে সবটা উদ্ধত
করিয়া দিল!ম ;--

»জ্রীশ্রীগুরুবে নম ॥

বন্দ গুরুপদ অমুল্য সম্পদ
্বরনে বিপদ নানি।

জাহার কপাতে মিলফ়ে সাক্ষাতে
প্রসচিস্তামনিরাসি ॥

সিক্ষা গুরুগণ ক্রয়ে বন্দন
কপার সাধন অতি।

হরি গুনাগুন করি অনুক্ষন
যে কৈল ধইরজ মতি ॥

গোৌরপদতল স্ুৃতল কমল
বনদন। করিয়ে আঁমি।

যাহার লাম পৈতে পতিত দুর্গতে
নয়ানে ঝরয়ে পাণি॥

বন্দম নিত্যানন্দ আনন্দের স্ষন্দ
পরম দয়ালরাজ।

পাঁসগু দমন করি হরিনাম
যে দিল ভুবনমাঝ ।
বন্দিব অদ্বৈত, আশ্ধ্য অডভুত

চরিঞ্জ গৌরাঙ্গরসে।
সম্মায় ভাসয় আন না জানয়ে
তন মন গৌর বেসে ॥ .
শোর পৃজন করিয়ে বদন
| নিভ্যানন্দ পু আর।

বন্দিয়! গাইব সদ! বন্ধিব
অদ্বৈত পুয় পরিবার ॥
সনাতন রূপ ভকতের ভুপ

বন্দিব দোহার পায়।
অনাথের বন্ধু করুনার সিন্ধু
ততুবনে হন গায় ॥
যে তট্ট গোপাল চরণ যুগল
বন্দন] করিয়ে আমি ।

ভষ্ট রঘুনাথ দাস রথুনাথ
দোহার পদে প্রণামি ॥

শ্রীজিৰ চরণ করিয়ে বন্দন
জবুন্দাবনবাঁনি জথ ।

সভার চরণ করিয়ে বনদন

প্রতোকে বন্দিব কথ ॥
গদাপর সু ৬ ক
লিপিকর কে, জানা ন। গেলেও তিনি
যে একজন সুশিক্ষত লোক ছিলেন,
তাহা সাহার লেখা দখিয়াই স্পষ্ট বুঝা
যায়। তাহার অন্ষরগুলি কেমন স্থন্ৰর
গোটি গোট মুক্ধাপংক্ির শ্থানন শোভ।

পাইতেছে! তিনি শ, ষও ণ একবারও
ব্যবহার করেন নাই । পুথির সর্বজরই
“রঃ পেটকাট। ।

পিসের

৫৮৭। সন্কুট মঙ্গলচণ্ডিক-ব্রত |

পুথিথানি অসম্পূর্ণ । শেষাংশ নাই।
থম চারিটি পত্র বর্তমান । ভগ্মধ্যে তৃতীয়
পত্রের অদ্ধীংশ নাই । ছুই পিঠে লেখ।।
২০৮৬ অঙ্গুলি-প্সিমিত কাগজ । প্রা
১০০ বৎসরের প্রাটীন। কাগজ যেন
তাত্রকুটপঞ্জ। লিপিকরের নাম তাৰ্িখ
ও ভণিত। নাই ।
রস 3 +
নমো! গণেশায় ।

প্রণমোহ'নারায়ণী জগতজননী।

আদি অন|দি দেবী শিব শনাতনী ॥

২০০৩

হরিহর বর্ম! ্মার্দি ভ|বে মনে মন।
স্থাবর জঙ্গম আদি তোমার শ্রীন ॥
যুর মুনি তোমা পুজা] করে তত্ব জানি।
যুক্ষ মুক্ষ হুঃখদাত। হরের ঘনিণী ॥
রঃ খা ঠা গং
রা গং রা কা
বনিক জে সদাগর কুবের সমান ।
নিতাচগ্ডি নাম ধরি হইল পরিত্রাণ ॥
অপুত্রা দে সাগর নাহিক সন্তান।
নিত্যমঙ্গণ চগ্ডি পুজে বিবিধ বিপান ॥
উপরে পুথির যে নাম প্রদত্ত হইল,
তাহ! গ্রথম পত্রের অপর পৃষ্ঠায় লিখিত
আছে।

উস

৫৮৮। পুর্ণানন্দ-গী ভ।

ইহা একখানি কৃঞ্ণভক্তি-মুলক সুন্দর
গ্রন্থ; কিন্তু দুঃখের বিষয় ইহার আদ্যস্ত
নষ্ট হইয়! গিয়াছে । কেবল ১৫, ২১, ৩৩,
৩৪,৩৫ ও ৩৬ পত্রগুলি আছে । ১৭১৬
অঙ্তুলি-পরিমিত কাগজের ছুই পিঠে লেখ! ।
হস্তলিপি খুব প্রাচীন নহে সত্য, কিন্তু
ইহার রচন। সুপ্র।চীন বলিয়া বোধ হয়।

কবিরত্বোপাধিক জনৈক কবি ইহার
রচয়িতা । আমার নিকট ইহার আর
একখানি প্রতিলিপি আছে । তাহ! আমি
একখানি সম্পূর্ণ পুথি দেখিয়া নকল করিয়া
ছিলাম । মনে হইতেছে, তাহাতে নিধি-
রাম কফবিরত্বের ভগিতি দেখিয়াছি। আঙ্গ
সেখানি নিকটে ন! থাকায় নিশ্চয়
করিয়। কিছু বলিতে পারিলাম না। এই
নিধিবাঁমের রচিত “কালিকামঙ্গল” নামক
এক বিদ্যানুন্দর পুথি পাও গিয়াছে।

(৪৭ সংখ্যক পুথির বিবরণ ভ্রষ্টব্য।).

সমালোঁচা পুথিতে গীত ও মোহ-
। গর গ্রভৃতি গ্রঙ্থের কতকগুলি বাছ!

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

বাছা শ্লোক ও তাহার বঙ্গানুবাদ গ্রদত
হইয়াছে। পুথিখানি পাঠ করিয়! মনে হয়,
বাস্তবিক ইহার পূর্ণানন্দ-গীতা নামকরণ
সার্থক হইয়াছে।
নিয়ে মোহমুদ্গরের নলিনী-্লগত-
জলবত্তরলং”..ইত্যা্ধি শ্লোকের অন্থবাদটি
উদ্ধৃত করিয়া দিলাম ;--
পএআর।
পদ্মপত্রে জল জেন টলমল করে।
তেন মত জিবন দেখ আছ সংসারে ॥
সমন ( সময়?) থাকিতে ভাই রে জিতে
কর আশ।
ন। জানি কথনে করে সমনে তালাইষ ॥
ইহ1 জানি লাধুসঙ্গ কর থেনে থেনে।
সাধুসঙ্গ নৌকাএ উঠ ভআন্বিত জনে ॥
৩৬ পঞ্জে /--
মাক়্াএ মোহিত হইয়া! আমা না ভজএ।
সর্ব জোনি জমে সেই যুন ধনঞ্য় ॥
এক্গত মনিম্ত জন্ম ভাগ্যফলে পাইআ।
(বফলে গোমাএ কাল আঙ্গা ন! ভজিআ। ॥
এত খুনি ভক্তি করি বোলে ধনঞ্জএ |
সত্য সতা তোন্ষার নাম জানিলাম নিশ্চএ ॥
নিরবধি পান করি সেই নামামৃত।

স্ীকবিরত্তনে গাএ পুর্ণানন গীত ॥

এই পুথিতে ব্যবহৃত এন্ধত, আঙ্গা,
তোদ্ধার প্রভৃতি শব্রাজি যে ইছার
প্রাচীনত্বের পরিচায়ক, তাহাতে আঙ্গ
সন্দেহকি?

মহিনম্তঘানুবাদ ।

এই হুনার গ্রস্থধানির কেবল প্রথম ও
চতুর্থ পত্র আছে। ক্ুপ্র আকার। গ্রাথম
পত্র এক পিঠে ও চতুর্থ পদ্জ ছুই পিঠে
লেখা । ১১১৭ অঙ্গুলি-পরিমিত কাগজ ।
লিপিক্রের নাম, তারিখ থা] ভণিত। সন্ধে

৫৮৯ |

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিধরণ

কিছু জানিবার উপাঁয় নাই। তবে কাগজ
দেখিয়া বোধ হয়, ইহা অন্ততঃ এক
শতাব্দী পূর্বের লেখ! ।
আরস্ত ;--
৮৫৭ নমে। গণেশায় 21
নমঃ পরম দেবতায়ৈ 2।
নমঃ শীবায়।
শিবনাম সদাএ ভাবিয়া হদিমাঝে ।
জাহার অর্দাঙ্গে গৌরি আনন্দে বিরাজে ॥
পরমকারণ গুরু সদানন্দ হর।
প্রনমন্ কায়মনে বাক্য অগোচর ॥
তোমার মহিমা! কেব। জানে অতিশএ।
কিঞ্িত বলিহে পুষ্পদস্ত মহাশএ ॥
তাহান রচিত শ্লোক মহিম্নাখা স্তব।
সেই ভাব প্রকাশন মোর অসম্ভব ॥
কিব! বিস্ত! কিবা বুদ্ধি মতি সুঢ়মাতি।
ক্দাচিত হরপদে না রহে ভকতি ॥
ভকতি সকতিরূপ হৃদয় অন্তর ।
তাছাঁন মহিম! মাত্র মনে দুঢ়তর [
চপল মানস বিসএর অনুরাগে ।
জেছেন বামনে চক্র ৪ * গা
এই পুথিখানি যে অতি সুন্দর ও
গ্রকাঁশের সম্পূর্ণ উপযোগী ছিল, তাহা! এই
বনদদনাংশের কয়েক ছত্র হইতে বেশ বুঝ
যায় ।

৫৯ | স্বচনী-ব্রতকথা ।

পুর্বে এতদ্বিষযরক আরে! দুইথানি
পথির পরিচয় দেওয়া গিয়াছে । তন্মধ্যে
একথানির নাম পজুবচনীর পাচালীল এবং
অপর একখানির নাম ঠিক শীর্ষোক্ত
নামের ভার । €( ৯৬৩ ৪৫৯ সংখ্যক
পুথির বিবরণ দ্রষ্টবা ) প্রথমোক্তথানির
প্রণেতা ছুঃখী ধি ও শেষোক্তখ(নি

ভপিতিপৃন্ত । অন্তকাঁর সমালোচ্য পুথি- হুর্গার নামটি মকরন্দা,

খানি ভিন্ন পুথি বপিয়াই বোধ হইতেছে।

১৬১১

এখাঁনি ক্ষুদ্র পুথি । মোট পদ্লংখ্যা--
১২৫1 অধিকাংশ ত্রিপদীতে লেখ! ।
তারিখাদি নাই। ইহার বিশেষত্ব এই
যে, তারিণী ব্রাহ্মণী নামী জনৈক মহল!
কবি ইহার রচছ্গিত্রী।

আরস্ত ১.
বন্দ মাত! সুবচনী, পুরাঁথে মহিমা শুনি,
পতিতপাবনী পুরাতনী।

বলি আমি করপুটে, অধিষ্ঠান হও ঘটে,
শুন আপনার ব্রতবানী ॥
প্রণমিয়া দেব গুরু বিপ্রের চরণে।
স্ুবচনী মাতা বন্দো আনন্দিত মনে ॥
প্রজা লৈয়ে রাজ্য করে কলিন ঈশ্বর ।
সে দেশে অনাথ ব্রা্ধনী করে ঘর॥
শেষ 3.
দক্ষিগান্তে সম্পিয়া, ঘট বিসর্জন দিয়া,
পুরোহিত করিল গমন।
তবে পুজবধূ লৈয়! পুর্ণঘট কক্ষে দিয়!
গৃহমধ্যে প্রবেশে তখন ॥
“ইতি সুবচনী ব্রতকথা সম্াণডঃ1”
কেবল এক স্থানে মাত্র একটি ভণিতা
আছে) বথা,--
শুনিয়। আছাড় খায় কেশ নাহি বাক্ধে।
তারিণী বান্ষণী বোলে দ্বিগ্মাতা কানে ॥
এই ম্হ্থিলাকবি সম্ভবতঃ টট্টগ্র।ম পটায়া
থানার অস্তঃপাতী আমাদের ন্বগ্রাম জুচক্র-
দ্বপগ্ডীতেই ও স্থানীয় “জোতিঃ*-সম্পার্দক
শ্রীযুক্ত কাপীশঙ্কর চক্রবর্তী মহাশয়দের
ংশেই আবিভূতি। হুইয়াছিলেন। তাহার
রচিত ঘষে একটি গান পাওয়া গিয়াছে,
তাহাও এ স্থলে উদ্ধৃত করিয়া দিলাম ১--
শিব হুর্গ। নাম লও ন! কেন মন রে
? আমার । ধু।
অন্তিম কালেতে তরাইবে ভরনদী পার।
শ্রবণে বহে দাপন্বঃ
নিরানন্দ লিতাস্ত কপাল মন্দ যার ॥

১৩২

কালভয় কাঁলচিন্ত। নাহিক তোসার।
তারিণী ব্রাঙ্গণী গোলে, হুর্ণ! ন।মটি না! লইলে,
শমনভবনে গেলে দোহাই দিবে কার ॥

জপ অগা

গোকুল-মঙ্গল ।

এই সুন্দর পুথিখানি সম্বন্ধে পুর্বে ১৬৬
সংখ্যক পুথির বিবরণে একবার আলোচনা
করিয়াছি । আগেও বশিয়াছি এবং এখনো!
বলিতেছি, প্রাচীন বঙ্গপা(হত্যে ইহা এক-
খানি অতুযুতকৃষ্ট গ্রন্থ । ইহার প্রকাশ-ভার
গ্রহণ করিলে পরিধদ্ধের যে অর্থব্যয়
হইবে, তাহা! নিরর্থক হইবে ন।।

আমার নিকট ছুইখ।নি খত পুথি
আছে। সেই থর্ডিত পুখির সাঁহাধ্যেই
পুর্বপ্রকাশিত বিবরণ লিপিবদ্ধ করিয়া-
ছিলাম। অগ্ভকার সমালোচ্য পুথিখানিও
খগ্ডত বটে? কিন্তু ইহার গ্রথমাংশ আছে।
এখন এই তিন প্রতিলিপিব সাহায্যে ইহ!
অনায়াসে প্রকাশিত হইতে পারে । বৎসর
বসর এই সকল পুথিক্ষয়গ্রাপ্ত হইতে
হইতে ক্রমেই বিলোপের দিকে অগ্রসর
হইতেছে । এই কথ! ভাবিয়া পরিষৎ
এই সুন্দর পুথিখানির প্রতি একবার কৃপা-
দৃষ্টি করিবেন কি?

ইহ! প্রকাণ্ড পুথি। ২৮১১০ অঙ্গুলি-
পরিমিত কাগজ। ছুই পিঠে স্গন্দর গোট
গেট অক্ষরে লেখা । শেষ পত্রসংখ্য---
১৩৯ | তাঁর পর ইহাতে অনেক দূর নাই,
কিন্ত আমার অপর দুইখানিতে আছে।
ইহাতে প্রতিলিপির তারিখ নাই বটে, কিন্তু
ইহাও শত বৎসরের কম প্রাচীন নহে। শেষ
পত্রে লেখ আছে,--পগ্রীবীক্তিলিকদার
মহাশয়শ্য শপাঠিয় পুস্তিক।। শ্রাত্তার।ম
আচাধ্য শ্বমন্ষর।” রচদ়িতর ঘাম
ভক্তর।ম দাস।

৫৯১ |

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুধির বিবরণ

হর্গীর নামটি সুগানিধি, পান কর নিরবধি,

আরম ১--
/৭ নমো গনেশ।য় 21
শীবাধাকষ্ণায় জয়তাং।
জদাংঘ্বকমলদন্দং দ্বন্দতপন্নবারণং।
তারণং ভবসিন্ধুচ্চ শ্রীগুরু প্রণমাম্যহং ॥
শ্রীগুরু বৈষ্বপদ করিয়া প্রণতি।
কৃপা কর অধমের যুদ্ধ হৌক মতি ॥
গকার অক্ষর জান হুএ সর্ধসিদ্ধি।
গকারেতে পাপ নাস বাড়ে গান বুদ্ধি ॥
ব্রন্গা আদি দেব বৈছে গুরুপদ ভাবি।
মুক্ষপদ পাএ সবে গুরুপদ সেবী॥
গা গং খঃ ১৬
বাঃ রং গা কা
ইষ্দেব রাঁধা কানু না হইয় বাম।
যুগল পদ ভাব লেখে দাস ভক্তরাম ॥
শ্রীকঞ্চের পুয় রাধ। লক্ষি অবতার।
কে বুঝে মহিমা কৃষ্ণের গুণ গানে জার ॥
শ্রীরাধার পাদ্দপস্মে হৈতে চাহি অলী ।
ধরিছি যুগল পদ্দে না পেলাইর ঠেলি ॥
যুগল পাদপন্মে মন রাখিয়া অটল।
ভন্তরামে গাইথে চাছে গকুলমঙ্গল ॥
পূর্বে ইঞ্ছার যে সংক্ষিপ্ত বিবরণ গ্রকা-
শিত হইয়াছে, তাহাতে ইহার গুণাগুণ
সম্বন্ধে সংক্ষেপে অনেক কথা বণিয়াছি।
তন্তিন একবার স্থানান্তরে স্বতস্ত্র গ্রবদ্ধেও
ইহার বিস্তারিত সমাঁলোচন] করিয়1"
ছিলাম । ইছার সৌন্দর্য্য, ইহার মাধুধ্য,
ইহার কবিত্ববুঝ(ইব।র জিনিদ নহে,--বুঝি"
বারই জিনিস বটে। যাহা হউক। এখানে
অর বেশী কিছু ন! বলিয়া নিগ্নে একটি গীত
উদ্ধৃত করিয়। দিয়াই অমর! ইহার বিবরণ
সমাপ্ত করিতেছি।
ভাক্ক। গিং।
নাচে ননীলল, নাচে নন্দলাল,
গোপী বেলে নন্দলাল ভালনাচে রে।

* সাছিতা-”১৪শ বর্ধ, ২য় সংখা! অ্খা

বাঙ্গাল! প্রীচীন পুথির বিবরণ

ঘন ভূর ঠারে, অলি চুরাএ উরে,
চরণে নপুর বাজে রে ॥ঞ্॥
গোপি সঘন মঙ্গল গাঁহে রে।
জেন চাতকিনি হেরে মেঘপানি,
কানুপানে গোপি চাহে রে ॥
রঙ্গ করে ব্র্ঘনারি রে।
ঠা।ম চিকন অঙ্গ হইয়! ভ্রিভঙ্গ
অধরে মুরারি পুরে রে॥
কথ তালি দেই গুপিরে।
ভক্তরামে ভনে, সাদ আছে মনে,
থাকি যুগলপদ সেবি বে॥
চট্টগ্রাম পাবলিক লাইব্রেরীর কর্চ।রী
শ্রীযুক্ত মহেশচন্দ্র বিশ্বাম এই পুথির
মালিক ।

গজের

৫৯২। আইন-সার-সংগ্রহ।

এখানি একখানি ছাঁপ| বহির প্রতি"
লিপি । ইহার মুল ছাপা বহিখাঁনি আর
পাওয়া যায় না, ভবিষাতে পাঁওয়। যাইবে
কিনা, বল! যায় না, কাজেই এই খাতাখানি
পুথি হিসাবেই গণা কর! গেল।
ইহার মলাটে যাহ লেখ। আছে, তাহ
নিয়ে উদ্ধৃত করিয়া দিলাম। তাহ!
হইতেই ইহার স্বরূপ সম্যক উপলব্ধ হইাবে।
যথা 3
*ভী জীবাধাকষ্ চরণ ভরস। |
আইনের সার সংগ্রহ ।
ইলরেজি ১৭৯৩ সালাবধী ১৮৩২ সাল
পর্য্যন্ত ॥
আদালতবিষয়ক আইন
সাস্তিপুরের মুনসেফ পদাভিলিক্ত
সন্িচারক শ্রীযুক্ত শত্তৃচন্্র চট্টোপাধ্যায়
মহাঁশল্প কর্তৃক সংগ্রহ হইয়! বহরা* গ্রামে ॥
শ্রীহরিশ্চন্্ দত্ত দ্ীং বিছ্াকর যন্ত্রে যস্ত্রিত
হইল ॥

* এই গ্রাম ফোথায় 1

১০৩)

ব্লান্দা ১২৪৮ সংখাক ॥

দানিশাবা ৯১ সংখ্যক ॥

শ্প্রাণকিসোর বায় খয়ক্ষর ॥*

আইন আদালতের ভাষা চিরদিন
বিদ্রোহী প্রজার মত বেমাইনী চলিয়!
আসিতেছে । তাহার উপর সাহিত্যের
বা বাকরণের কোণ শাসন চলে না।
সে বিষয়ে আমার বক্তবাও কিছু নাট ।
কিন্ত ইভাঁর ভূমিকাটকু আমাদের আলো-
চনার মোঁগা বলিয়া মনে করি । ১২৪৮
বাঙ্গালা সনে বঙ্গভাষার ভাবস্থা কি্ূপ,
ছিল, হাহা আমর! এই ভূমিকা হইতে
বেশ জানিতে পাঁবি। ইহাকে আমরা
সেকেলে বাঙ্গালা গছের নিপর্শনস্বরূপ
অনায়াসে গ্রভণ করিতে পারি । এইজন্থ
ভূমিক!টি একটু দীর্ঘ হঈলেও এখানে সমগ্জ
উদ্ধত করিয়া দরিলাম। ধ্বংসের হস্ত
ভষ্টতে উদ্ধার পাইয়া ইহ! চিরদিন পরি-
ঘদের কজেনরে শোভ। পাইবে, সন্দেহ
নাই। ভমিকাটি এই ;--
“ভীহীপরমেশ্র জীবের শ্ট্রি স্ব স্ব

কাধ্য হ্থাজন করিয়াছেন তাহাতে আহার
নিদ্রাদি সকল জিবের তুল্য জিবের মধো
প্রধান মনুষ্য কারণ এই তাহারদিগের
ধর্ানুষ্টান সতপথাঁবলন্থন ৭ শরবণ মনন
বেদবাক্য দ্বার পর'মশ্বব হব্ৃজ্জান হইবার
সম্ভাবনা ভাঁছে তাহার যে লকল মনুযোরা
তন্দদ্বিষয়ে নিরুত্স্ুক আছেন তাহারা
পশুজ্িসের তুলা ধাচারা ধন্মানষ্ঠানাদিতে
প্রবর্ত থাকেন শৌচ বাহাদির গায় বিষয়
কর্ম করিংলও সংকর্মেব প্রতিবদ্ধক জঙ্ে
না যে ব্যক্তি এর্মপথাবলথি হয় তাহার
পাপশরীর ধ্বংস হইয়া পৃণ্যশরীর প্রাপ্ত
হয় তাভাকে দ্বিজ কহ! যাগ অর্থাৎ
দ্বিজত যেমন টৈতলপায়িকা কুদরকিয়!
পোকার! দ্বিজাত হইয়া! পূর্ববশনীর নাস

১৬৪

হইয়া উত্তমতাকে পাঁয় শ্রয়ঃ কর্মের বিদ্ব
আছে বিস্বধ্বংসকারি শ্রীত্ীপরমেশ্বর তাহার
তত্খনিরূপণ নকঠিন অপাঁপাঁরণ বিসেপন দ্বাব!
শ্রীশ্রীপরমেশ্বরের স্বরূপ নিরূপিত আছে
অন্বয় ব্যতিরেকে এ বিশ্বের স্্টি বাহ হ্টতে
হইআঁছে এই বিশ্ব তাঁহ। বাতিরেকে নাই
তিনি বিশ্ব ব্যতিরেকেতেও আছেন এবং
তিনি আপনাতে আপনি দিপ্তবান আছেন
পরমেশ্বরতত্তপ্রকাঁমক পুস্তক তিনিই প্রকাশ
করিয়াছেন আর যিনি তেজঃ ত্বার!
কুহককে নিরম্ত করিয়াছেন তিনি সত্য
কেন না ধ্বংসের অপ্রতিযোগি সকল হইতে
শ্রেষ্ঠ তাঁহাকে বহুবিধ 'প্রণতি স্তুতি ও ধান
করোতো! বিষয়িদিগের অবশ্ত জ্ঞাতব্য
কানন কানন ব্ছবিধ থাকিতেও সংক্ষে-
পোক্তি সারদ্ধার পূর্বক আইন সার সংগ্রহ
নামক গ্রস্থ করিতে গ্রাবর্ত'হইন্েছি তাহাতে
বুদ্ধির অল্পত! প্রযুক্ত উপতঠীম্তত1 পাইবাঁর
সম্তাবন! থাকিতে ও ভরস! এইট যে মন্ধু দায়
ভাগ বিবাদার্ণব সেতুগরগ্থ দৃষ্টে পুর্বপণ্ডি-
তের! আইন শ্ঙ্গন করিয়াছেন পরেও
মহত মহত বাকিরা এঁ মাঈন দৃষ্টে ব্বিধ
আইন স্মজন করিয়াছেন তাহাতে করিয়!
আইন গহন প্রবেশের পথ উৎপন্ন হইয়।ছে
অল্পবুদ্ধির বুদ্ধির প্রবেশ হুইনার সম্ভবনা
আছে যেমন বলতে সমুৎকীর্ণ মনিতে
গুত্রের প্রবেশ হইতেছে অতএব সদসদ্ধি-
চারক মহছাশঙদিগের সমিপে আত্মপর-
চঞ্জ়ের নিমিত্তে শ্রীযুত মুনসেফ মহাশয়ের
দিগের ও অন্য অন্য বিষয়িদিগের কার্ষ্ো-
পযোগির নিমিত্তে মহারাজাধিরাজ রাজ-
চক্রবর্থি হু্টদলন পিষ্ট প্রতিপালনকানি
নিরহচ্কারী বিবিধ নীতিবিষাঁরদ ভশেষ মত
কোবিদ অখণ্ড দেও প্রবলপ্রতাপান্থিত
মাৎসর্ধাদিরহিত্ত সদসন্বিচারণে সন্ধাননিয় ত
করোতে! বন্ছবিধ ভাবাভ।বি বিশেষ গুণ

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

পারদরশী অদিম হহিমার্ব শ্রীল শ্রীযুজ
ইংলস্তীয়াধিপতির অনুজ্ঞাকৃত পুরারুত
আইন ও সন ১৮৩১সালের ৫ অইন ওসন
১৮৩২ সালের ৭ আইন দৃষ্টে শান্তিপুরের
মুনসেফি পদ প্রাপ্ত শ্রীশস্তুচন্ত্র চট্টোপাধ্যায়
কর্তৃক সংক্ষেপোক্তিতে আইনসারসংগ্রহ
নামক গ্রন্থ প্রস্তত হইল বিষয়ীবর্গ মহাশয়ের!
কপ! দৃষ্টে দিনের পরিশ্রষ ফল করিবেন
নিবেদনমিতি |”

উপরে যে সনের উল্লেখ আছে, তাহ!
কি মুপ গ্রন্থের মুদ্রণ-কাল-জ্ঞাপক ঝ|
গ্রতিলিপির কাল-বোধক, ঠিক বুঝ!
গেল না। প্রাচীন দেশীপ্ কাগজের ছুই
পৃষ্ঠে লিখিত। বহির আকার। রয়াল
আট পেন্দী আকার অপেক্ষ। দৈর্থ্যে ছুই
আঙ্গুলি বেশী। পত্রাঙ্থ নাই। গণনায়
২৭ পাত পাওয়া গেল। ইহার পর গ্রন্থের
আর কৃম্ত দূর নাই, বলা যায় না।

এই গ্রন্থ হইতে আর একটি সত্য
আবিষ্কৃত হইল। আমর! জানিতে পারি-
তেছি, তখন বঙের স্থানবিশেষে “দানি-
শাক? বপিয়! একটি অবের প্রচলন ছিল ।
দিনেমারগণই যে এ অন্ধের প্রচলনবর্তা,
তাহ! বলাই বাহুল্য। যে দিনেমারগণ
একদিন বাঙ্গালার রাজনৈতিক গগনে
গ্রদীপ্ত ভাগ্করের স্তায় শোভা পাইত, আজ
তথায় তাহার্দের নাম ও চিন্কমাত্র লাই 3
কিন্তু তাহাদের চলিত সন গৃহস্থের নিভৃত
নিকেতনে লুক্কাপ্িত প্রাচীন গ্রন্থাদির চঢ়
মুষ্টিবন্ধন হইতে বিমুস্ত হুইয়! আজও
তাহাদের বিলুপ্ু গৌরবের কথ বাঙ্গালীর
শ্বৃতিপটে জাগাইয়া তুলিতেছে ! ড্রানি-
গণ যথার্থই বলিয়াছেন,--“কী্বির্ধস্ত স
জীবতি ।*

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

৫৯৩। কথারামায়ণ।

প্বহুদিন পুর্ব ময়মনসিংহের এক
গ্ষত্র পল্লীতে বসিয়া অমর কবি বংশী-
বদন পঞ্সাপুরাণ রচন। করিয়াছিলেন ।
তাঁহারই একমাত্র কন্তা চক্র দ্তী শরীর্ষোক্ত
রামায়ণ ভ্রাণয়ন করিয়। গিয়াছেন।
ময়মনসিংহ অঞ্চলে এই গ্রন্থ অস্যাপি মুখে
মুখে নীত হইয়! থাকে--তাহ। আজও
মুদ্রিত হয় নাই। পুর্ব্-ময়মনসিংহের
কুলবালাগণ হ্র্াব্রতের দিন উদয়াস্ত
পরাস্ত ইহ! সরে গান করিয়। থাঁকেন।
কি শিক্ষিত, কি অশিক্ষিত, প্রায়
সকলেই ইহ! সঙীতে গা থিয়! রাখিয়াঁছেল।
এই কথা-রামায়ণ বংশপবম্পরা ক্রমে
চলিয়া! গাঁসাতছে । কাভিণাসেব রামায়ণ
অপেক্ষ! এহ রামায়ণ তাহাদের কাছে
অধিকতগ মধুর বলিয়া মনে হয়। কীর্ত্ি-
বাসের রচনা যেমন সরল মিজ্রাক্ষবে লিখিত,
কবি চন্ত্রাবভীর রামায়ণও ঠিক তত্রপ।
তবে স্থুরে গীত হয় বলিয়া ইহার রচনায়
কিছু বৈলক্ষণয আছে। প্রায় সব ছত্রেই
“গে” শব্দ সংযোজিত দেখিতে পাওয়!
যায়। এই শবটি তুলিয়। দিলে ইহ! কীর্তি-
বাসী রামায়ণের সঙ্গে প্রান মিলিয়! যাক়।
ঘটনাও ঠিক একরূপ। ছুই চারি জায়গায়
কিঞ্িৎ অমিলও দৃষ্ট হয়। চন্দ্রাপ্তী এই
রামায়ণ শেষ করিম যাতে পারেন লা ।
সীতার বনবাস পরাস্ত লিখিত তিনি এক
দুর্ঘটনাধশতঃ লেখনী ত্যাগ করেন।

এই রামায়ণ বাতীত চন্দ্রাবতী মেয়েলী
ব্রতের ছড়া, বিবিধ কবিতা, বাদসার শাসন,
কাজীর বিচাঞ্স, ডাকাত কেনারামের গান,
দেওয়ান বড়! গ্রভৃতিও রচনা করিয়া-
ছিলেন। তীয় পিতা বংশীবদনের পঞ্মা-
পুরাণের, বছ দৌঁহ] চন্দ্রাবতীর বচন

৯৪

১৩৫

পাশ! খেলা সম্বন্ধে ভাহার একটি গান
এই ১
কি আনন্দ হইল সই গে রস-বৃন্দাবনে।
স্ট/ম নগরে খেলায় পাঁশা মনমোহিনীর সনে॥
আঙ্জগকি আনন্দ ইত্যা্দি।
উপরে চান্দোয়! টাঙ্গান নীচে শীতল পাটা ।
তার নীচে খেলায় পাশা জমিদারের বেটী॥
আজি কি আনন্দ ইত্যাি।

বি গ খঃ
চন্দ্রাবতী কহে পাঁশ। খেলায় বিনোদিনী ।
পাশাতে হারিল এবার শ্যাম গুণমনি ॥
আজি কি আনন্দ ইত্যাদি ।

আত্মপরিচয় দ্রিতে যাইয়া চন্দ্রাবতী
তাহার র|মায়ণে এইরূপ লিখিয়়াছেন 3--
ধারা স্রোতে ফুলেশ্বরী নদী বহে যাঁয়।
বসতি য।দবানন্ন করেন তথায় ॥
ভট্ট।চা্ধ্যবংশে জন্ম অঞ্জন! ঘড়নী (?)।
বাশের পালায় ঘর ছনের ছাউনি ॥
ঘট বসাইয়া সদা পুজে মনসায়।
কোপ করি সেই হেতু লক্ষ্মী ছেড়ে যায়॥

ক ঁ গা

দ্বিজ বংশী পুত্র হৈল! মনসার বরে।
তাপান গাহিয়! যিনি বিখ্যাত সংসারে ॥
ঘরে নাই ধান চাল চাঁলে নাই ছানি।
আক্র ভেদিয়া পরে উচ্ছিলার পানি ॥
ভাসান গাহিয়া পিতা বেড়ান নগরে।
চাল করি যাহা পান আন দেন ঘরে ॥
বাড়াতে দরিদ্রের জালা কষ্টের কাহিনী ।
তার ঘরে জন্ম লৈল চন্দ্র অভাগিনী।
সদাই মনসাপদ পুজে ভক্তিভরে।

চাল কড়ি পান কিছু মনসার বরে ॥
রামায়ণের বন্দনার কিয়দংশ এইক্প ১--
স্থলোচন মাতা বন্দি দ্িজ বংশী পিতা ।
যার কাছে গুনিরাছি পুরাণের কথা ॥
মনস। দেবীরে বন্দি করি,কর জোর।
ধার গ্রসাদে হলে! সব্ধ ছংখ দুর ।

১০৬

শিব শিবা বন্দি গাই ফুলেশ্বরী নদী ।
যাঁর জলে তৃষ্ণ! দূরে যায় নিরবধি ॥
ও ধা গা কঃ
সা ১৬ ক ১,
বিধিমতে প্রণাম করি সকলের পায়।
পিতার আদেশে চন্দ্রা রামায়ণ গায় ॥

পদ্মাপুরাণ-রচনায় চন্দ্রাবতী পিতার
দক্ষিণ হল্তশ্বরূপ ছিলেন। হিনি পর্ম!

দৃন্দরী ছিলেন গুবাল্যকাল হইতেই কবিতা!
রচনা করিতেন । তীহাত শ্বগ্রামবাসী
জনৈক ব্রাহ্মণ যুবক জয়ানন্দের সহিত পরি-
ণী1 হওয়ার জন্য তিনি টতন্টক ছিলেন ।
উভয়ে একত্রে লেখাপড়া করিতেন-
একত্রে খেলা করিতেন। কালক্রমে উভয়েই

কবিতা লিখিতে আবস্ত করেন । দ্বিগ
বংধীকত পদ্মাপুরাণে উভয়েরই রচনা
আছে। তাহাদের বিবাহের কথাবার্তী

একরপ স্থির হইয়া গিয়াছে, এমন সময়ে
এক বিষম অনর্থ ঘটিল। সেই ব্রাহ্মণ যুবক
এক মুসলমান রমণীর প্রেমে আত্মবি ক্রয়
করিয়। ধর্মাস্তর গ্রহণ করিল। ইহার পর
চন্দ্রাবতী আর বিবাহ করেন নাই।

নিয়ে তাহার রামায়ণ হইতে সীতার
বনবাসের বয়েক ছত্র উদ্ধত করিয়া
দেখাইতেছি ;--
শয়নমন্দিরে এক গো সীতা ঠাকুরানী |
সোনার পালল্গপরে গে ফুলের বিছানি ॥
চারি দিকে শোভে তার গে! সুগন্ধি কমল।
স্বর্ণ ভূঙ্জার ভর1 গে! সবযুর জল ॥
নান! জাতি ফল আছে মুগন্ধে রপিয়।
যাহ চায় তাহা দেয় গো সথীর! আনিয়া ॥

ইত্যাদি ।*

*₹ সৌরভ-হ্ বর্ষ, ৫ম সংখ্যায় প্রকাশিত
শ্রীযুক্ত চন্্রকুমার দে মহাশয়-লিখিত “মহিলাক্ষবি
চন্্রাধতী” নাদক প্রবন্ধ হইতে এই পুধির বিবরণ
সঞ্চলিত হুইল।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

৫৯৪। রূছুল-বিজয়।

ইছ| নবীবংশসন্বদ্ধীয় একখানি সুন্দর
গ্রন্থ । কিন্তু ছুঃখের বিষয়, পুথিখানি
আগ্ঘন্ত খ্ডিত। কেবল নবম হইতৈ ৬৩
পত্রগুজির অস্তিত্ব আছে। অবশিষ্টগুলি
নষ্ট হইয়| গিয়াছে । বহির আকারে বৃহৎ
পুথি । উভয় পৃষ্ঠে শিখিত। প্রতিলিপির
তারিখার্দ অজ্ঞাত। কাগজের অবস্থ! দৃষ্টে
শতেক বৎসরের কম প্রাচীন বোধ হয় ন।

যে পত্রগুলি আছে, তাহাতে জনৈক
কাফের-রাঙ্গ জয়কুমের সহিত হজরছের
ুদ্ধ-বৃস্তাস্ত বর্ণিত হইয়াছে । শ্রীঘুত ইউ-
স্থফ খান নাঁমধেয় জনৈক নৃপতির আদেশে
পীর সাহ মাঁচাম্মদ খানের চরণ ধ্যান
করিয়া! লৈনুদ্দিন নামক কবি ইহা! বচন!
করিয়াছেন। তাহাদের কাহারো সম্বন্ধে
আর কোন পরিচয় পাওয়া যায় নাই।

থিখথানি খণ্ডিত বলিয়া ইহার কি
ন[ম ছিল, ঠিক জানিবার উপায় নাই। তবে
পশ্চাদুদ্ধত ভণিতাগুলি হইতে অনুমিত
হয় যে, ইহার নাম প্রছুল-বিজয়”ই ছিল।
এই অনুমানের উপর নির্ভর করিয়াই
আমর! পুথিপানিকে উক্ত শামে পরিচিত
করিল।ম্‌।

ইহার লিপিকর কে, তাহা জানাযায়
নাই। কিন্তু তিনি যিনি হউন, তাহার
মুন্নীয়ানার শত মুখে গ্রশংস। করিতে হয়।
সাধারণতঃ দশ জনে পাঠ করিতে পারে,
এই মত করিয়াই সে কালে পুথিগুলি
লেখা হইত, কিন্তু ইহার অক্ষর দেখিয়!
মনে হয়, ইহা সাধারণের জন্য লেখা হয়
নাই। এপর্যাস্ত সাত জাট শত পুথি আমি
দেখিয়াছি, কিন্ত এমন টান! অক্ষরে লেখা
পুথি বেণী দেখিয়াছি বলিয়! মনে পড়ে
না। ঈশ্বঝের প্রপাদে কত গহন সপ্তম

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

পার হইয়! আগিয়াছি; এবার কিন্তু খালে
অয়! চড়ায় ঠেকিতে হইয়াছে । ইহ! যে
পড়িতে পারি ন।,ভাহা নয, তবে বড় কষ্টে
অগ্রমর হইতে হয়। আমার ফ্টা করি-
বার উপায় থাকিলে এখানে কতকটার
ফটে। তুলিয়! দেখাইতে পারিভাম। কিন্তু
আপাততঃ তাহার উপায়াভাব।
নবম পত্রের আরস্ত 3

ীঃ সং ১৪ ঞ ১৬
মোহ! বলবস্ত বির প্রচণ্ড প্রতাপ ॥
ছুই সত মনের কাবাই দিলেক ছে গাএ।
বিস মনের মিরত্রাণ সিরে সো ভা পাএ॥
ধনুর বান হস্তে করি টোন ভগ্গি সর।

সপ্ত সত মনের গদ। বজের (বজে৪) দোসর ॥

ইত্যাদি ।

৬৩ পঞ্জের শেষ ১

জন্দি কো সমুখি দেখস্ত গীরিবর।

উফারি খেপন্ত বির বিপক্ষ সন্ত পর ॥

এথ দেখি বোলে বির হইল জঙ্জাল।

মনিন্ত না হএ এই হএজম কাল ॥

ক ০ ০ ঙ
ক রা ৪ ্্‌
জথ ফিরিস্থার গণ ইন্্র পুরেস্তর |
গ্সংসন্ত সর্ধ লে!কে আলির উপর ॥
ইতাদি।
ভণিতা ;--
(৯) দানে ধর্ম হবিচন্্র মান্ঠ গুরু সম ইন্দ্র
রাজরতু মহিমা প্রপান ।

শ্রীযুত ইছপ খান আরতি কারণ জান
বিরচিলুষ পাঁঞালি সন্ধান ॥

ভাব-ভব কল্পতরু জানে শুক্র জ্ঞানে গুরু
ধ্যানে হর মছেস সমাল।

সন্ত দাস্ত গুণবস্ত মর্ধ্যাদার নাহি যস্ত
লীর গাহ! মোহাম্মদ খন ॥

তান প্ধ পদপক্ক?) ভাগে তিল পরির্গ
কছে জনগছিন (ইহ) লোকে।

১০৭

কর (সেব?)শীয়। সে চরণ জএ দিব নিরগুন
কিতোকে ভাব মন দুখ ॥

(২) করুণাসাগর গীর গুণের সাগর।

ফলিম মহিমা পীর ধির লিন্ধুবর ॥

সাহা মোহম্মদ পীর রূপে পঞ্চবান।

মূনস্ত |ককহিবয়স্ত হাঁহান বাখান ॥

কমল চরণে বেথু সিরেত করিয়া ।

হিন জন্ুদ্দিন কহে পাঞ্চালি রচিম়া ॥

শ্রীযুত ইছপ খান স্গানে গুণবন্ত |

রছুণ বিগয় বানি ককে যুনন্ত ॥

(৩)দানে কণ মানে কুরু জানে শুক্র গানে গুরু

ধ্যানেত সঙ্ধর সম জান ।
দাস্ত দন্ত গুণবন্ ধর্য্যবন্ত নির্যাবস্ত
পীর মোহাম্মদ থান জান ॥
তান পদরেণু লইয়া নয়ানে কাঁজল দিয়!
জয়নদ্দিনে রচিল পএয়ার।
সী গা ্ীং গঃ
() রছুল বিজক্জ বানি অমৃতের ধার।
স্থনি মনে সবধিক্‌ য়ানন্দ পাত ॥
সদয় হৃণয়ময় দয়।সিস নিধি ।
সাহা মোহাম্মদ খান সর্বগুণ[নধি ॥
তান পাপে ধন্দি ধেয়ানে ধেয়ই মার ।
পিু জএনুদ্দিনে কহে পাঞ্চালি গএয়ার ॥
(৫) শ্রীযুৎ ইছপ খান রাজস্বর গুণবান
সুচরিত। নুবুদ্ধি সুঠান।
রুল বিজয় বানি য়তি সানন্দিত স্ুনি
মন শ্রীতি বলিল সভার ।
ধর্ষ্যবস্ত বিষ্যবস্ত য়নস্ত কি কহিব য়ন্ত
পীর সাহ! মোহাম্মদ খান জান।
ইত্যার্দি।
(৬) রছুল বিজয়বানি সুধা রস ধার।
স্ছনি গুনিগণ মল য়ানন্দ পার ॥
নুধির জুঙ্ঞানবস্তগ্চুনায়ক।
লুরিয়ম করি ভোষ ভেল ইছপ নায়ক ॥
(৭) আমির উদ্ধার বানি যুনি গুণসার ।
শ্রীযুৎ ইছপ মন য়ানন্দ য়পার ॥

১৩৮

সিষু জনুদ্দিন কহে পাথ্গলি পয়ার।
কে মারিতে পারে জারে রাখে করতার ॥
এই ইউন্ুফ খাঁন কে এবং কোথাকার
রাজ, তাহার নিদ্ধারণ জন্য আমাদের
ধতিহাসিকগণের সচেষ্ট হওয়া আবশ্তক।
৫৯৫। সাধ্যপ্রেম-চন্দ্রিকা |
ইহা! একখানি ক্ষুদ্র পুথি। দেশীয়
১৪১৫৮ ইঞ্চি পরিসরের তুলট কাগজের
উভয় পৃষ্ঠে লিখিত। মোট বারটি পত্রে
পরিসমাপ্ত। প্রতি পৃষ্ঠায় আটটি করিয়।
₹ক্তি আছে। মোট শ্লোকসংখা।--১৮২।
সুপ্রসিদ্ধ নরোভম দাস ঠাকুর ইঠার
রচয়িতা ॥। পুথির স্থানে স্থানে এরূপ
ভণিতা আছে 3"
(১) শ্রীচৈতন্ত মহা প্রভুর দাসের অনুদ|স।
সেবা অভিলাষ করে নরোত্ভম দাস ॥
(২) শ্রীগুরুর পাদপদ্ম মনে করি আঁশ।
সাধ্যপ্রেমচন্টরিকা কহে নরোভ্তম দাস॥
এই মহাপুরুষ ১৪৫৩ কি ১৪৫৪ শকে
আবিভূতি হইয়ছিলেন। সুতরাং মোট!
মুটি হিসাবে বলিতে গেলে ইহ! সাড়ে তিন
শত বৎসরের প্রাচীন জিনিঘ।
নরোভুম ঠাকুর রামপুর বোয়ালিয়ার
অন্তর্গত থেতুরী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি উত্তররাটীয্ কারস্থ-কুলোগ্তব ছিলেন ।
তাহার পিতার নাম কৃষ্ণানন্দ ও মাতার
নাম নারায়লী। কষ্চানন্দ একজন রাজা
উপাধিধারী সমুদ্ধিশাপী জমিদার ছিলেন।
এই গ্রন্থে দাশ্ত ও মধুর ভাবের
উপাসনার কথ! বণিত হুইয়াছে। বৈষঃব-
সাহিত্যে ইহা একথানি লুন্র গ্রন্থ ।
নমুনাস্বরূপ নিয়ে তাহার একটি পদ উদ্ধৃত
করিলাম 3.
প্রাণের হরি প্রাণের হুরি
হেন দশা হবে কি আমার।

বাঙ্গালা প্রাচীন পুখির বিবরণ

ছুহ মুখ নিরখিধ দুষ্থ অঙ্গ পরশিব
সেবন করিব দেহাকার ॥
ললিত! বিপাখ সঙ্গে সেবন করিব রঙ্গে
মাল! গণি দিব ফধেৌঁছার গলে।
কনক সম্পুট করি কর্পূর তাশখুশ ভরি
যোগাইব ঈৌছার বনে ॥
রাধা কষ বৃন্দাঝন কবে পাব দরশন
তাহা বিনা অন্ত নাহি মনে।
শ্রীগুরু করুণা সিন্ধু অধম জনার বন্ধু
লোকনাথ লোকের জীবন।
গ্রাভু মোরে কর দয়! দেও মোরে পদছায়!
নরোস্তম লইল শরণ ॥
এইরূপ সুন্দর হুন্দর পদে পুথিখানি
পূর্ণ ॥ স্থানে স্থানে অন্টের বচিত ছুই
একটি পদও উদ্ধৃত হইয়াছে। এই গ্রন্থ
ব্যতীত তাহার রচিত প্রেমতক্তি-চন্দ্রিকা,
সংধনভক্তি-চন্দ্রিকা, হাটপত্তন, ম্মরণ-
মঙ্গল, প্রার্থনা, বাঁধিকার মানভঙ্গ ও
৮০টি পদ আবিষ্কৃত হইয়াছে।
গ্রতিলিপির শেষে এইরূপ লেখা
আছে ;--্বথা দৃষ্টং তথা লিখিতং।
লেখকে নাস্তি দোষকং। ভীমস্যাপি রণে
ভঙ্গ মুনীনাঞ্চ মতিভ্রমং হারম্মরণমাতেণ
সর্বহঃথ নিরাপদ ॥ ব্ব।ক্ষর প্রীকষ্ণমোহন
দেবশন্ম।। ইতি সন ১২৪৭ ত্রিপুরা তাং
৯ ভাদ্র। শকাব্দ ১৭৫৯ ।”
পুথিখ।নি ছাপাইবার সম্পূর্ণ উপযুক্ত ।
ইহ! এখন স্বাধীন ত্রিপুরার রাজধানী আগর.
তপার যাঁছ্‌গৃহে সযক্ধে রক্ষিত আছে ।*

০০০

৫৯৬1 জৈগুণের পুথি।
এই পুথিখানি আস্মস্ত খণ্ডিত) সুতরাং

%* এই পুথির বিবরণ "ভি (রতব্্য'---১ম ধ্য। ২
থণেয় ২য় সংখ্যায় প্রকাণিত এ্ীধুণ্ত ফালীপ্রসন্ন সেন
গুপ্ত সহাশক্ন-লিখিত *'প্রাচীন পুধির বিবরণ" রত
প্রবন্ধ হইতে নঙ্কলিত হইল (.

বাঙ্গীল। প্রাচীন পুথির বিবরণ

নামহীন। হজরত আলীর পুত্র মোহম্মদ
হাঁলিফ। পৈগুণনায়ী কেন কাঁফেরবংশো-
স্তব। রাজোশ্বরীর সহিত যুদ্ধ করিয়াছিলেন ।
ইহাতে সেই যুদ্ধ-কথাই বি হইয়াছে
দেখিয়। পুথিখানির শীর্ষোন্তধ নামকরণ
করিলাম। উক্ত নামের একখানি ছাপা
পুথিও আছে।
ইহার কেবল তৃতীয়, চতুখ ও অষ্টম
পজ্গুলি বিদ্যমান । পুথির আকার । প্রায়
২৪ ১০৮ অঙ্গুলি-পরিমিত কাগঞ্জ। দোতাজ-
কর! । এক পিঠে লেখ|। অনেক দিনের
প্রাচীন বলিয়৷ বোধ হয়। কাগজ যেন
তাত্রকুট-পত্র। ভণিত। পাওয়া গেল না।
তৃতীয় পত্রের আরম্ত ১
* * ভাবিয়া চলিল একান্বর।
সমুকে দেকিল গিরা দৈজ্ঞশাল। ঘর ॥
উপরে লোআর এক জাল পাতিমআাছে।
ক্ষিষনি(?) মারিঅ।ছে ঘরে চারি পাসে ॥
সেই স্থানে গিয়া! বিরে ভাবে মনে মন।
কাহার অশ্রমে রইব ভাবে ততৈক্ষণ ॥
জে হউ সেহক আলি জৈগালাল! পর।
এই মতে ভাবিয়। রহিল একাম্বর ॥
হারাতে গিয়া বিরে নিরক্ষিয়া চাএ।

মারিছে কেযয়ারে* থিলি জোয়ার শলাএ॥

১ ১৬ ধু কঃ

ত্ী রঃ সী গা
কলেমার ধনি গেল পুরির ভিতর ।
ঘুনিয়া জএগুন রানি কম্পে থর থর ॥
জৈর্গ্য ঘর নষ্ট কৈল আইঃঙ মোচলমান।

গোসাইর সাহঞ্ষাতে নিয়। দিল বলিদান ॥

ইত্যা্দি।

যি িআ ভরবে

৫৯৭। রামায়ণ ।
ইহ। একখানি নুতন বাঙ্গাল! রামামণ।
রামশঙ্কর ভিষক্‌ কক বিঈচিতত । মাণিক-

ক কেয়য়ারে- কেয়ারে, কপাটে।

১৩৯

গঞ্জ থানার অধীন বায়র! গ্রামে শ্রীযুক্ত
হরেন্্রমোহুন রায়ের মাতা শ্রীবুক্তা সৌদা-
মিনী গুপ্ার নিকট হইতে সংগৃহীত ।
উক্ত গ্রামনিবাসী শ্রীযুক্ত যোগেশচন্ত্র দাস
গুপ্তের পিসী মাতা ঞঅলকমণি পু এই
গ্রন্থের অধিকারিণী ছিলেন। হিনি মৃত্যু
কালে উক্ত সৌদামিনী গুপ্ত) মহাশয়াকে
উহ! দিগ্ন! যান। গ্রন্থের অধিকাংশই উল্ত
অলকমণি গুপ্তার মাতামহ ৬রাঁমনরসিংহ
দরের হন্সলিখিত। উত্তরাকাও ভিন্ন
অন্ত কোন কাণ্ডেই পুস্তক শেষ হওয়ার
সন-ত।রিখ নাই। উত্তরাকাণ্ডে আছে,
প্পন ১২৪১ তারিখ ১৬ভাদ্র। ম্বকীয়
পুত্তক শ্রীরামনর সিংহ দত্তস্য।*

কম্তিবাসী রামায়ণের সহিত তুলনা
এই গ্রন্থের আয়তন যাহ! হয়, তাহ! নিজে
প্র্রশশিত হুইল ১

৬ ও
সা চি ০ ০৪ ও ৬৩ প্র”
ডি ৩০০৪9 ৪০০০০ £) খ্
(৬৮ গা তা ছি 90০০ 7৮ শ9 পী”
হু দিদি রে ছি এছ শি 5 1 ৪৯
5 |
টি হজ
চি 1৮০৩৪৩৩৪৩৬৪ তি
উহ 58552 2 :1£
এ মা
০ ০৩০ 2 টে 3১7৮1
স্ব 6৫ ০০ ০০ 6০ টা
ভি 2৩ % % | ৯
ভি |
নি
7 রঃ
শে ০ ৪৮
চা ০ টি
কি. নি সিটে ক
এঞ
2 চি
2 ৪৪652
তি উকি ও
২ এ. ১৬ জি
£৮৪৮৬১৪৪
চি চি চিত টির 6 ৮

৯১৩
গ্রন্থের আরম ১
(বন্দনার পর )
কৈলাসশিখরে বন্তে ভবানী শঙ্কর
শ্রীবাঁমকথায় দোহে পুলক অন্তর ॥
ব্রন্মাণ্ড পুরাণান্তর্গত রামায়নীয়া কথা।
, পার্ব হী যাহার শ্রেতা মহাদেব বন্ধ ॥
ধু ক ঙ্
সেহি কাঁলেতে আছিল! কমল আসন ।
আগ্ন্ত র।সকথা করিলা শ্রবণ ॥

ভণিতা )--

০১) ৰাল্সীকিরচিত গ্রন্থ শ্রেক অনুসারে ।
কৃভিবাস আদি কবি পদবন্দ করে ॥
বাল্সীকি বশিষ্ট আর অদ্ভুত গ্রস্থকার।
মহাঁভাগবত আদি পুরাণ প্রচার ॥
এই সব গ্রন্থ শুনি শ্লেক অনুারে।
পদ্দবন্দ করি কহে ভিষক শঙ্করে।

(২) বাল্সীকিরচিত গ্রন্থ শ্লোক মনোহর ।
প/চালী প্রবন্ধে কহে শ্রীবামশস্কর ॥

কবি রামশঙ্কর মুল রামায়ণ (ভরদাজানু-

যাঁমী ), বিবিধ পুরাণ এবং কৃত্তিবান ও

অদ্ভুতাচাধোর গ্রন্থ হইতে বিষয় সংগ্রহ

করিয়। তাহার এই রামায়ণ রচনা করেন।
ইহা তিনি নিপ্রেই বলিয়া গিয়াছেন।
যথা১-

(১) অদ্ভুত রুতিবাদের কবিত্ব শুনিয়া ।
কছিল শঙ্কর কিছু সংক্ষেপ করিম ॥

(২)বানীকিরচিত প্রস্থ, তাহাতে পাইয়া গদ্থ,

পদ্দবন্দে কছেত শঙ্কর ।

(৩) অদ্ভু শাচার্ধা কৰি দরস্বঠী বরে।

পদবন্দ করি কছে শ্রীরামশঙ্বরে ॥

কবি বাম্শঙ্কর দন্ত (রায়ের) বাপভূমি
মণিকগঞ্জের অন্তর্গত খে।লাপাঁড়া ও তৎ-
সন্নিহিত (৩ মাইল দুরে) বায়রা গ্রামে
ছিল। তিনি তথাকার প্রপিদ্ধ বৈস্ভবংশ-
সম্ভূত ছিলেন বাযরার বায মহাশয়েও!
বলেন, তাহাদের বংশীয় ভীচঞ্জ রায়ের

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

পিতামহ মুরশিদাবাদ বট তলীনিবাসী বলবন্
রায় চতুর্দশ মহত্র সেনার অধিনায়ক
হইয়। বিদ্রোহ-দমনার্থে মুরশিবাবাদ হতে
ঢাকাতে আগমন করেন এবং বিদ্রোছ-
দমনে কৃতকাধ্য হওয়াতে পুরস্কারস্বরূপ
সাহ উজিয়ান পরগণার জম্দাবী প্রান্ত
হন। উক্ত পরগণার তপা পারিল । এই
পারিলেই বৈদ্ভবাটী ও খোলাপাড়া এক
একটি পাড়া মাত্র। রাগ্রকীয় ষড়যন্ত্রের
মধ্যে পড়িয়া বলবস্ত বায় এ দেশ ত্যাগ
করিয়। পুনরায় মুরশিদাবাদ চলিয়। যাইতে
বাধ্য হন। তৎপর শ্রীচন্দ্ররায় মহাশয়
নবাব সায়েস্তা খর সঙ্গে ১০৬৫ খুষ্টাবে
এ দেশে আনিকা! তাহার গৈভক সম্পত্তি
ভোগ করিতে থাকেন। তিনি পারিল
হইতে আলিয়া বায়রা বসতি করেন।
তাহার সঙ্গে, কি তাহার সময়ে রামশস্কর
দত্ত রায় বায়রানে একটি বাড়ী নিম্মাণ
করিয়া বাস করেন) বিম্ত থোলাপাড়াতেও
(পারিলেও ) তাহার একটি বাড়ী ছিল।
স্থতর।ং রামশঙ্কর শ্রীচন্ত্র রায়ের সম-
সামগম়্িক পোক ছিলেন। প্রতি পুরুষে
৩* বৎসর করিম ধরিলে এ বংশের
বর্ধমান নবম পুরুষ পরাস্ত ২৭* বংসর
হয়। অতএব খ্রীষ্টীয় সগুদশ শতাবীর
প্রথম ভাগে, ১৬৩০ খুষ্টাবের একটু আগে,
কি পরে কবি রামশস্কর খোলাপাড়াতে
জন্মগ্রহণ কবেন। এরূপ অন্মান বর।
যাইতে পারে ।*

* এই পুথির বিবরণ চাক! কিভিউ ও সশ্মিলন---
বয় বর্ষ, ১১শ সংখ্যায় প্রকাশিত শ্রীযুক্ত অক্ররচত্
সেন মহাশর়-লিখিত “পূর্ববঙ্গের প্রালীন বাঙ্গালা
সাহিত/-নামক শ্রবন্ধ হইতে সন্কলিত হইল ।

বাঙ্গালা প্রাচীন পুথির বিবরণ

৫৪৯৮ ।

নামহীন পুথি ।

ইহার প্রথম পত্র ভিন্ন আর কিছুই
নাই । বুঝা যাইতেছে, ইহাতে সে কালের
বৈষ্ণব পদাবলী ও মালসী প্রভৃতি সংগৃহীত
হইয়াছিল । বহু দ্বিনের প্রচীন হস্তলিপি
_-প্রায় দেড় শত বৎসর পূর্বের লেখা] ।
কাগঞ্জ একবারে তাঅকুটউ-পব্ের সম্তার।
পত্রটিতে যাহা লেখ! আছে, তাহ! এখানে
সমস্ত তুলিয়া! দিলাম $--

নমো! গনেস। ওঅ।
অ।.কবার ( আগবাড় ১ গীআ।
লনারে আকবার লীঅ!।
বেআ!নে শীয়াছে কাল কান্দিতে কান্দিয়! ॥
ভাত হৈল খর ২ লবনি তৈল বাসি।

এথক্ষণে ন আইল জাছু দিনাস্তের উপবামি।

বারির নিকটে আমিনা কৃষে
বাঁমিতে দিল সাঁন।
ঘরে থাকি জসোদা বোলে
আইসের জাছু চান ॥
সাত নাছি পাচ নাহি এখল! কানাই ।
সমুখে বৈসাই কাঁন।ইরে নয়ান ভরি চাই ॥

শীত মালশ্তি ।

দ্াসগনে মোরে মায়? গনিয়।
জর্ীতে জথেক ছুক্ষ পাইয়াছি জটোরে ।
কোন অপরাদে গমা ছারলয়ান্মারে ॥
বালকের অপরাদ মায়] তুক্ষি কীনা জান।
দোলি পুত্র হৈলে নাকি আছারিআা! মার ॥
ভাবি চাইলাম মনে এক্ষনে জনম জাইব।
দিন গেলে করূনামহি ম! কোবে দয়! হৈব॥
রামপ্রসাদ বোলে যুন মায় ভোবানি।

বালকেরে উদ্ধার কর মাআ

নীগ সেবক জানি ॥
পাঠকগণ দেখিছেছেন, লেখক “মা?

খানকে “মা, লিখিয়! সন্ত হইতে পারেন
নাই, তার উপর “মাঅণ* লিখিয়াছেন।

৯১৯

এই পত্রটির হস্ত/ক্ষর এমন অদ্ভুত রকমের
ন্ূন্দর যে, ফটো! করিয়া রাখার উপযুক্ত ।

রাঁমাভিযষেক।

প্রকাণ্ড গ্রস্থ। তুলট কাগজের ১৭৫
পত্রে বা ৩৫০ পৃষ্ঠায় ইহা সমাগ্ত। প্রতি-
লিপির ভারিণ ১৭১২ শক বা ১১৯৭ সাল,
৮ই আষাঢ় । অধোধ্যারাম অধিকারীর
হাতের দেখা ।

ইহাকে পীচ ভাগে বিভন্র করা যায়)
যথ1,--€১) লক্ষণ-দিপ্বিজয় (৮৭ পত্র পধ্যস্ত),
(২) শক্রদ্রদিপ্বিজয় (৮৮ হইতে ১০৬ পত্র
পর্যন্ত), তে) ভর্তদিগ্বিগয় (১০৬ হইতে
১২১ পত্র পর্ষান্থুং, ৫১ জ্রীবামদিপ্বিজয়
৫১২১ হইতে ১৫৯ পল্র পর্ষান্ত) এবং ৫)
শ্রীরামেব রাজ্যাভিষেক (১৫৯ হইতে ১৭৫
পত্র পধ্্যস্ত )।

ভবানীনাথ পণ্ডিত নামক জনৈক কৰি
ইহার রচনিভা। গ্রন্থে এইরূপ ভণিত।
আছে ১
(১) জয়ছন্দ নগপতি সাদাস ব্রাহ্মণ ৷

প্লোক ভাঙ্গি পদবন্দ করিল রচন ॥

(২) পণ্ডিত ভবানীনাথ শ্রীরামের দাস।
রাজার আ.দাশ কৈল লাচাড়ি প্রকাশ ॥
(৩) জয়ছন্দ নরপত্িত অতিশয় জানিজ্ঞোনী)।
যাহার সভাতে আছে ব্রাহ্মণ ভবানী ॥
(৪) জয়ছন্দ নরপত্তি বূমিক স্ুজন ধুতি

সভাসদ ভবানি ব্রাঙ্গণ।

ইহ] হইতে আনা যায়, কবি ভবানী-
নথ জয়ছন্দ (জয়চন্্র) নামক কোন্‌ রাজার
সভাসদ ছিলেন। জনশ্রুতি এই যে, রাজ!
জয়চন্দ্র ও কবি ভবানীনাথ উভগ্জেই বর্ত-
মানে জিপুগা বা নোয়াখালী জেলায় বর্ত-
মান ছিলেন। রাজা জয়চন্ঞর ক্ষুদ্র নরপতি
ছিলেন বলিম়াই বোধ হয়, ইতিহাসে

৫৭৯০ ।

১১২

তাহার নাম পরিদু্ হয় না । আরও শুনা
যাগ যে, রাঁজকবি ভবানীনাথ দৈনিক ১*২
টাকা হারে বেতন পাইতেন। পপশ্ডিত*
এই কৌলিক উপাধিধারী বহু লোক ময়মন-
মিংহ, ত্রিপুর। ও নোয়াখালী জেলায় বর্ত-
মান আছেন । তাহারা নাথের ত্রাহ্ণ |

কেহ বলেন,--এই গ্রন্থের নাম
প্বামাভিষেক”, আবার কেহ বলেন»
প্লক্ণদিখিজয়” । পুথির শেষ পত্রে লেখা
আছে,--"ইতি জ্রীরামচক্জ্রাভিষেক সমাপ্ত ।
(সন ১৭১২ শক) মাছে সাশাঢ় শনি বাসরে
বেলা দশ দণ্ডে গতে শ্রীরাম প্রসাদ বধি-
কারীর পশ্চিমের ঘরের ভাতিনাএ বসিয়!
এই দ্িথিঞ্য় সমাপ্ত 1৮ বস্ততঃ দিথ্িজয়
ব্যাপারট। অভিষেকের একটি অঙ্গ মাত্র
এবং একট অভিষেকেই গ্রন্থের পরিসমাপ্তি
হইয়াছে 1 লক্ষণ-দিখ্বিপয় শেষ করিয়]
লেখক লিখিস্কাছেন,-"ইতি রামীভিষেকে
লক্ষ্বণযুদ্ধ সমাপ্ত 1৮ স্ৃতরাং উহ] হইতে
স্পষ্টই বুঝ যা যে, কবি ইহাকে প্রামাভি-
ষেক*ই আখ্য! দিয়/ছিলেন 1*

বারন

৫৯৯ (ক)। অক্টমঙগলার চতুষ্পহরী
পার্ালী।

পৃর্ববে ৪৯ সংখাক পুথর বিবরণে
“সারদামঙ্গল” নামক একথানি চ"শ
কাবোর পব্চিয় প্রকাশিত হইয়াছে)
নীর্ষোক্ত পুথিণানি ঠিক সেই পুথিই বটে।
তখন খগ্ডিন পুথির সাহায্যে ইহার নাম

সস সি উর

* এই পুথর বিষরধ ঢাক রিভিউ ও সশ্মিলন--
হয় বর্ষ, ৮ম সংখ্যার প্রকাশিত গ্রীধুক্ত উপেন্দরচজ্্র
মুখোপাধ্যায় মহাশর-লিখিত “ভবানীনীথ পণ্ডিত-
বিরচিত ক্কাম/তিযেক” নামক প্রবন্ধ হইতে সম্কলিত
হইল ।

বাঙ্গাল। প্রাীন পুথির বিবরণ

“সারদামঙ্গল” বলিয়াই মনে করিয়াছিলাঁম
কিন্তু এখন দেখিতেছি, ভাহা ঠিক নহে।
অগ্ভকার সমালোচ্য প্রতিলিপিখানিও
অসম্পূর্ণ তবে ইহার মধ্য হইতে শেষ
পর্যন্ত আছে, আর পূর্বসমালোচিত প্রতি-
লিপিতে প্রথমাংশ আছে। সুতরাং এই
ছুঈ প্রতিলিপিতে মোঁটের উপর পুথিখনি
সম্পূর্ণই পাঁওয়। যাইতেছে।
ইহার রচয়িতার নাম মুক্তারাম সেন।
তাহার বংশ-পরিচয় আগে উদ্ভত হইয়াছে।
চট্টগ্রাম আনোয়ারার প্রসিদ্ধ সেন-বংশে
তাহার গন্ম। আও ভদীয় বংশ বিদ্যমান
ও সম্পন্ন । তদ্বংশীয় শ্রীধুক্ত ডাক্তার কানাই-
লাল সেন মভাশয়ের নিকট ও এই পুথির
এক প্রতিলিপি আছে।
এই পুথিখানি চণ্ীকব্যগুলির মধ্যে
সর্বাপেক্ষা প্রাচীন বলিয়া! বোধ ভয়।
ইহার বন! কালটি এই ১--
গ্রহ খাতু কাল শশী শক শুভ জানি।
মুক্তারাম সেনে ভণে ভাবিয়। ভবানী ॥
অর্থাৎ ১৩৬৯ শকাব্দ । এমন প্রাচীন
রচন! হইলেও ইহ1 অভি ল্ুন্দর ও প্রক1-
শের সম্পূর্ণ উপযুক্ত গ্রন্থ । ইহার কবিত্বাদি
সম্বন্ধে পূর্ববৃত্তান্তে সমস্ত লিপিবদ্ধ হইয়াছে ।
তত্প্রতি গাঠকগণের দৃষ্টি প্রার্থনীয়।
এই পরতিলিপির মাত্র ২, ৭১৮, ১৯১
১৭১৮, ২০) ৯৩ ও ২৮7৩৮ পরগুলি
আছে । পুথির আকার । ছুই পিঠে লেখ ।
পুথির সর্বব৭ একপ ভণিত! আছে 5
গৌরিপদ নথচন্্র হ্ধ। 'অভিলাসে।
চকোর ছইতে পেন সুক্গারামে ভালে ॥
শেষ এইরূপ ১
জেইমতে স্বপ্লে মোরে জন্মাইল। ভাব ।
সেই মতে নুন জদি ঘুচাও মনস্তাপ॥
জিরনে মরণে মোর এই মাত ক্ষ |.
তোঙ্গাগ্ডণ নিন্দে জনের হইব লিরছেদ &.

বাঙ্গাল প্রাচীন পুথির বিবরণ

সব জথ জন যয়ার গান বান জন।
সদয় হয়! কর অনিষ্ট পুরণ ॥
ষুনহ পণ্ডিত ভাই ভকত প্রনোদ ।
দেবীথ মাহস! পাইত না ভয় বিরোদ ॥
দেবী নাম হক্ষু খণ্ডে সংক্ষেপ পয়ার।
শত্রু ভাবে দোস পুনি ন। লইবা আন্ধার ॥
সর্প হেন বক্রবুদ্ধি দোস বাজি সে।
দেবী নাম ধনস্তরি কি করিব বিসে॥
রচনাকাল $--
গ্রহ রিতু কাল সসি সক ষুভ ছানি।
মুক্তারাম সেন ভনে ভাবিয়। ভবানি ॥
“ইতি অষ্টমঙ্গলার চতুষ্পহরি পাঞ্চলী
সমাপ্ত £1 ইতি সন ১১৭৪ মঘি তারিখ
১* ভাত্র রোজ সোমনাব ॥ শ্রীরাধাযোহন
সেন দাষ সাং বরম! পোমক্ষরমীদং ॥*
বলিতে ভুলিয়াছি, এই প্রতিলিপির
তিন স্থলে হরিলালের ভণিতি দেখা বায়?
যথা,---
(৯) কালীপদাঘচন্্র জুগল সদায়ে।
হরিলাল মুক্তারাম নাম বাথ মায়ে ॥
৫) শ্তাম। অঙ্গে শোভে ফাণু রকত মিশালে।
তছু পদধুলে মাগে সেন হরিলালে ॥
€৩) জবে ভুঙ্গি আও সবের বিহর বিভাগে ।
ভবে নিত্য চিত্ত সুখ হারলালে গাবে॥
এই হরিলাল কবি মুক্তারামের কি
সম্পর্কিত হন, তাহ? শীঘ্র জানিয়া লইতে
পারিব । মুক্তারামের ভ্রাতা ব্রজলাল সেনও
একজন কবি ছিলেন। তাহার রচিত
চওীমঙ্গল কাব্য পাওয়া গিয়াছে । (৯১৫১
সংখ্যক পুধির বিবরণ দ্রষ্টব্য)।
৬০০। জাগরণ গানের ঘোষা।
ইহা যেকি পুথি, কিছুই বুঝিতে পারি-
লাম না। আন্তস্ত থণ্ডিভ | বহির আকারে
গ্রথিত। পত্রাঙ্ছ' নাই । গণনায় ২৬ পাত
পাওয়া! গেল। এক (পিঠে লেখ! ॥ লিপি-

৯৫

৯১৩

করের নাম ও তারিখ নাই। অত্যন্ত
জীর্ণ-শীর্ণ। বহু দিনের--অস্ততঃ দেড় শত
বসরেব প্রাচীন বলিয়া বোধ হয়।
ইহাতে নান! ভাবের ও নানা ব্বাগ-

রাগিণীর কেবল কতকগুলি ঘোষ! বা ধুয়ার
সংগ্রহ দেখা যায়। অনেক সুন্দর সুন্দর
গীতের বা পদ্দের এক পংক্তি বা দুই পংক্তি
লেখা হইয়াছে । কোন কোনটার বেশীও
ন1] আছে, এমন নয়। তবে অধিকাংশেরই
শেষ পর্যন্ত নাই, এ কথ! নিশ্চয় করিয়।
বলিতে পারি। ইহাঁযেকি রকম পুথি,
গেখনী-যোগে তাহ। বুঝান অলম্ভব । বোধ
হয়, তান-লয়-সহকারে জাগরণ পাঠ বা
গাঁন করিবার সময় ব্যবহার করিবার
উদ্দেস্তেই এই সকল ঘোঁষা সংগ্রহ কর!
হইয়াছিল। আগরণের এক এক পালা
গাহিবার সময় এক এক এদিন যে সকল
ঘোষ গন করা আবশ্তাক বা! উচিত বলিয়!
বিবেচিত হইয়াছে, তন্মতেই ইহাতে ধুম
গুলি সংগৃহীত হইগ্া থাকিবে । এই পুথির
প্রতি ছুই এক পাত অন্তর “অমুক দিনের
দিবা পাল! বা রাত্রি পালা সমাপ্ত,” এরূপ
কথা লিখিত রহিয়াছে, দেখ! যায়। তাহা
যে আমাদের উক্তরূপ অন্থমানেরই পোষ-
কতা করিতেছে, তাহাহে আর সন্দেহ কি?
বুঝ! যাইতেছে, পুথির প্রথমে মঙ্গলবারের
পালার ধুয়াগুলিই লিপিবদ্ধ হইয়াছিল।

খের বিষয়,পুথির সেই অংশ অর্থাৎ মঙ্গল-
বারের দিবা ও রাত্রিপালা এবং বুধবারের
বেহান-পালা নই হইয়া গিয়াছে । যাহ!
অবশিষ্ আছে, তাহাতে পালাগুলির একপ
নিক্ছেশ দেখ! যায়;
(১) বুধবার মিশ। পাল! ।
২) বুহুষ্পতি বার বেহান-পাল! গীত।
(৩) বৃহম্পতি বার বাত্রিপাল1।
(৪) শুক্রবার দিবা পালা ।

১৯৪

(&) শু্রবার রাত্রি পালা।
১) শনিবার বেহান-পালা গীত।
(৭) শনিবার বাসর লীত।
(৮) রবিবার দিবা পালা।
৫৯) রবিবার রাত্রি পাল! ।
(১০) সোমবার দিব] পাল! |
(১১) সোমবার রাত্রি পালা (অসম্পূর্ণ)

ইহা কিন্ধপ পদার্থ, তাহা বুঝাইবর জন্ত
অযথা, বাশাড়ম্বর ন। করিয়া আমি নিক তুই
একটি পন্ের কিয়দংশ অবিকল উদ্ধত
করিস! দিতেছি । আশ! করি, সুধী পাঠিক-
গণ তাহা হইতেই ইছার স্বরূপ বুঝিস্। লইডে
পারিবেন ।

পুথির আগ্ন্ত খণ্ডিত ; সুতরাং ইহার ঘে

কোন নাম পাওয়া যায় নাই, তাহ! বলাই
বাছল্য। একটি মালসী গানে মাধবের ও
একটি পদে দ্বে্গ পার্ধতীর ভণিতা পাওয়া
গিয়াছে 1 মাধনাচার্যের জাগরণ গান
করিবার জন্তই সম্ভবতঃ থে[ষাগুণল ব্যধহৃত
হইত। ইহাতে কেবল ঘোষা সংগৃহীত
হইয়াছে বলিয়। আলোচনার স্ুবিধার্থ
আমর! ইহাকে প্জাগরণ গানের ঘোষ”
নামে অভিহিত করিলাম । অইম পত্রের
আরম্ভ

লাঁচারি ॥ যুহী ॥

ষুগপানি বিরে কহে, লোটা ইয়া দেবীর পা এ,

নয়ানে শঘন জলো। ঝরে।

রাম পরম ধন জপ নারে।

সিল্পরে সমনের ভয় দেখ নারে ॥ ধু॥

স্বপ্ন দেখি উঠে রাজা ভয় পাইয়া মন।
হরি রাম রেহএ 1খু।॥

পঞ্চপাত্রের বচন যুনিয়া দণ্ডধুর।

কোটয়ালের তরে আজ কৈল! নৃপবর ॥

লাচারি ॥
আগ! কৈল1 মহাবির,সুরাইতে ভারুর সির ।

বাঙ্গাল প্রাচীন পুখির বিবরণ

পল্পার ॥
নাথ কিবা! করি কেনে মরি কিগতিয়ামার।
দেহ পাইয়া না! ভজিলাম লন্দের কৃমাঁর ॥
এ নাথ কি গতিক্ষামার 7 ধু ॥
গঙগ। পার হইয়! ভাঁক ভাঁবে মনে মন ।
ভগ্। | ধানসী রাগ।
মোঁচাবিরে বোলে মগুলের তরে।

পয়াব |
আমার নাকি এমন দিন হবে।
হরগোরির চরণখানি পুন কি দেখিবে ॥ ধু ॥
ষ্টাদশ পনের আরম্ভ ১--

লাচরি।
লহন1 খুলন1 বাম ষুনিয়। লওরে বচন ।
রাগ করুণ।
আখনে কেমতে গ্রভু লইল1 য়ারতি।
পঞ্চ মাস খুলনার গর্ভের সম্ততি ॥

পয়ার।
আমারে ছারি £ জাইবারে।
ওরে স্যাম । কে দিবো বাধা ।
নে মরিব আমি কলদ্কিনী রাধা ॥
সঙ্গে করি নিয়া জাও ভইয়া জামু দাসি।
ঘর মুখ যাইতে নারি ন। যুনিলে বাসি ॥
মধুর! নগরি সব নান। রস জানে।
গেলে না আসিব হেন লএ মোর মনে ॥
ধুঃ। অঙ্গ যুচি হইয়া বন্ত্র কৈলা পরিধান ।

কাঁনোর বাগ।
্থবোপিয়! সাধুরে কুবুদ্ধি পাইল তোরে।
লক্ষি ন! দুর্গার ঘঠ ক্রোধ করি মোরে (?)॥
লিন্ুরা।
এইবার না জাইয় সাধু মোর বাক্য যুল।
নব গ্রহগণ কোর .হইছে নিক রখ ॥
ভনীতা |
তোমার বনে শ্র।ম খুযা-াও বাফি।
তবে সে স্ামিব! প্রভু হেন মনে বালি ঞ.

ইত্যাদি ।

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

শেষ পত্রের শেষ
পয়ার ।
কি কর ২ তাই আপনার অঙ্গে রৈয়া।
দিনে ১ দত ২ আউ জাঁএ তৈষ়া ॥
কিব! ছিলা কিবা হুইল! আর বার কিব!
হইবা।
জর্দিয়া ভারথ ভূমি সব পাসরিলা ॥
আর সাদ নাই রে ভাই ভারত ভূমীতে
গতাগতী।
পণের কাট! দল ভাঙ্গে রামদাস সারথি ॥
অনেক জত্তনে ভাট রচিয়া পসার।
এরি জাইতে ফিরি চাইতে হইল ছারখার ॥
কাগারের সঙ্গে মাছে কথোপকথনে ।
ও ভাই £ ভারৎ ভূমীতে গতাঁগৎ 2।
গুরু জনার্দন ছের £ যুন মোর।
লাঁচারি। যুহি।
ভাবছ গো মাতা ভক্ত কল্পলতা ।
হে মা সংসয় দেখি য়াঁপনার ॥
ভন্তা। চোতিস! লীক্ষতে।
গোপাল গোবিন্দ রাম শ্রীমধুস্ধন ॥
অনেক স্থল উদ্ধৃত করিয়াছি বটে,
কিন্ত আরে। কয়েকটি ধুয়! উদ্ধত না করিলে
মনের খেদ মিটিতেছে না। ইচ্ছ! হয়,
সমস্ত ধুয়াগুলিই উদ্ধৃত করিম্না দেখাই।
এই দেখুন, কি সুন্দর ও মধুর প্রাণ-
ভুড়ানো সঙ্গীত-বস্কার 1
০) কথ না জান নগরালি ভেষ।
গোরা জদ্দি হইতা! কাল! না থুইতা দেশ ॥
২) জয় ভবানি মাগে। তরাইয়া নে।
তুমি ন৷ তরলাইলে তব তরাইব কে ॥
তুমি মাতা তুমি পিতা ভূমি দিনবন্ধু।
তুমি ন তন্নাইলে ভন্বে কে" তরাবে সিদ্ধু॥
জগতজননী মাত! জানে জগত জনে ।
. জননী হইয়া ছুঃপ দেখ ব! কেমনে &
আপনার কর্মভোগ ভূগিছু সাপনি |
ভবে কেনে নাম ধর পতিতপাবনী 4

৯১৫

ছিজ মাধবে বোলে যুন গে! ভবানি।
কুপুত্র হইলে দয়া ন! ছারে জননী ॥
(৩) সজ্জনি সই ও লোল বোপজানি কারে।
জে বধুর লাগিন্ন!, এথ পরম,
ছাড়িতে বোল নাফি তারে ॥
€৪) দিননাথ অনাথের নাথ কি আর বলিবো
| আমি।
মনের মানস কিবা লাহি জান তুমি ॥
(৫) বন্ধুত্জা কাঁনাই রে জীবনধন মোর ।
যুগে ২ না! ছারিবে। চরণণানি তোর ॥
জাতি দিলুগ জৌবন দিলুম আর দিমু কি।
জরে আছে সুধা প্রাণি তারে বোল দি॥
(৬) বিনোদিনী পিলম্ব করিতে না জুগাএ।
তুয়। পথ নিরক্ষিতে, রহিয়!ছে প্রাণনাথে,
রাধ! লো মুররী বাজাএ॥
নুপুর শ্ক্কিনী, কেজুর কুগুল মানি,
পরিহরি করল গমন।
পৃয় সথির করে ধরি, নীল লীচৌগল পরি,
দেখ গিয়! ও চান্দবদন ॥
তুয়! রূপ হেগি হেরি, আকুল মুরালী,
ছেরিতে হরল গেয়ান।
কহে ছিজ পার্ধ্তি, কুন ২ পুণাবতী,
অলক্ষিতে নিকুঞ্জ পয়ান ॥
(৭) তোমার বদনে স্তাম থুযা জাও বাসি।
তবে সেয়্াসিব। প্রভু হেন মনে বাসি॥
বাসীটি জতনে থইমু, গন্ধ চন্দন দিমু,
হিরা মনি রজতে জরিয়া।
জথনে তোমার তরে, প্র বুক বেদনা করে,
নিবারিমু বাসী বুকে দিয়া ॥
(৮) দজজনি সই রে তুমি জাও আমার বদলে।
আমি ত জাব না, গেলে সে জিব ন!,
প্রাণ কানাইরে দেখিলে ॥
কেমন, সুনীর নয় কি পাঠক ? দুরাগত
নৈশ নিল-সঞ্চালিত বীশ!-বস্কারের মত এ
সঙ্গীত-লহ্রী কি তোমার তাপ-ক্রিই কর্ণের
ভির প্রবেশ করনা! তাহাতে পীযুনধার!

৯১৬

ঢালিয়া! দিতেছে না? বাঙালীর ঘরে কে
এমন মরু-শুফহদয় আছেন, যিনি এই
অমিয়-সদিরা-পানে আত্ম-বিস্থৃত ভয়
মাতৃভাষার জয় ঘোষণা না করিয়া
পারেন ?

মাতৃভাষার অফুরস্ত স্ধার ভাণ্ডার
আলোড়ন করিতে করিতে জীবনের ভূয়ি-
ষ্াংশ কাটাইয়! দিয়াছি। জীবন-নুর্খ্য এখন

বাঙ্গাল! প্রাচীন পুথির বিবরণ

মধা!হ-গগনে আলির! উপস্থিত--আর
একটু হলেই চলিয়া! পড়িবে । যে স্খা-
পানে এত দিন বিভোর ছিলাম, আজও
সেই সুধা পান করিতে করিতেই আমার
বু পরিশ্রমের-বন্থু সাধের প্রাচীন
পুপির বিবরশে্র প্রথম খণ্ড শেষ
করিলাম। ইহার পর কি হইবে, তাহ
বিধাতাই জানেন ।

প্রথম খণ্ড সমধপ্ত

প্রাচীনপুথি ক্রয়

বজীয়-সাহিত্য-পরিষণ্ কুত্তিবাদের রামায়ণ, কাশীরাম দাঁসের মহাভারত ও
মুকুন্দরাম কবিকক্কণ চণ্ডীর প্রাচীন পুথি ক্রয় করিবেন । ধাঁহাদের ঘরে ২৫০ বশুসর
বা তদুদ্ধীকালের প্রাচীন এ সকল পুথি আছে, তাহার! পুথির সন-তারিখ, 'পুথি-
লেখকের নাম-ঠিকানা এবং পুথির পাতার পরিমাণ জানাইলে, পরিধণ্ উহা! উপযুক্ত
মূল্যে ক্রয় করিবেন। সত্বর নিন্সোক্ত ঠিকাঁনাঁয় পত্র লিখুন ; তবে ধাঁহারা পুথি-
বিক্রয় পাঁপবোধে, পুথিদান পুণ্যবোধে, মাতৃভাষার প্রতি কর্তব্যবোধে এরূপ পুথি
ৰা অন্যান্য পুথি পরিষণ্কে বিনামুল্যে দান করি চাহিবেন, তাহাদের নাম ও দাঁন
পরিষদের মাসিক সভায় এবং সংবাদপত্রে কৃতজ্ঞতাসহকারে বিঘোধিত হইবে ।

জীব্যোমকেশ মুস্তফী

স্পল্ব্রিজ্মদ্-উ্ীল্হান্নভলী

১1 কবি হেমচক্দ্র ( সচিত্র )--বঙ্গের হুবিখ্যাত লেখক শ্রীযুক্ত অক্ষয়চন্্
সরকার মহাশয় কৃত কবিবর হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়ের কাব্যের সমালোচনা । প্রবীণ ও প্রাচীন
সমালোচকের এই নুতন গ্রন্থ বাঙ্গালা সাহিত্যে পরম আগ্রহে গৃহীত হইয়াছে । পত্রাঙ্ক ৮৩,
কাপড়ের মলাটে বাঁধাই, মূল্য 1৮০ দশ আন! ।

২। বোধিসত্বাবদান-কল্পলতা (৯ম খণ্ড )-রায় শ্রীযুক্ত শরচ্চন্জ দাস
বাহীছুর কর্তৃক অনুদিত। মুল্য--সদস্তগণের পক্ষে ৯৯ টাকা, সাধারণের পক্ষে ১৯ টাকা ।

৩। ব্রত-কথ! -শ্রীমতী কিরণবাঁল! দাদী-সঙ্কলিত ও শ্রীযুক্ত রামেন্দ্সন্দর ভ্রিবেদী
এম এ-লিখিত ভূমিকা সমেত । মুল্য _সদস্তগণের পক্ষে ।০ আনা ও সাধারণের পক্ষে 1০1

৪1 বাঙ্গালা শব্দকোষ --অধ্যাপক জীযুক্ত যোগেশচন্দ্র রায় এম্‌ এ, বিদ্যানিধি
সম্কলিত ব্যৎপত্তি অর্থ ও বনহুজ্ঞাঁতব্যবিষয়সংবলিত এতদঞ্চলের বাঙ্গালা ভাষায় শ্রচলিত
ফাবতীয় পবৃঙ লা” শবের অভিধান । ২৬৪ পৃষ্ঠায় ক-বর্গ পর্যন্ত ১ম খণ্ড এবং ২৬৪ পৃষ্ঠায়
ত-বর্গ পথ্যস্ত দ্বিতীক্ব খণ্ড প্রকাশিত হইয়াছে। মুল্য--সাধারপের পক্ষে প্রতি খণ্ড ১৭ ও
পরিষদের সদস্তগণের পক্ষে ১৭ মাত্র।

৫। রাসায়নিক পরিভাঁষা---ডাঃ শ্রীযুক্ত প্রহুললচন্্ রায় ডিএস্‌সি ও শ্রীযুক্ত
প্রবোধচন্্র চট্টোপাধ্যায় এম্এ সম্পাদিত। মুল্য--সদস্তপক্ষে ৩, সাধারণের পক্ষে ।%০।

৬1 ছুটিখানের মহাভাঁরত--এই বিখ্যাত মহাভারঙ চট্টগ্রামের প্রাচীন
মুসলমট্ন শাসনকর্তী পরাগল খানের পুত্র ছটিখানের আদেশে কবি শ্রীকর নন্দী কর্তৃক বিরচিত
হইয়াছিল | সম্পাদক--পণ্ডিত শ্রীযুক্ত বিনোদবিহারী বিগ্যাবিনোদ ক্াব্যতীর্থ এব
যুক্ত দীনেশচন্দ্র সেন বি এ। পল্লাঙ্ক ১৪ ; মুল্য ১২ এক টাকা, সবস্যগণের পক্ষে ॥* আনা

প॥ মাণিক গাঙ্গুলির ধন্দীমঙ্গল-ধর্মপুজা সন্ধে অতি প্রাচীন গ্রন্থ। মহা"
মছোপাধ্যায় শ্রীযুক্ত ছরগ্রসাদ শান্ত্রী বঙগদেশে ধর্দপুজার ইতিহাস সন্ধলন করিয়া ও. তাহা
সহিত বৌদ্ধধর্মের সম্পর্ক আবিষ্কার করিয়া বশস্ী হইয়াছেন। তিনি শ্বয়ং এই গ্রন্থের সম্পা-'
দকতার স্তান়্. গ্রহণ করিয়াছিলেন। শ্রীযুক্ত £দীনেশচজ্্র সেন “ভারতী” পত্রিকায় পরিষৎ-
প্রকাশিত এই গ্রচ্থের পরিচ্প প্রদান করিগাছেদ। পতাঙ্ক ২১৭, রয়াল দরদ ও মুল্য ১০

হ

॥ ্ ৃ রর ্ ঈদ
“দেড় টাকা মান, সান্কপক্ষে গ। আনা ।

্
7 ॥. 17 5২১০) 521 ৮ ছি
৯ ৮ )
ন্‌ চে ০
সি এ ঃ &
+
চা রঃ ৯৮ চট
ঞ. রা
৫ চু বা
। রহ রা
৯ র্‌ ৫
রর ৬
্ ।

. ১:৮1 গৌরপদতরঙ্গিণী- সম্পাদক পতিত ৬অগনধ' ভর ।--এই-প্রকশ গ্রন্থে
রি ভ্ীচেতনয সনদ প্রায় দেড় হাজার প্রাচীন পদ সম্ধজিত হইক়্াছে। এ.নকল পর বঙ্গের 'বিখ্যাত
দকূঘণের রচিত। অনেক পদ নৃতন সম্গিবেশিত হইয়াছে: এই পুস্তকের ১৯০ পৃষ্ঠাব্যালী ..
সহ ভূমিকায় তী সকল পদ কর্তাদেয় পরিচয় দূত হইয়াঁছে। এ ভূমিকার বৈধঃব-সাহিতোয়
. ধারাবাহিক ইতিহাস পাওয়া যাইবে ।.. পরিরিষ্টে অপ্রচলিত শব্ধের. অর্থসহ নির্ঘণ্ট আছে'।..
পণ্ধাঙ্ক ৫৬৮, মুলা ১২ এক টাকা মার! | | |
৪1 কাশী-পরিক্রমা-- সচিন ) । ভূটকলাসের বিখাত মহারাজ জয়নারায়ণ
- ঘোষাল-গ্রণীত। এই গ্রন্থে কালীর অন্তর্গত সমুদ্র তীর্থেব ও দেবস্থানের পরিচয় আছে!"
* “তদ্থাতীত অষ্টাদশ শতাববীতে কাণীধামের ভৌগোলিক ও সামাজিক অবস্থার অতি উৎকৃষ্ট চিত্র
খই শরস্থে পাওয়! যাইবে । বাঙ্গালা ভাষায় এইরূপ গ্রন্থ আর লাই। সম্প/দক শ্রীযুক্ত নগেক্জ-
নাথ বনু বিশেষ পরিশ্রম ও অধাবসায় সহকারে এই গ্রন্থের টীক! প্রস্থত করিয়াছেন । লাল-
রঃ গোলার বিছোত্সাহী র!জা শ্রীযুক্ত যোংগন্দ্রনারায়ণ রায় বাহারের সম্পূর্ণ বায়ে এই গ্রন্থ
প্রকাশিত হইয়াছে) পত্রাঙ্ক *১২। সুলা ৪০ বার আনা, পরিষদের সদস্তপক্ষে 15০ |
০1 নরহছরি চক্রবস্তাঁর নবদ্বীপ-পরিব্রমা- শ্রীচ্ন্তের জন্মভূমি ও লীলা-
স্থানের বিশেষ নিদ্রণ। এই গ্রষ্থে তংসময়ের বাঙলার অনেক এরতিহাসিক কথা জানা যাইবে।
সপ্পাদক আফুক্ত নগেন্দনাঁথ বন । প্রথম খণ্ড প্রকাশিত হইয়াছে । পরা্ধ ৪১৪, মুল্য *ং
শুর আনা, পরিষদের সদস্তরপক্ষে 1৮০1
৬৯] ব্রজপরিত্রম। ( নরহত্রি চক্রবভি-প্রণীত )--ইসাতে হথুর!-মগুলের
". ভৌগোলিক সম্পূর্ণ বিববণ-সহ বৃন্দাবন-লহস্ত পিপিবছ হইয়াছে । সম্পাদক শ্রীযুক্ নগেন্্নাথ
লু বু পরিশ্রমে বন্ৃসূপ্য ভাঁঘক , নির্ধনট ও টাকা 'দোগ করিয়াছেন | এই গ্রন্থরভুও লাল-
গোলার রাজা শ্ীসৃক্ত যোগেন্দ্রনাবাযণ বায় ন্বাগাছুবের অর্থসাভাষ্ে গ্রকাঁশিত। পরা ৪8২,
ভুলা ১২ এক টাকা, পরিষদের জদল্তা, কষে ॥০ |
২ | শুনাপুরাণ--বাষা পিভ-্রাণীত ও শ্রীযুক্ত নগেন্্রনাথ বসু কর্তৃক সম্পাদিত ।
: এরই গ্রন্থও লালগোলার বাজাঁবাহ।ঢরের গাঠাষ্যে প্রকাশিত । এই গ্রস্থখলি বাঙ্গালার প্রচ্ছন্ন
. বৌদ্ধধর্মের অবশেষ ধন্দপুজার আদিগ্রগ্থ) উহাতে বাঙ্গালা সাহিতোর প্রাচীনতম প্রঙ্থের
নিদর্শন আছে। লেখক রামাক্টি পণ্ডিত ধন্্রপালের সময়ে ্গীবিত ছিলেন, এইরূপ কিংবদন্ী
ক্মাছে। ঘনরাম, মাণিক গাঙ্কুলি, সগদেব চক্রবক্তী প্রভৃতি ভান্ত সকল ধর্মামজল প্রণেতার গ্রস্থ
(হইতে ইভা অন্তন্ঘপ। উাতে হাজাৎ বৎসর পূর্বেকার বাঙ্গালা পদ্ধ ও গণ্বের নমুনা আছে।
'বৃষ্ৎ ভুমিকা! সহিত পুস্তকখানি গা আড়।ই শত পৃষ্ঠা; মূল্য ॥* আনা, পরিষদের অত
পক্ষে /০ আনা | | |
.. ৯৩1 কষ্ষিপুরাণ--প্রাীন কৰি ামলোচন দাস গুপ্ত মহাশয় ককষিপুরাণের উপাখ্যান
অবলম্বন করিয়' এই পুদধুৰ কাঁবাগানি বচনা কবিয়া গিছাছেন। মাতভাবার পরমহিতৈদী
বধ্ধাষ্টৰর দিনাভপুখের যাবাক্গ শী গিরিজানাথ বাঁ বাছুরের সম্পূথ ব্মাছুকুল্যে খঙ্গীয়-
'সাহিত্য-পরিষৎ এই উঃটি কাবাধান প্রকাশ কবিম়াছেন। রয়াল ৮ পেজ্জী ৪ কলমের ১১৪
পৃষ্ঠার এই বৃহৎ গ্রন্থথ(নিব মুণ্য সাধাবণেন পক্ষে 95 এবং পরিষদের সাশ্তপক্ষে ॥৮* আনা
নির্ধীরিত হইয়াছে ।

তল
নী

প্রকাশক-সভ্রীরামকমল সিংহ
আয় দাহিত্যপরিষৎ্মন্দির, ৯৪৯নং আপার নাঁডুলার রোি।